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第一篇：青海導(dǎo)游詞

茶卡鹽池位于柴達(dá)木盆地的東部邊緣，烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個(gè)富饒而美麗的天然鹽湖。茶卡是蒙語(yǔ)，意為“鹽?！?。茶卡鹽湖的湖水面積，水深明顯受香節(jié)影響，雨季湖水面積可達(dá)104平方公里，相當(dāng)于杭州西湖的十幾倍，干季湖水面積明顯減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，一般厚5米，最厚處達(dá)9.68米，湖東南岸有長(zhǎng)十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為季節(jié)性河流。該鹽湖為天然結(jié)晶鹽，晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是理想的食用鹽。

因其鹽晶中含有礦物質(zhì)，使鹽晶呈青黑色，故稱“青鹽”。初步探明的儲(chǔ)量達(dá)4億4千萬(wàn)噸以上。茶卡鹽極易開(kāi)采，人們只消揭開(kāi)十幾厘米的鹽蓋，就可以從下面撈取天然的結(jié)晶鹽。開(kāi)采過(guò)的鹵水，幾年之后又重新結(jié)晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開(kāi)發(fā)最早的一個(gè)，鹽湖中景觀萬(wàn)千，有采鹽風(fēng)光，鹽湖日出，鹽花奇觀等，構(gòu)成了一幅絢麗的畫(huà)卷。茶卡鹽開(kāi)采歷史悠久，最早可推到秦漢時(shí)期。《西寧府新志》上有過(guò)這樣的記載：“在縣治西，五百余里，青海西南……周?chē)卸贁?shù)十里，鹽系天成，取之無(wú)盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口貿(mào)易，郡民賴之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權(quán)在這里設(shè)有鹽場(chǎng)，每年生產(chǎn)近千噸原鹽。解放后，古老的茶卡鹽池經(jīng)過(guò)不斷的建設(shè)和發(fā)展，初步實(shí)現(xiàn)了采鹽機(jī)械化，建有茶卡鹽廠，已開(kāi)發(fā)出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個(gè)品種，每年生產(chǎn)幾十萬(wàn)噸優(yōu)質(zhì)原鹽，除供應(yīng)青海各地外，還暢銷(xiāo)全國(guó)20余個(gè)省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地區(qū)，受到人們普遍歡迎。鹽湖的形成是由于災(zāi)難或地殼運(yùn)動(dòng)，青藏高原從前是海洋的一部分，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地殼運(yùn)動(dòng)，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，結(jié)果海水留在了一些低洼地帶形成了許多鹽湖和池塘，茶卡鹽湖就是其中一個(gè)，茶卡湖內(nèi)的鹽幾乎無(wú)窮無(wú)盡，因?yàn)橛晁畷?huì)將更多的鹽從周?chē)纳缴蠋?。茶卡鹽湖，已有3000多年的開(kāi)采史。游客在此既可觀賞鹽湖風(fēng)光，又可參觀機(jī)械化采鹽作業(yè)，這是一個(gè)鹽的世界，車(chē)上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠(yuǎn)處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，味道與食鹽略有不同。如果你足夠幸運(yùn)的話，白天可以看到在這些河面上形成的海市蜃樓。

第二篇：青海導(dǎo)游詞

“今天，翻越祁連山，也是此次旅行海拔最高的地方，大冬樹(shù)山埡口，海拔4120.6米，所以大家在山上動(dòng)作都要慢一些，不要跑跳?！鼻逶?，在賓館里，大家邊吃早餐，邊聽(tīng)爸爸上課。

在車(chē)上，我更緊張了今天的海拔比前天還高，今天會(huì)不會(huì)有高原反應(yīng)呢?眨眼間，我們已來(lái)到祁連山草原。我看呆了，綠色的小草覆蓋在連綿起伏的祁連山上，偶爾有一簇簇盛開(kāi)的格?；ǎ蝗号Ｑ?，星羅棋布。牛羊很勇敢，努力爬上高峰，花兒很美麗，仰起臉龐向我們微笑。

看著美景，汽車(chē)駛到了山頂。我吸取上次在拉雞山的教訓(xùn)，在穿了兩件衣服的情況下，又套了一件沖鋒衣。一下車(chē)，我回頭看著身后的牌子大冬樹(shù)山埡口，海拔4120.6米。這是我到過(guò)所有地方中，海拔最高的了。藍(lán)天下，白云顯得唾手可得，雄鷹在藍(lán)天下自由翱翔。那經(jīng)幡隨風(fēng)飄動(dòng)，帶著我那激動(dòng)的心，一起飛翔。站在山上向下俯視，映入眼簾的是大片大片的翠綠的草地，不時(shí)有一些黑點(diǎn)兒、白點(diǎn)兒緩慢地移動(dòng)，那是吃草的牛群羊群。另外，我到了這么高的海拔上仍沒(méi)有高原反應(yīng)，太好了。但旅行隊(duì)伍中有人出現(xiàn)了高原反應(yīng)有人頭痛，有人頭暈，還有人感到胸悶氣短。于是，我們匆匆拍了幾張照片就走了。

