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        青海湖導(dǎo)游詞

        發(fā)布時間:2022-11-18 19:50:48

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        • 文檔分類:導(dǎo)游詞
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        第一篇:青海導(dǎo)游詞

        各位游客們,歡迎諸位來菩提塔參觀游覽,菩提塔,寺廟建筑名稱。

        叫“菩提塔”的建筑有青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)蓮花山的塔爾寺內(nèi)的菩提塔、內(nèi)蒙古賀蘭山國家級自然保護區(qū)內(nèi)的阿左旗南寺旅游景區(qū)菩提塔等。菩提塔在塔爾寺內(nèi)。塔爾寺先有塔后有寺,故人們將其稱為塔爾寺。它始建于公元1379年,距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,總建筑9300余間。寺院建筑殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢恢宏。位于寺中心的大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿、大經(jīng)堂、酥油花院、如意八寶塔、菩提塔、僧舍等建筑形成了錯落有致,布局嚴謹、風(fēng)格獨特、集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術(shù)三絕”,寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、等方面的學(xué)術(shù)專著。塔爾寺中國珍貴的文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了數(shù)百年來漢藏文化的交融和民族的團結(jié)合作,是這兩個民族勞動人民智慧的結(jié)晶。1961年3月,國務(wù)院公布該寺為全國重點文物保護單位,20世紀90年代中期,經(jīng)國家多次撥款修繕,使古寺面貌煥然一新。使這座蜚聲中外的古剎煥發(fā)出了新的光彩,成為青海省最主要的旅游景點之一。塔爾寺是為紀念中國藏教史上著名的宗教改革家、藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴而建的。據(jù)說,宗師宗喀巴誕生時,剪臍帶滴血處生出一棵菩提樹。菩提樹樹根向四方延伸,如身之四肢展開,是藏傳佛教的法流淵源。大菩提塔由拉茂雍增仁波切?落??酥羌未朐谌徊刈瀹嫿持胁坟哉埑觯詈笥汕〔非〔刈瀹嫿扯硗嘟怯H自執(zhí)手建造,于2004年2月27日(農(nóng)歷)正式動工,同年5月5日(農(nóng)歷)全部竣工,短短兩個多月的時間一個高達13米的菩提塔就此鼎立而起。

        塔內(nèi)有雕像磚10萬塊,每塊磚上都精心雕刻佛像一尊,表示“塔爾寺內(nèi)有十萬佛像”之意。相傳當(dāng)年宗喀巴之母的牛圈就設(shè)在這里。故塔旁有獅子雕像一對,象征當(dāng)年的看牛狗。

        菩提塔這里還有許多美麗的景點,我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的菩提塔吧。但愿今天的菩提塔能給您留下難忘的記憶。

        第二篇:關(guān)于青海湖導(dǎo)游詞范文

        各位游客朋友們,離開了倒淌河,離開了文成公主的傳說。我們前方將要到達的是我們美麗富饒的青海湖。青海湖古稱"西海",藏語稱為"錯溫布",蒙古語稱為"庫庫若爾"。大家知道為什么稱為"庫庫若爾"嗎 相傳,古時的青海湖美麗而寬廣,但這里一寫部落頭人卻肆意地欺壓百姓。有一個叫庫庫卓爾的英雄解仇釋怨,使群眾團結(jié)和睦,親如一家,并幫助鄰里部落解決危難,度過饑荒。他死后,被天帝封為團結(jié)之神,保護善良。從此,蒙古族稱青海湖為"庫庫卓爾",即我們所說的"庫哭若爾"。

        對于青海湖的形成原因,現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究表明,大約在兩千多派萬年以前,如今的青藏高原是一片汪洋大海。后來,由于大陸板塊擠壓,地殼運動,海底漸漸向上隆起,逐漸形成了被稱為"世界第三極"的青藏高原。而青海湖則是在地殼隆起過程中斷層陷落而形成的。關(guān)于它的形成,還有著一些非常有趣的傳說。如有的說,這是水晶宮老龍王最小的兒子,引來108條江河的水匯成的。

        還有的說,當(dāng)年孫悟空大鬧天空時,與二郎神大戰(zhàn)。二郎神被追趕到這里,覺得又饑又渴,發(fā)現(xiàn)了此處被石板蓋住的神泉。他跑過去大喝一通后,忘了蓋上石板,神泉滾滾涌出,匯成了大湖。而此時,孫悟空也已經(jīng)追上來了。二郎神急忙順手抓了五塊石頭,壓住泉水。后來這五塊石頭就變成了湖中的五座小島。二郎神連做的飯都顧不上吃,拔腿跑時不小心,一腳踢翻了鍋。鍋里有鹽,倒在湖中,從此湖水就變咸了。不止如此,他的鹽口袋被扯了個口子,邊套邊撒,一路漏鹽。于是青海湖畔就有了大大小小數(shù)不清的鹽湖和鹽澤青海湖。

