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第一篇：草原的導(dǎo)游詞

朋友們，今天，我們要去地方是西部草原。今天，由我來當大家導(dǎo)游，大家可以叫我趙導(dǎo)。

朋友們，現(xiàn)在草原已經(jīng)到了。大家請看，這草原土地肥沃，長草也異常茂盛。在天底下，看著草原非常美，一碧千里，而并不茫茫。這里到處都是小丘，這些小丘線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒中國畫那樣。大家看，那邊到處是馬和羊，這片草原草長茂盛，牛羊不愁吃，所以這牛羊長又肥又壯，吃起來口感極好。大家看，前面出現(xiàn)了一條迂回，明如玻璃帶子――河。這條河清澈見底，能看見河底石子，很漂亮?？矗@兩只螃蟹在石子底下鉆來鉆去，像在捉迷藏。這些魚兒是多么漂亮。

蒙古人也很熱情好客。假如你是貴客，在你來時候，蒙古人會穿上色彩鮮艷衣服，到幾十里外歡迎你到來，他們騎著馬向你跑來，就像一條彩虹向你飛過來。進了他們蒙古包，他們會為你擺上奶茶、奶酒、奶豆腐、手抓羊肉等豐盛菜，來招待你。吃飯時候，姑娘們戴著尖尖帽子，既大方，又稍有點兒羞澀，來給你唱民歌。吃完飯后，小伙子們表演了精彩套馬、摔跤，你還可以騎蒙古馬。

今天，大家知道了草原美麗，是不是很想再來呢？

第二篇：草原導(dǎo)游詞作文

大家都知道內(nèi)蒙古大草原是多么的美麗!說到如今，今天我們一家人就來到了大草原!

嗬——好壯觀的景色，使我留連忘返，回味無窮!好壯觀的景色，好美麗的草原，他是那樣地廣闊，成群接隊的小羊羔在草原上嬉戲著`玩鬧著`“說說笑笑，”的象一群調(diào)皮的小孩一樣，多可愛呀!中午，那里的主人邀請我們吃飯，中午的太陽，十分紅，而且又大又圓，金燦燦的陽光在云層中閃閃風光，好美麗呀!

接著，我們的眼角又慢慢的轉(zhuǎn)到了賽馬場上，到了那里有許多人圍在場邊，為自己的親人或伙伴而喝彩，說著我們從擁擠的人群中擠了進去。啊——好壯觀的地方啊!比賽馬上就要開始了?！伴_始”一聲洪亮的叫聲從裁判員的口中大聲的說了出來，一匹匹奔馳的駿馬在草原上飛奔著，在那一瞬間，奇跡出現(xiàn)了，一位英俊瀟灑的小伙子以1分33秒的時間騎著自己心愛的駿馬，觀眾的尖叫聲和歡呼聲回蕩在草原。

下午過去了，接著我們又迎來了一個美好的晚上!我們和那里的主人一起吃豐盛的晚餐，吃過晚飯，那里的主人和我們一起拿著火把游行，接著成群接隊的人都那著火把跑來了，從上面看，一把把火焰，就象許多的小星星，閃閃耀耀的，繪制成了一幅美麗的夜景圖，真是美麗極了!游行完以后，人們把所有的火把放在一堆，突然，一道美麗的火焰出現(xiàn)在人們的眼前，所有的的人都圍在火焰周圍跳起了歡快的舞蹈，唱著，跳著大草原成了一片歡樂的海洋!火花照在人們的臉上，好紅好紅，象一盞盞明亮的燈籠一樣，那時多么的美麗!

站在這片歡樂的海洋里，我仿佛就是這里的主人一樣，帶著那些遠道而來的客人，一起欣賞著這片美景，我敢保證，遠道而來的客人一定會對這里的一切贊不決口，留戀忘返的，到現(xiàn)在我回想起今天一天做的事情和看到的事物，是多么的興奮，多么的激動!特別是晚上的游行活動最讓我不能忘記，還有那些英俊的小伙子，美麗有善良的姑娘!

