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第一篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞

陳家祠，位于廣州的中山七路。光緒十四年(1888年)籌建，光緒十二年(1894年)建成，歷時(shí)七年。是當(dāng)時(shí)廣東省72縣陳姓人氏合資興建的合族祠堂，因接受本族各地讀書人來廣州應(yīng)科舉考試時(shí)居住，又稱陳氏書院。

因祠堂落成后，一直作為陳姓子弟讀書辦學(xué)的地方，故又稱陳氏書院。光緒三十一年(1920xx年)廢科舉后，書院改為陳氏實(shí)業(yè)學(xué)堂。民間期間，這里先后為文范學(xué)校、廣東體育專科學(xué)校和聚賢中學(xué)。1950年設(shè)立廣州市行政干部學(xué)校。

1957年，經(jīng)廣州市人民委員會批準(zhǔn)列為廣州市文物保護(hù)單位，并由廣州市文物管理委員會進(jìn)行全面維修管理。1959年辟為廣東民間工藝館。1960年經(jīng)省人民政府批準(zhǔn)列為廣東省文物保護(hù)單位。

1988年由國務(wù)院頒布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這組藝術(shù)建筑在文物部門的保護(hù)管理之下，得以發(fā)揚(yáng)光大，供國內(nèi)外人士觀摩鑒賞。 陳氏書院坐北朝南，門前有開闊的廣場，設(shè)有前、后、東、西四院，占地面積13200平方米。建筑外圍有青磚圍墻，形成一座外封閉內(nèi)開放的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠式建筑。

第二篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞講解

今天我游覽了“廣州十大旅游美景”中的陳家祠。

我們走到大門，這個(gè)大門很高，有5.1米高，寬4.1米，門上貼著門神，門神就有4米高，這兩個(gè)門神分別是秦瓊、尉遲恭。秦瓊紅臉，尉遲恭黑臉，他們拿著武器站著，很神氣，特別威武，栩栩如生。

我進(jìn)了陳家祠大院，先進(jìn)了第一個(gè)大廳――聚賢堂。聚賢堂很大，大約有250平方米。它是以前人們議事、談話、處事……的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的大廳，現(xiàn)在變成一個(gè)小展覽館。現(xiàn)在展出的是民間藝術(shù)家的作品。

看完聚賢堂出來之后，轉(zhuǎn)到大廳后面，我看到墻上有很多木雕，其中有衣錦還鄉(xiāng)、王母祝壽、戰(zhàn)士會盟……其中我最喜歡的是八仙過海，他們每一個(gè)人的神態(tài)不同，動作很逼真，栩栩如生。走到院子里，看見每間房子都有長廊連接，長廊上面有磚雕，這些磚雕主要顏色是以黃、綠、寶藍(lán)、褐色……，雖然已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的風(fēng)吹雨打，但顏色鮮艷如舊?？吹竭@么漂亮的木雕、磚雕，真是令人驚嘆！古時(shí)候的能工巧匠為我們留下這么精湛的藝術(shù)品，我為他們感到驕傲！

接下來我還參觀了廣繡展覽廳、廣東舊式房間擺設(shè)、象牙工藝品展覽…… 這次游覽陳家祠，讓我看到了中國古代建筑的輝煌，我為他們的成就感到驕傲，為自己作為一名廣東人感到自豪。

第三篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞

廣州陳家祠是中國清代宗祠構(gòu)筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗(yàn),又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構(gòu)筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合作興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構(gòu)筑中普及回收木雕石雕磚雕陶塑灰塑彩繪和銅鐵鑄等差異氣勢威風(fēng)凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細(xì)琢彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風(fēng)情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的宗祠構(gòu)筑。陳家祠堂的構(gòu)筑布局可分為三軸三進(jìn)，構(gòu)筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又操作廊廡奇異地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體機(jī)關(guān)上下對稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)構(gòu)筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，四面用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的側(cè)房供書院行使。

第四篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑，可以看到非常有特色的雕塑。除外，里面還可以看到一些藝術(shù)展和圖片展之類的，在老房子中體會文藝。

