千文網小編為你整理了多篇相關的《臨海東湖導游詞(合集)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《臨海東湖導游詞(合集)》。
第一篇：臨海古長城導游詞
江南古長城位于浙江臨海，為中國重點文物保護單位，國家4A級旅游區(qū)。始建于晉，擴建于唐，距今已有一千六百多年歷史，現存城墻長約5000米，蜿蜒曲折，氣勢恢宏，素有“江南八達嶺”之美譽。據史載，北國長城的空心敵臺源自臨海江南長城(皆為明朝抗倭明將戚繼光修建)。江南長城除御敵的作用外，還具有防洪功能，故在修筑上十分有特色，迎水的一方修作半弧形馬面，另一方為方形，這在中國十分罕見。
如今仍屹立不倒的臨海古城墻，大體經歷了五個階段的歷史變革。據《辭?！份d：東晉隆安四年(420xx年)至元興元年(420xx年)，郡守辛景為抵御孫恩為首的農民起義軍，筑城墻以御敵，這就是最早的古城墻。然而，各種史料上與此相關的記載很少。
在東晉后，臨海迎來了一個大發(fā)展時期。據《臺州府志·建置》載：唐初，(臺州府)向東南平原擴建大城，系“唐尉遲敬德所造”;按《舊經》上所記，是 “附郭周回一十八里，崇和門(東門)初筑時即有月城(甕城)”。在北宋太平興國三年(公元978年)，吳越國王錢叔為表忠誠，“納土歸宋，毀各地城墻”。 十三州之一的臨海古城也在其中，但因其西南靈江段有防洪作用，古城墻才得以幸運地保存下來。
正因為臨海古城墻有著防御和抗洪防洪的雙重作用，古代軍事家們視之為重點。于是，逃過一劫后的古城墻進入了隨后的大修筑階段。宋慶歷五年(1045 年)，知州彭思永重修城墻，令黃巖縣令范仲溫負責西北隅，臨海縣令李丐負責西南隅，寧?？h令吳幾庶負責東南隅，臨海縣尉劉初負責東北隅，仙居縣令徐赳負責 城北山上。
這次大修筑后的城墻，結構、防御、防洪等比前兩次更趨完整。當年具體負責修城的蘇夢齡作《新城記》，內有黃巖縣令的記述：“陶甓(磚)雖固，猶未如石之確(牢固)也。”
據史書記載，在修筑古城墻時，聰明的臺州人民已經采用了當時較為先進的建筑方法。最初的夯土板筑法一直沿用到了東晉十六國，后來，趙石虎開始用夯土墻外包砌磚。到南宋末年，由于使用火藥，重要的城墻開始用磚石包砌加強防御，這樣，城墻更加堅固，更有利于防御和抗洪。
在大修筑后，古城墻進入了第四階段。南宋淳熙二年(1175年)，知州趙汝愚整修城墻，增開興善、鎮(zhèn)寧、豐泰、括蒼四個城門，并修崇和、靖越、朝天三個舊城門，增筑月城(甕城)，形成了月城外抱大城。城門頂與城門樓底層之間開空洞，上裝活動暗板，戰(zhàn)時掀開暗板投擲巨石打擊進攻城門之敵，并能快速堵住城門。這種特別的結構，在全國屬罕見。至此，臨海城墻的范圍和城墻的建筑結構風格 形式漸趨定型。
到了元朝，統(tǒng)治者曾下令拆盡天下地方城墻。臨海古城墻再次因抵御靈江洪災的特殊功能而幸免于難，只被拆掉了子城，其余仍保持原貌。特別是在嘉靖后期，“以倭患修治，幾費經營”。倭寇侵犯東南沿海，臺州府城又首當其沖，成為軍事家的必爭之地，城墻在抗擊倭寇中發(fā)揮了重大作用。
嘉靖三十六年(1557年)，戚繼光任寧(波)、紹(興)、臺(州)參將，二十九年(1560)改任臺(州)、金(華)、嚴(州)參將。他在臺州抗倭期間，“先按海上形勢，多間諜，嚴號令，廣詢謀，與士卒草蔬野處，每遇賊至，奮不顧身，必欲剪此后食”。除此外，他還與譚綸一起帶領將士大修城墻，以此取得“九戰(zhàn)九捷”的出色戰(zhàn)績，名揚天下。期間，戚繼光與知府譚綸創(chuàng)造性地加蓋了兩層中空敵臺，遺存至今。戚、譚隨后奉調薊州，修建北京附近的明長城。他們抽調江南3000兵士，將其在臨海聽筑城經驗運用到明長城修建工程中。長城的空心敵臺就是源自臨海。因此，南北長城在規(guī)格、形式、構造上，共同點頗多，臨海古城墻實為北國長城之“師范”和“藍本”，于是被稱為“江南長城”。
戚繼光不僅修繕了臨海古城，還在臨海桃渚城增筑了東、南兩座敵臺以及城郊七座烽堠(烽火臺)。現存“大參戎南塘戚公表功記”刻于嘉靖四十三年九月，說明了當時的修筑情況。至此，臨海古城墻經歷了五個階段的整修，成為全國罕見的保留最為完整的古城墻。
臨海城始建于晉，已有20xx多年歷史，歷為臺州府州治所在。它是一座融合千年古鎮(zhèn)深厚底蘊、江南名城秀麗山水和現代城市繁榮為一體的古鎮(zhèn)新市，于1994年被國務院命名為國家歷史文化名城。臨海市區(qū)內古跡眾多，巾山雙塔、東湖毓秀、唐代古剎、紫陽古街等，均為一方勝景，其中尤以古城墻為最。古城墻原長6000余米，現存5000米， 東起攬勝門，沿北固山山脊逶迤至煙霞閣，隨后婉轉直抵靈江東岸，一直延伸至巾山西麓。她依山就勢，矯若巨龍，雄偉壯觀，尤以北部最為險峻，與北京八達嶺長 城頗有幾分相似之處，有為險“江南八達嶺”之稱，堪稱江南一絕。
臨海古城墻至今已有1500多年的歷史，這一優(yōu)秀文化遺產，已成為全國縣市一級保存最完整的古城墻之一。目前，古城墻仍保存有靖越門、興善門、鎮(zhèn)寧門、望江門、括蒼門等城門、城墻，還有4座甕城、8個敵臺、13個墩臺(烽火臺)。
從景色優(yōu)美的東湖北側出口走出，穿過寫有“雄鎮(zhèn)東南”四個大字的石牌樓，就可看到氣勢宏偉、十分陡峭的登城石階。石階共有198級，拾級而上，再回頭望東湖，只見亭臺樓閣，優(yōu)美如畫，令人神清氣爽。
走上石階，就是古城墻的入口處“攬勝門”了。從“攬勝門”往西走，古樸淡雅的城墻慢慢地將你帶入了數千年的歷史變革之中。漫步于城墻上，兩邊松柏蒼 翠，落英繽紛，與北京長城上的擁擠和熱鬧相比，真是別有一番情趣。臨海古城墻有一個明顯的特征，城墻的內外兩側一高一矮，外墻高約一米，且間有空隙，而內 墻高約0.5米，且連綿不斷。從“攬勝門”走出1000米左右就是煙霞閣，遠遠看去，煙霞閣凌空高聳，氣勢非凡。
過煙霞閣不遠，仿北京天壇公園里的圜丘壇所建的“江南圓天壇”剛剛完工。這是“圓和九的世界”，在細部結構上分成“三層九重環(huán)”的圓合，白玉色的扇形臺板、臺階、欄桿等都是九和九的倍數。站在壇中間的圓環(huán)上一跺腳，你就能聽見立體聲般的回音。由此而下，城墻突然間又變得陡峭起來。一問，才知那就是所謂 的“江南八達嶺”了。在那兒向山下看，就可看見帶有兩座甕城的臨江城墻和城門，其構造相當精巧，既可防洪又可以擋住敵人的進攻。臨海古城墻的一磚一石，無 不銘刻著滄桑的歷史印記，體現著中國古代人民的智慧。
第二篇：湖北東湖導游詞
大家好！歡迎來到首都博物館。很高興成為大家的導游，大家叫我小馬好了。
大家所在的這個博物館，修建于2001年，2006年5月正式開館，接待來自世界各地的游客。博物館占地24800平方米，建筑面積63390平方米，地下有兩層，地上有六層，是當今人們聯系歷史、現代和未來的場所。博物館展覽由基本陳列、精品陳列和臨時陳列構成。收藏文物5600余件。
大家跟我進入的是古代瓷器藝術精品廳。這里的展品多是北京地區(qū)出土的瓷器精品。請跟我看左邊的這件“昭君出塞”圖罐。這件景德鎮(zhèn)窯青花，高29厘米，口徑22厘米。漢朝宮女王昭君為了祖國，千里迢迢嫁到寒冷的塞外，她無怨無悔，給漢朝和匈奴帶來了60多年的和平。人們紀念她，把故事繪制在瓷罐上?？赐炅诉@件，請再跟我看右邊的黃底青花花果紋盤：黃色的底，藍色的花，色彩鮮艷，亮澤明顯，是明代皇宮獨具特色的品種，至今大約有500年了。據說明代皇帝對其是愛不釋手。
