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第一篇：黃鶴樓導游詞英文

Ladies and gentlemen, everybody is good:

I am the "summer tour" the second leg of the three gorges tour - Liao Xueyao, the second leg is that we visited yichang three gorges, speaking of the three gorges, as everybody knows, but how many people know? We will go to find out now! Behind me is the "garden of the three gorges project", it is by the SongMing valley, the racecourse, the aquarium... , because the time is pressing, we just visit SongMing valley.

SongMing valley, the existing more than 100 kinds of birds, such as pigeons, larks, peacocks... Countless, peacock train over there! Let's go and see! Today is "May Day" golden week, the three gorges travel agency launched a parrot performance for you, arithmetic, fetching water, cycling... It's fun and we go and see. Finished watching the show, I will take you to a mysterious place, that is, the dam, the dam being built at zhongbaodao island built in accomplishment, for up to 2309 meters, up to 18 meters, is a Great Wall across the Yangtze river water.

The three gorges project is the world's largest water conservancy hub project, has been listed as one of the world's super engineering, it is the last has flood control, power generation, storage, ecological type, navigation development goal of water resources and hydropower engineering. Do you remember chairman MAO's poem? Truncation wushan, high pinghu. If fairy unscathed, when surprised the world different. The tour, go home.

第二篇：黃鶴樓導游詞英文

Ladies and gentlemen,

Welcome to Wuhan. My name is DuJunhui. I am from Wuhan travel service. Iwill be your local guide during your stay in Wuhan. This is our driver, Mr Wang.His bus number is

WH12345.On behalf of my travel agency, we hope you have a nice journeyhere. If you have any special interest,please tell your tour leader, and he willlet us know. My job is to smooth your way, care for your welfare, try my best toanswer your question, and be your guide and interpreter. I will try to do mylevel best to “warm the cockles of your heart”. We highly appreciate yourunderstanding and cooperation.

Now we are on the way to Yellow Crane Tower. At first, I would like tooutline the general picture of Wuhan for you.Wuhan is in the southeast of Chinaand covers a total area of 8046 square kilometers. In geographic, it locates at113 degrees 41minutes east longitude and 25degrees 58minutes north latitude onthe earth.

three-kingdom period.At the beginning , the tower was originally used formilitary to observe the enemy’s activity. When the war finished, the towergradually became a scenic attraction where people can appreciate the view of thecity as well as the lake. In ancient time, many literati visited this place, andsometimes even put down poems for it . Such as Cuihao in Tang Dynasty, he wrotea famous poem which was name YELLO CRANE TOWER, and another famous poet LiBai,whose poems affected the whole dynasty in his time, also visited this beautifulplace many times. In this place he once saw off his friend, another poetMengHaoran, and wrote a famous poem for it to show his emotion. From then on,the yellow crane tower was well know throughout China.

Over the centuries the tower had been destroyed by wars for many times, butits popularity with Chinese ensured that it was always rebuilt. The currenttower was completed in 1985 and its design derived from a picture of Qingdynasty. It stands 51.4meters high and has 5 floors .The appearance of the toweris the same regardless of the direction it is viewed from. The tower has 60upturned eaves layer upon layer,covered with yellow glazed tiles and supportedwith 72 huge pillars.The exports comment that it is an authentic reproduction ofboth the exterior and interior design, with the exception of the addition ofair-conditioner and an elevator. Since ancient time, the yellow crane tower hasbeen regarded as the symbol of Wuhan.

第三篇：黃鶴樓導游詞

黃鶴樓導游詞

各位游客，大家好，歡迎大家來到我們美麗的武漢—知音江城，白云黃鶴之鄉(xiāng)。我是黃鶴樓公園的景區(qū)導游鄒猛，很高興此次為大家提供講解服務，希望大家能玩的盡興，對黃鶴樓有深刻的了解之余，也能對我的服務大事感到滿意。

進入南大門，迎面一池碧水，800多平方米的池面上，造型別致的石拱橋橫臥在池的東北角，橋南為鵝池，就是我們現(xiàn)在所看到的這個池子，相傳是東晉時期的書圣王羲之于鶴山下放鵝，他與書生聊天論鵝，言鵝為“禽中豪杰，白如雪，潔如玉，一塵不染”后人便為此建鵝池。

