千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《無錫導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《無錫導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞(合集)》。

第一篇：無錫靈山大佛導(dǎo)游詞

無錫靈山大佛導(dǎo)游詞

靈山大佛，國家5A級景區(qū)無錫市靈山景區(qū)組成部分。坐落于無錫馬山秦履峰南側(cè)，1997年11月15日落成開光。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。今天百分網(wǎng)小編為大家整理的無錫靈山大佛導(dǎo)游詞，僅供學(xué)習(xí)參考，歡迎大家閱讀瀏覽!

歡迎大家來到首批5A級國家旅游景區(qū)——靈山勝境!靈山勝境坐落于山清水秀的無錫

太湖之濱，是一座規(guī)模宏大、文化精深、意境空靈的佛教主題園區(qū)。

進(jìn)入勝境文化園區(qū)前，被譽(yù)為“華夏第一壁”的靈山大照壁將首先帶給您前所未有的震撼。照壁長約40米，最高處達(dá)8米，氣勢恢弘，莊重大氣。照壁南、北兩面燙金大字均為原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士題寫。

樸老與靈山的因緣頗深，賜予靈山許多絕妙詩句。照壁面向太湖的一面題有“湖光萬頃凈琉璃”七個大字，“琉璃”是佛經(jīng)中常提到的“七寶”之一。樸老詩句寓意著與太湖交相輝映的靈山勝境，就猶如一方晶瑩剔透的琉璃世界純凈美好。而面向勝境那面 “小靈山”一詩，則是樸老寄予靈山極高的贊譽(yù)和殷切的期望?！拔粲翁祗迷L靈鷲，嘆息空荒憶法華”是自述他當(dāng)年曾出訪印度(古稱“天竺”)，去尋訪釋迦牟尼講經(jīng)說法的“靈鷲山”(簡稱“靈山”、“鷲峰”)，但印度佛教早已衰落，靈鷲山呈現(xiàn)一片“空荒”景象，追憶當(dāng)年佛祖講經(jīng)說法時的盛況，樸老感慨萬分?！安灰恸惙屣w到此，天花爛漫散吾家?！边@兩句話峰斗轉(zhuǎn)，說他94年來到無錫靈山，目睹靈山大佛景區(qū)香客云集佛教興盛，仿佛感到印度的靈鷲山“飛”到了無錫馬山，“天花爛漫散吾家”寓意正信佛法的傳揚。從這首詩足以看出德高望重的趙樸老對佛教文化和對佛教圣地靈山給予的殷切希望。

二、 五明橋

照壁對面，柔美的“五明橋”橫跨玉帶河上，精美的漢白玉橋身凸顯典雅、古樸。 “五明”是古印度對人類文化的總括以及對人類知識、學(xué)問的分類。“明”指學(xué)問、學(xué)科，“五明”是指人類文化有五大學(xué)問，分別為1、內(nèi)明：明白自己、明悟人生真相的學(xué)問。2、聲明：聲韻、語言之學(xué);3、因明：邏輯、論辯之學(xué);4、醫(yī)方明：醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生之學(xué);5、工巧明：人類物質(zhì)文化生活各行各業(yè)的技藝學(xué)問，如農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等等。每座橋分別以“五明”之一命名，橋欄桿則選用北京房山的精品漢白玉，這些無一不體現(xiàn)了靈山創(chuàng)建“一流景區(qū)”，打造 “精品工程”的堅定目標(biāo)。走過“五明橋”進(jìn)入靈山勝境，正是要讓我們切身體會到：佛教絕不只主張在寺廟、山林間閉目打

坐、不問世事，不關(guān)心現(xiàn)實社會和廣大眾生，相反，正信的佛教為利益一切眾生，積極主張開發(fā)、利用一切有益知識、技術(shù)造福人類?！拔迕鳂颉闭w現(xiàn)了靈山佛教文化博大精深