瓷器精品講解到此結束，現在大家自由參觀，咱們20分鐘后原地集合。
第三篇：武漢東湖導游詞
各位來自杭州的游客朋友們：
大家好！
非常高興能在這萬物復蘇的季節(jié)和大家相約在美麗的“江城”武漢！我是您此次東湖之行的地陪導游xx，來自湖北東方國際旅行社。在接下來的行程中，大家可以叫我xx導或者小xx，我將盡我最大的努力為大家提供優(yōu)質的服務，在這里，我代表武漢人民以及我們湖北東方國旅對大家的遠道而來表示最熱烈的歡迎，并預祝大家在武漢玩的舒心，游的`盡興。
在大家的家鄉(xiāng)杭州，有大名鼎鼎的西湖，而在我們武漢呢，則有美麗的東湖。東湖雖然比不上西湖那樣有名，卻也是國家首批命名的重點風景名勝區(qū)之一，它的湖面大約有33平方公里，是杭州西湖的六倍，湖岸蜿蜒曲折，所以又素有99灣之稱。那么大家看著車窗外東湖的廣闊湖面，優(yōu)美的風景，大家一定想知道東湖是怎么形成的吧？東湖瀕臨長江，在青山港這個地方和長江相通，在這一片江湖之間，發(fā)育著一片沖積平原，在堤內形成相對低下的凹地。大家可以閉上眼睛發(fā)揮一下想象力，想象一下每當汛期的時候，長江水位上漲，水流就流入這片凹地，等到汛期結束，枯水季節(jié)來臨的時候呢，水又無法外瀉。于是，久而久之，在洼地內的積水就形成了現在的東湖。事實上，在1949年以前的東湖是沒有現在這么漂亮的，那個時候基本上還是個荒湖，從五十年代開始政府就對它進行了規(guī)模的建設和改造，正如大家現在所看到的一樣，現在的東湖啊，已經是人們休閑度假，回歸大自然的好去處了！
按照它的自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現在對外開放的主要是磨山及落雁以及我們今天要游覽的聽濤三大景區(qū)。朱德總司令在視察完東湖以后，曾這樣說過：“東湖暫讓西湖好，今后將比西湖強！”那么到底是不是這樣呢？所以啊，大家在這次的游覽過程中，我建議大家不妨過一把評委癮，睜大眼睛瞧一瞧，集中精力比一比，看大自然造就的這兩個姊妹湖，各有什么特色，究竟哪個更強。好了，說著說著我們就來到了聽濤景區(qū)的大門外了，看大家都迫不及待了吧？現在就讓我們一起下車，前往風景優(yōu)美的聽濤風景區(qū)吧！
進入了東湖的大門后，我們也就進入了聽濤風景區(qū)。大家注意到了這邊的這些樹木了嗎？這就是被稱為“活化石”的古老植物水杉了，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)，可是后來卻一度消失了。所以它一度被世界各地的植物學家認為：水杉和恐龍一樣，已經在地球上滅絕了。可是幸運的是，1945年我國的森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現了水杉林區(qū)，并成為了轟動一時的世界新聞。為了紀念這一古老樹種在湖北省首次被發(fā)現，武漢市決定將水杉定為市樹，用它剛毅堅強、剛直不阿來象征熱情奔放的武漢人民。水杉的葉子在每年的深秋時節(jié)都會變紅，在陽光下泛出金紅的光澤，十分的耀眼。
繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有蒼翠的竹子和松樹，大家看到前面石砌的護坡了嗎？護坡上面有“松坡”二字，大家可以猜一猜是誰寫的呢？其實這個人和杭州西湖還有一定的淵源呢！對了，那就
是蘇東坡了！所以大家可以在石刻旁邊拍照留念，這樣就可以把東坡居士的真跡免費帶回家了哦！大家再看石板上面有幾株蒼翠的松樹，挺立在陡峭的巖石岸邊，也為這里的景色增添了一些神韻。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。水云鄉(xiāng)臨湖并與磨山隔湖相望，是一座二層樓的琉璃瓦建筑物，登上二樓遠眺湖面，非常的心曠神怡。那大家要是有時間，想放松一下心情的話呢，可以登上水云鄉(xiāng)，在上面喝一杯咖啡，看看雜志，聽一聽音樂，您就會感覺仿佛置身于水云之中，特別的舒服。
第四篇：導游導游詞
天子山
各位朋友：
大家好！
歡迎各位來到武陵源觀光游覽，很高興能為大家導游，接下來我們將要游覽的地方是武陵源中心景區(qū)之一，被譽為“峰林之王”的天子山自然保護區(qū)。天子山風景秀麗，氣候宜人，舉目遠眺，千山萬壑是盡收眼底。大家眼前看到的這種奇特的地貌叫做石英砂巖峰林地貌。根據科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經過新構造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌?？吹酱饲榇司?，我想沒有人不會為這大自然的鬼斧神工而驚嘆！那么下面就請大家跟我一起徒步漫游，用心去體會這“擴大的盆景，縮小的仙境”，欣賞那“峰林之王”的無窮魅力。
好了，現在我們來到的地方是神堂灣。神堂灣是武陵源景區(qū)最為神秘的地方。為什么說它神秘呢？神堂灣共有巖墩九級，曾經有人想進山探險，可他才下到四五十丈深的第四級，就是一片漆黑，陰風怒號，還伴著各種凄厲的叫聲，使人毛骨悚然，魂飛天外。1968年解放軍某部為采靈芝等貴重藥材，帶上槍，利用繩索等工具，也只下到第六墩就不敢再下去了，因為從六墩往下看，還是陰森恐怖、深不見底。因此，“神堂灣”這個地方從此以后便成為了無人涉足的神秘世界。
大家現在所處的地方是“點將臺”，相傳向王天子當年就是在這個地方操練軍隊，發(fā)號施令，那是何等的威風！請大家仔細觀察山下的一座座石峰，粗看是雜亂無章，細看則是井然有序，它們一個個氣宇軒昂，精神抖擻，威武壯觀，整齊嚴肅，不正像是即將出征的將士嗎？這不禁令人想起了宋代著名的詞人蘇軾的《題西林寺壁》∶“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?/p>
現在我們到達的景點是整個武陵源唯一的一處大型人文景觀賀龍公園，進人公園，我們首先看到的就是這尊賀龍銅像，銅像高6．5米，包括戰(zhàn)馬一起重達9噸多，是中國近百年來的偉人中最大最重的一尊銅像。
在銅像背后的不遠處，便是“云青巖”觀景臺，從這里可以觀賞到著名的“西海石林”。西海啊是名副其實的山的海洋，我們可以看到上千座山峰風起云涌般展現在我們的眼底。
請大家看前方的不遠處，有一排秀麗精致的石峰，形如筆桿。這就是武陵源“十大絕景”之一的“御筆峰”，相傳向王天子兵敗以后，曾經焚毀所有文稿，可當他看到這幾支御筆時，想到曾經用它們批閱公文，指揮過千軍萬馬，如今卻功敗垂成，自己又有何顏面面對家鄉(xiāng)父老，于是悲憤地將幾支御筆擲落于山谷之中。然而筆通靈氣，落地成峰，形成了大家眼前看到的“御筆峰”。如果在紅霞滿天的時候來看，御筆熠熠生輝，筆尖還殘留著幾點朱紅墨跡。1994年，國家郵電部發(fā)行的“武陵源”郵票和首日封，以及大家手中的武陵源Ic卡門票上的圖案，都是用“御筆峰”作背景的。
各位朋友，接下來請大家來欣賞“天女獻花”的秀麗吧。請大家順著我手指的方向看到對面山嶺的中部，在朦朧的云霧中是不是有一個美女的倩影在云霧中亭亭玉立呢。你們看，她懷抱花籃，嘴含微笑，正深情地把朵朵鮮花撒向人間，因而稱之為“天女獻花”。
天子山的風景是迷人的，這里的民風也是淳樸的，這里有看不完的風景，講不完的故事，因此有人評價天子山為“誰人識得天子面，歸來不看天下山”。但愿天子山的景色留給大家的是永遠美好的回憶，希望大家下次再來天子山觀光旅游。謝謝大家！
