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第一篇：飛來峰導(dǎo)游詞

各位旅客朋友，大家好!歡迎來到西湖新十景之一的靈隱禪宗，今天我們的游覽項目是攀登飛來峰、進(jìn)香靈隱寺!我是你們此次旅游的解說員，我姓胡，大家可以叫我胡導(dǎo)，雖然叫胡導(dǎo)，但絕對與亂說沾不著邊!由于人流較多，請大家攜帶好隨身物品，保管好貴重財物，以免遺失!現(xiàn)在我們所在的地方就是靈隱寺的大門，靈隱寺三個大字也因大家的到來而顯得熠熠生輝。大家請看身后照壁上寫著的四個大字“咫尺西天”，它的意思是只要虔心向佛，與佛之緣便在咫尺之間。請大家排好隊，我們現(xiàn)在進(jìn)入飛來峰景區(qū)!

走在恬靜的小路上，參天古樹遮天蔽日，身邊潺潺清流伴隨，一溪之隔是幽山秀峰，大家是不是大感到有一種消除塵意仿佛來到人間仙境一般呢?說了這么久，大家還不知飛來峰的來歷吧，現(xiàn)在我給大家說說：飛來峰又名“靈鷲峰” ，相傳在一千六百多年前，印度高僧慧理來到杭州，看到這里奇峰怪石，風(fēng)景絕異，驚奇地說：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何時飛來?”因此后人命此山為飛來峰。還有人說，飛來峰是從峨眉山飛來，并流傳著濟(jì)公活佛搶新娘救生靈的故事。相傳飛來峰下原是個村莊。南宋初年時，有一位名叫李修源的天臺人，在靈隱寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，頭帶破帽子，腳穿破拖鞋，手上還拿一把破扇子，整天在村莊里游來蕩去，瘋瘋癲癲。但卻好管閑事，愛打抱不平，人稱“濟(jì)顛”。這位瘋和尚還有能掐會算的本領(lǐng)呢!一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰將要飛來，可能要壓著靈隱村。他急忙跑到村里勸說村民趕快搬家，可村民沒有一個相信的。大白天瘋和尚難道又說瘋話了?這時，遠(yuǎn)處正有一群人吹著嗩吶，抬著花轎過來，濟(jì)公一看是迎娶新娘的隊伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的話，那鄉(xiāng)親們不就會出來看熱鬧了嗎?于是濟(jì)公沖進(jìn)人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄動了，“不好了，和尚搶新娘了!和尚搶新娘了!”全村的男男女女，老老少少都追了出來。此時，天空的一陣烏云越來越近，只聽“轟”的一聲，一座黑壓壓的山峰，正好壓在了靈隱村上。這座飛來的山峰便被人們叫作“飛來峰”。山峰飛來了，村民們又怕山峰會重新飛去，于是便在山上刻了數(shù)百尊佛像，鎮(zhèn)住了山峰。從此，飛來峰就再也飛不走了。真可謂“山不在高，有仙則名”。

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”，我們眼前的這座奇秀的小山峰，就是蘇東坡詩句中所提到的飛來峰了。請各位仔細(xì)觀察一下，眼前這座山峰，古藤交錯，洞壑遍布，它的地質(zhì)結(jié)構(gòu)確實與周圍的山峰不一樣，似有“飛來”之感，“飛來峰”就是因此而得名的。飛來峰素有“無石不奇、無水不清、無洞不幽、無樹不古”之稱。特別珍貴的是，在天然巖洞里和山崖上，布滿了五代、宋、元時期的大批石刻造像，屬浙江省內(nèi)最大的一處摩崖造像群。大家請看眼前的這尊石刻，大腹便便，面帶微笑，全身珠光寶氣，大家知道這是什么佛嗎這個就是傳聞中西藏喇嘛教中的財神，全稱“寶藏神大夜叉王”。據(jù)說他掌管天下無盡財寶。據(jù)佛經(jīng)上講，只要按照上面這種式樣繪制或雕刻出“寶藏神大夜叉王”，那么想要什么就有什么了。而旁邊的這座塔叫做“理公之塔”，是為紀(jì)念靈隱寺開山祖師慧理和尚而建立的。據(jù)說慧理圓寂后，他的遺骨就存放在塔下。現(xiàn)在的塔是明代萬歷十八年(1590)重建，塔為實心、七層六面，一層為塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經(jīng)》，四層以上是佛像。古樸蒼桑的理公塔見證了一個印度和尚不遠(yuǎn)千山萬水來到中國弘揚(yáng)佛法的艱辛。