        關(guān)于青海湖的傳說,我們就講到這里了。大家請看前面那平嵌在皚皚的雪山和茫茫的草原之間,熠熠發(fā)光的寶鏡,那就是青海湖了。青海湖面積4400多平方公里,東西長106公里,南北寬63公里,湖水平均深度19米,湖面海拔3260多米,是我國最大的內(nèi)陸咸水湖。如今,青海湖已經(jīng)成為青海省四大旅游區(qū)之一,初步形成了以觀光為主,娛樂,休閑,度假為一體的環(huán)湖旅游帶。

        我們現(xiàn)在所在的就是青海湖的湖濱地區(qū)。此處地勢平坦開闊,水源充足,氣候溫和,是理想的避暑勝地。不僅如此,這里還是青海省重要的牧業(yè)基地,豐美的牧草,肥沃的土地,養(yǎng)育著這里成群的牛羊。沒到夏秋季節(jié),遼闊的草原像披上了一層碧綠的絨毯,各種野花五彩繽紛,將綠色絨毯點綴得如錦似緞。四周大片整齊的農(nóng)田麥浪翻滾,油菜花一片金黃,散發(fā)出沁人肺腑的芬芳。湖面上碧波萬傾,白色海鷗追逐著魚帆在空中翱翔,牧民的帳篷星羅棋布,日出日落的景色更是充滿著詩情畫意,使人心曠神怡。

        青海湖四面環(huán)山,它的東面是我們剛剛走過的日月山,北面是崇宏壯麗的大通山,南面是逶迤綿延的青海南山,西面是崢嶸嵯峨的橡皮山。山水相輝映,有構(gòu)成了一副美麗動人的畫卷。

        青海湖的魅力不僅在于它的碧草連天,輕波萬里,山水相映,及其優(yōu)美的環(huán)境。它還有一些獨特的自然現(xiàn)象,如文開湖,武開湖。

        第三篇:青海湖導(dǎo)游詞300字作文

        假日里,爸爸帶我去西寧的青海湖旅游。

        那天,我和爸爸首先去坐船,船在湖面上奔馳,像飛一樣,水花像跳動的雨點,輕輕地跳到我的臉上,我感到十分涼爽、愜意。

        接著,我們在觀魚臺騎摩托車。車是爸爸開的,我坐在上面很舒服,車開得快時什么也看不見,開得慢時連空氣流動都能感覺到。

        我站在觀魚臺上眺望,啊!一望無際的湖面,后面一群群大雪山,多么美妙、多么神奇的大自然,把青海湖打扮得如此美麗,讓人心曠神怡、流連往返!

        在返回的路上,我腦海里老是忘不了那像天一般藍的湖,像云一樣白的雪山,還有許許多多說不完的東西,還有許許多多有趣的傳說。

        我真喜歡美麗的青海湖,我希望所有去青海湖的人都能愛護她,讓她永遠神奇美麗。

        第四篇:青海景點導(dǎo)游詞

        俗稱湖心島。古時稱仙山,或龍駒島,蒙名為“奎遜托羅亥”,位于青海湖心偏南,距南岸約30多公里,是青海湖的一大游覽勝地。全島東西長2.3公里,南北寬0.8公里,面積為1平方公里,形如螺殼。山頂高出湖面約數(shù)10米,海拔約3300米。山體系花崗巖和片麻巖構(gòu)成,略呈乳白色。天晴日麗時,憑高遠眺,只見海心山猶如雪浪飄浮,蔚為壯觀。古人曾有詩贊道:“一片綠波浮白雪,無人知是海心山”。

        海心山形成于距今二億年以前的三迭紀,即青藏高原隆起時。關(guān)天它,有這樣一個古老的神話傳說:很早以前,青海湖周圍是一片平坦的大草原,草原上居住著成千上萬的牧民。草原中間有一個很大的泉井,泉上有一石蓋,泉水因此常流不溢。有一年,兩個道人去西天途中路過此地,一時找不到水喝,師父讓徒弟到泉中取水,臨行前,特別囑咐取了水要蓋好井蓋。徒弟口渴心急,取完水卻忘了蓋井。結(jié)果沒等他走到師父跟前,發(fā)現(xiàn)身后潮水洶涌,巨浪滔天,而且越漲越高。師父一看情況不好,趕忙抓起附近一座小山扔進水中,才將泉眼壓住??墒?,原來的草原已變成汪洋一片,周圍成千上萬戶人家被大水淹沒一空。后來,人們便把青海湖稱“赤秀潔莫”,意為“萬戶消失的地方”,而把海心山稱為“錯寧瑪哈岱哇”,意思是“海心大天神”。

