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第一篇：新疆景區(qū)導(dǎo)游詞

新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。

近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時(shí)代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇臺(tái)、伊犁、庫車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動(dòng)的遺跡，其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。

新疆位居?xùn)|西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導(dǎo)致了新疆古代居民錯(cuò)綜復(fù)雜的種系族屬和民族關(guān)系。

西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠(yuǎn)流長。很早以前，我國的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠(yuǎn)銷南亞和歐洲，古希臘人稱中國為“絲國”。沿此以往，這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。

我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。

我國古史中對于西域地理歷史的真實(shí)具體記載當(dāng)始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機(jī)構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。

至西漢初年，天山南北各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)已有很大發(fā)展。

第二篇：海南南山導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!有道是“福如東海，壽比南山”，又道是“壽比南山松不老，福如東海水長流”。游客朋友，您知道嗎，這個(gè)成語和這付對聯(lián)都是從我們南山來的。您到此一游，就是進(jìn)了福壽之地、財(cái)富之鄉(xiāng)，祝您好運(yùn)!

南山古稱盧山，此山雖然不能與江西的廬山相提并論，但也自古有名，史書上說盧山“山色蒼秀，水光清沁，青松綴翠，秋柿縈紅”。唐朝的開國功臣尉遲敬德曾經(jīng)在此修建過道觀，宋朝皇帝宋神宗曾經(jīng)親筆題寫山門匾額，明朝的最后一位宰相范復(fù)粹在這里一住就是20_年。

當(dāng)然，古時(shí)候的盧山和今天的南山相比，那是小巫見大巫。現(xiàn)在提起南山，人們就把它和福聯(lián)系在一起，和壽結(jié)合在一塊，南山成了福壽的象征。南山風(fēng)景區(qū)建成之后，黨中央、國務(wù)院，全國人大，全國政協(xié)等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)多次到這里視察，國際友人也紛至沓來。

好了，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來參觀。

宗教文化園

各位游客，我們南山旅游景區(qū)共分兩大部分，第一部分是宗教文化園，包括佛教的香水庵、南山禪寺和開光不久的世界第一錫青銅鑄大座佛——南山大佛，道教的南山道院和靈源觀等。第二部分是歷史文化園，這是一處以朝代為序，以不同風(fēng)格的建筑群和大量的文化內(nèi)涵建造的大型主題公園。大家現(xiàn)在參觀的是第一部分——宗教文化園。

香水庵

香水庵原稱響水庵，始建于明朝天啟年間(公元1621-1620_年)。相傳本地有個(gè)姓韓的人家，家中生活比較富裕，生了一個(gè)女兒，自幼喜好佛道，長大后毅然舍俗出家，在盧山北麓響水灣邊建了一座庵廟，取名為響水庵。相傳響水庵邊原有一巨大石壁，壁頂有石刻巨龍，嘴中流水，咆哮直下，聲響數(shù)里。庵廟是尼僧(即女性出家人)居住的地方?，F(xiàn)在就請大家去看看紅塵之外的女性世界。

香水庵中軸線上有四重殿閣，依次是山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣，兩側(cè)相對稱，建有鐘鼓樓、客堂、法物流通處、百子堂、應(yīng)身堂及齋堂、僧舍等。

山門 山門是寺院的大門。因?yàn)樗略捍蠖冀ㄔ谏缴?，所以叫山門，又稱三門殿。殿內(nèi)兩旁的金剛，左邊的叫“密跡金剛”，右邊的叫“那羅延金剛”，擔(dān)任佛寺的保衛(wèi)工作，據(jù)經(jīng)書記載，兩位金剛因護(hù)持佛法有功而被封位仁王，所以三門殿又叫仁王殿。

鐘鼓樓 過了山門，左右兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓在東，鼓樓在西。寺廟中一般都建有鐘樓和鼓樓。佛教用鐘聲來超度世人，認(rèn)為鐘聲能消除人前世造下的罪孽，有“聞鐘聲，煩惱輕”的說法。