陳家祠初建時(shí)，是廣東省陳姓聯(lián)合建立的合族祠堂，為本族各地讀書人赴廣州參加科舉考試提供住處。它有著古老的建筑風(fēng)格，充滿了廣州風(fēng)情和嶺南特色，由于它保存完整，對古建筑及歷史感興趣的一定要去看下，如果對這些都不感興趣，也可以去看下安靜的老房子。

由入口進(jìn)入祠堂，按折線形進(jìn)行參觀，觀賞順序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石雕欄桿、鐵鑄通花欄板)-中進(jìn)聚賢堂(定期專題展覽)-后進(jìn)中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩——粵繡藝術(shù)作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

主要是觀賞陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型生動，色彩豐富。除了雕塑外，彩繪也不容錯(cuò)過。幾千幅彩繪，沒有相同的風(fēng)格，也沒有哪兩幅是相同的，全都是靠作者豐富的想象，值得細(xì)細(xì)品讀。

第五篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞講解

廣州陳家祠是中國清代宗祠建筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉以后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同宗子弟讀書或參加科舉考試,又是祭祖的宗祠。該祠規(guī)模宏大，裝飾華麗，是廣東地區(qū)保存較完整的富有代表性的清末民間建筑。1988年中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是當(dāng)時(shí)廣東省七十二縣陳宗親合資興建的族祠。陳氏書院以其精湛的裝飾工藝著稱于世，在它的建筑中廣泛采用木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等不同風(fēng)格的工藝做裝飾。雕刻技既有簡練粗放，又有精雕細(xì)琢、相互映托，使書院在莊重淡雅中透出富麗堂皇。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳家祠堂的建筑結(jié)構(gòu)可分為三軸、三進(jìn)，建筑面積達(dá)8000平方米。祠堂的每進(jìn)之間既有庭院相隔，又利用廊、廡巧妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個(gè)院落，祠堂的整體布局上下對稱，殿堂樓閣，虛實(shí)相間，氣勢雄偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個(gè)建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞。祠堂建成之初時(shí)的聚賢堂是供族人集會之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。

第六篇：廣州陳家祠導(dǎo)游詞

陳家祠，也叫陳氏書院，位于廣州中山七路，處于廣州鬧市區(qū)，與周邊的高樓大廈略顯格格不入。它于清朝光緒十六年（1890年）動工，經(jīng)過長達(dá)四年修建，于光緒二十年（1894年）落成。走進(jìn)陳家祠，外觀氣勢恢弘、宏偉壯觀，建筑屋脊上呈現(xiàn)各式的灰塑、陶塑、磚雕，只見人物鳥獸形態(tài)傳神十分生動，雕工細(xì)致入微、立體逼真，令人嘆為觀止。

陳家祠建筑坐北向南，長寬均為80米，平面呈正方形，采用抬梁式建筑結(jié)構(gòu)，硬山式封火山墻，總體以三進(jìn)三路九堂兩廂杪布局，規(guī)整對稱，主次分明，兩邊以廂房、齋房圍合，形成對外封閉、內(nèi)部開敞的建筑群體，是典型的廣東民間宗祠建筑。更為突出的是，每座房子從柱礎(chǔ)到瓦脊，綴滿石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、彩繪和鐵鑄，內(nèi)容多為歷史故事和地方風(fēng)物，被認(rèn)為是民間藝術(shù)的寶庫。陳家祠在1957年維修后辟作廣東民間工藝館，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這座保存完好的清末民間建筑，極具嶺南特色。

陳家祠中的木雕數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。首進(jìn)頭門梁架上雕有“王母祝壽”、“踐士會盟”、“尉遲公爭帥印”等取材于歷史故事和民間傳說的木雕，人物生動傳神，引人入勝。除木雕外，陳家祠內(nèi)連廊的廊柱和月臺圍欄的欄板均使用鐵鑄裝飾，這是清代傳統(tǒng)建筑中較為少見的。民間藝人巧妙地將鐵鑄通花欄板鑲嵌在圍欄的石雕框架內(nèi)，利用鐵和石之間的色彩對比以及鐵鑄的通透立體造型，使月臺圍欄產(chǎn)生出如國畫斗方般獨(dú)特的裝飾效果，成為陳家祠建筑裝飾藝術(shù)的一大特色。祠堂建筑精妙，規(guī)模龐大，雕梁畫棟，氣勢恢宏，講述鋪陳著名人輩出人才濟(jì)濟(jì)的一脈香火，彌漫散發(fā)出人文傳統(tǒng)歷久彌新的文化建筑淵源。