各位游客，我們面前這個洞叫龍泓洞。大家看洞口右側(cè)有一組結(jié)構(gòu)完整、形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，是由三個時代內(nèi)容各異的高僧取經(jīng)故事組成的。第一幅是“白馬馱經(jīng)”故事。說的是東漢永平十年(67)，明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏(音ROU　ZHI)國遇到來自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請他們到京師洛陽傳教;第二幅是曹魏僧“朱士行取經(jīng)”的故事。第三幅是“唐僧取經(jīng)”。大家會覺得很奇怪，為什么騎馬的唐僧只跟了兩個徒弟哦。話說唐僧從長安出發(fā)時是有三個徒弟跟隨的，但卻不是《西游記》里三個有本事的徒弟。有一天師徒4人行致高昌國時，高昌國國王見唐僧一表人才，滿腹才智，便聘請?zhí)粕鰢鴰?，可唐僧?zhí)意西行，而他的三個徒弟卻在高昌國做了大官!唐僧出高昌國時有兩個高昌國人被唐僧執(zhí)著的精神所打動便拜師西行，這也就是為什么這里只有兩個徒弟的原因了!各位游客，整個飛來峰最引人注目的要數(shù)對面崖壁間那尊袒腹露胸、笑臉相迎的大肚彌勒了，這是飛來峰所有石刻中最大的一尊雕刻，高9。9米，寬3。6米，大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世間可笑之人”人間大佛。他這一笑整整笑了1020xx年了，笑容還是這么燦爛。我們現(xiàn)在入洞看看。此洞因中間端坐一尊觀世音像，又叫“觀音洞”，觀音是救苦救難的菩薩，大家可以伸手撫摸觀音的右腳三下，便會保佑大家一生平安。大家抬頭又能看洞頂開一小口，可以直接看到天，俗稱“通天洞”?？?洞頂那一大一小的自然石塊的背影像不像送子觀音?旁邊是射旭洞，也就是著名的“一線天”。請大家抬頭仰望黑咕隆咚的洞頂石縫間，看你是否能找到這微露的一線天光。

現(xiàn)在我們來到飛來峰東南側(cè)最大的一個洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又稱“老虎洞”或“金光洞”。請大家抬頭細(xì)看，洞口右邊的崖壁上，刻著的是佛教故事“盧舍那佛會”，這是飛來峰中雕刻最為精致的作品。石龕里正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神，左右兩側(cè)騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四天王和四菩薩像，再加上隨身供養(yǎng)，一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年，即公元1020xx年的作品。這組浮雕，結(jié)構(gòu)完整，雕刻線條非常細(xì)膩生動，很有現(xiàn)代裝飾畫風(fēng)格，也表明了當(dāng)時雕刻水平的高超!洞內(nèi)除了古代石刻，還有不少濟(jì)公傳說中的遺跡呢!我們前方這塊酷似石床的巖石就是“濟(jì)公床”。傳說濟(jì)公常在洞內(nèi)喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在石床上呼呼而睡。身后那黑黝黝的小洞里，還有一張石桌，傳說是濟(jì)公吃狗肉的地方。他還有一名言叫“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，因此濟(jì)公也被稱為酒肉和尚!

各位游客，我們游完了青林洞，再前去玉乳洞看看。玉乳洞四壁所刻20多尊真人大小的羅漢也都是北宋真宗咸平四年(1001)的作品。不過現(xiàn)在這些造像大多經(jīng)元代修飾重裝，每尊都高達(dá)1米以上。這個洞內(nèi)還有個名字叫“巖石室”，傳說晉代道人、煉丹專家葛洪的祖父葛孝先就在這里修煉而得道成仙的。洞前那塊巖石平臺，稱“翻經(jīng)臺”，相傳南北朝詩人謝靈運(yùn)曾在這里翻閱過經(jīng)書。玉乳洞內(nèi)的十八羅漢像，高都有1米以上。在玉乳洞東端兩側(cè)還有六祖像，他們分別是：初祖達(dá)摩、二祖惠可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，合稱“震旦六祖”。