第三篇：草原的導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看草原。

看，這是內(nèi)蒙古大草原小丘與平地，小丘與平地全都是綠。這里空氣比別處更清鮮，是一個天造地設(shè)天然氧吧。你再看一看溫順小綿羊，還有高大蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內(nèi)蒙古草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧！有小花，有紅、有藍、有黃、有紫、有白、有粉，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你開放，還有明如玻璃，清澈見底小河，小河上倒影著五顏六色花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收奇景，內(nèi)蒙古大草原有多么美，大家知道了吧？

現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞重要食品，手抓羊肉，咱們蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，它是用牛奶制成凝固食品，盛在盤子里用來當招待客人點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞特色食品。

好了，今天旅游就到此結(jié)束。

第四篇：草原導(dǎo)游詞作文

回想我游覽過的名勝古跡，那就太多了。但是讓我最喜愛的風景還是---呼倫貝爾大草原。

呼倫貝爾大草原一走進你便會覺得炎熱撲面而來，讓你會感覺有些煩躁，但當你走進貝爾湖畔時，你會感得心曠神怡。

在貝爾湖畔那里，你可以盡情地打水仗;可以在草原上騎上一頭巨大又雄偉的耗牛奔馳;可以湖邊那金色般的沙地里玩耍;可以在那又深有密的草叢里捉迷藏;可以在湖邊喂喂野黑鴨子;可以在湖邊的涼椅上曬個日光浴，如果讓你身臨其境在這美麗的畫卷，肯定就不會進去，生怕驚動了這畫卷。這就是美麗的貝爾湖畔!

呼倫貝爾大草原正像詩詞中寫的那樣，天蒼蒼，野茫茫，風吹草地現(xiàn)牛羊。呼倫貝爾大草原特有的三情：人情、草情、水情。在呼倫貝爾大草原上難免看到一兩個蒙古包，這時，熱情的蒙古族老鄉(xiāng)邀請你來家里做客，端上美味的烤全羊;香甜的馬奶酒;一盤盤的蒙古族的特產(chǎn)，讓你既開心又快樂。開心，是因為在這遼闊草原上能吃到這樣豐盛的美食;快樂，是因為蒙古族人的熱情款待讓你流連忘返。蒙古族的人情也讓你千百感動!

過了一會兒，夕陽來到了呼倫貝爾大草原，一天的光陰就這么過去，不過，這時草情才體現(xiàn)出來，不，不是，應(yīng)該是人情，草情、水情重合在一起，讓你感到身體醉了一般似的，夕陽下的貝爾湖畔被染成了紅色，幾只水瀨不時從水里探出頭來;草原的草紅通通一片，讓人感覺身處紅色的海洋;而此時，蒙古族的老鄉(xiāng)遞給你一碗內(nèi)蒙古特產(chǎn)、一杯馬奶酒、香甜的食物、醉人的美景，真讓人處于一種夢境般，隨著節(jié)奏會不知不覺打起哈欠來。

我認為呼倫貝爾大草原是最美的草原，那一個草原能比得上這樣美麗的夢境般的呼倫貝爾大草原呢?

第五篇：草原導(dǎo)游詞作文

通湖，顧名思義是湖水相連的意思。幾百年前這里確有一片湖水，據(jù)說有兩個喇嘛在距此60公里處的“太陽湖”邊用銅壺取水，一不小心銅壺掉到了水里，幾日后，有一個牧民婦人在這里發(fā)現(xiàn)銅壺，方知兩地地下水系相通，因此取名“通湖”。通湖草原旅游區(qū)位于寧夏和內(nèi)蒙交界處的騰格里大沙漠腹地，東距阿拉善左旗巴彥浩特200公里，南離寧夏中衛(wèi)縣城26公里，西望甘肅河西走廊，北接蒙古人民共和國邊界，旅游勝地――中國首批4A級旅游區(qū)沙坡頭與其一沙相連，直線穿越8.3公里便可到達。