之所在。游客朋友可選擇走不同的橋，圓滿您不同的愿望。

三、“靈山勝境”門樓

走過五明橋，便可見一座氣勢恢弘，莊嚴(yán)而不失精美的“勝境門樓”。門樓糅合徽式建筑之古樸端莊，北方皇家建筑之雄偉大氣以及藏式建筑之鮮明活躍風(fēng)格于一體。正門懸掛 “靈山勝境”匾額亦為已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫。靈山勝境作為國家首批4A級景區(qū)，不僅具備一流的硬件設(shè)施，更為廣大游客配備有優(yōu)良的軟件服務(wù)，導(dǎo)游講解、小件寄存、廣播、醫(yī)務(wù)等一應(yīng)俱全。游客手中的`別致明信片門票，更是體現(xiàn)了靈山“服務(wù)到家”的匠心獨具。當(dāng)您盡興游覽靈山后，便可將明信片門票連同您的祝福，郵寄給親朋

好友，同時也把靈山特有的靈氣、福氣送到千家萬戶。

通過“靈山勝境”大門樓，讓我們一同去了解佛教豐富的歷史，體驗靈山獨具的文化吧!門樓反面，另一梵文書寫的“靈山勝境”匾額，由研究梵文的泰斗季羨林教授親筆題寫?！办`山”，梵文名耆崛山，原指印度“靈鷲山”，略稱“靈山 ”，“鷲峰”等，因山頂形狀似鷲故名“靈鷲山”?？梢?，無錫靈山與印度靈鷲山確有著一定的因緣。據(jù)說， “靈山”之稱源于唐朝初年玄奘法師從天竺(印度)取經(jīng)回國，游歷東南經(jīng)過無錫，見馬山層巒叢翠、景色秀異，謂“無殊西竺國靈鷲之勝也”，遂將馬山賜名為“小靈山”，此后，玄奘大弟子窺基法師就在此始建小靈山寺(宋時改名為“祥符禪院”),歷經(jīng)滄桑變遷，至97年我們建造靈山大佛、恢復(fù)祥符禪寺、得趙樸老支持、有茗山法師首任方丈，小靈山的千年古剎不僅恢復(fù)重光，且建成了高達(dá)88米的中國第一大佛，小靈山也達(dá)到千余年來前所

未有之盛，也才成就了今天這方令世人稱道的“靈山勝境”。

三、 洗心池

出“靈山勝境”門樓，就正式進(jìn)入了佛國勝境。在開始佛文化旅程之前，請先去靈山“洗心池”接受一次心靈的“洗禮”。通常有成語說“洗心革面”，意思是徹底改變自己、重新做人。而佛教的“洗心”不是從品性的角度，而是注重從心靈智慧出發(fā)。佛教認(rèn)為我們每個人的心靈本來是清凈光明，尤如明鏡，只是隨著年齡的增長，煩惱和困擾越來越多，就好像一面潔凈的鏡子有了塵污，也就不能清楚地照徹萬物了，所謂“心性本凈，客塵所染”。通常意義的修行，就是要讓我們的心靈恢復(fù)本來的清凈光明，清楚地認(rèn)識到自身的

價值，達(dá)到真正的覺悟。有幸到此，就讓我們通過洗手，帶走塵世煩惱、蕩滌心靈染污，

使疲憊煩惱的身心有一個徹底的轉(zhuǎn)換，換一種清新自在的狀態(tài)進(jìn)入靈山勝境，。

四、 佛足壇

凈化心靈之后，讓我們懷虔誠之心前往靈山的第一個景點“佛足壇”去瞻拜佛足。面對我們這兩只長1.2米，寬0.6米的巨大佛足印，正是佛祖釋迦牟尼留下的足跡。據(jù)說，佛祖在世時，不主張世人為他造像膜拜，在他即將寂滅時，于印度摩揭陀國留下腳印，并對其弟子說：“見到足印，如同見我”。日后，信眾便以佛足作為膜拜之圣物。

