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第一篇：個(gè)園導(dǎo)游詞

【歡迎詞】

各位游客大家好，我是導(dǎo)游ｘｘ，很高興今天為各位導(dǎo)游講解中國(guó)四大名園之一――個(gè)園。

個(gè)園是揚(yáng)州現(xiàn)存歷史最悠久，保存最完好的鹽商園林，是清嘉慶二十三年（1818年）兩淮鹽總黃至筠的家宅。主人生性愛(ài)竹，在園中修竹萬(wàn)竿，大家可記得園門兩邊的楹聯(lián)“春夏秋冬山光意趣，風(fēng)情雨露竹影多姿”。由此可見(jiàn)竹子是個(gè)園的精魄，個(gè)園的靈魂。同時(shí)“個(gè)”字是“竹”字的一半，而且形狀酷似竹葉，故取名個(gè)園。1998年個(gè)園被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園并稱為中國(guó)四大名園。

【竹林】

進(jìn)入個(gè)園，首先映入我們眼前的是各種各樣的竹子。據(jù)記載全世界竹類植物約有1300多種，我國(guó)自然分布的竹種約500多種。在我們揚(yáng)州地區(qū)適宜散生竹種和少數(shù)比較耐寒的叢生品種。

注釋：1.黃至筠（1770年－1838年），又稱黃應(yīng)泰，字韻芬，又字個(gè)園。原籍浙江，因經(jīng)營(yíng)兩淮鹽業(yè)，而著籍揚(yáng)州府甘泉縣，清嘉道年間為八大鹽商之一。

在這里我們可以看到非常珍貴的龜甲竹、佛肚竹、孝順竹等。我們都知道竹子是四君子之一，所以竹子代表了君子，君子有謙虛、正直等特點(diǎn)，竹子都一一具備，

揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋更是愛(ài)竹如命。蘇東坡說(shuō)，寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。中國(guó)古代的文人雅士對(duì)竹子十分喜愛(ài)，而園主人黃至筠也和大多數(shù)愛(ài)竹之人一樣，時(shí)常借以言志，抒發(fā)清高脫俗的精神追求。

【竹西佳處】

走過(guò)悠長(zhǎng)纖瘦的竹林小徑，我們?cè)谇懊婵吹搅祟}著“竹西佳處”的匾額。“竹西”是出自晚唐詩(shī)人杜牧吟詠揚(yáng)州的詩(shī)句，“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州”。到了宋代詞人姜夔這里，又有“淮左名都，竹西佳處”的詞句，后來(lái)人們就用“竹西佳處”來(lái)指揚(yáng)州了?！爸裎骷烟帯钡倪^(guò)道兩邊栽植的是桂花樹(shù)，這里種植的主要是花色偏白的銀桂，不是因?yàn)橹魅耸躯}商，喜歡白花花的銀子才種植白色的銀桂，而是“銀”和“迎”的讀音差不多，表示“夾道桂花，迎接貴賓”的意思。所以這條道也被稱為是迎賓大道。

【叢書(shū)樓】

走過(guò)迎賓大道，我們眼前的這個(gè)兩層樓建筑就是黃至筠書(shū)房，叫叢書(shū)樓。這座叢書(shū)樓是由當(dāng)時(shí)馬氏兄弟所建，他們收藏了大量書(shū)籍，供文人賞讀。這個(gè)樓有兩層，有樓必然有樓梯，那這叢書(shū)樓的樓梯在哪里呢？大家不妨進(jìn)去找一下，找不到不要緊，在這邊我們留一個(gè)懸念，答案到后面自然會(huì)揭曉。

注釋：1.竹西佳處：取詞于姜夔的《揚(yáng)州慢》。杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩(shī)：“誰(shuí)知竹西路，歌吹是揚(yáng)州?！?/p>

2.姜夔：南宋文學(xué)家，音樂(lè)家。往來(lái)鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩(shī)人詞家楊萬(wàn)里、范成大、辛棄疾等交游。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。

3.馬氏兄弟：馬曰g、馬曰璐兩兄弟僑居揚(yáng)州，經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，為當(dāng)?shù)鼗丈叹薷?，捐資開(kāi)揚(yáng)州溝渠，筑漁亭孔道，設(shè)義渡，造救生船，造福一方百姓，其慷慨好義的名聲遠(yuǎn)為傳播，人稱“揚(yáng)州二馬”。