陳家祠的構(gòu)筑有兩個(gè)特點(diǎn)：

（1）應(yīng)用了多種構(gòu)筑藝術(shù)本領(lǐng)，整個(gè)陳家祠的構(gòu)筑主體和部件，都可見大量的木雕、石雕、磚雕、泥塑、灰塑、陶塑和彩繪；

（2）極富嶺南風(fēng)味，陳家祠的構(gòu)筑成果合適嶺南的天氣特點(diǎn)，如長廊意會全院可以遮陽擋雨，房舍高達(dá)可以透風(fēng)降溫，庭院滿目蒼翠，讓人感想清冷、直率。陳家祠構(gòu)筑構(gòu)件的比例和整體氣魄威風(fēng)凜凜，裝飾的外面造型和內(nèi)容題材，都凸顯了嶺南的文化特色和風(fēng)情、風(fēng)采。

來到陳家祠一進(jìn)，起首我向各人先容一下具有粘稠明間藝術(shù)韻味的屋頂脊飾，你們看，那蹲伏在屋檐垂脊上的六隊(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角師，那是帶有避邪保安全的寓意。

此刻我們重點(diǎn)相識一下陳家祠的花脊和磚雕。陳家祠的花脊共有十一條，總長度是165米，花脊分上下兩層，基層脊基為灰塑，上層脊基為陶塑，陶塑滿是佛山石灣燒制的，回收玻璃釉彩，首要有黃、綠、寶藍(lán)、褐、白五色，人物均是：有前無后，有眼無珠，面部不施釉彩，各類人物的頭、手、腳衣飾均定型化，別離以模具印制，屆時(shí)按照人物身份、形態(tài)的差異，選配組合，再以捏、按、奈、貼等伎倆加工完成。最后還要按仰望的要求，浮夸處理賞罰人體比例和特定的模樣外形舉措，使人物有聲有色。

請大家留意看看，每條花脊兩頭有一對造型奇異的動物，它龍頭魚尾，長有兩根往上翹的長須，這就是古代民間傳說能防火避災(zāi)的鰲魚，昔人以為“巨鰲生于海，而水能克火，故置于屋脊之上”不只還使屋頂?shù)耐庥^線越發(fā)美妙，同時(shí)，昔人又取其”獨(dú)有鰲頭“之意。暗示了人們祈望子孫科舉測驗(yàn)榮登榜首，高官權(quán)貴的內(nèi)心。

那么多石雕，現(xiàn)在講一下它的工藝流程，先按客戶對主題內(nèi)容的要求舉辦平面或立體的計(jì)劃，并解析為磚格編上號，然后依題材分別局部。選用同一規(guī)格的、質(zhì)量上乘的青磚。運(yùn)用浮雕、圓雕的技法，逐塊鐫刻。最后按次序拼接鑲嵌于磚墻上，廣東磚雕以其雕技高深而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上鐫刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一樣平常，這就是廣東磚雕的奇異氣魄威風(fēng)凜凜。

此刻我們來到的是書院構(gòu)筑的中心，聚賢堂，是昔時(shí)陳姓族人進(jìn)行集合會事的處所，堂前石雕月臺的雕欄，是以各類花鳥、果品為題材，運(yùn)用持續(xù)纏枝的示意伎倆來雕飾的。其望柱雕有“老鼠戲葡萄”。老鼠是十二生肖之首，老鼠與多籽的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫。望柱頭的雕飾更為出格，以花崗巖雕成一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國風(fēng)情和裝飾美，又寄寓陳氏子孫終年以禮果奉祀祖先的虔敬之意，由此可見，廣東民間工藝的另具匠心。

詩人郭沫若曾在60年前游覽此地，并且還為之寫下了一首五言詩：天工人可代，人工天不如，果然造世界，勝讀十年書。足以證明陳家祠雕塑的精致與不可替代性，一個(gè)時(shí)代的烙印。如今的陳氏大宗祠，在一群嶄新整潔的村屋群中，宛如一位從歷史深處走來的老人，帶著鄉(xiāng)音，向來往的行人低聲講述著光陰里的故事……