靈山的佛足并非憑空建造，而是有一定的依據(jù)：在《大唐西域記》中記載，玄奘走過釋迦牟尼成道的足跡一一隆重膜拜，并將圖案帶回中國，呈給唐太宗，后奉旨按圖刻石供奉。大家不妨走近瞻觀，可見佛足足底平滿，五趾齊平，掌底有**和萬字符，這些都屬于佛祖不同于常人的祥瑞之相。據(jù)傳說，佛足印的大小會根據(jù)禮拜者的福德大小而呈現(xiàn)不同的變化，今天大家有幸看見如此大的佛足，正說明大家的福德和佛緣很大。另外，在西安大雁塔、玉華宮也保存著刻有釋迦牟尼足跡的石碑，那也是依玄奘法師當(dāng)年在所刻的佛足石復(fù)制而成的?，F(xiàn)在，讓我們沿著佛祖的腳印前行，去了解佛祖成道的艱辛歷程。

五、 五智門

現(xiàn)在我們所看到是目前全國屈指可數(shù)的大型手工雕刻石牌坊“五智門”，它全長38.4米，高15.5米，設(shè)計獨特、雕刻工藝精美，全部采用花崗巖建造而成，共用石料1000余噸。靈山五智門又名“智慧之門”。進(jìn)入佛教的智慧之門，我們將瞻禮太子降生的盛大場景，感受象征著佛教盛大、國泰民安的阿育王柱的宏偉氣勢，并通過菩提大道、轉(zhuǎn)經(jīng)廊等許多佛教文化景點，去了解佛教豐厚的歷史和文化內(nèi)涵，了解佛學(xué)博大的智慧哲理。

五智門南北面刻有佛教“六度”之“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”六對大字?！傲取蓖ㄋ椎恼f就是學(xué)佛之人達(dá)到佛法大智慧的六種行為準(zhǔn)則。 “布施”就是叫人放下自私心，多為別人著想，把有價值的東西施舍給別人。一般人習(xí)慣上都是自我中心，為自己打算，學(xué)佛則是要“不為自己求安樂、但愿眾生得離苦”，多為別人著想， “毫不利己、專門利人”。深一層說，布施不僅僅是將財物給他人，更要將做人的道理、人生的意義和價值、宇宙人生的真相這些有關(guān)“生命智慧”的學(xué)問告訴別人，讓人生更充實、活得更有意義，這叫“法布施”?！俺纸洹币膊恢皇峭ǔＲ詾榈摹白诮痰那逡?guī)戒律”，而是指為人處世的基本原則。佛教倡導(dǎo)“戒殺生”“戒偷盜”等等，從根本而言就是在引導(dǎo)眾生遵循自然規(guī)律、遵守倫理道德、堅持做人準(zhǔn)則、保持社會公德，爭作一名遵紀(jì)守法的好公民。釋迦牟尼涅前，有弟子問以后佛法該如何住世，釋迦牟尼說：“以戒為師”，由此可見“持戒”是非常重要的?！叭倘琛眲t是指要甘于忍受痛苦和屈辱，所謂“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”能忍之人，必定是堅韌之士。在“五智門”的另一面居中的是“精進(jìn)”，在六度里，“精進(jìn)度懈怠”，是要修行人努力不懈、持之以恒、勇往直前。由此可見通常認(rèn)為佛教是“消極”、“悲觀”、“逃避”、“厭世”的說法是完全錯誤的。佛教同樣是非常積極、“與時俱進(jìn)”、努力奮發(fā)的。 “禪定”就是讓我們學(xué)會靜下心來思考問題，學(xué)會以平常心對待每一件事情。也只有真正把前五個“度”融會貫通，才有可能達(dá)到“般若”的境界，也就是獲得了佛教的大智慧。也就真正懂得了人生的價值和生命的意義。

第二篇：導(dǎo)游考試的導(dǎo)游詞

大家好!歡迎大家來到我們蓮花佛國------九華山旅游!下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省“兩山一湖”黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實原來并不叫九華山。在唐朝的時候叫九子山，因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華”，天河掛綠水，秀出九芙蓉“等千古佳句，九華山之名因此而得并且一直用到了今天。

