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第一篇：介紹廣西旅游的導(dǎo)游詞
疊彩山 位于桂林市區(qū)東北部，濱臨漓江。疊彩山與城中的獨(dú)秀峰、漓江畔的伏波山鼎足而立，同為城內(nèi)的游覽勝地。疊彩山占地面積約2平方公里，由明月峰、仙鶴峰和四望山、于越山組成，橫亙市區(qū)，景色優(yōu)美，又易于攀登，為桂林山景中的一個(gè)熱點(diǎn)。山中佳景甚多，有疊彩亭、于越閣、瞿張二公成仁碑、仰止堂、風(fēng)洞、疊彩樓、望江亭和拿云亭等名勝。山上歷代名人的摩崖石刻尢多，為文物的精華。若登上明月峰，駐足拿云亭，全城景色盡書眼底。“一面晴風(fēng)四面山，望疑仙境在人間”。
疊彩園門 疊彩公園園門，1990年建，為飛檐、硬脊、坡頂、綠瓦的仿古圓門建筑。我國現(xiàn)代著名書法家王遐舉書“疊彩山”橫匾懸其上，右側(cè)為售票處，左側(cè)飾以玻璃壁窗，古樸雅麗，嵌于錦翠相間的山石林木之前。 疊彩山門 在疊彩山仰止堂前，是坡頂、青苡的仿古建筑，高踞在登上風(fēng)洞的咽喉之地，可拾級(jí)而上。門上有魏繼昌書”疊彩山“隸字橫額;兩側(cè)懸掛清廣西布政使張祥河撰、桂林書法家伍純道寫的”到清涼境，生歡喜心“的楹聯(lián)。一過山門，即進(jìn)入歷史文物、宗教、自然風(fēng)光相互交融的勝地。
景風(fēng)閣 在疊彩山風(fēng)洞南洞口右前方的平臺(tái)上，唐元晦建于會(huì)昌間(841-846)，歷代有修茸，閣已久廢，數(shù)十件珍貴詩刻同毀于抗日戰(zhàn)爭。據(jù)清畫家張寶《泛槎圖》，景風(fēng)閣為重檐、坡頂、長方形建筑。清慶?！毒帮L(fēng)閣記》說閣”居四望、于越之間，前接廣野，倚大江，廓然翕受，窈而多風(fēng)。其東小閣數(shù)椽，故為游人憩望地，每盛夏熏灼，于此解煩焉“。景風(fēng)閣為一時(shí)名建，歷代名人有詩刻，變法維新風(fēng)云人物康有為、百歲愛國老人馬相伯先后居此。
疊彩亭 位于疊彩登山道上。4角、平頂、單層、紅柱、綠瓦，高約5米，長7.5米，寬8.5米。面積約64平方米，呈十字形。正面懸掛著名書法家王遐舉所書“疊彩山“的匾額。疊彩亭東依于越，西鄰四望，北對(duì)明月，與山景和諧而不爭高。東西設(shè)坐凳，北隅為觀賞”彩翠相間“的最佳角度，是游憩的理想場所。亭西，刻有明代羽卿的”江山會(huì)景處“。 疊彩瓊樓 在疊彩山明月峰與于越山之間，是一組以桂北侗族建筑形式為依據(jù)構(gòu)筑的大型風(fēng)景園林建筑群體，建筑面積1300平方米，1990年建成。疊彩瓊樓以鼓樓和連廊為中軸線，將整個(gè)建筑分為東西兩個(gè)院落;東院庭轉(zhuǎn)院接，曲徑通幽;西院開闊疏朗，小橋勾連。院落以池水為中心，東為高閣，西有亭廊，南設(shè)層樓，北置水榭。主體的鼓樓為2層歇山頂樓閣，前面是小巧的卷棚敞軒，其余為1、2層坡頂，局部突起重檐、3重檐卷棚歇山頂或6角、8角攢尖頂。整組建筑，主從分明，層次豐富，錯(cuò)落有致，富于變化，與自然環(huán)境和諧調(diào)協(xié)，具有仙山瓊閣的意境。
仰仁堂 桂林市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于市區(qū)疊彩山風(fēng)洞前?？谷諔?zhàn)爭期間所建。原建已毀。1958年重建。堂東西長11.5米，南北寬7.1米。東西開門，北壁嵌有瞿式 、張同敞畫像、《潔氣嶺》唱和詩，以及1963年郭沫若來此憑吊所作二公像贊詩等石刻。
望江亭 在疊彩山北半山腰處，原為正德間(1506-1521)明太監(jiān)傅倫作為欽差鎮(zhèn)宋廣西都知監(jiān)時(shí)所建。他酷愛桂林山水，尢偏愛疊彩，有七登疊彩山詩。他的《望江亭詩》，有“山色佛云青，溪光照空碧，構(gòu)亭倚風(fēng)洞，超然意自適”句，繪出望江亭“佛云”“照空”的特色，亭早廢，1954、1990年兩次在原址重建，為紅柱、綠瓦、翹角、攢尖頂?shù)姆鹿欧酵?，高約6米，南北長5.2米，東西寬4.9米，總面積約25.5平方米。亭右壁有摩崖題刻“探奇處”3個(gè)大字，站在亭內(nèi)或由此攀登，都有奇景可探。
瞿張成仁處碑 在市區(qū)疊彩山山門內(nèi)。碑高167厘米，寬83厘米。共28了，均為楷書。正文”常熟悉瞿 的陵張忠烈二公成仁處“，字經(jīng)20厘米，年月日及姓氏署款，字經(jīng)10厘米，清道光20年廣西巡撫梁享 書并立，
