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第一篇：山西美麗景點導(dǎo)游詞范文
今天，我們將參觀舉世聞名的懸空寺。懸空寺位于中國第九大古都、中國歷史名城、中國雕塑之都、煤海之鄉(xiāng)的大同市東南約65公里處，從酒店出發(fā)需要大約1小時30分鐘的時間。利用這段時間，我向大家簡單地介紹一下懸空寺。
懸空寺，位于恒山腳下，在大同市渾源縣城城南五公里處的金龍峽內(nèi)西巖峭壁上。自古以來，這里一直被列為北岳恒山的第一奇觀。新加坡電視連續(xù)劇《蓮花爭霸》曾在這里取景。
懸空寺，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點文物保護(hù)單位，1982年，列入全國重點文物保護(hù)單位。整個寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對稱中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見大，不覺為彈丸之地，布局緊湊，錯落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對稱，也不同于山地宮觀依山勢逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯落，變化微妙，使形體的
組合和空間對比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。遠(yuǎn)望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢。
懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊?？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風(fēng)格，它既融合了我國園林建筑藝術(shù)，又不失我國傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術(shù)價值的珍品。
懸空寺是歷代文人墨客向往之處，古代詩人形象的贊嘆：飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥到?jīng)]云中。公元735年，詩仙李白游覽后，在巖壁上寫下了壯觀，二個大字。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱之為天下巨觀。
懸空寺由于科學(xué)的選址，是建在崖壁凹回去的部分，且兩邊突出的山崖緩解了風(fēng)勢，東邊天峰嶺遮擋了太陽，年平均日照時間為2小時，風(fēng)侵，雨蝕、日曬都對其損害不大。
公元398年，北魏建都平城(今大同市)，北魏天師道長寇謙之(公元365—448)仙逝前留下遺訓(xùn)：要建一座空中寺院，以達(dá)上延霄客，下絕囂浮。換句話來說，就是讓人們上了這處寺院，感到與天上的神仙共語，而將人世間煩惱拋掉。從天師仙逝到始建的43年間，他的弟子們多方籌資，精心選址設(shè)計，乃至寺廟宗教內(nèi)容的構(gòu)思都超出了常人的智慧，將陶宏景(公元456—540)明確提出三教合流的思想，巧妙地體現(xiàn)在一處空中寺院內(nèi)，并將三教殿建在寺院的最高處，使三位教主共居一殿，他們神態(tài)各異。殿內(nèi)正中端坐佛主釋迦牟尼，慈和安祥，左邊是儒家始祖孔子，微笑謙恭，右邊是道教主老子李耳，清高割達(dá)，在友好的氣氛中進(jìn)行對話，三教殿內(nèi)的宗教內(nèi)容，佛、道、儒的和平共處，體現(xiàn)了儒家思想和為貴、仁者愛仁、智者見智以及道家的無量度人，禮度為先和佛教普渡眾生\的思想，是三教思想融恰升華的展示，為指點世人化解矛盾紛爭作出了榜樣。因此，懸空寺始建至今，地處歷代兵家必爭之地的恒山，不但沒有
遭到破壞，而且歷代都加以維修、完善，(懸空寺的現(xiàn)貌是保存了金大定18年修繕后的基本原貌)，足以說明天下渴望和平的無窮力量。
第二篇：山西景點導(dǎo)游詞
晉祠，全國重點文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建。創(chuàng)建年代已不可考。北魏酈道元的《水經(jīng)注》就有關(guān)于唐叔虞祠（即晉祠）的記載，可見當(dāng)時已經(jīng)頗為出名了。