九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最后選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里?？柿司秃壬缴系纳饺?，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最后在他99歲的時候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個特色鮮明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的”九華圣境“四個大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊典雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊歪置山門是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位十分突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻”泰山石敢當(dāng)“5個大字十分醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個呢是我們祗園寺獨有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好，現(xiàn)在我們游覽下一個景點。

第三篇：導(dǎo)游考試的導(dǎo)游詞

親愛的游客們，大家好，我是你們的導(dǎo)游，我叫林勇鑫，你們可以叫我小林。此時，我的心情非常高興希望我們這次游玩黃山愉快。

中國安徽黃山是世界文化、自然遺產(chǎn)，也是中國十大風(fēng)景名勝中唯一的山岳風(fēng)景區(qū)。人間仙境般的黃山自古就有"五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳"、"登黃山,天下無山"的美譽(yù)。

黃山，位于中國安徽省南部黃山市境內(nèi)，全山面積約1200平方公里。黃山的精華部分，也就是我們要游覽的黃山風(fēng)景區(qū)，面積約154平方公里。 黃山在中國唐代以前叫黟山，黟是黑的意思，因為山上的巖石多青黑青黑的，古人就給它起這樣的一個名字。傳說咱們中華族的先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開創(chuàng)中華文明之后，來到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基非常相信這個說法，就在天寶六年(747年)下了一道詔書，將黟山改名黃山。意思是，這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個名字就一直到現(xiàn)在。 在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇特的景觀，令人心醉。 黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。歷史上先后命名的有36大峰、36小峰，近年又有10座名峰入選《黃山志》。這80多座山峰的高絕大多數(shù)都在海拔千米以上，其中蓮花峰最高(1864.7米)，光明頂最平(1860米)，天都峰最險(1810米)，這三大峰和風(fēng)姿獨秀始信峰(1683米)。

黃山以“奇松”、“怪石”、“云?！薄ⅰ皽厝彼慕^著稱于世。接下來我再把黃山“怪石”作下介紹。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動有趣。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀海”、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨立成景，有的是幾個組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因為觀賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景，如“金雞叫天門”又叫“五老上天都”，“喜鵲登梅”又叫“仙人指路”就是移步換景的緣故。

再說云海。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃?！?。這可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！贰｜S山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃海”這個名字是名副其實的。

希望大家在這次旅游中，要好好的保護(hù)好我們祖先留給我們的自然文化遺產(chǎn)，不能去破壞它們。

第四篇：導(dǎo)游考試的導(dǎo)游詞

各位朋友，大家好!

歡迎來到W山旅游區(qū)參觀游覽。W山位于湖南省新寧縣境內(nèi)，是典型的丹霞地貌。在數(shù)千萬年以前，這里是一片內(nèi)陸湖，由于地殼的變動，內(nèi)陸湖底突出，從而形成了現(xiàn)在的紅色砂粒巖結(jié)構(gòu)的丹霞地貌，及丹霞地貌的形態(tài)和規(guī)模，在全國同類地貌之中首屈一指。在108 平方千米范圍內(nèi)聚集了天一巷、辣椒峰、扶夷江、八角寨、紫霞峒、天生橋六大景區(qū)。

美麗的W山先后被評為國家地質(zhì)公園、國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、中國丹霞世界自然遺產(chǎn)、國家5A 級旅游景區(qū)，為丹霞地貌創(chuàng)始人陳國達(dá)應(yīng)時譽(yù)為丹霞之魂，國之瑰寶。這里氣候濕潤，四季分明，植被茂盛，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，境內(nèi)雄偉壯觀的荒山臺寨，拔地而起的石柱石墻，陡峭險峻的赤壁丹崖，狹長曲折的石像，石槽，極具雄、奇、險、秀、幽的特色，特別是其中的天下第一像鯨魚鬧海、將軍石、駱駝峰、辣椒鋒，天生橋這W山六絕，更是被譽(yù)為世界奇觀，讓游客贊嘆不已，流連忘返。是人們旅游觀光休閑度假攀巖探險科考研究的好去處。