【住宅】

往前走，我們現(xiàn)在來(lái)到的是個(gè)園的南部住宅部分，它完全依照坐北朝南、三縱三進(jìn)的傳統(tǒng)形式建成。個(gè)園住宅的三路建筑各有吉祥主題，分別為“?！?、“祿”、“壽”。

大家眼前的是一個(gè)兩面青磚的夾墻過(guò)道，這個(gè)過(guò)道叫“火巷”，它是一個(gè)消防通道。我們的左手邊是東部住宅，右手邊是中路建筑，再向西還有一個(gè)西縱，每縱有三進(jìn)，是三橫三縱九宮格的住宅格局。東縱最北面的一間是伙房，在伙房的前面，是楠木廳，是主人一家團(tuán)聚用餐的地方，因其梁柱取材楠木得名，廳內(nèi)桌子是圓的，凳子也是圓的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。楠木廳的南面是清美堂，清美即高潔，美好的意思，就是以清為美，做人要清清白白，做官要清正廉潔。這里原來(lái)是黃家接待一般性來(lái)客和管家處理日常事務(wù)的地方。東路建筑檐口瓦頭上是篆字“祿”，滴水全部是“鹿”的圖案。這條軸線的主題是“祿”，“祿”者，俸祿也，指古代官吏的俸給，俗話說(shuō)“高官厚祿”，主人是希望它能保佑黃家世世代代官運(yùn)亨通。

進(jìn)入儀門，我們就來(lái)到住宅中縱了。這一縱的主題是“?！?，檐口瓦頭均是倒掛著的蝙蝠。我們現(xiàn)在參觀的是漢學(xué)堂，由于黃至筠二兒子黃]推崇漢學(xué)所以命名漢學(xué)堂。它的接待規(guī)格要高于“清美堂”，梁柱全部取材柏木，是揚(yáng)州最大的柏木廳。中軸的中進(jìn)是黃]夫婦的起居所，中軸的后進(jìn)是黃至筠四公子黃錫禧的起居場(chǎng)所，在黃家四兄弟中，他是最后一個(gè)離開(kāi)個(gè)園的，可以說(shuō)歷經(jīng)了家族由盛而衰的過(guò)程，晚年寄居泰州。

現(xiàn)在我們又來(lái)到了一條火巷，火巷把兩邊的建筑隔開(kāi)，一是為了阻止起火時(shí)火勢(shì)漫延，另一點(diǎn)是古代等級(jí)制度比較森嚴(yán)，仆人進(jìn)出，賓客至后花園都不能穿堂入室，只能從火巷走。這條火巷和剛才我們走過(guò)的那條有點(diǎn)不一樣，這條巷子一頭寬，一頭窄，這么設(shè)置不僅從視覺(jué)上讓人有“庭院深深深幾許”的感覺(jué),同時(shí)這條巷子也被稱為是棺材巷，棺材棺材升官發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

走過(guò)火巷，我們來(lái)到的是住宅的西路建筑，西縱的主題和前面兩縱不一樣。它的主題是“壽”。大家看屋檐滴水上是壽桃圖案，西縱第一邊是清頌堂，因主人晚年清譽(yù)有佳而得名。這間廳內(nèi)沒(méi)有梁柱，相當(dāng)于現(xiàn)在的吊頂天花，是黃家祭祀的場(chǎng)所。西縱第二進(jìn)，第三進(jìn)是當(dāng)年內(nèi)眷生活的場(chǎng)所，內(nèi)眷住的地方除了有樓房，柱子見(jiàn)方，還有女兒墻，是封建性很強(qiáng)的繡樓。

【四季假山】

看完住宅部分，最后就是個(gè)園成就最高的，最值得人稱道的后花園的“四季假山”。

我們現(xiàn)在從火巷走出來(lái)，正對(duì)面是一個(gè)漏窗而不是一堵墻，我們從這里能看到半個(gè)漏窗，顯得很富于變化，漏窗里的假山造型很獨(dú)特，您仔細(xì)看看您就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些造型很眼熟。沒(méi)錯(cuò)了，您看，這是個(gè)獅子的造型。其實(shí)，這些造型除了趣味性以外，更重要的是在這里告訴我們，園子里的假山是象形的，我們要從這些象形的寓意角度去讀園。