        第五篇:青海導(dǎo)游詞

        在歷史上,北禪寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”,故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱,距今已有580年的歷史。因樓層迭起,層次分明,好像一座土樓,故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧,登臨土樓山,他的《水經(jīng)注》中寫道:“湟水東流,經(jīng)土樓南,上有土樓,北依山原。峰高三百余尺,有若削成。”土樓有道教庵觀,故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳,而土樓山又似一只雛鳳的翅翼,從此又多添了一個雅號叫“鳳翼山”。

        雖然名稱很多,但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨厚的地理位置,以及獨具一格的風(fēng)貌,成了人們游覽的場所。在北魏時期《水經(jīng)注》記載了北山寺,北魏時青海形勢圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城),可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。

        土樓山和山中神祠最早在北涼(397或401-439)時的十三州志中就有記載。

        魏明帝五年,佛教盛行于鄯州(今西寧),有信徒作龕于土樓山斷巖之間、藻井繪畫、雕墻故壁、建筑寺閣棧道,信徒登山朝拜,盛行一時。距今已有一千四百多年。

        魏明帝五年前后,后涼呂光占據(jù)武威、河西走廊,絲綢北路不通,一些僧人由蘭州到樂都、西寧經(jīng)北川、達坂山到張掖,前往印度,從此佛教盛行于河湟地區(qū)。

        明代,曾有印籍僧人主持山寺,永樂年間,寺僧桑兒加朵應(yīng)詔入京,明成祖朱棣親敕“永興寺”之名,清代以后,古洞殿宇多毀于兵火。

        道教進入土樓山是清代末年的事。

        新中國成立后,土樓山舊貌逐有改善,五十年代曾辟為北山公園,1983年起,西寧市政府將土樓山的殿宇亭洞劃歸道家使用并定名為“土樓觀”。但群眾相沿成習(xí),仍稱之為北禪寺。如今北山寺山下已修渠引水,植樹造林,成為新興的旅游勝地。

        第六篇:青海湖導(dǎo)游詞

        大家好!我姓張,大家可以叫我張導(dǎo)吧!我就是您這次游玩的導(dǎo)游,希望您喜歡您這次的旅行。我們現(xiàn)在在距離青海湖一兩公里的地方,差不多過半個小時左右就能到達目的地我們現(xiàn)在要去……哦!我想您已經(jīng)知道了,對!目的地就是青海湖!let’go!

        在大家休息之余,我來給大家講講青海湖的傳說吧!青海湖古稱“西海”,傳說啊,當(dāng)年,青海湖只是一個水深萬丈的大泉,泉眼上有個又大又重的石板。有一年,一個道士路過此地,因口渴施法術(shù)打開石蓋喝水。喝完水后,那道士忘將石蓋蓋在泉上便轉(zhuǎn)身離去,結(jié)果泉涌不已,轉(zhuǎn)眼已成一片汪洋。情急之下,他急忙揮劍將附近一座小山攔腰斬斷,扔進水中,壓住了泉眼。可是水已淹沒了大片的草原。這樣便形成了青海湖和湖心的海心山。好了,故事也講完了,也快到目的地了,大家休息一會兒吧!

        現(xiàn)在,我們就在青海湖景區(qū)的門口,大家跟我來。您猜猜,前面這是五福娃當(dāng)中哪個吉祥物的雕像,對了!就是迎迎!這也是高原的一個象征。好,這邊,大家看見了嗎?這就是牦牛,當(dāng)然,還有體格健壯的馬呢!有興趣的,一會兒自由活動時可以來騎一下?,F(xiàn)在跟我一起去游船吧!大家稍等一下,船很快就到。好了,在船上可以拍一下周圍的湖光山色,還有那湖面,被陽光折射,顯得閃閃發(fā)亮,美麗極了?,F(xiàn)在,已經(jīng)到岸邊了,大家自由活動吧,三小時后,在門口集合。

        大家都齊了吧,司機,開車。這次旅行雖然短暫,但我知道大家非常開心,不過一定要記住我哦,張導(dǎo),歡迎下次來游玩!

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