金鞭溪
各位朋友：
大家好！
今天我們將要參觀的是有著“千年長旱不斷流，萬年連雨水碧青”美譽的金鞭溪。金鞭溪是世界上最美麗的峽谷之一，整個峽谷全長大約
7、5千米。金鞭溪就好比是張家界這位“絕代佳麗”身上的一條藍色絲巾，它把“奇峰三千、秀水八百”的山水美發(fā)揮到了極致！那么金鞭溪究竟是一條什么樣的峽谷呢？著名文學家沈從文先生贊譽它是“張家界的少女”，當年張家界的宣傳者——著名畫家吳冠中先生在此曾贊嘆它是“一片童話般的世界”，現在就請大家跟隨我沿著吳老和沈老先生當年的足跡去揭開金鞭溪神秘的面紗吧！
請大家注意看左邊這些奇特的植物，它就是國家一級保護植物——珙桐。珙桐是多年生木本花卉，通常在春末夏初時節(jié)開花，花呈白色，柱頭上略帶－點紫紅，很像鴿子的頭和嘴，花身有兩片又大又長的苞片，像是一對翅膀。整個花朵的形狀就像一只放飛的鴿子，這是我國特有的珍貴樹種，因而外國人親切地稱它為“中國鴿子花”。
現在大家請看眼前峽谷的兩旁，這種高大而華貴的塔形樹，這也是國家一級保護植物——水杉。水杉是一種非常古老的樹種，人們曾經以為已經在第四紀冰川襲擊時期絕跡了。然而1941年我國的植物學家在四川省萬縣的磨刀溝發(fā)現了它。1982年開發(fā)張家界時，人們發(fā)現這里生長著大面積的水杉及3000多種珍奇植物，這真是大自然賜予的一筆巨大的財富。
大家請往右前方看，前面這座高聳如云的石柱就是聞名遐爾的金鞭巖，而金鞭溪就是因為長年流經此巖而得名的。它高378米，方方正正，上細下粗，棱角分明，如同一支高舉的鋼鞭，直指云霄，令人望而生畏。加上其巖石結構為紅色石英砂巖和石灰?guī)r，在陽光照射下，金光閃閃，故名金鞭巖。金鞭巖是整個張家界景區(qū)最高、最陡、最壯觀的石峰，人們稱贊它是“名山大川處處有，惟有金鞭奇上奇”！更為奇特的還有呢，再請大家看緊緊依偎著神鞭左邊的巨峰，它好像一只雄鷹，鷹頭高昂，凌空展翅．一只翅膀還有力地半抱金鞭巖，氣勢雄偉，所以叫做“神鷹護鞭”，這也是金鞭溪的王牌景點之一。
看了金鞭巖的雄姿，大家可能會奇怪：大自然為何如此神奇？據科學論證：
3億8千萬年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚，后來，經新構造運動強烈抬升，這里成為陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使張家界地區(qū)在漫長的歲月中經風化、流水切割，逐漸形成了由一系列柱峰、方山、峽谷組合而成的這種奇特的石英砂巖峰林地貌。看到此情此景，沒有人不為大自然的鬼斧神工而驚嘆！
峰回路轉，鳥語花香，不知道大家注意到沒有，沿溪遍布著一種形狀怪異的花，它的形狀特別像龍蝦，不錯，這就是龍蝦花。龍蝦花是一種珍貴的草本植物，它春天發(fā)芽，夏天開花，秋天結實，冬天落葉。根據花形大小不同，一般可分為三種，當地人稱花小的為“米蝦花”，花大的叫“龍蝦花”，介于中間的就是我們現在看到的這種叫“河蝦花”。
人們都說武陵源有兩只明亮的眼睛，現在看到的就是其中之一的——紫草潭。據說以前潭壁上長年攀生著一種紫色的草，因而得名“紫草潭”。在這里，河道陡然變寬，從砂刀溝直瀉而下的水經過長約15米的層層阻滯已變得沒有多少波紋和漣漪了，水平如鏡，紫草潭寬4米，水深約5米，是國家二級保護動物娃娃魚生活的溫床，也曾經是著名的金鞭魚產地。
黃石寨
各位朋友：
大家好！
歡迎來到張家界，非常高興能同大家一起游覽張家界最大的凌空觀景臺——黃石寨。人們常說“不到黃石寨，枉來張家界”，可見黃石寨是整個張家界風景的精華，一位著名詩人曾經這樣評價黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。”關于黃石寨的名稱有兩種說法：第一種說法是，漢留侯張良曾在此山居住，為紀念師傅黃石公，修廟祭祀，取名黃石寨；另一種說法是從遠處眺望，此山像一頭威猛的雄獅，所以又稱“黃獅寨”。
下面就請大家跟隨我一起沿著這條“杉林幽徑”來欣賞兩旁讓人目不暇接的風景吧。這是一排排陡峭而又曲折的石級，自古登黃石寨只有后山一條路，今天走的這條路，是十多年前人工開鑿的。
大家請注意聽，前面?zhèn)鱽砹岁囮嚫杪?。這是悅耳動聽的土家山歌，前面便是土家姑娘的點歌臺。一個個衣著秀麗的土家姑娘正在載歌載舞地歡迎著各位來賓，她們優(yōu)美的歌聲是否會喚起您對土家民風的無限向往呢？她們的熱情好客、淳樸善良是否帶給您一種從未有過的輕松和快樂？此時此刻，您是否已經感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦呢？
大家請看右邊對面的山上，有一個約20米高的圓形石柱，上面還有一塊長約3米、寬1.5米的石匣，石匣上有一個石蓋，這石蓋一半凌空，一半蓋于匣上，周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內，后因戰(zhàn)事平息，張良又取出天書放置在其他地方，但他卻忘記合上抽蓋，至今留下一只半掩半開的石匣。由于石匣內曾藏過天書，因而被人譽稱為“天書寶匣”。
好了，我們現在已經到半山腰了，離“會當凌絕頂”的寨頂只差一半的路程了。大家請看前方，兩山相擠，中間僅有一條通道，大有“一夫當關，萬夫莫開”的氣勢，這里就是“南天門”。
大家請看這邊，順著我手指方向的便是“定海神針”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用強硬的身軀支撐著整座大山。“定海神針”與“金鞭巖”遙遙相對，形成了一幅十分壯觀的“天然壯景”。那前面這座孤立的柱峰又是什么景點呢？它拔地而起，直插云霄，高達300余米，這就是張家界有名的“南天一柱”了，因為立在南天門下面而得名?！澳咸煲恢笔钦麄€“武陵源”風景的特寫，它拔地而起，上大下小。在它身上有一種歷經萬年滄桑卻仍然堅韌不拔的精神，是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影，也是“張家界國際森林保護節(jié)”的節(jié)徽和標志。
說起石英砂巖峰林地貌，大家一定會覺得奇怪，大自然為何如此神奇？根據科學論證：3億多年以前，這里曾是一片汪洋大海。大約在1億年前左右，由于海浪的沖擊，石英砂巖在海底沉積了500多米厚。后來，經過新構造運動強烈抬升，這里成為了陸地。地面抬升后，在流水深切的作用下，一些細小的沙石被沖走，加上在重力作用下巖石崩塌，又被雨水、溪流慢慢地沖刷等綜合作用，使武陵源地區(qū)在漫長的歲月中逐漸形成了這種奇特的石英砂巖峰林地貌。
好了，現在我要告訴大家，我們已經順利登上黃石寨寨頂了。我?guī)Т蠹业健罢桥_”來看看吧。站在這兒，使人油然產生“一覽眾山小”的感慨！特別是到了晚上，有一種與星星近在咫尺的感覺，似乎一伸手，就能將天上的星星給“摘下來”。
眼前的這個人工景點就是“六奇閣”?！傲妗睖蚀_地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇、植物奇。這是公園內唯一的人造景觀，它是采用大理石和鋼筋混凝土等材料建成，、高四層，是一座集民俗、書法、自然景觀于一體的特殊樓閣。站在樓上，可以盡情飽覽張家界的壯麗風光。好了，我們的游覽也要結束了，有機會歡迎大家再來黃石寨旅游，謝謝大家！
崀山
各位朋友：
大家好！歡迎到國家地質公園、國家風景名勝區(qū)崀山觀光旅游。