臨江上巖 位于疊彩山北麓。臨江巖有二：南為上巖、北為下巖。上巖洞口刻有“臨江上巖”4字。上巖高4.6米，寬3.5米，深8.6米，面積約30平方米。巖口臨江，視野開闊，江山景色與巖景交融，登臨玩賞，興味無窮。古往今來的仁人志士，無不以到此弄吟為快。明陳于明《題木龍洞石壁》詩，“逶迤江路洞天開，奇峰排空擁翠來，水石參差當(dāng)檻出，亭臺(tái)高下自天栽”，如實(shí)地概括了上巖的特色。
風(fēng)洞 明月峰山腰一奇洞，南北對(duì)穿，中狹小，僅通人，形成前后兩個(gè)洞，南北開敞，呈葫蘆狀，全長20米，最寬9.2米，最高5米?？偯娣e約140平方米。風(fēng)洞原是一條地下古河道，兩頭大中間小，所處地勢高，北接“湘桂走廊”，南迎駕橋嶺與海洋山之間的“峽道”，形成對(duì)流，兩端過風(fēng)的斷面大，中間小，風(fēng)速增大，壓強(qiáng)減少，風(fēng)不斷補(bǔ)充。隨著季節(jié)變換，來風(fēng)有清、和、暖、冷之別。
風(fēng)洞既是風(fēng)的世界，又是文物寶庫，是桂林山水一個(gè)重要景點(diǎn)。
疊彩北牖洞 風(fēng)洞之北，即后洞，橢圓形，是葫蘆的后半部。洞口北向，如窗，又稱“北牖”。洞高4.8米，寬9.2米，長7.5米，面積約69平方米。洞口有清人陳維湘題刻“北牖洞”三字，洞內(nèi)摩崖石刻數(shù)十件，以朱 顏《訪疊彩巖登越亭》、楊芳《游風(fēng)洞山》、袁枚《游風(fēng)洞登高望仙鶴明月諸峰》、康有為《風(fēng)洞題名》和李秉綬的蘭竹畫刻為珍。洞中原有臥佛一尊，供撫摩祈祥，現(xiàn)已無存。
疊彩太極洞 位于明月峰山腰，南口在北牖洞西南隅，北口朝登山道口，呈彎管狀，洞內(nèi)有石柱分隔，酪似太極圖的兩條陰陽魚。洞門寬4.2米，洞高3米，寬3～4米，長13米，面積約50平方米?！疤珮O洞”3字，刻在北洞口上。從洞的一端到另一端，紆回曲折，能見度低。北口大而敞，光線可透達(dá)轉(zhuǎn)折處，洞景依稀可辨;南口在北牖洞內(nèi)，小而隱，光源微弱，初入有伸手不見五指之感。自南口盤旋而上，出北口，從黑暗中漸見光明;從北口人，出南口，至北牖洞，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，題刻琳瑯，如入仙境。樂于在不同境況中探索、感受，捕捉各異樂趣的人們，尢愛太極洞。
迎風(fēng)樓 在疊彩山風(fēng)洞的北牖洞口處，原為古建，久廢。1972年重建，為8柱、兩層、開敞的仿古建筑，總面積180平方米。柱間設(shè)坐凳，中有石桌。一層置楹聯(lián)二：其一“登臨爽氣此間生，且喜江山多麗色;回首屐痕何處是，惟留天地一奇觀”，其二“風(fēng)指落花妍小徑;雨清芳草翠層階”。分別描繪迎風(fēng)樓當(dāng)風(fēng)雨立、爽氣此生的特點(diǎn)，以及樓前“多麗色”“一奇觀”的氣勢和榜旁樓后”花妍“”草翠“、”層階“、”小徑“的景物，是給游人以啟迪的絕妙導(dǎo)游詞;二層為觀景樓和登上明月峰的必由之路。
明月峰 位于疊彩山東北，海拔223米，相對(duì)高度約73米，山體總面積1.41公頃，是疊彩山的主峰。清袁枚《游風(fēng)洞登仙鶴明月諸峰》詩有“仙鶴不可招，明月猶堪弄”句，明兵部右侍郎楊芳《風(fēng)洞山詩》，“引手欲探天上月，俯躬疑礙日邊云”，均言峰高可攬?jiān)?，故有明月峰之謂，峰頂有形如葫蘆的小平臺(tái)，五代馬殷曾在此建臺(tái)，人稱馬王臺(tái)。宋靜江知府張 筑“堯山”、“漓水”二壇，以祭祀山川，并寫《堯山漓水二壇記》，把山川作為土地資源，江河資源加以贊美，呼吁加以重視、保護(hù)，以維護(hù)自然環(huán)境的生態(tài)平衡。臺(tái)、壇均早廢。1955年在舊址建拿云亭。
明月峰以高、險(xiǎn)、峻、秀蓍稱。高可摩天，雄踞江邊，壁立木龍古渡頭。峰尖如筍，山石逐層深進(jìn)，漸次升高，登上頂顛，滿城春色，田野奇峰，縱覽無余。峰側(cè)刻有共和國締造者之一朱德總司令和徐特立老人。1963年以80高齡登上明月峰所題“登高不用杖，脫帽喜東風(fēng)”名句，給名山增輝。