晉祠現(xiàn)已稱為一個有著幾十座古建筑的中國古典園林的游覽勝地。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：圣母殿和其中的42尊侍女像。圣母殿十晉祠的主體，也是現(xiàn)在晉祠的最古老的建筑（始建于北宋），殿高19米，面寬7間，進(jìn)深6間，殿的四周有圍廊。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個殿是宋代建筑的代表作。
晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。周柏，又名“齊年柏”，相傳為西周時所植，由于年代久遠(yuǎn)，樹身已向南傾斜約40度，但仍充滿了生機(jī)。隋槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯節(jié)。
難老泉，素有“晉陽第一泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。李白、范仲淹等大詩人都曾寫過贊美難老泉的詩。
山西景點導(dǎo)游詞篇五
這兒有山有水，有花有草，有樹有河。這兒有名勝古跡，也有秀麗風(fēng)景，更有奇珍異寶。這兒是美麗的。每年春天，這里盛開著潔白而清純的杏花，這里的杏花聞名天下，名揚(yáng)四海。杏花風(fēng)韻天成，純潔無暇，也正像這里的人一樣。這兒是雄偉的。遠(yuǎn)處，黛色的`青山綿延起伏，高高聳立，直沖云霄。好似一個個高大雄偉的戰(zhàn)士一般，守衛(wèi)著祖國的邊疆。這兒是古老的。這里有著許多聞名遐邇的名勝古跡。比如：云岡石窟、平遙古城、喬家大院。這些都是中國的文化遺產(chǎn)，更是不可缺少的旅游景點。這些文化遺產(chǎn)有著古老的氣息，如果你來這里觀光的話，就好像穿越到了古代一般，感受一下古代的氣息。這兒是純樸的。就像這里的人一樣，如白云般純潔，像黃土般樸素。你不要看不起他們老土，這里的人雖然老土，但是，他們的心地卻是如此的善良，他們的靈魂又是別樣的純樸。
這里是名人誕生的地方。著名詩人白居易、王維，便是在這里誕生的。大家對白居易和王維這兩位大詩人一定不陌生吧？他們的詩句優(yōu)美而充滿文雅氣息，可謂的經(jīng)典。還有《三國演義》中的關(guān)云長、歷史上第一位女皇帝武則天、四大美女中，擁有閉月羞花之貌的貂蟬，這些人都是誕生在這里的。原來，這里不但是中國文化遺產(chǎn)的寶庫，也是名人聚集的圣地啊！這里的特產(chǎn)豐富多彩。
每個地方都有自己獨有的特產(chǎn)，這里也不例外。要問這里有什么特產(chǎn)，那可多了！這里有：甜蜜蜜的杏脯、時酸時甜的大紅杏、調(diào)味佳品陳醋、黃燦燦的小米、美味的刀削面等等，這里的特產(chǎn)有很多很多，說也說不完。聽到這里，大家肯定心動了吧，一定很想知道這是什么地方吧？那我就會驕傲的告訴你：這里，便是我的家鄉(xiāng)——魅力山西。
第三篇：山西天龍山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞
山西省會太原市，是一座“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古城。太原人的先輩從很早的古代就勞動、生息、繁衍在這塊土地上，創(chuàng)造了悠久的歷史和璀璨的文化。進(jìn)入階級社會后，隨著社會形態(tài)的變更、歷朝歷代的興亡，太原建置名稱多有變化，治所幾經(jīng)遷徙，轄區(qū)屢有伸縮，沿革頗為繁雜。
太原是山西省省會，是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技、信息中心，是以治金、機(jī)械、化工、煤炭為支柱，以輸出能源、原材料、礦山機(jī)械產(chǎn)品為主要特征的全國重要的能源重化工城市。
太原歷史悠久，物華天寶，人杰地靈。太原是我國歷史悠久的古城，始建于公元前497年的春秋時代，據(jù)今已有2520xx年的歷史，古稱晉陽、并州，簡稱并，曾為唐王朝的“北都”，后唐、后晉、北漢的國都或陪都，是中國北方的軍事重鎮(zhèn)和重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。