崀山位于湘西南邊陲的新寧縣境內，它是繼張家界后發(fā)現的又一顆璀璨的風景明珠。相傳舜帝南巡時途經新寧，看到這秀美的奇山秀水，駐足贊嘆：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此而得名。大家知道，從地質地貌上來看，張家界屬石英砂巖峰林地貌，桂林屬喀斯特地貌，而崀山則是典型的丹霞地貌。在數千萬年前這里是一片內陸湖，由于地殼的變動，內陸湖底突出，從而形成了現在的紅色砂粒巖結構的丹霞地貌。其丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模在全國同類地貌之中均達到了極限：象我們將要看到的八角寨之高、天下第一巷之長、亞洲第一橋之險、紅華赤壁之絕、將軍石之峻，都令人嘆為觀止。整個崀山風景區(qū)占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、駱駝峰、八角寨、紫霞峒和扶夷江等五大景區(qū)。
各位朋友，現在我們來到了牛鼻寨景區(qū)。為什么叫牛鼻寨呢？原來在東面那塊大石的右側可以看到許許多多成對出現的“牛鼻孔”，當地老百姓稱為牛鼻山，后來因為農民領袖雷再浩、李源發(fā)先后在這里聚眾起義，太平天國翼王石達開也在這里屯兵扎寨而改稱為牛鼻寨。眼前大家看到的“天下第一巷”幾個大字是丹霞地貌命名者、著名地質學家、中科院院士陳國達教授1993年來崀山時親筆題寫的。天下第一巷最寬的地方也只有0、8米，最窄處僅0．3米。置身在這天下第一巷，后不見來處，前無有盡頭，只能看見頭頂一線青天，絕壁對峙，鬼斧神工，大有“天光一線，人生如縫”的感覺，堪稱天下一絕。
我們現在進入的是八角寨景區(qū)，八角寨景區(qū)是位于崀山最南端的湘桂邊境，因為山頂有八座山峰相連，這八座山峰互為犄角，像一朵八角蓮花而得名。大家請看這個叫“天生橋”的景點，它被譽為是“亞洲第一橋”，它是丹霞地貌中很獨特的自然景觀。整個橋呈半圓拱形，就象是人工砌筑，氣勢磅礴，令人嘆為觀
止。登臨八角寨要走1708個臺階，走過1708個臺階，來到這個平臺，站在這里，我們現在可是一腳跨兩省，一邊是廣西，一邊是湖南。
現在我們進入了駱駝峰景區(qū)，駱駝峰景區(qū)是丹霞地貌地形中典型的象形景區(qū)。大家請看正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠足來此的駱駝呢？這可是世界上最長、最大、最重的駱駝了。大家再看這邊，有一座倒立的辣椒峰，它高180米，上周長約100米，下周長才40米，這通體赤紅、分外奪目的辣椒正是我們湖南人熱情的象征。2002年9月，法國“蜘蛛人”阿蘭.羅伯特徒手攀巖挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀錄的活動就是在此舉行的。
各位朋友，呈現在大家面前的是有碧綠的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景區(qū)，它包括萬景槽、玉泉山、象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點，以幽為它的主要特色。大家不要以為紫霞峒是一個洞，其實啊，紫霞峒并不是一個洞，峒者沖也，它是少數民族村和寨的意思。傳說有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起來，點燃香燭，迎著彩霞把袈裟鋪在紅瓦山上，然后打坐修煉，袈裟經陽光一照，是霞光萬道，香火繚繞，故稱“紫霞峒”。來到這里，我們可以感受到“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境。這里也是佛教和道教的圣地。
剛剛我們見識了崀山的偉岸，現在請大家再來感受一下扶夷江的溫柔。美麗的扶夷江碧流澄清，兩岸奇峰異石就象一條飄帶貫穿全景。扶夷江與漓江同發(fā)源于廣西資源縣的貓兒山，因為新寧縣古為“扶夷侯國”,故稱扶夷江。
不知不覺，我們來到了崀山六大絕景之一的將軍石。將軍石原是一座山體，丹霞地貌發(fā)育到晚期形成了石柱，它高400米，周長40米，頂部略小，上下等粗，5千米外仍可見其獨立天外的偉岸英姿。
馬王堆
各位朋友：
大家好，歡迎參觀長沙馬王堆漢墓出土文物陳列館。馬王堆漢墓呢是位于長沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)，距離市中心約4千米。1971年底，我們對此進行了考古發(fā)掘，這才揭開了這座千年地宮的神秘面紗。
經過考古發(fā)掘，我們發(fā)現馬王堆是西漢初期轪侯家族的墓地。馬王堆共有三座墓。其中一號墓中共出土各類文物1800余件以及一具保存十分完整的女尸。一號墓之所以保存得如此完整，主要的原因在于采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年來長沙地區(qū)沒有發(fā)生過大的地震，因此，一號墓的尸體及大量隨葬器物才能夠完整地保存下來。
大家看到的這件衣服可是我們陳列館的鎮(zhèn)館之寶了，它的名字叫素紗禪衣。素紗呢是指沒有染色的紗！禪衣就是沒有襯里的衣服．從墓中一共出土了兩件素紗禪衣，它們的重量分別為48克和49克，也就是說還不到1兩，那如果除去袖口和領口較重的緣邊，它的重量就只有半兩多一點兒了，真可謂是“輕若煙霧，薄如蟬翼”啊。那么這樣輕薄的衣物，漢代的婦女又是怎樣穿的呢？當時啊人們是罩在色澤艷麗的綿袍上穿，使繡袍上華麗的紋飾若隱若現，給人一種非常朦朧的美感。
大家看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶。因為這幅帛畫的外形和英文字母大寫的“T”非常相似，因此把它稱之為“T”形帛畫。據考證這是出葬時，由人高舉著走在儀仗的最前面，用以“引魂升天”。
大家可以看到，整幅畫的內容從上至下可分為天上、人間、地獄三個部分。華蓋以上為天上部分。正上方有一人首蛇身的神。根據“山海經”的記載，它是威力巨大的燭龍神。在它的右邊畫有九個紅色的太陽半隱半藏在藍色的扶桑樹
中。不知道大家有沒有注意，在最大的太陽當中還畫著一只黑色的鳥，古人把它稱為“金烏”，其實啊這是古人對太陽黑子的觀測結果。人間部分以華蓋作屋頂，華蓋以下是三個貼身的奴婢緊跟轪侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻上長生不老的丹藥。下面的圖畫可能是老夫人去世以后他的家人守靈祭祀的場景。你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。畫面的下部分就是地獄部分，地獄里赤身裸體的地神——鯀正平托著白色的大地，腳下踩踏著兩條意欲興風作浪的鰲魚，制止地震山崩的發(fā)生。這是一幅把神話、想象和現實生活完美統(tǒng)一的杰作，它體現了古人對天國的想象和追求永生的幻想。因此，“T”形帛畫是中國古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術瑰寶。
大家現在看到的就是出土于長沙馬王堆一號漢墓，距今有2100多年的馬王堆女尸。她是西漢初年長沙國丞相、第一代轪侯利蒼的夫人，她的名字叫“辛追”。辛追夫人出土時身高為