四望山 位于疊彩山西南，與東南之于越山相對(duì)，以山間徑道相隔，山體面積3.32化頃。四望山“亂石縱橫，枕籍排突”，他山稀有。登山可四面臨眺，東面堯山、漓江，南有穿山、塔山、南溪、斗雞，目之所游，群勝交集，山壁有唐元晦《四望山記》刻跡及清李少蓮刻“玉疊蓬壺”4個(gè)大字，近年新刻我國著名作家芭盾等墨跡。山麓曾建普明庵，后在遺址建定粵寺。綃憂亭和定粵寺，均已早廢。 仙鶴峰 位于明月峰的西北，海拔253.6米，相對(duì)高度101米，是疊彩諸峰最高的，山體面積2.1公頃。山腹有仙鶴洞，高約14米，底寬8.6米，長60米，面積516平方米。呈三角形，相傳古時(shí)有二仙鶴棲息山峰上，好事者鐫二鶴于洞口，供人瞻仰，因名“瞻鶴洞”。到了明代，明宗室第3代靖江王朱佐敬之曾孫朱鎮(zhèn)山，在瞻鶴洞碩面壁修道;自號(hào)瞻鶴道人，據(jù)為別業(yè)，改名仙鶴洞。此后，峰和洞都以仙鶴為名，一直沿用。
仙鶴洞分兩層。上層曾建“慶真閣”，祀真武帝，香火頗盛。明約結(jié)《古光尊師像詩》云：“傍崖間妙香，晨鐘下空碧?！毕聦虞^宏曠，東西穿透，平整光滑，儼如長形拱頂大廳。東西兩洞口成為借景窗口：東口面對(duì)明月、于越諸峰，層巒重疊，錦翠連山;西口面對(duì)城北，屋宇樓臺(tái)，鱗次櫛比。一洞之中，薈集兩種截然不同的景色。
環(huán)碧園 在疊彩山北白鶴洞下，與仙鶴洞相通。因“滿園碧翠，環(huán)顧可得“而名，是清代桂林畫家李秉綬所建，也叫李園;園中遍種反栗樹，亦稱板栗園，園已久廢，李的姻親張維屏，有《桂游日記》可窺環(huán)碧園之盛。據(jù)載，”園以洞為尢勝“，一園之中有”林屋“、”水壺“、”瞻鶴“、”明月“、”墨云深處“5個(gè)奇洞，最高的明月洞，皓月東升時(shí)滿洞清輝;園中建筑遍布，有亭、臺(tái)、堂、榭、圃、廊10余處，成為一代名園。
于越亭 在疊彩山的于越山頂上，是一個(gè)8柱、3開、單檐、翹角、長方、四面開敞的亭閣。長10.6米、寬4.95米，高4.54米。面積51.47平方米。原為唐元晦所建，久廢。1954年在原址上重新構(gòu)筑，更名于越閣，閣名為美籍華人、美國邁阿密中國畫院院長梁粲英女士所書。于越亭是游人多喜登臨之處。宋人朱 顏《訪疊彩巖登越亭詩》：“不到越亭久，榴花經(jīng)幾紅。江流寒瀉玉，山色翠浮空，百越薰風(fēng)里，三湘夕照中?！北容^客觀地寫出了于越山和于越亭的特點(diǎn)。
康巖、素洞 在于越山麓。洞北向，高3.2米，寬1.7米，長10.5米，面積約18平方米。1894年12月，康有為到桂林講學(xué)期間，住在疊彩山景風(fēng)閣，發(fā)現(xiàn)于越山下兩個(gè)巖洞。以自己的字號(hào)命名，東叫“康巖”，北叫“素洞”，并摩崖篆名刻?，F(xiàn)“素洞”兩個(gè)篆字和題記尚存。
疊彩巖 風(fēng)洞之南，即前洞，是疊彩洞，因山得名，古稱疊彩巖。高3.65米，寬5.6米，長12.5米。面積約70平方米。洞口有陳毅名句“愿作桂林人，不愿作神仙”的題刻，以及著名書法家沈尹默題“疊彩山”3個(gè)大字。洞壁有佛像90余尊，為唐宋物，故又名福庭洞。
拿云亭 在疊彩山明月峰頂，又名齊云、倚云、取其高之意。始建于唐，久廢。1955年重建，1988年遭雷劈，再建，高約5米，面積19.36平方米。為紅柱、單檐、攢尖頂、青苡、四面開敞之圓亭，柱間設(shè)坐凳，亭基三級(jí)，意謂上升九宵。香港書畫家趙少昂為之書額。登亭眺瞰，目極無遺。
銷憂亭 在疊彩山的四望山上。唐會(huì)昌年間(841～846)建。元晦《四望山記》載：“山名四望，故亭為銷憂。亭之前后，綿絡(luò)山腹，皆溪梁危磴。由南而北，復(fù)東上疊彩右崖，至福庭石門，約三十余步?！蓖ぞ脧U。
木龍洞 在疊彩山東麓，高4米，寬2～3米，長10米，面積40平方米，南北穿透。西鄰明月峰僅數(shù)十米，南去伏波山約1公里，是龍珠路與驛前街必由之路。相傳洞口原有盤曲的古樹，洪水突漲時(shí)化龍入海，這個(gè)洞被叫作木龍洞。明天啟間(1621～1627)，督學(xué)曹學(xué) 做了兩條木龍，懸于洞頂，早廢。疊彩山有通往木龍洞的路，明周進(jìn)隆《再題疊彩山》詩，“重巒疊峰瞰江流，空明一徑通人游”，道出了木龍洞的特點(diǎn)，木龍洞踞山臨江，洞北約20米處，在一塊巨大的蛤蟆石上，建有一座喇嘛古塔。宋譚舜臣《木龍洞游覽題名》：“嘉祜癸卯(1063)寒食旬休，譚舜臣攜累累石門，下臨江巖，參唐代佛塔，覽風(fēng)帆、沙鳥、江山之勝，此為最焉，遂舟過虞山?！睋?jù)此，塔為唐代所建，是廣西最古的石塔之一。