太原是一座有著悠久歷史文化的古城?？脊抛C明，在舊石器時代晚期即有先民生活在境內(nèi)汾河流域。春秋末期，晉國北擴(kuò)，太原地區(qū)歸入晉國版圖。晉定公十五年(公元前497年)，晉卿趙簡子的家臣董安于修筑了太原第一座古城——晉陽，成為趙國初期的都城，從此奠定了太原作為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心城市的地位。此后，從戰(zhàn)國至北宋之前，先后有十二個朝代或歷史時期十六次以晉陽城為諸侯國都、國都、陪都。尤其在唐朝，晉陽城達(dá)到鼎盛，與長安、洛陽并稱“三京”，為黃河以北地區(qū)最大的城市。
宋太平興國四年(公元979年)，北宋統(tǒng)治者將晉陽城付之一炬，存世近十五個世紀(jì)的古城毀于一旦。公元979年至982年，潘美在汾河?xùn)|岸唐明鎮(zhèn)基礎(chǔ)上修建了新太原城。明洪武九年(公元1376年)，晉王朱帝擴(kuò)建太原城。明朝把太原定為“九邊”重鎮(zhèn)之一。清代逐步發(fā)展成為我國北方重要的商業(yè)、手工業(yè)城市。
太原自然資源豐富 礦產(chǎn)資源尤為豐富，享有“煤鐵之鄉(xiāng)”美稱。在諸多礦產(chǎn)中以煤、鐵、石膏儲藏量為最，并以質(zhì)地優(yōu)良享有盛譽(yù)。太原旅游資源豐富。悠久文明的歷史給太原留下了眾多的名勝古跡，較為著名的有晉祠、天龍山石窟、永祚寺、純陽宮、崇善寺、竇大夫祠等國家級重點文物保護(hù)單位5處和省級重點文物保護(hù)單位17處。名山、石窟、寺院、廟宇、湖泊、森林、溫泉、溶洞、峽谷、河流、古建筑、古遺址、名人故居、歷史文化紀(jì)念地、博物館等旅游資源的豐富以及高品質(zhì)的文物的集中，在國內(nèi)也是非常少有。其中晉祠圣母殿內(nèi)宋塑侍女像栩栩如生，姿態(tài)各異，在海內(nèi)外享有盛名。
天龍山的北朝石窟及隋唐造像、崇善寺明代藏經(jīng)、純陽宮關(guān)羽立馬銅像，在我國文學(xué)藝術(shù)史上均占有輝煌的一頁。此外，唐太宗李世民撰寫的“貞觀寶翰”《晉祠銘并序》碑文，是現(xiàn)存最早的唯一完好的唐太宗行書碑。
第四篇：經(jīng)典山西景點導(dǎo)游詞
五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。五臺山方圓約300公里，因五峰如五根擎天大柱，拔地崛起， 巍然矗立，峰頂平坦如臺，故名五臺。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。
五臺山是馳名中外的佛教勝地，是文殊菩薩的道場，而五臺山又以其建寺歷史之悠久和規(guī)模之宏大，而居佛教四大名山之首，在日本、印度、斯里蘭卡、緬甸、尼泊爾等國享有盛名。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達(dá)360多處。清代，隨著喇嘛教傳入五臺山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。
現(xiàn)五臺山寺廟尚存43處，其中臺內(nèi)37處，臺外6 處。 五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。這里寺廟林立，殿宇鱗次櫛比，圣景圣跡薈萃一處，其中顯通寺、塔院寺、殊像寺、羅寺和菩薩頂被稱為五臺山五大禪處。
臺外的寺廟比較分散，其中以南禪寺、佛光寺最著名。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。文殊菩薩是釋迦牟尼的左脅侍，關(guān)于他的來歷，說法很多，而最流行的說法是他出身于舍衛(wèi)國的婆羅門家庭，因有慈愛之心，后隨釋迦牟尼佛出家，成為佛的大弟子，幫助佛化導(dǎo)蕓蕓眾生。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。文殊的坐騎為一青獅，表示智慧威猛。他手持寶劍，表示智慧銳利。文殊菩薩因智慧第一，所以被推為眾菩薩之首，后因?qū)τ^音信仰流傳，逐漸被取而代之。
第五篇：山西景點導(dǎo)游詞
位于山西省代縣。雁門關(guān)在城西北大約40華里的地方，又名“西陘關(guān)”。