1、54米，體重為34．3公斤，她的血型為A型，我們可以看到，辛追夫人的頭部、頸部、軀干和四肢均保存了完整的外形，她出土的時候皮膚濕潤而且覆蓋完整，呈淡黃褐色，手摸上去還有油膩感。大家看到的這具尸體有眼球脫出、口張開、舌頭稍微挺出、直腸脫垂的現象，這是尸體的早期腐敗現象。但是因為一號墓密封良好，尸體的腐敗現象在下葬后不久就停止了。這具女尸保存的年代之久、保存程度之好，在世界尸體保存記錄當中都是十分罕見的。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟制模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國際上已經認同，在尸體的分類上，應該把馬王堆這類歷史悠久、軟組織仍有彈性、內臟俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。
經過尸體解剖，推斷辛追夫人是在吃過甜瓜后由于膽絞痛的急性發(fā)作，引起冠狀動脈痙攣，由此導致急性心肌缺血而造成猝死的可能性為最大，死亡年齡約為50歲。好了，我為大家就講解到這兒了，謝謝大家！
毛澤東故居
各位游客：
大家好！歡迎來到毛澤東故居參觀。
現在呈現在大家面前的這棟古樸的農舍叫“上屋場”。1893年12月26日，中國人民的偉大領袖毛澤東同志就誕生在這里。大家可以看到毛澤東同志故居，是一棟坐南朝北、土木結構的典型南方農舍，它面臨綠水，背依青山，成凹字形結構，這里的老百姓稱它為“一擔柴”。當年這里居住著兩戶人家，東邊13間小青瓦房是毛澤東家里的！西邊四間茅草屋是鄰居家的，中間的堂屋為兩家共用。大門頂端掛著的這塊“毛澤東同志故居”金字紅木匾，是鄧小平同志在1983年4月2日親筆題寫的。
現在請大家和我一起進堂屋參觀。這里就是前面提到的兩家共用的堂屋，它在南方是擺酒席、宴請客人的地方，這里的方桌和板凳都是原物。這個叫神龕，是供奉神佛、祖宗用的。
穿過堂屋這扇小門往后便是“退堂屋”。毛澤東小時候經常在此幫助父母勞動，用水桶挑水，這個大水桶是原物。
這里是廚房。請大家看這口爐灶，過去農家的灶多用泥磚砌成。這口灶是在故居復原陳列時，根據老人的回憶復制的。
這里是火堂。南方農家一般都有這間冬天架柴燒火取暖的房子，你們看這上面有個掛鉤，俗稱“爐膛鉤”，它是用來掛壺燒水的，當然也可用來煮飯菜，冬天全家團團圍坐邊吃邊聊，那可是熱氣騰騰的呢！1921年春天，毛澤東在籌建共產黨的過程中，回到韶山。他邀弟妹們圍爐烤火、拉家常。弟弟毛澤民一口氣講了這幾年遭受的災難。毛澤東說，是的，這些不只是我們一家發(fā)生的事，天下
大多數人都這樣，這叫國亂民不得安生，所以我們要舍小家為大家，出去做一些有利于大多數人的工作。后來在毛澤東的諄諄教導下，全家人相繼離開家鄉(xiāng)走上革命道路。在長期的革命斗爭中毛澤東一家先后有6位親人英勇獻身。
這一間是橫屋。橫屋通常是一家人用餐的地方，但在這里也發(fā)生過不同尋常的故事。他所寫的《農民運動考察報告》這篇重要著作，其中一部分資料就是在這兒收集的。這張桌子和這里的凳子是當時使用的原物。
我們現在進入的是毛澤東父母臥室。1893年12月26日，毛澤東同志就誕生在這間房里。墻上掛的這是毛澤東同志父母的遺照。他的父親毛順生生于1870年10月，是一位非常勤勞節(jié)儉、精明能干的農民，1920年因患急性傷寒病去世，享年50歲。應該說父親的勤勞節(jié)儉和善于持家理財為早年毛澤東外出讀書提供了一定的經濟基礎。這是他的母親文氏，他的母親生于1867年，是一位勤勞善良、聰明賢惠的農家婦女。她性情溫和，富有愛心，經常接濟周圍的鄉(xiāng)親。父母親所具有的勞動人民的優(yōu)良品德對少年時代的毛澤東影響很大。1959年毛澤東看到母親這張照片時還說：“我還是挺像我母親的?！贝蠹椰F在看到的這張陳舊的木床也是當年的原物。
這里是毛澤東的臥室。墻上的這張照片是毛澤東和母親及兩個弟弟于1919年春在長沙的合影。當時的毛澤東同志在長沙工作，小弟毛澤覃呢在長沙讀書。因為母親病重，大弟毛澤民送母親去省城長沙治病，所以他們母子四人才有機會留下這唯一的一張合影，也就是在這年的的10月，毛澤東的母親去世了，這張珍貴的照片由于在毛澤東外婆家珍藏而幸存下來。這里也是毛澤東小時候學習的地方。當年的毛澤東晚上讀書就是用的這盞小油燈。毛澤東天資聰穎，又酷愛讀書，夏天的晚上蚊子特別多，他就在床邊放一張條凳，凳上放一盞燈，人躲到蚊帳里面，將頭伸到帳子外面來看書。冬天，他常常躺在被子里讀書到深夜。甚至在他13歲至15歲停學在家勞動的時候，他也刻苦攻讀。請大家抬頭看，可能大家沒有注意，在這間房的上方還有一個小閣樓，也就是在這個小閣樓上建立了中共韶山支部。
請大家跟我繼續(xù)參觀，這里呢是毛澤東家放農具的地方，毛澤東從6歲開始參加勞動。13歲到15歲，因家里缺乏勞動力，他便休學在家從事農業(yè)勞動。所以說毛澤東還正式當過兩年農民呢。這里放的水車、石磨等都是他當年用過的原物。好了，我的講解就到這里了，希望毛澤東故居的參觀能給你留下美好的回憶。
岳陽樓
各位游客：
大家好，歡迎到江南三大名樓之一的岳陽樓參觀游覽。
岳陽樓是國家重點文物保護單位，首批國家4A級旅游區(qū)。岳陽樓的景觀特色可以概括為四個方面。一是歷史悠久，岳陽樓的前身為魯肅修建的閱軍樓，始建于東漢建安十九年即公元214年，唐肅宗乾元二年即公元759年開始被稱為岳陽樓，在江南三大名樓中啊岳陽樓的歷史最為悠久。二是風景獨特，岳陽樓勝景由江、湖、山、城構成?！鞍土陝贍?，在洞庭一湖，銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！边@是對岳陽樓地理位置的絕妙贊美，岳陽樓是得水而壯，得山而妍，形勝江南。三是文化深厚。《岳陽樓詩文集》收錄了千余篇名篇佳作及大量的楹聯匾屏和書畫碑刻，大多數都貫穿著中華民族的“憂患意識”。如杜甫的《登岳陽樓》，其憂國憂民之情，溢于言表。范仲淹的《岳陽樓記》更是將這個優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)展到了巔峰?！安灰晕锵玻灰约罕钡奶幨勒芾?，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂患意識，融匯的精神使當時蘇東坡發(fā)出了“雖圣人復起不易斯言”的感慨。劉少奇將它引為共產黨員修養(yǎng)的準則，胡耀邦譽之為中華傳統(tǒng)美德的結晶，它確實是我中華精神文明之絕句！四是文物珍貴。江南三大名樓中，惟有岳陽樓是保持原址、原貌，具有歷史、藝術、科學價值的國家級文物?，F在所見到的岳陽樓為純木結構，1983年按“整舊如舊”的原則落架大修而成，四柱、三層、飛檐、盔頂，全樓沒用一塊磚石，沒有一顆鐵釘，全用木料構成，門縫對榫，工藝十分精巧。
朋友們，現在各位面前的就是岳陽樓。橫匾上“岳陽樓”三字是由郭沫若先生題寫的，現已編入《中國名匾》一書。岳陽樓三層三檐，盔頂式木結構，蓋黃色琉璃瓦?？斒窃狸枠墙ㄖ耐怀鎏厣蠹艺埧?，它形似古代將軍的頭盔，威武雄壯，配以飛檐，曲線流暢，給人勢欲凌空之感。大家再看盔頂下的如意斗拱，它形似蜂窩，層疊相襯，飾以龍頭、鳳頭、云頭紋飾，既承托盔頂重力，又
使整個建筑更為精美、莊重、和諧。因此，岳陽樓的建筑在美學、力學、建筑學和工藝學方面都有著驚人的成就。