當(dāng)晚，我們來(lái)到祁連縣住祁連大酒店。聽(tīng)說(shuō)明天一早要去卓爾山賞油菜花，好期待哦。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

青海湖，古代稱為“西?！?，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語(yǔ)叫做“錯(cuò)溫波”，意思是“青色的湖”；蒙古語(yǔ)稱它為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌海”，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青海”。青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖，面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長(zhǎng)360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長(zhǎng)，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹(shù)葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達(dá)1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個(gè)東岳泰山還要高。由于這里地勢(shì)高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。

青海湖是藏文化區(qū)，不僅具有藏文化區(qū)的共同特點(diǎn)，擁有藏文化區(qū)共有的民族風(fēng)情、文化淵源，同時(shí)還具有自己獨(dú)特的水文化特點(diǎn)，包括祭海、轉(zhuǎn)湖等歷史悠久的文化習(xí)俗，以及昆侖文化、西王母文化等也在一定程度上影響著青海湖地區(qū)的文化發(fā)展，構(gòu)成了青海湖獨(dú)有的文化氛圍。這些特色文化在民族節(jié)慶活動(dòng)、環(huán)湖藏族群眾的日常生活中都得到了很好的保留和體現(xiàn)。

青海湖湖區(qū)的自然景觀主要有：青海湖、鳥(niǎo)島、海心山、沙島、三塊石、二郎劍；湖濱山水草原區(qū)主要有日月山、倒淌河、小北湖、布哈河、月牙湖、熱水溫泉、錯(cuò)搭湖、夏格爾山、包忽圖聽(tīng)泉和金銀灘草原等。

青海湖的人文景觀主要有：青海湖是南絲綢之路和唐藩古道途徑之地，是古代少數(shù)民族割據(jù)的地方，無(wú)論是在古代交通，還是民族文化中都留下了歷史的斑跡。古老而充滿神秘色彩的宗教寺院、歷史古跡和歷史傳說(shuō)眾多。主要有：昆侖文化，西王母?jìng)髡f(shuō)、日月山文成公主進(jìn)藏歷史故事及傳說(shuō)，三角城遺址——西?？?、伏俁城遺址、舌布齊巖畫(huà)、哈龍巖畫(huà)，刻經(jīng)石、祭海臺(tái)、白佛寺、佛海寺、沙陀寺、剛察大寺、班禪敖包、拉姆哲寺、香木谷、格薩爾時(shí)代的賢巴石城及家多的俄博等，區(qū)內(nèi)還有已經(jīng)退役的中國(guó)第一個(gè)核武器研制基地。

“海怪”在環(huán)湖土著牧民中流傳了幾百年。清乾隆初年編修的.《西寧府新志》中具體記載稱有：“青海住牧蒙古，見(jiàn)海中有物，牛身豹首，白質(zhì)黑文，毛雜赤綠，躍浪騰波，迅如驚鵲，近岸見(jiàn)人，即潛入水中，不知其為何獸也”。那些目踏“海怪”的牧民莫不誠(chéng)惶誠(chéng)恐，頂禮膜拜，娘桑祭海，敬獻(xiàn)牛羊三牲，于是海神顯靈的種種傳說(shuō)一傳十、十傳百的流傳開(kāi)來(lái)。