“天下九塞，雁門為首?！毙坳P(guān)依山傍險，高踞勾注山 上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長城，其勢蜿蜒，東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海;西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別雕嵌“天險”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內(nèi)塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠， 均在日寇侵華時焚于一旦。
傅山先生所書的“三關(guān)沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”的對聯(lián)也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的《雁門太守行》仍寫出了雄關(guān)的豪邁氣勢：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！绷鱾髦两?。
起源：
雁門關(guān)的軍事地位人人皆知，但真正熟悉其歷史的也不多見。在我的心目中，它既崇高又神秘。那名人字偃，滄州青池人，公元前1020_年因鎮(zhèn)守朔北、雁門有功，深得周成王寵信，遂賜幸為姓，封于滄州。
20_年06月25日，雁門關(guān)作為明代古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國重點文物保護(hù)單位名單。
第六篇：魅力山西導(dǎo)游詞
九龍壁在代王府，位于大同城和陽街，系明朱元璋第十三子朱桂的王府的照壁。洪武二十四年(1391)朱桂改封代王。洪武二十五年(1392)就藩大同。王府建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，王府座北朝南，呈長方形，中軸線上前有九龍照壁，進(jìn)裕門依次為端禮門、承運(yùn)門、承運(yùn)殿、崇信門、存心殿、長春宮、廣智門;東邊由南向北依次為廣贍倉、長春宮、望宗樓、清暑殿、宗廟、燕居之殿、后殿等;西邊進(jìn)戟門，左有社稷壇，右有風(fēng)云雷雨山川壇、大成之殿，過穿廊為謹(jǐn)?shù)碌鹊?。整個王府建筑金碧輝煌，豪華壯麗，廊廡相接，屋宇錯落，前堂后寢，西廂配房，殿宇深邃，回廊曲折，是一所完整的王城府邸?？傉嫉孛娣e達(dá)175950平方米。
現(xiàn)今的東華門、西華門、皇城口、石宰門正是當(dāng)時王府四門的遺址。該府于崇禎末年(1644)毀于兵火。王府照壁九龍壁因隔和陽街而立，故獨以保存至今。
九龍壁位于城內(nèi)大東街(和陽街)路南，座南朝北，建于洪武二十五年(1392)至二十九年(1396)。該壁東西長45.5米，高 8米，厚2.02米，是我國現(xiàn)存三座九龍壁中建筑年代最早、最高、最大、最巍峨壯觀、最富藝術(shù)魅力的一座。九龍壁結(jié)構(gòu)整體使用孔雀藍(lán)、綠、正黃、中黃、淺黃、紫等色，全壁由 426塊特制燒造琉璃構(gòu)件拼砌而成。壁底部為須彌座，中部為壁身，上部為壁頂。彌須座的束腰部的75塊琉璃磚上鑲有兩層琉璃獸。第一層是象、獅、虎、鹿、飛馬、麒麟、狻猊等形象。第二層是小型行龍。這些琉璃獸姿態(tài)各異，栩栩如生。須彌座上平托 9條琉璃壁龍，整個壁身下部是青綠色的洶涌波濤，上部是藍(lán)色的云霧和黃色流云。巨龍之間以云霧、流云、波濤、山崖和水草相隔相聯(lián)，五彩斑斕，蔚然壯觀。正中心是一條坐龍，為正黃色，此龍正對著王府的中軸線，昂首向前，目光炯炯。中心龍兩側(cè)的一對淺黃色龍，為飛行之龍，龍頭向東，龍尾伸向中心龍，神情瀟灑，怡然自得。第二對龍為中黃色，頭尾均向西，形態(tài)飄逸，古樸大方。第三對龍為紫色，是對飛舞之龍，神情兇猛暴怒，大有倒海翻江之勢。第四對龍呈黃綠色，神采飛揚(yáng)，氣宇軒昂。整個正面 9條巨龍伸爪抱珠，捕風(fēng)弄雨，盤曲回繞，體態(tài)雄健，色彩絢麗，栩栩如生。
壁頂為仿木構(gòu)單檐五脊頂，由62組琉璃斗拱承托，正脊脊頂兩側(cè)有高浮雕的多層花瓣的蓮花及游龍等圖案，兩端是龍吻、戧首，為龍首造型。飛椽、額枋均雕鏤得細(xì)致、逼真。龍壁東西兩端分別是旭日東升和明月當(dāng)空的圖案，并襯有江崖海水，流云紋飾。壁前倒影池長34.9米，寬4.38米，深0.8米。由石欄圍繞，中有一石橋相連。池水碧綠，龍影倒映，水波微興，九龍似昂首奮爪暢游水中，氣勢磅薄壯觀。九龍壁為山西省重點文物保護(hù)單位。