寶積山 舊名臥龍山，在疊彩區(qū)政府西北。與疊彩的四望山隔中山北路相對(duì)峙，海拔208米，相對(duì)高度58米，長350米，寬120米。山體面積7.75公頃，呈蟠龍狀。北宋前，城池北門建在寶積與四望山間，山上筑有城墻，“城壁峻悄，皆斬崖火之”，有“鐵封云鎖“之譽(yù)。元代在山上建武侯祠，通稱孔明臺(tái)，寶積山也被稱作孔明臺(tái)，明萬歷二十三年(1595)移至南麓，清康熙間又重建于山頂。后毀于抗日戰(zhàn)爭烽火。山北有寶積巖、華景洞、華景塘。華景洞附近曾建有巖光亭、鐵佛寺。洞深5、6丈，平坦敞朗，曲折深幽，可達(dá)孔明臺(tái)。登臺(tái)遠(yuǎn)望，前后左右為華景塘、桂湖、漓江、八角塘所拱，四周則觀音、鸚鵡、疊彩、獨(dú)秀、騮馬、老人諸山環(huán)繞，北面峰巒常為嵐氣凝集，雨后初霧，紫霧籠山，景色獨(dú)麗，有“桂嶺晴嵐”之稱。唐宋時(shí)已成游賞勝地，壁間有宋明以來石刻10余件。1979年5月，在寶積巖內(nèi)發(fā)現(xiàn)距今約3萬年前人牙化石兩枚、動(dòng)物化石和打制石器等。寶積山不僅是旅游勝地，也是文物薈萃之地。
寶積巖洞穴遺址 位于市區(qū)中山北路寶積山山腹。洞口呈三角形，為單斜巖層構(gòu)成，向南距地面7-8米。巖洞面積968平方米。主洞之外，有支洞數(shù)個(gè)。本世紀(jì)70年代開始，洞內(nèi)就不斷發(fā)現(xiàn)原始文化遺跡和遺物。經(jīng)過1979年發(fā)掘，推定為舊石器時(shí)代晚期洞穴遺址，距今約三萬年。
華景洞 在寶積山北扉，高5米，寬17米，深50米，面積約850平方米?！稄V西通志》：云“(在)華景山下，巖誹東向，空明軒豁，有穴直通山后。由石徑循雉堞南行，竟達(dá)武侯祠?！鼻宀槎Y在游記中寫道：“洞口高約十五六尺，廣五十尺，洞中平坦軒豁，后有二個(gè)竇，一竇右折，黑暗不可下;一竇左旋通光，漸上漸高，長百五十尺，出洞有飛云臺(tái)，臺(tái)廣三十尺，外為石欄，憑欄則城西諸山，歷歷在目?！碧圃拊诙辞敖◣r光亭交題詩，“石靜如開鏡，山高若聳蓮：筍竿抽玉管，花蔓綴金鈿”。明清時(shí)建鐵佛寺，毀于火，光緒間重修，并鑄大鐵佛一尊。洞壁詩刻多件?，F(xiàn)封閉以培植食用菌。
華景塘 在寶積山下華景洞前，寬120米，長60米，水面面積約7200平方米。明《桂勝》載：“橫塘深廣，晨飄霞綺，夕麗金波，得水而觀益增。故唐元常侍晦建亭一，曰‘巖光’，以巖指水而寫光也?！闭f明自唐以來得到名士、游人的青睞。塘畔遍植榴花，水光花色交相輝映，引人入勝。
第二篇：廣西導(dǎo)游詞
兩江四湖游船 兩江四湖是指由榕湖、杉湖、桂湖和木龍湖、漓江、桃花江所構(gòu)成的桂林環(huán)城水系，兩江四湖的水路貫通構(gòu)成了桂林城市中心最優(yōu)美的環(huán)城風(fēng)景帶。
水上游覽桂林興于唐代、盛于宋代，當(dāng)時(shí)桂林城中，湖塘密布，水系發(fā)達(dá)，乘一葉小舟可盡覽城中風(fēng)景名勝。如今，桂林兩江四湖環(huán)城水系重現(xiàn)昔日興盛，形成了一條能與威尼斯水城相媲美的環(huán)城水系，堪稱中國一絕。乘船游覽(夜游)兩江四湖成為中外游客游覽新桂林城的首選方式。
作為桂林城市中心唯一的經(jīng)典環(huán)游線路，游客乘船可觀賞漓江兩岸的象鼻山、伏波山、疊彩山、七星山、堯山、虞山、老人山、騮馬山、寶積山、鐵封山等十多座傳統(tǒng)名山;桃花江河畔的舍利塔、虹橋壩、朱紫牌坊、獨(dú)腳亭等名勝古跡;還可游覽三大各具特色的主景區(qū)：中國古典園林——榕、杉湖景區(qū)，天人合一的生態(tài)園林——桂湖景區(qū)，宋歷史文化園——木龍湖景區(qū);欣賞景區(qū)的世界名橋博覽園、名花名樹博覽園、亭臺(tái)樓閣博覽園和雕塑博覽園。
三個(gè)景區(qū)的園林綠化，或亭、臺(tái)、樓、閣、園林建筑和名人雕塑，或名花、名草、名亭和桂林山水詩廊，或桂劇、彩調(diào)、曲藝、銅鼓舞和魚鷹捕魚秀，突出了桂林作為中國著名歷史文化名城所具有的秀美自然山水、深厚歷史積淀與獨(dú)特文化內(nèi)涵。
第三篇：介紹廣西導(dǎo)游詞
各位游客，大家好，歡迎大家來到西來古鎮(zhèn)，我是今天的解說員。西來古鎮(zhèn)位于川西平原西南部被譽(yù)為“天然氧吧”、“成都花園”的蒲江縣西北部，地跨臨溪河、小河子與大小五面山，全鎮(zhèn)森林覆蓋率超過49%，距離成都市區(qū)84公里。古鎮(zhèn)歷史悠久，戰(zhàn)國的船棺、漢代的冶鐵遺址、西魏的臨溪古縣城、唐宋的茶馬古道，至今蹤跡可循。以其秀美的自然風(fēng)光與深厚的人文底蘊(yùn)，西來古鎮(zhèn)先后被評(píng)為成都市“十大魅力城鎮(zhèn)”、“四川省歷史文化名鎮(zhèn)”、“成都十大古鎮(zhèn)”。