大家看眼前的這一彎碧水就是傳聞中的冷泉了，建在溪流之上的就是冷泉亭。1000多年來一直是詩人們流連聚會、休憩賞景的地方，特別是白居易、蘇東坡常在亭上飲宴賦詩處理公事。唐長慶二年(822)，白居易來杭任刺史，次年8月，他游覽靈隱寺時，寫下了《冷泉亭記》。白居易曾說，東南山水應(yīng)惟杭州為最，杭州尤以靈隱為佳，而靈隱又以冷泉亭為首。亭內(nèi)原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易先書“冷泉”二字，二百多年后，宋代蘇軾又補(bǔ)書了一個“亭”字，二公書法風(fēng)格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱古今一絕。在飛來峰北坡的山腰上還有一座名為翠微亭的亭子。當(dāng)年岳飛被以“莫須有”的罪名殺害后，抗金名將韓世忠曾當(dāng)面責(zé)問秦檜：“莫須有”三個字，何以服天下!”后來韓世忠被解除了兵權(quán)，浪跡于西湖山水之間，以排遣心中的郁悶。這座亭子是他為懷念故人岳飛所建。亭的名字取自岳飛的一首詩：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸?！贝湮⑼ひ延邪税傥迨嗄甑臍v史了，其間幾經(jīng)興廢，到底還是被保存下來了，這也寄托了后人對岳飛、韓世忠的仰慕和敬意。

各位團(tuán)友都知道在佛祖面前不可喧嘩所以今天的講解就到這里。佛法皆講究一個緣字，希忘大家有緣再見，為大家再次服務(wù)，最后祝各位團(tuán)友身體健康，心想事成!

第二篇：浙江飛來峰導(dǎo)游詞

相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來峰”。可是，這畢竟只是傳說，事實并不是如此。

在飛來峰諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻著從五代至宋、元時期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的巖石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，為公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術(shù)的珍貴歷史遺產(chǎn)。

監(jiān)利縣汪橋鎮(zhèn)靈隱寺，曾是大唐皇帝李世民欽命修建的三座靈隱寺之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺還有一個別名叫云林禪寺，一說康熙皇帝南巡時，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。

游人自“咫尺西天”照壁往西進(jìn)入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔為慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米余，八角七層，是一座石塔，位于飛來峰巖旁，與周圍景色頗為協(xié)調(diào)。往右過春淙亭。一道紅墻暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來峰與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。

唐時冷泉上有5座亭子，后因山洪四亭俱毀，冷泉也于明萬歷年間移建岸上?，F(xiàn)有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建于宋代，蘇東坡有詩“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯(lián)“泉自幾時冷起，峰從何處飛來”寫得很有意趣。

寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有200年歷史。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時作品。大雄寶殿高33.6米，是中國保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達(dá)19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細(xì)而莊嚴(yán)。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態(tài)各異，栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑，共有浮雕150多尊。

第三篇：描寫靈隱寺的導(dǎo)游詞

到杭州旅游，一看西湖，二看靈隱，靈隱位于西湖西部的靈隱寺飛來峰旁，離西湖不遠(yuǎn)，可謂“不可不去”。

相傳始東晉時印度僧人慧理來杭，相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。

靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據(jù)說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”，因此稱為“靈隱寺飛來峰”。

靈隱寺飛來峰是江南少見的古代石窟藝術(shù)瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱靈隱寺飛來峰”的詩句。

1993年，靈隱景區(qū)新辟了“中華石窟藝術(shù)集萃園”，它借靈隱寺飛來峰山林之勢，把中國著名的石窟藝術(shù)經(jīng)典造像（如：樂山大佛、龍門石窟等）微縮于此，值得一看。

特別關(guān)照：到靈隱旅游，一定要到靈隱寺飛來峰最大的石刻--大肚彌勒佛前照個像，取景費(fèi)1元。

餐飲：游靈隱，看靈隱寺飛來峰，可別忘了：山外有山，天外有天。在領(lǐng)略佛教文化之后，你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過，古剎鐘聲隱約可聞，在此品嘗美味佳肴，是不是別有一番風(fēng)味??？