近幾十年來(lái)，有關(guān)青海湖“海怪”的信息不時(shí)流傳。如1947年，互助縣卻藏寺一位叫祁六十三的土族喇嘛，隨師去西藏朝拜途經(jīng)青海湖，在太陽(yáng)快落下的時(shí)刻，一頭比艷牛大四五倍的怪物浮出水面，劈波斬浪向岸邊游來(lái)，似龍非龍，頭圓潤(rùn)元角，雙目閃閃發(fā)光。1949年春，互助縣哈拉直溝鄉(xiāng)費(fèi)村漢族農(nóng)民馬三娃，因生活所迫外出淘金，在青海湖邊歇腳用餐時(shí)，湖面上出現(xiàn)一截黑黝黝的粗大“圓木”在浮飄滑行，長(zhǎng)約丈余，后來(lái)這緩緩滑行的“圓木”伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子，上面有蛇一樣的頭，鱗甲在陽(yáng)光照射下烏金般光澤，向湖心飄去，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)蹤影。1982年有一條機(jī)帆船在湖上作業(yè)時(shí)，船上的人見(jiàn)到前方不遠(yuǎn)處，有形似漁船的動(dòng)沉浮戲浪，正準(zhǔn)備靠近仔細(xì)觀察時(shí)，已騰入水中。1987年，青海某旅行社一位不愿透露姓名的先生，午后到湖邊拍照，忽然發(fā)現(xiàn)碧波蕩漾的湖面上冒出一個(gè)有二三頭把牛那么大的怪物，背部呈灰褐色，原以為是條大魚(yú)，剎那間那怪物昂起像駝鳥(niǎo)般細(xì)長(zhǎng)的頸項(xiàng)，頭部呈三角形，似有水珠噴灑。他猛地意識(shí)到這可能是蛇頸龍，搶拍了一張黑白照片，再拍時(shí)怪物已沉入水中，前后約二三十秒鐘。

曾目擊湖中怪物者尚有數(shù)十人，這的確是個(gè)謎，有待科學(xué)家們進(jìn)一步探求。有關(guān)青海湖“海怪”的傳說(shuō)，給青海湖蒙上了一層濃濃的神秘色彩。

第四篇：青海景點(diǎn)導(dǎo)游詞

在歷史上，北禪寺有過(guò)很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫(xiě)道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”。

雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場(chǎng)所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見(jiàn)北山寺知名度是相當(dāng)高的。

土樓山和山中神祠最早在北涼(397或401-439)時(shí)的十三州志中就有記載。

魏明帝五年，佛教盛行于鄯州(今西寧)，有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫(huà)、雕墻故壁、建筑寺閣棧道，信徒登山朝拜，盛行一時(shí)。距今已有一千四百多年。

魏明帝五年前后，后涼呂光占據(jù)武威、河西走廊，絲綢北路不通，一些僧人由蘭州到樂(lè)都、西寧經(jīng)北川、達(dá)坂山到張掖，前往印度，從此佛教盛行于河湟地區(qū)。

明代，曾有印籍僧人主持山寺，永樂(lè)年間，寺僧桑兒加朵應(yīng)詔入京，明成祖朱棣親敕“永興寺”之名，清代以后，古洞殿宇多毀于兵火。

道教進(jìn)入土樓山是清代末年的事。

新中國(guó)成立后，土樓山舊貌逐有改善，五十年代曾辟為北山公園，1983年起，西寧市政府將土樓山的殿宇亭洞劃歸道家使用并定名為“土樓觀”。但群眾相沿成習(xí)，仍稱之為北禪寺。如今北山寺山下已修渠引水，植樹(shù)造林，成為新興的旅游勝地。

第五篇：青海湖導(dǎo)游詞300字作文

大家請(qǐng)看前面那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間,熠熠發(fā)光的寶鏡,那就是青海湖了.青海湖面積4400多平方公里,東西長(zhǎng)106公里,南北寬63公里,湖水平均深度19米,湖面海拔3260多米,是我國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖.如今,青海湖已經(jīng)成為青海省四大旅游區(qū)之一,初步形成了以觀光為主,娛樂(lè),休閑,度假為一體的環(huán)湖旅游帶.

我們現(xiàn)在所在的.就是青海湖的湖濱地區(qū).此處地勢(shì)平坦開(kāi)闊,水源充足,氣候溫和,是理想的避暑勝地.不僅如此,這里還是青海省重要的牧業(yè)基地,豐美的牧草,肥沃的土地,養(yǎng)育著這里成群的牛羊.

沒(méi)到夏秋季節(jié),遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯,各種野花五彩繽紛,將綠色絨毯點(diǎn)綴得如錦似緞.四周大片整齊的農(nóng)田麥浪翻滾,油菜花一片金黃,散發(fā)出沁人肺腑的芬芳.湖面上碧波萬(wàn)傾,白色海鷗追逐著魚(yú)帆在空中翱翔,牧民的帳篷星羅棋布,日出日落的景色更是充滿著詩(shī)情畫(huà)意,使人心曠神怡.

青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過(guò)的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山.山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動(dòng)人的畫(huà)卷.

好,各位游客朋友們,今天我們的青海湖之旅就到此結(jié)束了,接下來(lái)我們將要參觀的地方是被稱為"鳥(niǎo)的天堂"的鳥(niǎo)島.現(xiàn)在大家暫且休息,我們稍后出發(fā).

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