未入園門，只見(jiàn)小小花臺(tái)之上，數(shù)桿剛竹修直挺拔，石綠班駁的石筍插栽其中，園主人以粉墻為紙，竹石為繪,點(diǎn)畫(huà)出一幅生動(dòng)的“雨后春筍”圖，讓人充分地感受到春日雨后山林的盎然生意。這幅別開(kāi)生面的竹石圖，運(yùn)用惜墨如金的手法點(diǎn)破“春山”主題，告訴你“一段好春不忍藏，最是含情竹”。

春景是四季假山中占地最小、用石最少的一個(gè)，一日之計(jì)在于晨、一年之計(jì)在于春，春光稍縱即逝，它巧妙地傳達(dá)了傳統(tǒng)文化中的“惜春”理念。

此時(shí)的你一定對(duì)園門之上“個(gè)園”的橫匾心存疑慮，“個(gè)”字是建國(guó)以后才有的簡(jiǎn)體字，而建于清代的個(gè)園怎么會(huì)有此字呢？要知道此“個(gè)”非彼“個(gè)”也。園主人雖然愛(ài)竹，并在北園建了竹園，但是他很自謙，認(rèn)為自己只擁有了竹中一葉；而清代詩(shī)人袁牧的一句“月映竹成千個(gè)字”更破解了此“個(gè)”之謎，竹葉被月光影映在粉墻之上，形成了一個(gè)個(gè)的“個(gè)”字，原來(lái)這是一塊極為罕見(jiàn)的字畫(huà)一體的匾額，一支竹葉一個(gè)園，微風(fēng)飄拂,疏葉生姿,陽(yáng)光下修笙弄影之態(tài)現(xiàn)于粉墻之上,再抬頭觀看園門橫匾上的“個(gè)園”二字,不僅顯示出園名與春意融合在竹石圖中的微妙之機(jī)，同時(shí)也暗示了個(gè)園的園景特色在于竹,在于石。

如果說(shuō)園門外是初春之景,那么跟著春天的腳步邁過(guò)園門你看見(jiàn)的則是仲春的繁榮。隨著驚蟄的來(lái)臨，萬(wàn)物又恢復(fù)了靈性，園主人在這里用形態(tài)各異的太湖石刻畫(huà)出了一幅生動(dòng)的十二生肖鬧春圖。那潛龍游蛇、勤勞的耕牛、英俊的白馬、長(zhǎng)嘯山林的猛虎、聰明的小狗、可愛(ài)的綿羊、調(diào)皮的猴子、溫順的玉兔、報(bào)曉的雄雞、無(wú)不惟妙惟肖，大地回春，萬(wàn)物復(fù)蘇的熱鬧在這里被表現(xiàn)的淋漓盡致。

走過(guò)春天的路面，大家有沒(méi)有注意，我們的腳下出現(xiàn)了鵝卵石，中國(guó)園林用鵝卵石鋪設(shè)路面代表了水波紋。其實(shí)，我們已來(lái)到了夏天，因?yàn)橄奶旄邷囟嘤?，地面自然一片水意了，水上還有朵朵蓮花的圖案，這里用多水和夏天開(kāi)的荷花點(diǎn)題表示夏天。景的主題是：夏云翻騰，蒼翠欲滴。夏景中種植的植物，都是枝葉厚重，冬天不落葉，能夠營(yíng)造夏天綠蔭如蓋的樹(shù)種，有女貞，廣玉蘭等。這些植物為夏景立意打了一個(gè)鋪墊，其實(shí)真正反映夏天的還是眼前的這座假山。主人獨(dú)具匠心地運(yùn)用太湖石這種外形不規(guī)則變化的線條，疊造成暴風(fēng)雨來(lái)臨之前在天空翻卷堆疊的雷積云，所以，這座假山就叫做夏云。我們站在腳下的水波紋上，頭頂蔽日濃蔭，看到滿眼的雷積云時(shí)，就會(huì)感到濃濃的夏意。當(dāng)然，最精彩的是樓房前方一段，云頭涌動(dòng)，遮擋住樓的三分之一，一看就是山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓的景象，把盛夏雷雨來(lái)臨之前的氣勢(shì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