配房 鐘樓右側(cè)是一排配房，其中有一間叫客堂，是寺院迎來送往的重要場所。僧尼掛單，居士來訪，都要經(jīng)過客堂。

天王殿 天王殿是進(jìn)山門后的第一重大殿。殿中間供奉的是眉開眼笑、袒胸露肚的彌勒佛，人們送給他這樣一付對聯(lián)“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世上可笑之人”。彌勒佛隨身攜帶一個(gè)布口袋，據(jù)說是里邊裝著不少東西，經(jīng)常援助世上受苦難的人。與彌勒佛背靠背的韋馱菩薩，面北而坐，專護(hù)佛法，驅(qū)逐邪魔。它面朝大雄寶殿，注視著僧俗眾人。東西兩側(cè)是四大天王，東方持國天王手拿一把寶劍，寶劍有鋒，隱意為“風(fēng)”，職務(wù)是管風(fēng);南方增長天王掌碧玉琵琶一面，琵琶能撥調(diào)發(fā)音，隱意為“調(diào)”，職務(wù)是管調(diào);北方多聞天王掌混元珠傘一把，傘能遮雨，隱意為“雨”，職務(wù)是管雨;西方廣目天王掌蛇或龍，蛇和龍都可以順著撫摸，隱意為“順”，職務(wù)是管順;所以民間又稱四大天王為“風(fēng)調(diào)雨順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。

大雄寶殿 前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個(gè)天真可愛的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡。

現(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號(hào)，大雄寶殿是佛國里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財(cái)、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。(資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無數(shù)個(gè)和我們一樣的世界，每一個(gè)世界都有佛在教化那個(gè)世界的眾生，因此，上下四維、過去未來、十方三世，佛無所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說。)南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實(shí)世界，佛教稱這是一個(gè)充滿痛苦的世界，有位僧人曾說：“在這個(gè)世界里就連人的臉形也是個(gè)‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時(shí)為我們開了兩個(gè)凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因?yàn)樗l(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。

第三篇：新疆景區(qū)導(dǎo)游詞

如今提到“世界屋脊”，人們都知道指的是青藏高原。但除了青藏高原，還有一個(gè)世界屋脊，它就是帕米爾。中國古代稱蔥嶺，古絲綢之路在此經(jīng)過。

帕米爾地處中亞東南部、中國的最西端，橫跨塔吉克斯坦、中國和阿富汗。是亞洲多個(gè)主要山脈的匯集處?！芭撩谞枴笔撬苏Z“世界屋脊”的意思，高原海拔4000米～7700米，擁有許多高峰。該高原是地球上兩條巨大山帶（阿爾卑斯―喜馬拉雅山帶和帕米爾―楚科奇山帶）的山結(jié)，也是亞洲大陸南部和中部地區(qū)主要山脈的匯集處，包括喜馬拉雅山脈、喀喇昆侖山脈、昆侖山脈、天山山脈、興都庫什山脈五大山脈，它群山起伏，連綿逶迤，雪峰群立，聳入云天，號(hào)稱亞洲大陸地區(qū)的屋脊。帕米爾高原的最高峰是喬戈里峰，位于中國和巴基斯坦交界處，海拔8611米，是世界第二高峰。

新疆帕米爾高原在清朝全盛時(shí)期，帕米爾高原全境屬于中國所管轄，1890年間，由于俄國急欲指染中國新疆、英國對西藏有野心，因此兩國簽定英俄協(xié)定，由英國取得瓦罕帕米爾，俄國取得北部。中華民國成立以后，帕米爾高原始終無法有效統(tǒng)治。但中華民國政府始終將帕米爾高原西邊的噴赤河視為是中國的極西點(diǎn)。在1960年中華人民共和國與阿富汗簽訂邊界條約，正式承認(rèn)放棄瓦罕帕米爾。1990年塔吉克斯坦獨(dú)立，在簽訂條約時(shí)也承認(rèn)放棄帕米爾北境，中國極西點(diǎn)向東移至今日位置?，F(xiàn)在郎庫里帕米爾的一部分和塔克敦巴什帕米爾仍屬中國，瓦罕帕米爾屬于阿富汗，其余帕米爾的大部分屬于塔吉克斯坦。

在帕米爾高原上，居住著一個(gè)古老而神秘的民族，他們擁有純正的歐羅巴血統(tǒng)，顏值逆天！他們世代守衛(wèi)祖國的邊疆，在歷史上留下了光輝的一筆。他們就是“高山之鷹”、“冰山上的來客”――塔吉克族。如果你走在塔吉克人聚居的塔什庫爾干塔吉克族自治縣的大街上，可能會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，仿佛是來到了歐洲。你會(huì)看到大街小巷的人長得都是這種高鼻梁、大眼睛的樣子――