靈隱寺位于杭州西湖西北北高峰山麓靈隱寺飛來峰前，是中國佛教著名的“十剎”之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。

寺內(nèi)主要建筑有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有200年歷史。彌勒佛背后的護(hù)法天神韋馱像為南宋時作品。大雄寶殿高33.6米，是中國保存最好的單層重檐寺院建筑之一。殿內(nèi)正中有貼金釋加牟尼像，凈高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達(dá)19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細(xì)而莊嚴(yán)。大殿兩側(cè)分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態(tài)各異，栩栩如生。殿后側(cè)有海島立體群塑，共有浮雕150多尊。大雄寶殿、天王殿兩側(cè)有五代時所建的石塔和北宋開寶二年（969年）所建經(jīng)幢，距今已有1000余年。清康熙皇帝曾題“云林禪寺”四字。

靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風(fēng)景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？”故稱“靈隱寺飛來峰”。靈隱寺飛來峰又名靈鷲峰，山高168米，山體由石灰?guī)r構(gòu)成，與周圍群山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。靈隱寺飛來峰的廳巖怪石，如矯龍，如奔象，如臥虎，如驚猿，仿佛是一座石質(zhì)動物園。山上老樹古藤，盤根錯節(jié)；巖骨暴露，峰棱如削。明人袁宏道曾盛贊："湖上諸峰，當(dāng)以飛來為第一。

靈隱寺飛來峰奇石嵯峨，鐘靈毓秀，在其巖洞與沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元時期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏傳佛教（喇嘛教）造像最為珍貴，堪稱我國石窯造像藝術(shù)中的瑰寶，故為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

靈隱寺飛來峰西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在清澈明凈的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云："湖上風(fēng)光說靈隱，風(fēng)光獨(dú)在冷泉間。"冷泉池畔建有冷泉亭。

第四篇：靈隱寺導(dǎo)游詞

杭州靈隱寺是我國佛教禪宗十大名剎之一，也是江南著名古剎之一，濃厚的文化和宗教內(nèi)涵無與倫比。靈隱寺還有一個別名叫云林禪寺，一說康熙皇帝南巡時，曾登寺后的北高峰覽勝他看到上下云林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜于是賜名為云林禪寺?，F(xiàn)在天王殿前的那塊“云林禪寺”巨匾，即是當(dāng)年康熙皇帝的御筆。但300多年過去了，杭州人們從來沒有承認(rèn)過康熙的改名，大家還是叫“靈隱寺”。

進(jìn)寺首先是天王殿，為“靈隱三殿”之一。天王殿上的“威鎮(zhèn)三洲”匾額，古代神話中的四洲為東勝神州、南瞻部洲、西牛賀州、北俱盧洲，相傳北方是凈土，因此只需威鎮(zhèn)東西南三洲而名。

靈隱寺布局與江南寺院格局大致相仿，進(jìn)天王殿正中佛龕里坐著袒胸露腹的彌勒佛。袒胸露腹，笑容可掬迎接香客的第一柱香，正向我們傳授一種人生智慧：心胸寬廣，萬事能容，知足常樂，健康長壽。兩邊為四大天王彩塑像，高各八米，個個身披重甲。其中兩個形態(tài)威武，兩個神色和善，俗稱四大金剛。

彌勒佛后壁佛龕里站著手執(zhí)金剛杵的韋馱菩薩，韋馱佛像造型端莊，由獨(dú)塊香樟木雕成，是南宋遺物，已有700多年歷史，很具觀賞價值、過天王殿為庭院，院中古木參天，正面是大雄寶殿，重檐高33.6米，十分雄偉。據(jù)說釋迦牟尼的舍利曾被魔王搶走，是韋馱不畏艱難，奮力追回。因此，在佛寺中，韋馱塑像大多面朝大雄寶殿的釋迦牟尼佛像，意為保護(hù)佛祖，驅(qū)除邪魔，威鎮(zhèn)三洲。

杭州是全國歷史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱?！澳铣陌侔耸?，多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。