江南的夏日是“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”，所以在我們左手邊，也就是池西岸臨水處置一“蛙石”。池岸以湖石為點(diǎn)，曲折凹凸，中睡蓮點(diǎn)點(diǎn)，無(wú)論是淡淡的紅，還是淡淡的紫都在以其最婀娜的身姿點(diǎn)綴著夏日的蒼翠。不知道大家有沒(méi)有留意到池中那修長(zhǎng)飄逸的湖石，自下而上有三個(gè)近圓形的孔洞，遮去下面的孔洞，極像漢字中的“丑”字，“石以丑為美，丑到極處也就美到了極處”，這石中精品是可遇而不可求的，大家可以在這邊拍照留影。我們?cè)僮屑?xì)看一下這湖石，又頗像漢字中的“月”字，“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”，點(diǎn)明了揚(yáng)州是個(gè)“月亮城”。在那丑石之后有一石魚(yú)，張口擺尾，生動(dòng)逼真，和池中金魚(yú)相映成趣，另有一番景象。

現(xiàn)在我們就一起登夏山，夏山從外面看是一朵云的形狀，所以我們游夏景還有“平步青云”的意思。登上夏山，我們看到上面種著石榴、竹子、枇杷，還有一些灌木，盡管長(zhǎng)著很多植物，減一種多一種沒(méi)什么本質(zhì)差異，但這個(gè)紫藤卻是不能少的，所以想要平步青云，就要在山上對(duì)云進(jìn)行一次改良，上面種了一株紫藤，云頂上有紫氣，那叫紫氣東來(lái)，是老子出函谷關(guān)的景象，這就是植物與建筑的一種契合關(guān)系。

夏云頂上置一鶴亭，傳說(shuō)為養(yǎng)鶴之地，寓以“鶴舞云霄，神仙福地”之意，對(duì)聯(lián)“立如依岸雪，飛似向池泉”描寫(xiě)的正是仙鶴。松柏常青，仙鶴長(zhǎng)壽，組合起來(lái)又寓意為“松鶴延年”。

個(gè)園的游覽是按順針按時(shí)序變化游覽的，連接夏秋兩景的建筑叫抱山樓，是一幢七開(kāi)間的樓房，它是主人宴請(qǐng)賓客的地方。我們腳下的這條長(zhǎng)廊被譽(yù)為是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊。您可能有點(diǎn)疑惑，人們這么說(shuō)是因?yàn)閺拈L(zhǎng)廊這頭走到盡頭是從夏天走到秋天，從夏到秋得三個(gè)月，可不是世界上最長(zhǎng)的長(zhǎng)廊！下面我們就看看眼前的這座秋山。

秋山又稱為小黃山，造園者把黃山的景色在此做了高度的濃縮，當(dāng)然，濃縮的都是精華。著名園林專家陳從周教授曾說(shuō)過(guò)：秋山氣勢(shì)有如徽之黃山，試想一下在如此狹小的空間里，能堆出黃山的氣勢(shì)，疊石水平是多么的高超。這位疊石高手是誰(shuí)呢？相傳他就是大名鼎鼎的石濤和尚。

既然是秋山，那么造園者又是如何來(lái)營(yíng)造秋的意境呢？咱們一起從三個(gè)角度來(lái)欣賞一下。

第一從石材選用上來(lái)說(shuō)，黃燦燦的稻谷是秋天豐收的象征，枯黃的落葉是秋風(fēng)蕭瑟的象征，所以黃色是秋天的色彩。造園者選用這種褐黃色的黃石就為假山抹上了的秋的色彩，給人以以秋的絢爛輝煌之感。

第二從植物的選擇上來(lái)說(shuō)，火紅的楓葉是秋的象征，所以，造園者在秋山上種的最多的就是楓樹(shù)。秋霜之后，楓葉盡紅，那時(shí)看萬(wàn)山紅遍，層林盡染。您千萬(wàn)不要覺(jué)得遺憾，您看，那株紅楓就是四季長(zhǎng)紅的，所以啊無(wú)論您哪個(gè)季節(jié)來(lái)看秋山您都會(huì)有“霜葉紅于二月花”的感覺(jué)。