進入主樓，首先映入眼簾的是大家神馳已久的《岳陽樓記》的雕屏，雕屏由12塊紫檀木組成。岳陽樓開始真正名揚天下是在北宋滕子京重修岳陽樓、范仲淹作《岳陽樓記》以后。慶歷四年，滕子京被貶為岳州知府，他上任后便重修岳陽樓，并請好友范仲淹寫下了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅368個字，但是內容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，成為千秋絕唱，而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”則更成為傳世名句，成為中華民族優(yōu)秀知識分子崇高人格文化的積淀?！对狸枠怯洝芬云渲粮咧辽系乃枷雰热莺退囆g魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。
整個大樓由四根楠木大柱支撐。自樓底直貫樓頂，再以12根金柱為內圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制，門縫對榫，連結為整體。一樓懸掛的是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯。
我們現在登上了岳陽樓的頂層三樓。站在這兒，憑窗遠眺，可以領略“銜遠山，吞長江”的磅礴氣勢，欣賞“朝暉夕陰，氣象萬千”的湖光山色，大家可以看到洞庭湖水天相接，渾成一色，清風朗月，無邊無際，山色湖光薈萃一樓，得到的感覺不正是“水天一色．風月無邊”嗎？
中間是毛澤東手書杜甫《登岳陽樓》的條屏，你看它布局嚴謹，筆意奔放，鐵畫銀鉤，雄健挺拔，深得懷素狂草遺風，且又自成一格。這是一件難得的藝術珍品，懸掛于此，使岳陽樓更是錦上添花。
岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎大家下次再到岳陽來。謝謝大家！
鳳凰古城
各位朋友：
大家好！歡迎來鳳凰古城做客。鳳凰是個風景秀麗的好地方，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，城內的古代城樓、明清古院和石板小街現在仍是風采依然；城外有南華山國家森林公園、還有唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好。鳳凰不但風景秀美，而且人杰地靈。中華民國第一任內閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人?！哆叧恰?、《湘女蕭蕭》、《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。
這里就是我國著名作家和考古學家沈從文先生的故居。
沈從文故居是他的祖父沈洪富于清朝同治元年所建。1902年12月28日，沈從文先生就誕生在這一座具有明清建筑風格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。1919年，沈先生只身來到北京，開始了他從文的艱苦生涯，創(chuàng)作了《邊城》、《湘西》等一系列文學作品，不久就蜚聲中國文壇，幾乎與年長他20多歲的魯迅先生齊名。20世紀50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作——《中國古代服飾研究》。沈先生的作品與人品表現出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。沈先生一生所創(chuàng)作的500多萬字的作品，是世界的文學瑰寶，給后人研究舊中國和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。
這里是中華民國第一任內閣總理熊希齡先生的故居。1870年7月23日熊希齡先生就出生在這間小平房里。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲的時侯，他的私塾教師出了一副上聯：“栽數盆花，探春秋消息；”熊先生立即對出了下聯：“鑿一池水，窺天地盈虛。”一時被傳為佳話。熊先生成名以后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務學堂和常德西路師范學校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職務，1913年就任中華民國第一任政府總理，當時的這一任政府被輿論界稱為
“才子內閣”。后來，因為熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內閣，辭去總理職務。1937年12月5日，熊希齡先生病故于香港，享年67歲。
在這條旅游商品一條街上，有很多苗族的民間工藝品供大家選購和參觀，還有別具一格的扎染工藝品和蠟染。
現在大家看到的是虹橋，這座橋始建于明朝洪武年間，清朝康熙九年又經過加修，橋面上原有吊腳樓亭，1956年修公路的時候，原來的樓亭和兩側的牌坊均被拆除，就成了現在的這個樣子。橋下，可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓。吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目——賽龍舟的地方。
大家沿著當年的官道，到達的這是沈從文的墓地。這里看到的是黃永玉先生為紀念表叔沈從文而題寫的銘文：“一個士兵要不戰(zhàn)死沙場，就是回到故鄉(xiāng)?！鄙蛳壬哪沟貨]有隆起的土堆，只有一塊原始狀態(tài)的五色石矗立其間；這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。沈先生的骨灰一半撤在面前這條沱江里，一半就葬在這塊五色石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地又回歸大地；他像陪伴他的這塊五色石，來源于大地又回歸大地！
作為墓碑的五色石正面，刻寫著沈先生的手跡：
“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人?！?/p>
是的，正是這樣一種信念，使沈先生舍棄升官發(fā)財的從軍道路，選擇了清苦的從文生涯；正是這樣一種信念，使沈先生揮動了他那如椽巨筆，將他認識的湘西人介紹給世界。
墓碑的背面，刻寫著沈先生妻子張允和女士的銘文：
“不折不從，星斗其文；亦慈亦讓，赤子其人?！?/p>
這四句話，簡明扼要地總結了沈先生的一生。好了，我的講解就到這兒了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會再相聚鳳凰，謝謝大家！
炎帝陵
各位游客：
大家好！歡迎大家前來瞻仰炎帝陵。
炎帝陵是舉世聞名的始祖三陵之一，也是海內外炎黃子孫祭祖朝圣、旅游觀光的勝地。炎帝神農氏是中華農耕文化的創(chuàng)始者，他為中華民族的始興和繁衍作出了開創(chuàng)性的偉大貢獻。
各位游客,我們大家現在來到的是祭祀廣場,一般祭祖都是在這里舉行。我們現在看到的是主體建筑——神農大殿，神農大殿是仿清古建筑，重檐歇山頂，看上去和北京故宮的建筑特色非常相似。