這里群沙懷抱，沙峰林立、起伏錯落、一望無垠，金燦燦、亮閃閃，如大海波濤從四周漫卷而來，卻突然如著了魔法一般被茵茵綠草、汪汪湖泊鎖定，形成了方圓近百里的沙漠濕地草原。在茫茫無涯的翰海中，這不能不說不是一個奇跡！況且這里還是古絲綢之路北路要塞，古商道、古鹽道、大盛魁古駝道……；還有古長城、古戰(zhàn)場、古買賣城遺址，流傳千古的故事和傳說以及世世代代在馬背上繁衍生長、與草原休戚與共的沙漠牧民，因此，被譽為“大漠中的伊甸園”名副其實。通湖草原旅游區(qū)主要由浩瀚的騰格里沙漠、綠草茵茵的草原，形形色色的湖泊和拔起于大漠于草原間的駱駝山等各具特色的自然資源組成。在大自然的造化下，他們既各自獨立又和諧組合，魅力多姿，美奐美倫。該旅游區(qū)地處蒙寧邊界，是蒙古牧民區(qū)。因此，這里的食、宿、娛、游無不體現(xiàn)出濃厚的蒙族風情。

從客人踏入旅游區(qū)的那一刻開始，就會被熱情奔放的敬哈達和“下馬酒”等獨特的接待形式撩撥的激情升騰、身心愉悅。及至打坐在寬敞明亮舒適，配備有現(xiàn)代化空調(diào)，衛(wèi)生間和純毛地毯的蒙古包里，在一代天驕成吉思汗的畫像下，大塊吃手抓肉、大碗喝白酒，那份找回自我，感覺良好的豪氣油然而生。在悠揚的古老的馬頭琴和現(xiàn)代流行樂器電子琴和諧交織的蒙古民族樂曲中，美麗灑脫的草原姑娘和英俊剽悍的牧民小伙子那高亢嘹亮，蕩氣回腸的歌聲會使您情緒高漲到極致。

在旅游項目的設(shè)置上，通湖旅游區(qū)根據(jù)大漠草原的資源特色，開發(fā)了草原跑馬、騎駱駝、沙漠探險、圍場射獵、徒步穿越、晨觀日出、賞日落、卡丁車越野等情趣各異、開心刺激的特色旅游項目。尤其是他們獨辟蹊徑、開發(fā)了乘“沙漠獵豹”沙海沖浪的探險項目。乘座在經(jīng)過改造的大馬力越野車上，在高如山丘的沙海浪谷里起伏穿越，縱橫馳騁、所向披靡。那份驚險、那份刺激、那份瀟灑、那份豪邁，使參與該項目活動的每一個人都既提心吊膽緊張害怕，又豪氣橫生過癮開懷。于是，不論是哪個年齡，哪個性別，哪個層次的游客都發(fā)出了同一聲感嘆：真刺激，真過癮，真快活！總之，這里的旅游項目全部與自然貼近，而且全部屬于參與性的，因而得到各方游客的青睞自然也是情理中。

第六篇：草原導(dǎo)游詞作文

女士們、先生們，你們好!

歡迎到呼倫貝爾觀光游覽!首先，我給大家介紹一下我們這個美麗的草原為什么叫呼倫貝爾草原。這里(呼倫貝爾)有一個美麗的傳說。在很久的時候，草原上有一對情侶，姑娘叫呼倫，小伙叫貝爾，一天妖魔莽古斯搶走了呼倫姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黃，牲畜倒斃。為了救草原，救呼倫，貝爾日以繼夜，長途跋涉尋找妖魔。由于勞累，使他昏倒在地?；糜X中，他看到了呼倫被妖術(shù)變成了一朵阿日楞花在風沙中受煎熬。貝爾醒后，用水澆灌，呼倫恢復(fù)了人身，妖魔不罷休，重新?lián)尰亓撕魝?。為了救草原，呼倫設(shè)計智取了妖魔頭上的神珠吞下，變成了湖水，同時，貝爾也殺死了眾小妖。貝爾在湖邊找不到呼倫，悲痛欲絕，縱身躍入湖中。頓時，山崩地裂，草原上形成了兩個湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。草原上的人們?yōu)榱擞肋h懷念他(她)們，就把這版草原取名為呼倫貝爾。