西來鎮(zhèn)俗稱西來場，秦漢時(shí)期曾是西南重要的煉鐵中心。三國時(shí)期，有臨溪古渡，是蒲江與邛崍的必經(jīng)之地。北朝西魏恭帝二年(555年)設(shè)臨溪縣，北宋神宗熙寧五年(1072年)，臨溪縣降為臨溪鎮(zhèn)，明洪武六年(1373年)，明朝政府將臨溪鎮(zhèn)劃給蒲江縣。
康熙元年(公元1662年)，臨溪河暴發(fā)百年不遇的洪水，上游張魁場關(guān)帝廟內(nèi)的關(guān)帝神像沖到了臨溪場西林寺的產(chǎn)田里，臨溪場的人們認(rèn)為關(guān)帝爺從西而來，在這里停下，說明這里是塊風(fēng)水寶地。西林寺的住持靜慈和尚捐出廟中產(chǎn)田，在關(guān)帝神像擱淺處新修了關(guān)帝廟。廟門向西而開，有不忘從西而來之意。
康熙34年(公元1696年)，蒲江縣縣令李紳文，借用佛教教義中的典故，即達(dá)摩祖師西來意及唐玄奘把大藏三乘經(jīng)從西取來的典故，改名為西來場。
我們前方有一個(gè)古香古色的戲臺(tái)，西來是川劇之鄉(xiāng)，著名川劇作家徐文耀就是西來人。以前，西來場有錢、劉兩姓大家，分別在關(guān)帝廟廟門和場西頭兩處搭燈桿、建戲臺(tái)，雇戲班演出，大唱對(duì)臺(tái)戲，熱鬧非凡。而今，只保留下了劉家戲臺(tái)，每周六，戲臺(tái)上都會(huì)演出川西戲曲的經(jīng)典名段。現(xiàn)在戲臺(tái)所在的地方，就是當(dāng)年關(guān)帝廟的舊址。
自古以來，西來又被稱為草根儒鄉(xiāng)。廣場南側(cè)的文風(fēng)塔體現(xiàn)了西來崇教尚文的風(fēng)俗。塔建于道光一十三年，高13.6米，共三層，外加寶頂，翹角飛檐，非常精巧。文風(fēng)塔始建于清代道光十三年，塔高13.6米。三重翹角檐精巧玲瓏，各層塔身上的浮雕人物、動(dòng)物、花卉、詩歌提聯(lián)，內(nèi)容豐富。
第三層正面檐下有“文風(fēng)塔”匾額;第二層有“奎星閣”匾額，第一層正面嵌有扇形匾額，上刻有“惜字宮”三字，兩邊豎刻對(duì)聯(lián)“廢墨收經(jīng)史，遺文貯漢唐”。讀書識(shí)字是教化的基礎(chǔ)，所以鄉(xiāng)間特別看重文字，有文字的紙不能亂扔，廢棄也要鄭重檢點(diǎn)、焚化敬神。
當(dāng)年修建該塔，選址在順河而建的古鎮(zhèn)東頭，更是蘊(yùn)含著“培地脈”的理念。西來地形有如順?biāo)瑢ⅰ拔娘L(fēng)塔”修在船頭，恰似船上桅桿;有了桅桿，船就穩(wěn)定，既可平安遠(yuǎn)航，又可牢固停泊，不僅能保西來一帆風(fēng)順、亦可輔佑該鎮(zhèn)文風(fēng)昌盛，文運(yùn)久遠(yuǎn)。
西來老街由文風(fēng)街、簸箕街和龍眼街三條主要街道組成。老街街道寬約七八米，建筑結(jié)構(gòu)、實(shí)用功能和民間工藝巧妙結(jié)合在一起構(gòu)成了1200米長街和近700米小巷。在老街上，居住著395戶人家，總?cè)丝谶_(dá)1288人。
良好的生態(tài)環(huán)境，靜謐澹泊的人文環(huán)境使西來古鎮(zhèn)吸引了很多燕子的到來，老街的屋檐下可以看到很多燕窩，西來古鎮(zhèn)也被游客們叫做燕窩古鎮(zhèn)。
文風(fēng)街為古鎮(zhèn)正街，西至臺(tái)子壩，連接起簸箕街和龍眼街。許多歷史建筑的遺存都在文風(fēng)街，像我左手側(cè)的劉紫佶私宅修建于民國年間。整個(gè)建筑是木質(zhì)架構(gòu)，青磚砌墻，三層樓閣式。私宅內(nèi)部有兩個(gè)小天井，格子樣式的窗戶，過道或墻壁的窗子上方呈尖形或穹隆型，木樓梯的墻壁上有雕刻精美的淺浮雕裝飾圖案。
而這片建筑是當(dāng)年禹帝宮的所在地，建于宋咸平年間，是西來最古老的廟宇，西來人俗稱王爺廟，廟堂是四合院式的，解放前曾改作學(xué)堂，1987年全部拆除建為供銷社。現(xiàn)在分散為幾間店鋪。在中興街的墻上，還能看到一塊刻著“禹帝宮”字樣的青磚。
再往前走就是“江西會(huì)館”舊址了，大通檐、小天井，前為吊腳樓，后為二樓一底的磚壁木板房，是西來的最高建筑。會(huì)館中間有兩個(gè)小天井，天井周圍為轉(zhuǎn)角樓，所有樓相通。此館在“湖廣填四川”時(shí)，錢氏等家族從江西遷來，于康熙年間所建。解放后曾用作政府機(jī)關(guān)，后改為郵電所?，F(xiàn)在則在保護(hù)基礎(chǔ)上將之改建為一個(gè)精品客棧。