好了，我們現在看到的是炎帝神農氏的八大功績圖，神農氏的第一大功績：“治麻為布，制作衣裳”，這使人類社會向文明發(fā)展邁出了重大的一步；現在看到的是第二大功績：“日中為市，首辟市場”，神農氏提倡交易，互通有無，以滿足人民生活和生產需要?！跋夷緸榛?，剡木為矢”，這是指神農氏創(chuàng)造的弓箭，改進了狩獵工具，提高了生產力；第四大功績是“始作耒耜，教民耕種”，為了方便種植，提高效率，神農氏發(fā)明了早期農具，并教大家耕種，從而解決了“民以食為天”的大事；“遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)學”是他的第五大功績，后人為了記住神農氏的這一大功績，將我國醫(yī)藥史上的第一部醫(yī)藥書稱為《神農本草經》；這是“作陶為器，冶制斤斧”，他制造了最早的陶器，大大改善了人類的生活條件；這里看到的是第七大功績“削桐為琴，連絲為弦”，先民的物質生活提高以后，對精神生活產生了強烈的追求，在勞動實踐中發(fā)明了五弦琴又稱為神農琴；最后一大功績是“建屋造房，臺榭而居”，明堂的建造源于鳥兒窩，鳥兒白天飛出去覓食，晚上又能飛回窩里憩息，神農氏想：如果人們也有這么一個固定的“窩”，日出而作，日落而息，不再是鉆洞穴，那多好呀。從這八大功績圖中我們可以了解到，炎帝的創(chuàng)造發(fā)明跟我們的生活都息息相關。
好了，我們現在的看到的炎帝陵大殿共分五進，第一進是午門，穿過午門可以看到迎面豎立的這一塊高大漢白玉石碑，上面刻著“炎帝陵”三個大字，這是國家主席江澤民1993年9月4日為炎帝陵題的詞。在石碑的左邊臥著一只美麗溫馴的鹿，右邊則立著一只展翅欲飛的鷹，這就是傳說炎帝的另外兩位母親。
第二進是行禮亭。行禮亭上方懸掛的那塊“民族始祖，光照人間”的橫匾，是全國政協副主席周培源所手書的。我們現在到達的是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，這兩根大石柱上懸掛著一幅楹聯：“制耒耜奠農工基礎，嘗百草開醫(yī)藥先河”，這幅對聯概括了炎帝一生中最重要的三大功績；大殿的門額上還懸掛著一塊橫匾：“炎黃子孫，不忘始祖”，這是陳云同志83歲高齡時題寫的。主殿是炎帝金身塑像所在地。你們看，老祖宗端坐在金碧輝煌的圣壇上，慈眉善眼，滿臉微笑，左手持一束稻穗，右手拿兩朵靈芝，兩腿之間放著一只竹筐，里面裝著的是他親手采回的藥草。這正是炎帝奠農、工基礎，開醫(yī)藥先河的三大功績的體現。
現在我們到了第四進——墓碑亭。在這漢白玉石碑上面刻著“炎帝神農氏之墓”七個大字。各位也許會問：炎帝為什么又稱神農氏呢？因為炎帝始制耒耜，耒耜是一種原始農具，他教民播種五谷而食之，所以稱之謂神農氏，他是我國農耕文化的開創(chuàng)者，被列人我國古代三皇五帝，稱為農皇，幾千年來中國都是以農業(yè)立國。這塊碑是當時任中共中央總書記的胡耀邦于1985年5月15日為炎帝神農氏題寫的。這后面是是炎帝神農氏的陵墓，我們的老祖宗炎帝神農氏就一直安息在這里，幾千年來這里一直香火不斷。
好，接下來我們去看看御碑園，歷代皇帝每次祭祖完畢就會刻一塊御碑以作紀念。好了，今天我們的參觀就到這兒了，炎帝這種開拓創(chuàng)新、無私奉獻的精神，是中華民族的立足點，經過無數先輩的繼承和發(fā)揚，已經發(fā)展成為今天的中華民族艱苦奮斗、自強不息的民族精神。謝謝大家！
南岳衡山
各位朋友：
你們好！歡迎大家來南岳衡山做客！
衡山是我國著名的五岳之一，素有“五岳獨秀”、“中華壽岳”之稱。南岳號稱“五岳獨秀”，以“秀”為主要景觀特色。大家可以看到，這里群巒疊翠，萬木爭榮，云霧繚繞，是“五里不同景，十里兩重天”！衡山的風景美不勝收、數不勝數，其中最著名的當屬“衡山四絕”：藏經殿之秀，方廣寺之深，祝融峰之高和水簾洞之奇。
常言道：“天下名山僧占多。”衡山不僅是風景名山，也是宗教圣山。但衡山與其他宗教名山相比，其獨特之處是山上佛道并存，互彰互顯，同尊共榮。衡山自古為道教名山，據《南岳志》的記載，在歷史上曾經有不少著名高道隱居湖南，如西晉時期的道教上清派開山宗師、中國第一位女道士魏華存修道于衡山黃庭觀等等。那如果說道教使衡山皎潔似月的話，佛教則令南岳如日中天。尤其是佛教禪宗，先后衍生出臨濟、曹洞、云門、法眼、溈仰等五大宗派，流傳全國甚至朝鮮、日本等海外地區(qū)，佛教史上稱為“五葉一花”。
現在展現在我們面前的就是我國南方最大的官殿式古建筑群——南岳大廟。南岳大廟是一組集民間祠廟、佛教寺院、道教宮觀和皇宮殿宇于一體的古建筑群，也是我國南方及五岳之中規(guī)模最大的廟宇。大廟現存建筑共有九進、四院、八寺和八觀，前后縱深375米。它的中軸線上為儒家建筑風格，東邊為八個道觀，西邊為八個佛寺，像這樣儒、道、佛三教共存一廟，在全國乃至全世界都是絕無僅有的?，F在矗立在大家面前的是南岳大廟中軸線上的第一進建筑——欞星門。以欞星來命門，寓意著希望人才興旺，國家昌盛。這里是南岳大廟中軸線上的第二進建筑——魁星閣。閣內原來立有文星之首的魁星雕像，以示崇文，很多望子成龍的父母都常帶著子女來此祈拜。大廟的第二重院落正中是御碑亭，是大廟中軸
線上的第四進建筑。御碑亭里面立著康熙皇帝撰寫的《重修南岳廟記》青石碑。繞過御碑亭，這里就是大廟中軸線上的第五進建筑——嘉應門?！凹螒笔枪糯脕碛舆h方賓客的儀門。嘉應門后的第三重院落是南岳大廟的主院，由御書樓、正殿、寢宮和東西長廊組成，共有屋宇58間。穿過御書樓，各位面前的與北京故宮太和殿相似的大殿便是整個大廟的核心——正殿。整個正殿是處處有景，處處叫絕。
現在我們來到的是忠烈祠，忠烈祠是我國建筑時間最早、規(guī)模最大的抗日戰(zhàn)爭紀念地之一，也是國民政府在大陸唯一一處保留下來的紀念抗戰(zhàn)烈士的大型陵園。忠烈祠是仿南京中山陵樣式建造，坐南朝北，依山而筑，左右對稱，層次分明。它沿中軸線共分為牌坊、紀念碑、紀念堂、致敬碑和享堂五部分。在這里，長眠著國民黨第九戰(zhàn)區(qū)和第六戰(zhàn)區(qū)的部分抗日陣亡將士，是國家重點文物保護單位。
朋友們，眼前的這座牌坊就是忠烈祠的正門。這是由花崗巖石砌成的，正上方的漢白玉石匾上鑲嵌著原國民黨湖南省政府主席兼第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳題寫的“南岳忠烈祠”五個鎦金大字。
站在這個廣場的中心，大家肯定會被這個造型奇特的雕塑所吸引，這便是“七·七紀念塔”。它是由五顆倒立的石制炮彈組成，炮彈一大四小，代表著我國的五大民族——漢、滿、蒙、回、藏。雕塑的正面和左右兩側，都嵌有漢白玉砌的“七七”兩個字，象征著從1937年7月7日盧溝橋事變爆發(fā)后，中國人民同仇敵愾，掀起的全民抗日的民族怒潮。
現在我們來到的是忠烈祠的第三進建筑——紀念堂。紀念堂的正中豎著的這塊高達6米的漢白玉石碑，上面刻有薛岳將軍撰寫的《南岳忠烈祠紀念堂碑記》，記述了建祠的歷史背景和經過。紀念堂的兩側現在開辟為展覽室，陳列著關于南岳與抗戰(zhàn)的一些圖片文字資料。
拾級而上，就來到了忠烈祠最后也是最主要的建筑——享堂。在享堂正門上方懸掛著鎦金巨匾“忠烈祠”，這是蔣介石的真跡。
我們現在已經登上了衡山七十二峰的最高峰——祝融峰。祝融峰海拔1290米。站在這里憑欄望月，會覺得云低月近，如登天門一般，令登臨者心曠神怡，魂游物外！好了，參觀完祝融峰，各位的南岳之行也就即將結束。希望南岳衡山-這顆南國明珠能給您留下美好的回憶。謝謝大家!