呼倫貝爾面積為250.557平方公里，現(xiàn)有266萬人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等36個民族組成。呼倫貝爾草原由于未受到污染，被人稱之為“綠色凈土”。

(進入草原時)

現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠離了城市，遠離了鬧市，走進了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點點的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風吹來，牧草飄動，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。

(來到蒙古包)

這就是剛才我們在車上所看到的蒙古包。瞧，主人已出來迎接我們了，當然了，這可不是安排好的接待程序。在進蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽到有人來的腳步聲時，他們總是走出包外熱情迎接你。迎客時，他們將右手放在胸前，微微躬身施禮，隨著“賽、賽白努”(好!您好!)的問候，客人被請入包內(nèi)，男坐左，女坐右，主人坐中間，只要你一落座主人就會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上奶茶和各種奶制品請大家品嘗，過一會兒，又會端上“手扒肉”，同時，還會向您獻上“哈達”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚動聽的馬頭琴廣袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈?，F(xiàn)在我們就進蒙古包，當一回蒙古族牧民的客人。

(走出蒙古包)

在藍天白去之下，你看到一望無際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能的牧民手持馬桿、揮動馬鞭，策馬馳騁的英姿。想體驗一下嗎?膽大的不妨騎上蒙古馬跑上幾圈，要不騎上駱駝走一走，逛一逛，如果哪位不敢騎馬或駱駝的話，沒關(guān)系，坐一坐草原的“勒勒車”，也可找到游牧生活的樂趣。

(介紹蒙古族人的身體狀況)

到草原親眼看看，蒙古族姑娘哪一個不是風姿綽約、挺拔健美?小伙子哪一個不是盤腱突露、充滿誼氣與力度?據(jù)說這與蒙古族追逐奔跑和馬上運動的生活習慣有關(guān)，同時對長期以來養(yǎng)育了解空虛民族的奶茶和奶食品所起的壯盤健骨的作用也不可低估。

(介紹蒙古族飲食習慣)

先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時，倒進鮮牛奶，喝著這樣的奶茶，從風雪嚴寒歸來的牧人頓時暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。正餐可以肉食與面食調(diào)劑。

來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢!手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的營養(yǎng)。

(介紹蒙古族服飾)

草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社會生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物。穿袍要配上腰帶和頭飾。袍子領(lǐng)高袖長，為的是保護脖子手腕不被蚊蟲叮咬;袍身松弛寬展，既能馬上運動自如，又可裹住膝蓋腿腕不受風寒。而今，草原生活發(fā)生了巨大變化，各位服裝已進入草原，但是，袍服畢竟是蒙古族的文化遺產(chǎn)，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意識和民族觀念的象征。

(介紹蒙古包)

來到草原，親眼見到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎?

根據(jù)《史記。匈奴列傳》記載，早在唐堯、虞舜時，匈奴人的先祖就居住在“北地”，穿皮革、披氈裘、住穹廬，人人都知道的“天似穹廬，籠蓋四野”中的“穹廬”就是淬至今的蒙古族氈帳――蒙古包。從那時算來，蒙古包的歷史少說也有4000多年了，蒙古包――一個偉大民族濃縮的歷史。

說說蒙古包的構(gòu)造：牧民用石塊壘起圓形房基，把木桿和皮毛繩穿成的“哈納”(墻壁架)立在房基上，上面成斜坡狀，并搭上“烏尼”(椽子)片。而后在“哈納”和“烏尼”片的外面包上毛氈或獸皮，一座呈圓形尖頂?shù)拿晒虐吐涑闪耍蕡A形蒙古包對大風雪阻力小，下雨時包頂不存水，門小且連著地，雪不易堆積，網(wǎng)狀墻便于搬遷時折疊，適合游牧生活，這也許就是蒙古包的結(jié)構(gòu)幾千年不加改變的原因吧。