這兒有一座特別的封火墻，在西來古鎮(zhèn)僅此一處，大家請(qǐng)看，墻由青磚砌成，線條流暢，有別于傳統(tǒng)川西民居，帶著山西建筑風(fēng)格，這建筑正是清代年間，陜西商人賀家所建，當(dāng)年“大川號(hào)”整個(gè)邛崍、蒲江地區(qū)鼎鼎大名的商號(hào)，主營米、鹽、布等。生意火紅，大有壓倒西來首富本地徐鈞太的勢頭。徐鈞太便打通自己的鋪面，在大川號(hào)正對(duì)面修建一條街，以形成街煞，以煞大川號(hào)風(fēng)水。后來徐、賀兩家在商場上鹿死誰手不得而知，但徐鈞太所修建的過街樓、小姐樓、中興街卻成為了古鎮(zhèn)上的一道風(fēng)景。“過街樓”是徐均太為第四方夫人史氏所修建，連接起后面的小姐樓。小姐樓高出其他房屋一層，為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，雕梁畫棟，做工精巧。小姐樓后來被改做私塾，最終因年久失修被拆掉。
這有一個(gè)店招——徐待詔，這是個(gè)理發(fā)店，為什么叫待詔呢?舊時(shí)農(nóng)村里稱理發(fā)師為"待詔"，剃須理發(fā)挖耳朵等系列的老手藝就稱為“待詔”，“待詔”這個(gè)職位連皇帝的腦袋都可以去摸?！按t”是“隨時(shí)待命而被召喚的意思”。據(jù)考證明末清初的時(shí)候，發(fā)型統(tǒng)一為剃半頭，留辮子。平民百姓不好統(tǒng)一，朝廷就把剃頭匠組織起來，手持圣旨，歸于待詔，享受俸祿，走街串巷，逮住一個(gè)剃一個(gè)，為此百姓便不叫他們“待詔”，而叫“逮住”。從此，串鄉(xiāng)理發(fā)的都稱“待詔”。
西來竹編店也是很有特色的，竹編，是西來傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品之一。西來生產(chǎn)竹子，用竹編手工編織的各種日雜品、工藝品做工精美，品種繁多、結(jié)實(shí)耐用。
在文風(fēng)街，各種小吃名目繁多，風(fēng)味獨(dú)特，粑食類有鏟發(fā)粑、粽子、豬兒粑、枕頭粑、玉麥粑等;還有各種野生特色蔬菜，諸如摘耳根、刺龍寶、灰灰菜、厥菜、三塔菌等。而最富特色的風(fēng)味小吃當(dāng)數(shù)蛋醪糟、粉子醪糟、甜水面、涼面等以及臨溪河魚、山珍斗雞公等地方美食。有興趣的朋友們，不妨品嘗品嘗。
這有一條掛滿紅燈籠的深邃小巷，叫煙巷子，為什么叫煙巷子呢?原來是古代賣煙的地方。民國時(shí)代，又是煙館云集的地方，“煙巷子里吞云吐霧，自己家中啥事不做，一天不去心里發(fā)慌，一屋家產(chǎn)全部抽光?！笔钱?dāng)時(shí)煙民的真實(shí)寫照。
這兒是幾條老街交匯的地方，這邊原是錢家的勢力范圍，西來民間有劉半街。錢半場的說法，說的是西來兩大家族錢劉兩家各占半條街。街中建有高高的燈桿，是掛百顆燈的。百顆燈祈福是西來傳統(tǒng)民俗。燈桿高13米，兩側(cè)三十六盞頂上一盞底下一盞，象征三十六洞天神仙、玉皇大帝和土地神。燈紙為白紅相間，紅為太陽，白為太陰。每年農(nóng)歷正月初九到十五，九月初一到初九，由當(dāng)?shù)亻L老誦經(jīng)點(diǎn)燃，祈萬福消百災(zāi)。
這邊原先有一個(gè)戲臺(tái)，逢年過節(jié)，各種游樂活動(dòng)都在此舉行，非常熱鬧，趕場天生意也非常好，為延伸臺(tái)子壩的興旺，往左側(cè)新修了一條街，就是我們今天的龍眼街。
龍眼街是解放前由一個(gè)叫王崇古的人實(shí)施修建的，王崇古曾在著名川軍將領(lǐng)李家鈺部隊(duì)中任職，后教私塾。這“龔堯山木器店”陰刻字就是他親手寫的。因?yàn)檫@條街統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)，所在在西來老街中，這條街建筑及臨街的鋪面風(fēng)格樣式是最統(tǒng)一、整齊的。這條街剛剛修好后就解放了?，F(xiàn)在我們看到的這些店面都是由本地原住民開的，有生態(tài)水果，老茶鋪，老臘肉、竹編，非常的質(zhì)樸。
老街上有很多老茶鋪，茶香四溢，臨溪河兩岸五面山區(qū)，是名著《茶譜》中記述的臨溪茶的產(chǎn)地，臨溪茶從唐代起就經(jīng)過茶馬古道遠(yuǎn)銷西蕃。蒲江素有“中國第一綠茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，蒲江綠茶就是發(fā)源于西來。鎮(zhèn)里的老人們?cè)诶喜桎伬锖炔琛⒘奶欤蜷L牌，很是悠閑。好山好水好心態(tài)，使得西來成為長壽之鄉(xiāng)，百歲老人多達(dá)十余名，90歲以上老人50余名。水是生命之源，水質(zhì)對(duì)身體健康起著很大的作用，我們龍眼街尾有一口龍眼井，水質(zhì)相當(dāng)好，時(shí)至今日，周圍幾十戶人家，仍常到這兒取水。