第三從假山的高度上來(lái)說(shuō)，揚(yáng)州是平原地區(qū)，久居平原人們?nèi)菀桩a(chǎn)生郁結(jié)之氣，登高望遠(yuǎn)可以讓人們放開(kāi)眼界開(kāi)闊胸襟。古代也有九九重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)的習(xí)俗。那么秋山究竟有多高呢？造園者又是如何來(lái)表現(xiàn)秋山高度的呢？畫(huà)家作畫(huà)，欲顯山之高必云鎖其腰，大家請(qǐng)看這亭中的匾額，上書(shū)拂云二字，似乎此處伸手就可以拂到天上云彩，可想而知秋山有多高了。在這兒大家不妨放松心情、觸摸一下您身邊白云，感受一下飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙的意境吧。

好，讓我們回過(guò)神來(lái)，回顧一下，造園者是如何來(lái)體現(xiàn)秋的意境的。歸納起來(lái)說(shuō)造園者就是通過(guò)黃石丹楓、登高拂云來(lái)營(yíng)造了秋的意境。

與拂云亭相對(duì)的是咱們揚(yáng)州建在假山上最大的建筑住秋閣，園主人為什么要在此修建這樣一個(gè)建筑呢？這與他坎坷的人生經(jīng)歷有關(guān)，他父親早逝，家道中落，生活非常艱辛，后來(lái)到揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，經(jīng)過(guò)多年奮斗，人到中年，事業(yè)有成，人生的秋天對(duì)他來(lái)講是一個(gè)金色的季節(jié)。有誰(shuí)愿意這樣的日子匆匆溜走呢，他建住秋閣就不足為奇了。住秋點(diǎn)出了秋的魅力，也是秋山的點(diǎn)睛之筆。

大家還記得我們前面留下的疑問(wèn)叢書(shū)樓的樓梯在哪里？我們眼前的這條石徑就是叢書(shū)樓的樓梯，曲折的石徑不僅表示“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟“，同時(shí)主人把樓梯設(shè)置在書(shū)房的后面也是希望子孫后代在書(shū)房讀書(shū)時(shí)不被打擾，可謂是用心良苦！

各位游客，不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了一年中最后的一個(gè)季節(jié)――冬天。

園主人是如何做出了冬天的效果呢？首先，我們從色彩角度來(lái)看，冬景大幅采用的都是白色、灰色把冬天寂靜蕭瑟的格調(diào)展現(xiàn)在了我們眼前。我們來(lái)看四周的墻面是灰白色的猶如一張宣紙把冬天的畫(huà)面慢慢的展現(xiàn)在我們眼前。冬景主要是用白色的宣石堆疊而成，宣石又稱雪石，由于里面含有石英顆粒，所以在光線的照射下，含有石英的地方會(huì)閃現(xiàn)出白色的光芒，背光的地方泛白，給人的感覺(jué)像是剛剛下過(guò)一場(chǎng)雪。園主人將每一塊宣石都打造成一只只小獅子，而小獅子們姿態(tài)各不一樣，有的站著，有的坐著，有的跳著，有的躺著，可愛(ài)極了，這群可愛(ài)的小獅子們，打破了冬天單調(diào)、沉悶的感覺(jué)，讓我們感覺(jué)到了無(wú)限的生機(jī)。再請(qǐng)大家來(lái)看這地面，它用白帆石冰裂紋鋪地，仿佛冬日里結(jié)上的一層薄薄的冰塊，這也給我們呈現(xiàn)出了揚(yáng)州冬天路面結(jié)冰路滑的情景.

各位游客我們?cè)賮?lái)看看植物的配置，首先咱們看這株植物，它把冬天花的品格表現(xiàn)的淋漓盡致，當(dāng)萬(wàn)物凋零，唯有它們不畏嚴(yán)寒，傲然怒放，正是有了它們，讓這冬景在整個(gè)冬天都是暗香浮動(dòng)。這就是梅花。再看這棵參天老榆樹(shù)，揚(yáng)州人也習(xí)慣稱它“榆錢”樹(shù)，“榆錢”諧音“余錢”，表示年年有余的意思。說(shuō)實(shí)在的，它一點(diǎn)都不漂亮，既無(wú)花的芬芳，也無(wú)葉子的婆娑，更談不上干的俊美，然而在冬景里卻成了神來(lái)之筆，因?yàn)槎諝堁┲校钅鼙憩F(xiàn)出老樹(shù)昏鴉的蕭條景象。