桃花源
各位朋友：
大家好，歡迎來桃花源旅游觀光！
因為東晉詩人陶淵明先生的《桃花源記》使桃花源名揚天下。千百年來，桃花源以其幽靜秀美的獨特風貌，吸引了無數慕名而來的游客！她以紅樹、青山、斜陽古道聞名。傳說武陵漁郎所逢桃花林，正是這片林子。
現在登上的這座橋，叫“窮林橋”，以《桃花源記》“欲窮其林”而命名。傳說當年武陵漁郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分驚訝。歷經滄海桑田，桃花溪雖已經沒有當年那么寬和廣，但“桃花依舊笑春風”。
前面這座精美的建筑物就是菊圃，它建于明萬歷年間，原來是淵明祠，因為陶淵明愛菊，于是改名為菊圃，門口有副對聯：“卻怪武陵漁，自洞口歸來，把今古游人忙煞；欲尋彭澤令，問田園安在，惟桃花流水依然。”這是說當年武陵漁人，從世外桃源出來以后，把人間仙境透露出去，引來了古往今來的游人想找陶淵明先生問良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不變。走進菊圃大門，正中是一塊石刻，后面是《飲酒》詩，“采菊東籬下，悠然見南山”。這棟古樸典雅的建筑，就是淵明祠了。
正門廊柱上，掛著一副概括了陶公秉性的楹聯：“心愛菊，睥睨榮華，難為斗米折腰，辭去彭澤縣令；性嗜酒，不汲富貴，甘愿南山種豆，歸來五柳先生?！边@幅對聯寫出了陶淵明心愛菊花，厭惡榮華，不愿為五斗米折腰，辭去彭澤縣令；他特別喜歡喝酒，從不追求富貴，心甘情愿歸隱田園，種豆南山，好個五柳先生啊！在淵明祠正中，供有漢白玉雕刻的淵明像，右邊是他自傳體銘文《五柳先生傳》。這30多幅畫，以歷代名家所寫陶淵明為依據，介紹陶淵明這個偉大詩人61個春秋的人生旅途，他五次出仕為官，五次歸隱田園，不為五斗米折腰，41歲辭去彭澤縣令后，樂道清貧，安居田園，終老一生。
這里是方竹亭，方竹亭建于明萬歷二十三年即公元1595年，為八方三門四窗磚石結構。亭子旁邊的方竹是桃花源珍品之一，亭子也因此而得名。1995年，江澤民主席游覽到這里，撫摸方竹后，連聲說：“還真是方的呢！”
踏著古樸的石板小徑，我們已經來到了“秦人古洞”，現在盡收眼底的這些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他們世世代代在這塊樂土里，繁衍生息。有趣的是，這里許多人家都姓秦，大概是為“避秦時亂”，就以朝代為姓吧。他們非常好客，“每逢客至，必設酒殺雞作食”，并“咸來問訊”。
沿齊整而古樸的石級下行，首先到達秦人居。秦人居為秦代建筑樣式，古窗幽壁，雕梁畫棟，飛檐斗角，室內陳設極富先秦風味，室外田園桑竹，古意蒼茫。走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相連，結構精巧，造型奇特。遠看象蛇行龍騰，氣勢非凡，古意野趣，淋漓盡致。廊內高掛詩詞對聯，兩旁栽植各類花竹。一覽可飽平生之眼福，一行意越千年之滄桑。
不知不覺，來到了公議堂，這公議堂是回廊穿斗式木構古典建筑，傳為秦人所建，內有院坪、戲臺和魚池。公議堂是秦人議事之處，凡祭祀、婚喪、營造等大事，均在此處理。
走出公議堂，又踏進了奉先祠的門檻。奉先祠傳為秦人奉祀祖先的祠堂，后經過多次重修。每逢佳節(jié)盛會，婚喪嫁娶，秦人均在此祭祀祖先。好了,我的講解就到這兒了,不足之處還請各位多提寶貴意見，謝謝大家！
岳麓書院
各位朋友：
大家好！歡迎大家來到千年學府——岳麓書院參觀游覽，很高興能作為大家這次游覽的導游。我們現在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊“千年學府”的匾，為什么岳麓書院有“千年學府”之稱呢？原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經有一千多年的歷史了，所以有千年學府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學府濃厚的文化氣息吧！
從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學、藏書和祭祀。
這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張栻就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。
沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請?zhí)ь^看一下大門上面“岳麓書院”這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯：“惟楚有材，于斯為盛”。上聯“惟楚有材”出自《左傳》，下聯“于斯為盛”出自《論語》。這一付對聯也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。
我們現在來到了講堂。講堂是講學的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”。
講堂內共有三塊匾，分別是“實事求是”、“學達性天”和“道南正脈”。首先我們來看第一塊匾：“實事求是”是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。毛澤東青年時曾寓居學院的半學齋，“實事求是”對他的思想形成產生了重大的影響，在后來的革命實踐中，他豐富和發(fā)展了“實事求是”的內涵，使“實事求是”成為毛澤東思想的精髓。大家再看第二塊匾：“學達性天”，這是康熙皇帝御賜的。“學達性天”是一種理學思想。這里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理學認為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復人的天命之性，達到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學子張揚理學，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學問的最高境界。最里面的這塊“道南正脈”匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學方面的功績所賜的，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學是理學向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的“道”指的就是理學。說了這么多，大家可能會問，什么是理學呢？理學就是儒家學說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀念張栻和朱熹這兩位大師而設的。當年兩位會講的時候，盛況空前，從全國各地趕來聽講的人數達數千，可見當時朱、張兩人名聲之大。想想看，歷史上多少名人如曾國藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，當年他們就是坐在這底下聽老師講課的。
下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分—御書樓。這是書院里藏書的地方，相當于我們現在的圖書館，我們今天的游覽也將要結束了，經過