龍眼井原有兩口，相隔一丈左右。相傳當(dāng)時(shí)附近住著一戶主人名錢萬湘的人家，其夫人李氏，在一個(gè)電閃雷鳴、大雨滂沱的夏天傍晚，看見天空中有一條金龍狂舞，雙眼之光像兩支利劍，直射到對(duì)面徐姓土地上久久沒有消失。第二天早飯后，錢李氏跑去一看，發(fā)現(xiàn)那里竟留下了兩個(gè)相隔一丈左右的斗碗大的洞。錢、李夫婦感到這塊地非同一般，必為風(fēng)水福地，于是便出高價(jià)買下。在沿著兩個(gè)洞口往下掘井之時(shí)，掘到約三丈深處，竟發(fā)現(xiàn)兩口井底都有紅魚一對(duì)、大鰱魚一條，而井中之水清澈透明，甘醇可口。從此錢家用井中之水烤酒、開面房而漸致富裕，所制之酒和掛面均遠(yuǎn)近聞名。后來其中一口井因后來建造房屋被填，只留現(xiàn)在這口。
呈現(xiàn)在各位尊敬的客人眼前的，是臨溪塔，塔高41米，地下一層，地上九層。負(fù)一層和一層是西來文化主題館西清鑒，館藏西來三千年歷史人文風(fēng)物。展品有戰(zhàn)國出土的陶器、兵器，唐代的摩崖造像，明代大悲寺出土佛像。
西來文化主題館以禪茶西來為主題，分為凈土修禪心，古鎮(zhèn)覓遺風(fēng)，茶鄉(xiāng)養(yǎng)靈性，臨溪悟菩提四個(gè)篇章，在這里，我們可以感受西來悠久的歷史，臨溪茶的清香，古鎮(zhèn)的文脈，登塔則可俯瞰整個(gè)西來古鎮(zhèn)，大小五面山，臨溪河，老街勝景盡收眼底。
“臨溪之渡，四路要津”，這座橋叫來安廊橋，始建于清嘉慶五年(公元1820_年)，民國33年(公元1944年)毀于洪水，20_年重建此橋。廊橋與臨溪秀水為伴，千百年來見證著西來過往，在這里，陸游曾寫下了“河邊相送驛邊迎，水隔山遮似有情。歲晚無聊莫相笑，君方雨立我泥行?！钡脑娋?。魏了翁寫下了“西來紫馬倦行春”的詞句。臨西茶，鐵器，茶馬古道遠(yuǎn)銷各地。
吹拂著清新的河風(fēng)，現(xiàn)在我們來到了西來的“靈水古榕”文化商業(yè)街區(qū)， 在近一里路長的河堤上生長著12棵名聲遠(yuǎn)播的千年古榕樹，成為西來古鎮(zhèn)一道亮麗的風(fēng)景線。
這邊有一棵枝繁葉茂、四季常青的特大榕樹，蔭蓋的面積達(dá)一畝左右，樹干須五六個(gè)成年人牽手才可合圍。樹干與主枝相接部位有數(shù)個(gè)包塊旁逸斜，經(jīng)細(xì)根纏繞，其狀頗為觀音橫立于樹干之上，所以人們稱此樹為“觀音樹”。
這一顆叫菩提樹，形如一朵盛開的蓮花，相傳，北宋末，連年戰(zhàn)亂，世道艱難，盜賊橫行，一位來自峨眉山九老洞的游方和尚，化緣到此，便在蓮花樹下以參禪之道勸化世人，使得盜賊減少，西來安居祥和，后來老和尚在此樹下安然坐化，當(dāng)?shù)厝吮惆汛藰淙∶麨椤捌刑針洹薄?/p>
這棵就是我們西來盛名“夫妻樹”。它枝葉茂密，樹干似人。兩棵分離的樹干在離地約2米處合抱在一起，合抱處長出許多根須，交織纏繞，合抱處下方約10厘米，兩棵樹干又伸出兩只長長的“手”緊緊相握。關(guān)于“夫妻樹”，還有一個(gè)美麗動(dòng)人的傳說。據(jù)說南宋年間，臨溪河上游在深夜陡降特大暴雨，房屋坍塌。有一男一女同抱著一根木頭，順流而下，到達(dá)臨溪古渡時(shí)，被艄翁劉德柱救起。經(jīng)詢問得知，男名張德久，女名李翠芝，其家人不知沖向何方，葬身何處。渡口群眾深表同情，幫助他們綁起了兩間草房。二人后來結(jié)成夫妻。 李翠芝有一雙巧手，善于編織草鞋。她的草鞋，繩粗草緊、好穿耐久，一傳十、十傳百，遠(yuǎn)近聞名。慕名來預(yù)購者絡(luò)繹不絕，生意紅火，也有人稱她為草鞋西施。張德久種地、李翠芝織鞋，兩人生活過得雖然清貧，卻很恩愛。隨著年事增高，張德久患上了咳嗽病，無法下田勞動(dòng)，兩個(gè)人全靠李翠芝賣草鞋為生。在一個(gè)寒冷的冬天，連續(xù)數(shù)日下雪，地上的積雪達(dá)一尺多厚。等雪化之后，古渡旁的人家?guī)滋煳纯匆姀埨罘驄D進(jìn)出。推開柴門一看，兩夫妻緊緊抱在一起，早已氣絕身亡，鄰里們把他倆的遺體深埋在河邊。若干年后，在古渡下邊河堤上同時(shí)長出兩棵榕樹，年深日久，緊緊擁抱在一起，成了今天的夫妻樹。執(zhí)子之手，與子偕老，它們就這樣相擁相握歷經(jīng)上千年風(fēng)雨，喻示著愛情的堅(jiān)貞與甜蜜。(戀人們到西來，總會(huì)來看看夫妻樹，許愿祈福，在這里，我祝愿各位游客朋友們愛情甜蜜，與心愛的人白頭偕老。)