天王殿后是主殿——大雄寶殿，是一座單層重檐的三疊建筑，高達(dá)三十多米，雄偉莊重。八方各地的游客、香客幾乎將大雄寶殿前的平地站滿，靈隱寺真不愧為全國十大寺廟之一，香火如此旺盛。兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，云煙萬狀，靈隱寺處處透露著江南文化與佛教文化。

大雄寶殿前月臺兩側(cè)各有一座八角九層仿木結(jié)構(gòu)石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，經(jīng)古建筑專家考定，兩石塔亦雕造于吳越末年。據(jù)說建于公元969年。靈隱寺珍藏的佛教文物，有古代貝葉寫經(jīng)、東魏鎦金佛像、明董其昌寫本《金剛經(jīng)》、清雍正木刻本龍藏等等，都是彌足珍貴的寶物。

大殿正中是一座高24.8米的釋迦牟尼貼金木雕像，由香樟木雕塑而成，造像妙相莊嚴(yán)、氣韻生動，是一件不可多得的宗教藝術(shù)作品。整尊佛像是用24塊香樟木雕刻而成，全身貼金，共用了86兩黃金。釋迦牟尼佛端坐蓮臺，心心相印，面白發(fā)藍(lán)，體態(tài)豐盈，慈祥和藹，高二十米，金光燦爛;側(cè)立二十諸天、護(hù)法兩班;后趺十二圓覺，似有心丹。

佛祖頭部微微前傾，兩眼凝視，右手微抬，仿佛正向朝拜者講經(jīng)說法。佛祖坐在蓮花臺上，蓮花表示圣潔清芳，出淤泥而不染;佛螺旋狀的頭發(fā)為天藍(lán)色，象征與天齊平;額眉間有兩個“白點(diǎn)”，是佛祖三十二像之一“白毫相光”表示吉祥如意;頭部后面的鏡稱為“摩尼鏡”，象征智慧和光明;佛頂上有一把撐開雨傘似的蓋，叫天蓋。整體大氣宏偉，震懾人心，充滿感化力量。

第五篇：飛來峰導(dǎo)游詞

“飛來峰”顧名思義就是飛來的山峰，為了不讓它飛走，還請來了西方三圣——觀音、大勢至、彌勒來坐鎮(zhèn)。聽了導(dǎo)游的介紹，我不禁睜大眼睛，好奇地尋找著西方三圣，果然發(fā)現(xiàn)他們在飛來峰門上完好地坐著。飛來峰多巖溶洞。且洞洞有來歷，極富傳奇色彩。隨著導(dǎo)游，我們先來到了最南端的一個大洞叫青林洞，洞內(nèi)有石床、手掌印，傳說石床為“濟(jì)公床”，石掌印為“濟(jì)公手掌印”。接著又游覽了五乳洞，龍泓洞、射旭洞等。每個洞中都雕刻了許多石刻遺像，雖然歷經(jīng)了幾千年，但還是保存完好。在射旭洞內(nèi)，往洞頂上看，可見到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝跡了!

看完了一個個山洞，我和姐姐迫不及待地去登飛來峰。飛來峰山高209米，整座山峰不算險峻。開始時，我和姐姐三步并作二步，沿著石階盤曲而上，你追我趕，誰也不甘示弱。媽媽跟在后面，關(guān)心地大叫著：“小心點(diǎn)!慢點(diǎn)!”。登了一會兒，由于天氣炎熱，漸漸地放慢了速度，我欣賞著周圍的風(fēng)景，忽然我發(fā)現(xiàn)飛來峰的古藤盤根錯節(jié)，巖骨暴露，峰棱如削。我好奇地去摸著這又粗又長的古藤，它們組成了一個環(huán)形狀，像秋千一樣，稍作推動，就會前后搖蕩。終于到了飛來峰頂，從上往下看，周圍許多山峰各不相同，于是閃出了一個奇怪的想法：莫非飛來峰真是從別處飛來?停留了數(shù)分鐘，我們就下山了。

飛來峰無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。不僅使我大飽眼福，還領(lǐng)略了佛教藝術(shù)的魅力，了解了我國石窟藝術(shù)的瑰寶——飛來峰石窟。雖然我留連忘返，因時間不早了，我依依不舍地告別了飛來峰。但那優(yōu)美的風(fēng)景及歷史文化韻味永遠(yuǎn)留在我的腦海里。