最為神奇、最出人意料之外的是南墻上的這二十四個(gè)圓洞，這些圓洞到底是干什么用的呢？大家不妨來(lái)猜猜看。您說(shuō)是借景用的，您說(shuō)是透風(fēng)用的，還有人說(shuō)是看景的，其實(shí)這就是冬景的第三大特色了，請(qǐng)大家來(lái)看這堵墻，它設(shè)置在這片小角落里，高大的墻面與墻外的住宅之間是一條狹窄的巷子，風(fēng)從巷子吹進(jìn)來(lái)，受到兩邊高墻的阻擋，形成一股強(qiáng)有力的“穿堂風(fēng)”，當(dāng)風(fēng)穿過(guò)這孔洞的時(shí)候，就會(huì)呼呼作響，恰似北風(fēng)呼嘯。哦～～原來(lái)這是為了制造音響效果用的，我們稱它為“風(fēng)音洞”。如此構(gòu)景，讓我們感覺(jué)到了，外面北風(fēng)呼嘯，山上是雪，腳下還有冰，它充分調(diào)動(dòng)了人們的聽(tīng)覺(jué)，視覺(jué)，來(lái)共同營(yíng)造一個(gè)冬天的氛圍。

與風(fēng)音洞有緊緊相連的就是西墻上，這并列的兩個(gè)大圓洞，各位游客請(qǐng)靠近一些，透過(guò)大圓洞咱們可以看到什么？對(duì)，可以看到春景，這讓我們情不自禁地想起了英國(guó)著名詩(shī)人雪萊的名句“我的冬天已經(jīng)來(lái)了，我的春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

【宜雨軒】

穿過(guò)這個(gè)寶瓶門，也祝福大家一年四季都平平安安。最后我們來(lái)看看個(gè)園最中心的這個(gè)建筑――宜雨軒。宜雨軒在花園里起了一個(gè)擋景的作用，如果沒(méi)有宜雨軒，整個(gè)園子的景色就一覽無(wú)余了，這樣就少了游玩的興致。坐在宜雨軒里面四周都是漏窗，景色透窗而來(lái)，尤其是江南多雨的時(shí)候。廊上抱柱楹聯(lián)上聯(lián)寫(xiě)有“朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟”這是指景色宜人，可抒發(fā)情懷，而琴瑟和鳴又指夫妻和諧、家庭和睦；下聯(lián)“舊雨適至今雨初來(lái)”，雨是出自于杜甫的典故，下雨天是留客天，后人就把雨代指朋友，舊雨就是指老朋友，新雨指新朋友。所以老朋友依舊，新朋友更多，說(shuō)明交往的廣泛?？梢?jiàn)主人特別講究情誼，最關(guān)鍵的是“舊雨”二字，揚(yáng)州人不稱老而稱舊，這是一種謙恭！軒內(nèi)的對(duì)聯(lián)是由林則徐撰句的“世無(wú)

注釋：1。林則徐，1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十年），漢族，福建侯官人（今福建省福州），是清朝后期政治家、思想家和詩(shī)人，是中華民族抵御外辱過(guò)程中偉大的民族英雄，其主要功績(jī)是虎門銷煙。

遺草真能隱，山有名花轉(zhuǎn)不孤“講得是隱士高人在世間不留痕跡，但有高山仙草名木為友的隱逸境界。匾額上宜雨軒三個(gè)字是著名書(shū)法家劉海粟所提。透過(guò)宜雨軒抱山樓前的壺天自春

又映入我們的眼簾?！皦靥臁笔堑澜逃谜Z(yǔ)，取自劉鳳誥的《個(gè)園記》，意為仙境，在這里主人自謙地把個(gè)園比作是一個(gè)小壺，但是從壺口望進(jìn)去確是內(nèi)有乾坤。

【歡送詞】

揚(yáng)州是一本書(shū)，道盡繁華與滄桑，個(gè)園便是其中的一篇散文，細(xì)品滿讀才能回味無(wú)窮。今天的講解就到此結(jié)束了，感謝您游覽個(gè)園，希望您再次光臨！