八角寨景區(qū)位于W山風(fēng)景名勝區(qū)南部，因主峰斜伸八個翹腳而得名。八角寨主峰鶴立雞群，屬典型的丹霞峰山，海拔 818米，是W山風(fēng)景名勝區(qū)最高點和最佳觀景臺。八角寨景區(qū)以高大圓頂密集式丹霞峰叢峰林地貌景觀為特點，被國內(nèi)外學(xué)者譽(yù)為壯年期丹霞峰叢峰林地貌的杰出代表和中國丹霞地貌主要類型和基本特征的模式地!辣椒峰景區(qū)是W山六大景區(qū)之一，也是W山丹霞地貌中最典型的象形景區(qū)。眼前就是著名的辣椒峰了，你們看它拔地而起傲視群峰，身180米，上大下小，上周長約 100 米，下周長約 40 米，成赤紅色遠(yuǎn)看上去呢像碩大無比的紅辣椒，俗稱仙椒鉆地。20__年，著名的法國蜘蛛人阿蘭。羅伯特徒手攀上辣椒峰，創(chuàng)造了新神話，辣椒峰也由此名揚世界。

大家請看，正前方的駱駝峰，像不像是一只從沙漠遠(yuǎn)足來此的駱駝呢。這可是世界上最長最大最重的駱駝了，它由四座石峰組成，頭、軀、及、尾錯落有致，形象逼真，大家看駱駝峰旁邊還有一座蠟燭峰，高217.8 米，周長 400 米，頂尖深緣四周陡崖挺拔巍峨，形似一支紅色蠟燭插云霄。

水是W山3的靈魂，W山的水美在扶夷江，扶夷江發(fā)源于廣西貓兒山，是W山的母親河。不知不覺我們來到了W山六大絕景之一的將軍石，渾然天成的將軍石屹立于扶夷江畔。它是丹霞地貌發(fā)育到晚年期的丹霞石柱，凈高 75 米，周長 40余米，上下等粗，頂部稍細(xì)，酷似一位身披戰(zhàn)袍仰天長嘯虎虎生威的將軍，宛如扶夷江的守護(hù)神，被稱為W山第一絕的“天下第一巷”，全長 238.8 米，兩側(cè)的石壁高80-120 余米，最寬處 0.8 米，最窄處僅 0.33米，一次僅能容一人通過，是名副其實的“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的險要關(guān)口，穿行其中，前不見盡頭，后不見來處，唯有頭頂一線青天絕壁對峙，鬼斧神工，大有天光，一線人生如縫的感覺，堪稱天下一絕。

最后我們來到的是紫霞峒景區(qū)，紫霞峒是一條曲徑通幽的峽谷，面積 100畝，因周圍有紅褐色的懸崖峭壁，夕陽斜照，萬道霞光反射，漫山紫氣升騰而得名。紫霞峒景區(qū)，包括紫霞宮等大小 20多個景點，這里環(huán)境優(yōu)美，植被繁茂，山石奇特，峰回路轉(zhuǎn)，以動幽林深溪澗，瀑布象形山石，宗教寺廟為特色。紫霞宮始建于明朝，嘉靖年間，成為湘西南佛教圣地，晨鐘暮鼓，香煙裊裊，仿古重建的寺廟內(nèi)素塑有高六米的觀音菩薩，古往今來燒香求簽者絡(luò)繹不絕，為天下72 佛教圣地之一。多彩多姿的W山真是讓人目不暇接!

可惜今天的行程已經(jīng)接近尾聲，各位朋友，W山旅游區(qū)的講解就到此結(jié)束了，歡迎大家再次光臨，領(lǐng)略W山不同的美，謝謝大家。

第五篇：導(dǎo)游證考試導(dǎo)游詞

距今600多年前，深圳的先民就已經(jīng)在深圳東部的大鵬灣畔創(chuàng)造著文明，而在龍頭山下600多年歷史的古城――“大鵬所城”，更是以她輝煌的歷史成為深圳的驕傲作為明清兩代我國東南沿海抗倭防盜的海防軍事要塞，這里擁有一部轟轟烈烈的抵抗外來侵略的民族英雄史。明代為了抗擊倭寇而設(shè)立的“大鵬守御千戶所城”，簡稱“大鵬所城”。深圳今又名“鵬城”即源于此。它寓意著深圳就像展翅高飛的大鵬，搏擊風(fēng)云，遨游長空，勇敢直前。