第六篇：靈隱寺導(dǎo)游詞

L寺は|晉の咸和元年(西326年)に建立されました。今までs1700年のs史があり、杭州の一番早い名剎です。L寺は杭州西湖の西にあり、北のピ`クを背にして、w來峰に面しています。二つの峰がそびえ立っています。林がそびえ立っています。

L寺の_祖は西インドの僧、慧理和尚です。彼は|晉でしょっぱいですと初め、中原から浙江に[して、武林(つまり今杭州)に著いて、1峰があることに會ってため息をついて言います：“これは中天竺國山の小さい峰で、いつw來するかが分かりませんか?陀の生きている日、多く仙のためにLします。”峰の前に寺を建て、Lという名を持つ。

L寺が建されたrはまだが盛りませんでした。すべてはr形だけがあります。南朝梁武帝に田代をnってしたのですが、その￥悉瀝紺盲紉るべきものがあります。唐大妨(西771年)、全面的に修理したことがあります。しかし、唐末の「會昌法y」は、池~の膜い蚴埭堡齊Lは僧散を紺埭筏蓼筏?。五纯ひ越王銭Hまで、永明延壽大の重d_拓を命じ、石柱、w、法堂及び百尺彌勒wを新Bし、L新寺をnります。L寺の最盛期には九A、十八w、七十二殿堂があり、僧房千三百g、僧\は三千人余りに_しました。南宋は都杭州を建てて、高宗と孝宗の常幸はLを\して、主理の寺の鍘餞筏乒Pと墨を蓼?。嗽偽队Jg、L寺は江南禪宗の「五山」の一つとして知られています。清治年g、禪宗の巨匠具和尚の住がLにLれて、再建を志し、Y金を集めて、殿堂を建てるだけのrgは前後18年のLいgになりました。梵剎はかで、古Lは再び^い起こして、その￥渦圩長丹稀|南の冠”にSり出ます。清康二十八年(西1689年)、康熙帝が南[するr、「林禪寺」と名づけられました。

新中國の成立後、Lは何回も大￥市蘩恧蛐肖盲俊＝瘠扦?、照V絳叛訾巫雜燒撙g施する方の下で、方丈光泉法の指Г蝸隴?、隠寺の二序大\は「教のれた喚yを十分にkPし、|南世界の吠瀝蚍eO的に建Oする」というk展目摔鰥菠?、隠の千年の古い寺、法樓高?、海衆(zhòng)と、生き生きとした繁絢證轆蛞せています。

F在、L寺は主に天王殿、大雄寶殿、a殿、直指堂(法堂)、A殿を中Sとし、I趣摔銜灝倭_h堂、g公殿、燈w、Aw、大悲樓、方丈樓などの建Bで成されています。大雄寶殿の中に迦の像があります。唐代の禪宗の像をもとにして、二十四枚のクスノキの刻でつなぎ合わせて作られました。全部で24.8メ`トル高くて、妙なつきがかで、趣が生き生きとしていて、國內(nèi)でもまれです。

Lは建以來、高僧が集まって、文人が集まって、儒がとけ合い、禪の道をしています。また、境內(nèi)には多くの年代の古い像、器、U樓、石塔、御碑、勝嗓s史的文物がL寺のF重な教文化zbとして保存されています。

タイミングはすでに新世oに入って、L寺はそのとりわけ{まれた教文化、壯大で壯な殿宇建Bと雅な自然L景で國內(nèi)外のQ光客を引きつけています。L寺はすでに教、Q光、幸福、レジャ`などを?qū)Wぶ教の名所となっています。

杭州旅游日語靈隱寺導(dǎo)游詞5

杭州に旅行に行って、西湖をたら、Lは西湖西部のw來峰のそばにあります。西湖からhくないです。

|晉に始まり、インドの僧、慧理が杭に來たと護(hù)à槨欷皮い蓼埂1600年以上前にインドの僧、慧理が杭州に來たと護(hù)à槨欷皮い蓼?。らL長紊餞畏澶紂で、「仙がLしている」と思って、ここに寺を建てて、Lと名づけました。