塔吉克族是一個(gè)崇拜太陽，以山鷹為圖騰的民族，所以在他們看來，任何見不得人的茍且之事，都逃不過鷹的眼睛，“草原是牛羊的天堂，不是窩藏豺狼的地方”。因?yàn)樗巳擞谐绨萆n鷹的習(xí)俗，所以他們的主要樂器鷹笛都由山鷹的翅骨制成，最主要的舞蹈鷹舞也是以模仿山鷹的動(dòng)作而形成的。塔吉克民間傳說中有許多都與鷹有關(guān)，鷹總是會(huì)在危難關(guān)頭挺身而出，化解災(zāi)難，是勇敢、正義的化身，也是英雄的象征。一般在重大節(jié)日或婚禮的時(shí)候，大家就會(huì)跳起優(yōu)美蒼健的鷹舞。

數(shù)千年來，塔吉克人在這片神奇壯美的高原上，創(chuàng)造出燦爛多彩的民族文化。塔吉克族鷹舞、塔吉克族婚俗、塔吉克族引水節(jié)和播種節(jié)、塔吉克族民歌、塔吉克族馬球運(yùn)動(dòng)、塔吉克服飾等六個(gè)項(xiàng)目被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；此外，心靈手巧的塔吉克人，還擅長制作各種精美的手工藝品。這些具有獨(dú)特的民族特色的手工藝品，正不斷的走出帕米爾，走向全世界。

新疆石頭城，位于塔什庫爾干塔吉克自治縣城北側(cè)，海拔3100米，是新疆境內(nèi)古道上一個(gè)著名的古城遺址。城堡建在高丘上，形勢極為險(xiǎn)峻。城外建有多層或斷或續(xù)的城垣，隔墻之之間石丘重疊，亂石成堆，構(gòu)成獨(dú)特的石頭城風(fēng)光。石頭城據(jù)考證，為唐代遺存。該城為古代"絲綢之路”上一個(gè)極有戰(zhàn)略地位的城堡。

在一千多年前的古代，塔吉克族的先民沒有先進(jìn)的工具，但卻完成了石頭城――這項(xiàng)浩大而宏偉的工程?？上В瑳]有文字記載，但流傳下來的民間傳說，卻很值得回味。

傳說古時(shí)色勒庫爾國有位出色的國王，他想修建一座宮室，供南來北往的商隊(duì)歇腳，只是苦于沒有修建的辦法。有一位神秘過路的老者給出了個(gè)主意，于是，國王立即下令，讓全國的百姓排成行，從塔什庫爾干河一直排到山上采挖和傳送石塊，經(jīng)過40個(gè)晝夜的苦戰(zhàn)運(yùn)來了足夠的石頭。接著他們又在山下挖土和泥，一桶一桶地傳遞到高地上，經(jīng)過40天的努力，運(yùn)來了足夠的泥土。又經(jīng)過40個(gè)晝夜的奮戰(zhàn)，―座寬敞宏大的宮室建成了，傳說這座宮室就是的石頭城。

阿拉爾金草灘就在塔什庫爾干縣城東側(cè)，在石頭城下。因那里有個(gè)叫阿拉爾的鄉(xiāng)村，故得名阿拉爾金草灘，塔什庫爾干河流經(jīng)此處，這里水草豐美，牛羊遍地，和遠(yuǎn)處的雪山白云藍(lán)天交融在一起十分漂亮，是帕米爾高原上的一片濕地。夕陽夕照，草灘一片金色，羊群都沐浴在夕陽下，阿拉爾金草灘由此得名。

站在阿拉爾金草灘欣賞石頭城美景是最佳的選擇，滄桑的石頭城鑲嵌在雪山的懷抱中格外的美麗。雖然石頭城也只剩下了殘?jiān)珨啾?，周圍的雪峰、草灘、河流，配上濃郁的塔吉克民族風(fēng)情，甚有幾分粗獷豪放之美。

帕米爾景區(qū)的介紹就講到這里，希望我的講解能為您的旅途增添色彩，感謝大家一路的配合，然望有機(jī)會(huì)再來帕米爾，謝謝大家！