而旁邊的一大一小兩棵古榕，則像慈祥的母親牽著她心愛的孩子，給他溫暖。
河對(duì)岸是西來古鎮(zhèn)二期書院禪村項(xiàng)目，項(xiàng)目依托820_年歷史沉淀的鶴山書院，打造集書院文化、農(nóng)耕文化、會(huì)議中心、精品酒店于一體的文化旅游度假區(qū)，項(xiàng)目將于今年年底動(dòng)工，明年年底建成開放。鶴山書院有著820_年歷史，由宋代理學(xué)家、思想家、教育家魏了翁(公元1178-1237年)于公元1210(嘉定三年)年興建。鶴山書院藏書十萬冊(cè)，藏書量居宋代各大書院之首，是宋代得到皇帝賜額的34所書院之一。
這座亭叫澹然亭，了翁先生曾經(jīng)用“平生處己，澹然無營”這八個(gè)字來概括他的一生，蘇東坡也有“澹然都無營，百年何由畢”的詩句。20_年3月31日，棋圣聶衛(wèi)平在亭上與西來棋院院長董彥對(duì)弈，吸引了四川各地圍棋好愛者前來觀戰(zhàn)。
歡樂的時(shí)光總是那么短暫，親愛的朋友們，非常榮幸能與您們共度一段美妙的時(shí)光，祝各位在西來玩的愉快，歡迎大家再次光臨。
第四篇：廣西導(dǎo)游詞
廣西壯族自治區(qū)北海，位于廣西最南端，北部灣東北岸，北海是一個(gè)浪漫的城市，風(fēng)光旖旎，氣候宜人，讓人流連忘返。它還是一座具有亞熱帶濱海風(fēng)光的美麗城市，擁有中國優(yōu)秀旅游城市的稱號(hào)。
北海是中國南部海濱的一座美麗的花園城市，道路寬闊筆直，綠樹成蔭，碧藍(lán)的大海，明媚的陽光，沙白水凈的海灘，中西合壁、華洋并存的市區(qū)建筑，環(huán)境優(yōu)美的住宅小區(qū)，別具風(fēng)格的綠化廣場，大自然優(yōu)厚的饋贈(zèng)為這里鉤畫了一幅美麗的畫卷。城市居民淳樸友好，珠鄉(xiāng)文化、客家文化、蛋家文化形成了鮮明的地方文化風(fēng)貌。
北海地處亞熱帶，陽光充沛，雨量充足，植被豐茂。全年花繁葉綠，四季瓜果飄香。自然環(huán)境得到很好的保護(hù)，大陸和海島沿岸有眾多天然優(yōu)良海灘，海水溫凈碧透，浪軟如毯，自凈力強(qiáng)。水質(zhì)為國家一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。北?？諝獾那逍驴芍^全國之最，在全國各城市中居優(yōu)級(jí)領(lǐng)先地位。是中國可適宜居住城市的“三海一門”(即珠海、北海、威海、廈門)中的一海。可稱得上是免費(fèi)的氧吧。
北海擁有北海銀灘國家旅游度假區(qū)和潿洲島、星島湖兩個(gè)省級(jí)旅游度假區(qū)、觀濤嶺國家森林公園、山口國家紅樹林自然保護(hù)區(qū)、美人魚國家自然保護(hù)區(qū)、白龍珍珠城遺址、合浦漢代墓葬保護(hù)區(qū)、大士閣、東坡亭、歐美領(lǐng)事館舊址等一大批景點(diǎn)，集“海、灘、島、湖、林、山、古跡、人文”于一體。北海銀灘被國家列為中國五個(gè)最美度假勝地之一。廣西則以“北有桂林山水，南有北海銀灘”而自豪。
第五篇：廣西概況導(dǎo)游詞
桂林七星巖風(fēng)景區(qū)由散落在廣闊湖區(qū)的七巖、八洞、五湖、六崗組成，以山奇水秀、湖山相映、洞穴幽奇見勝。景區(qū)內(nèi)七座挺拔秀麗的石灰?guī)r山峰布列如北斗七星，故名七星巖。它分南北兩列，南列由東而西為閻風(fēng)巖、玉屏巖、石室宕、天柱巖、仙掌巖等，唯阿坡巖獨(dú)峙北部。兩列之間有一土山，山上西有波海樓，東有星湖旅行社。
石室?guī)r早在幾百年前就以風(fēng)景幽奇而聞名全國，是星湖游覽中心，為七星巖景區(qū)名勝古跡較集中之處。巖頂名嵩臺(tái)，相傳是天帝宴請(qǐng)百神之所。巖下有一特大的石室洞，洞口高僅2米余，洞內(nèi)穹窿寬廣，頂高達(dá)30余米，石乳、石柱、石幔遍布其間。洞中有地下河，泛舟邀游可覽漩礬臺(tái)、黑巖、鹿洞、光巖等景。
石室洞內(nèi)最著名的還是石刻，洞口有唐李邑匿所書的《端州石室記》碑刻。洞內(nèi)摩崖石刻林立，計(jì)有270余處，上自唐宋，下至明清，多出自名家之手，有“千年詩廊”之稱。石室洞右側(cè)有水月宮，它始建于明朝，1957年重修，依山傍水，紅墻綠瓦，與巖前五龍亭、飛龍橋遙相輝映。石室?guī)r上的攬?jiān)峦ず退聦m倒映入湖，其景甚妙，被稱為，“水月巖云”。湖區(qū)北部的阿坡巖東麓下有雙源洞，長270多米，內(nèi)有兩源合一的地下河，曲折幽深，奇巖怪石瑰麗奇特，游人可乘小艇入洞游覽。在星湖南部有星湖游樂園，占地20多萬平方米。