L寺天王殿の外に冷泉亭があります。K|坡は杭州で太守をするr、冷泉亭で宴を_いてを作ると言われています。

Lしの一の峰の怪石は嵯峨で、L景はR倒的に`っています。インドの僧侶の慧理さんは「これは中天竺國山の小嶺です。何でw來しますか?」と言っています。

w來峰は江南の珍しい古代石窟蕓gのF重品で、四川の大足石刻と匹長工毪長趣扦蓼?。蘇|坡には「l山は至るところに庵があり、Lw來峰が一番好き」という句がありました。

1993年、LQ光スポットは新しく「中A石窟蕓g集精A@」を作って、山や林がw來する荬い蚪瑜轆?、中刮有眠m噦啃g(shù)U典の造像(例えば、S山大、T洞窟など)をここに少しsめて、る轆蓼埂

特に面倒をみます：Lに旅行に行ったら、必ずw來峰の最大の石刻--大腹彌勒の前で寫真を撮ります。撮影料は1元です。

食：[EはLれて、wんでくる峰をて、忘れてはいけません。教の文化を味わってから、合谷頦韋餞肖翁焱猊欹攻去楗螭僑碎gの花火を食べることができます。谷gの水がビルの前をさらさらと流れています。古剎のの音がかすかにこえます。ここで美味しいものを食べてみてもいいですか?

L寺は杭州西湖の西北の高峰山麓にw來する前にあります。中國教の有名な「十剎」の一つです。1600年以上前にインドの僧?慧理が杭州に來たと護(hù)à槨欷皮い蓼?。らL長紊餞畏澶紂で、「仙がLしている」と思って、ここに寺を建てました。

境內(nèi)の主な建物は天王殿と大雄寶殿があります。天王殿の入り口にある彌勒の坐像は200年のs史を持っています。彌勒の背後にあるo法の天神fj像は南宋のrの作品です。大雄寶殿の高さは33.6メ`トルで、中國で最も保存されている重隴我護(hù)膜扦?。殿内の真せe肖摔轄疳迦牟尼像があります。高さは9.1メ`トルで、位à翁ㄗ光の天井板を加えて、19.69メ`トルにも_しています。座像は24枚の香樟木で精@でかです。正殿のI趣摔稀付T天」と「十二乙」の像がKべられています。殿の後ろ趣摔蝦u立體群塑があり、全部で150體余りのレリ`フがあります。大雄寶殿、天王殿のI趣摔銜宕rに建てられた石塔と北宋_寶二年(969年)に建てられた古い建物があります。今から1000年余りがUちました。清康皇帝は「林禪寺」という四文字をい郡長趣轆蓼埂

Lしの一の峰の怪石は嵯峨で、景色はR倒的に`っています。インドの僧侶の慧理さんは「これは中天竺國山の小嶺です。何でw來しますか?」と言っています。w來峰は峰と呼ばれ、高さ168メ`トル、山體は石灰?guī)rで成され、周欷紊健─趣洗螭なる。石も不思hもないし、木もないし、古もないし、穴もないし、幽もない。山にw來した巖怪石は、をかたどったように走っている?；ⅳ韦瑜Δ藢嫟皮い?。猿を@かすように、まるで石|游@のようだ。山上の古木の古藤は根が曲がっています。巖の骨が露出して、峰がうねって削られています。明人の袁宏道はかつて「湖上のT峰はw來を第一とする。

w來峰奇石嵯峨、R毓秀は、その巖穴とl流沿いの~壁に五代、宋、元のr代の已略煜345體が刻まれています。その中でも、特に元のr代のチベット教(ラマ教)の造像が最もF重で、我が國の石G造像蕓gの中のF重な寶と稱されています。

w來峰の西麓には冷泉がv偉隴穗Lれています。泉の水は玉のように透き通っています。澄んでいてきれいな池の面には、コップの口の大きい地下の泉がき出ています。l谷の水が上がっても落ちても、いつまでもイ悉輟⒂瘠wんでいます。明代の畫家沈石田「湖のL景はLをZり、L景は冷泉のgにのみ存在する?！咐淙嘏悉死淙いà盲皮い蓼?。