[景點概況與歷史沿革]

我們今天將要參觀的大鵬所城，是深圳一的文物保護(hù)單位，也是深圳近些年通過廣大市民投票產(chǎn)生的“深圳八景”之首。而且這里盛產(chǎn)將軍，大家不妨聽我慢慢說來。

在中國1.8萬多公里長的海岸線上共有66作所城，其中保存完好的就是建于明洪武二十七年(公元1394年)距今已有600多年歷史的大鵬所城。當(dāng)時為了抵御日譽(yù)猖獗的倭寇和盜賊，明太祖朱元璋下令在廣東沿海設(shè)立24座“衛(wèi)”、“所”，這種“衛(wèi)”、“所”是一種新的軍事編制單位，一個“衛(wèi)”有5600名將士，每個“衛(wèi)”下面設(shè)有5個“所”，每個“所”有將士1120人?！靶l(wèi)”和“所”的將士實行子承父業(yè)的世裘制，將屯田與戍邊結(jié)合，軍需糧餉和家屬口糧實現(xiàn)自給自足。將士們帶來了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，大大推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使昔日盜賊出沒的蠻夷之變成了“天青海寧，百業(yè)興旺”的新嶺南，更有“湖廣熟，天下足”的美譽(yù)。

作為我國明清兩代嶺南重要的海防軍事營壘，所城在明代抗擊倭寇和清代戰(zhàn)爭抗擊英軍入侵的斗爭中曾起了重要的作用。600多年來，古城涌現(xiàn)出一大批杰出的民族英雄，有清代聲名原播的賴氏“三代五將”有顯赫的劉起龍父子將軍，有近代抗日英雄劉黑仔等等。

[南門樓]

來到大鵬所城，首先可以看見明代風(fēng)格建筑南門樓，重修后的南門樓風(fēng)格古樸，滄桑硬朗，顯示大鵬古城曾經(jīng)作為南中國抵抗外來侵略的軍事堡壘的不可侵犯的氣概。

登上城樓遠(yuǎn)眺，只見古城三面環(huán)山，一處面海，進(jìn)可攻，退可守實乃兵家必爭之地。讓我們對所城先做個大概的了解吧!建于明洪武二十七年，它占地11萬平方米，平面呈方行布局。雄偉壯觀的城墻，由麻石和青磚砌成，長1090米，墻基寬5米，墻高6米，上設(shè)城垛654個，警鋪16個，并劈有馬道。整個古城分東西南北四個城門，每個城門上各有一個長1200米，寬5米、深3米的護(hù)城壕。明清時期城內(nèi)的主要建筑北有火藥局、關(guān)帝廟、花光廟，東有左堂署、參將府、侯王廟，西有劉起龍將軍第，南有賴恩爵將軍底等。

[劉起龍將軍第]

在古城內(nèi)有十多座將軍府第，其中的抗英名將、清廣東水師提督賴恩爵的震威將軍第和清福建水師提督劉起龍的將軍第為著名。

由南門街北去，穿過古樸的民居小巷，我們先來到清代劉起龍的將軍第參觀。劉將軍倍受皇上恩寵，道光十年(1830年)二月，他巡洋時卒于海上，道光皇帝親筆為他寫“御祭文”立于他的墓前，還“照提督例賜恤”

劉將軍一生致力于巡海輯盜，保護(hù)沿海人民生命財產(chǎn)安全，憑著他的機(jī)智勇敢，屢立戰(zhàn)功，在抗御與平定委寇，保護(hù)我東南海疆的“前后十八戰(zhàn)”中戰(zhàn)功卓著。而且他為官清廉，體恤部下，關(guān)心老百姓的生活，雖地位顯赫卻不居功自傲。深得將士及古城人民的`敬仰，至今古城還流傳著很多有關(guān)他的傳說故事。

[賴恩爵將軍第]

請看，著門匾上寫著什仫?“振――威――將――軍――第”五個漆金大字，是清代道光皇帝親筆所書――這就是賴恩爵將軍第了。它建于1844年，至今已有160多年的歷史，是古鵬城保存完好的一座賴恩爵將軍俯地了，整個將軍第為清代府第式建筑群，規(guī)模宏偉，有數(shù)十棟屋宇，建筑面積達(dá)2500平方米。除了門橫額為皇帝御筆，門前還放著一對石獅和一對象征武官府第的石鼓(文官府第為一對石麒麟);檐板，梁枋等飾金木雕刻，上繪人物故事，花鳥蟲草及墨書詩詞等。

將軍第為側(cè)門內(nèi)進(jìn)，正間為住宅，三套三進(jìn)三間結(jié)構(gòu)，當(dāng)心間三廳二天井;左右次間三廳，二天井，十廂房;側(cè)間為賓房，三進(jìn)三間結(jié)構(gòu)。兩間前長廊有月門相通，地面鋪磚，墻石腳青磚結(jié)構(gòu);長廊前有倒廂;正間有前院，側(cè)廊;側(cè)間有后院，偏廂;前后院均有水井。整座將軍俯第以一丈多高的高墻圍著，氣勢雄偉，大有“將門府第”的氣派。此外，賴恩爵將軍府第內(nèi)對聯(lián)眾多，大都反映了賴氏家族顯赫的家世和賴恩爵抗英緝毒的英雄事跡。

大家請看，正門大門的對聯(lián)是;“奉旨抗英籌功略，秉成護(hù)國著奇功”，所說到的正是賴恩爵將軍。在戰(zhàn)爭首位，即中英雙方的次交鋒――九龍海戰(zhàn)中，賴恩爵奉林則徐之命率中國水師與英軍作戰(zhàn)，表現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴的英勇抗?fàn)幘?，終以少勝多，以弱勝強(qiáng)，大獲全勝，沉重打擊了侵略著的囂張氣焰，充分顯示了中國官兵保衛(wèi)祖國領(lǐng)土主權(quán)的力量和必勝的信念。之后不久，賴恩爵接替著名的關(guān)天培擔(dān)任了廣東水師提督，晉封“振威將軍”。以賴恩爵為首的清朝愛國官兵作為民族英雄而被載入史冊，永垂不朽。

[怡文樓]

我們還可以通過《大鵬民俗展》了解這里獨特的大鵬人的民俗風(fēng)情――“大鵬軍話“的方言，“紅頂藍(lán)布”的涼帽，少七天的哭嫁婚俗，等等。他們在語言、服飾、過年過節(jié)習(xí)俗、神靈崇拜等都有其地域性的歷史淵源。在面積80平方米的展示廳里，根據(jù)大鵬人的世代相傳的生活習(xí)慣，布置了生產(chǎn)工具房、臥室、磨房，因為很多實物在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天已是非常罕見，更加讓人們珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活。

各位游客，600年前，70多個姓氏的軍民為保衛(wèi)邊疆奮戰(zhàn)在大鵬所城，而今，眾多有識之士因改革開放而投身特區(qū)建設(shè)，賦予了深圳古往今來的獨特文化――深圳精神?，F(xiàn)在，我們可以告慰因失去香港而憂郁去世的賴恩爵將軍;祖國強(qiáng)大了，香港回歸了，你的遺憾實現(xiàn)了。真可謂;六百年前風(fēng)云邊，大鵬所城鎮(zhèn)海疆;六戰(zhàn)六捷傳佳話，抗御英雄清史揚。古墻班駁追思憶，海浪聲聲話當(dāng)年。將軍空有千均力，朝廷腐敗難回天。斗轉(zhuǎn)星移歲月遷，古時滄海今桑田;中華兒女多壯志，開天劈地譜新篇。五湖英才聚鵬城，香港回歸心相連;可慰英魂無遺恨，繼往開來萬萬年。我的講解到此結(jié)束了，謝謝你的支持和配合。