走過這座小橋，印入我們眼簾的是一幅大型的室外（花崗巖浮雕）《九九歸鶴圖》浮雕依山就勢，呈不等距Z字，整個浮雕呈紅色，畫面給人以朝氣蓬勃的氣韻，生機盎然，極為突出醒目，圖上99只仙鶴呈現(xiàn)各種不同舞姿。整幅畫分為五個部分，分別是鶴嘻，鶴戲，鶴翔，鶴舞，無一重復.鵝池的西邊，是以黃鵠山（又名紫竹山）而起名的紫竹苑，紫竹苑西北角，距主樓東南107米的半山坡上，是取自跨鶴之仙傳說的跨鶴亭。1986年重建，亭面西朝東，橫面呈六角形，鋼筋混凝土仿木石結構。亭前有一青瓦白墻，形成幽靜半封閉的場地。亭的西南面被青翠的竹林環(huán)抱，寓意“黃鵠騰紫竹之間”。鵝池的東部，則是依據李白“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”的詩意而建的落梅軒。在一樓的古樂官內，有別具一格的編鐘演奏大廳，隨著仿隨縣曾候乙編鐘的奏響和身邊楚裝少女輕盈的舞姿，是否也使你進入了楚國的民俗之中呢。

位于我們右手邊的是1985年重建的南樓，又名安遠樓、瑰月樓、楚觀樓等，它與黃鶴樓、頭陀寺、北榭并稱為古時蛇山的“四大樓臺”，大約建于唐代。開始是主樓旁游客娛樂的場所，后因李白、杜牧、黃庭堅都有詩贊嘆，至南宋時名聲大噪，成為鄂州著名的旅游勝過。現(xiàn)在的南樓背山面南，上下2層，占地120余平方米。既保存了古跡風貌，又具有時代新意。正面檐下懸掛著“古今一南樓”的大字扁額，黑底金字。設計大方，結構縝密，正門楹聯(lián)是中國書法家協(xié)會副主席李鐸所書清人袁太華舊聯(lián)：（報郭江流，觸耳聞仙笛弄；凌霄樓起，舉頭仍見白云飛）。樓前有一棵百年開外的樸樹，使南樓更增添了古樸之色。一樓現(xiàn)在陳列的都是當代領導、文人墨客到黃鶴樓游覽時的一些圖片，二樓布置有文房四寶、紅木家具，以供有雅興的游客潑墨揮毫。

拾級而上，左右兩側的建筑是奇石館，建于1990年，原稱文苑，是書畫、工藝品展覽場所。1997年，公園將文苑辟為奇石館，分為室內和室外兩個部分。室內展出奇石35方，分別來自全國11個省，分為、山形石、像形石、抽象石、紋理石、畫面石、古生物石、天外石、工藝石、礦物標本等10余大類；石種有神農石、菊花石、靈壁石、孔雀石、畫面石、墨石、紫襟石、水晶石、嶗山綠石、牡丹石等。這些石塊流光溢彩、姿態(tài)萬千、有的重巒疊嶂、雪水蒼茫、濃墨重彩、沉雄渾樸；有的云淡風高這些奇石中，大者重幾十噸，據稱為華夏奇石第二，可陳列庭院；小者若蛋點，把玩欣賞，怡情養(yǎng)性?，F(xiàn)在我們所看到的這座銅雕是奇石館組成的一部分——《米芾拜石》，米芾，北宋著名書畫家，書畫自成一家，且精于鑒別。其行、草書博取前人所長，能自出新意，格調超邁，與蘇軾、黃庭堅、蔡襄并稱“宋四家”。米芾曾為宋代黃鶴樓題寫“天下第一樓”的額匾，該匾與清同治年間的黃鶴樓一起被焚。米芾拜石的典故源于世人傳說：初于無為洲有巨石其丑，芾見大喜，具衣冠拜之，呼之為兄。因此，米芾又有“石癡”之美名，一生多蓄奇石?！睹总腊菔枫~雕就是根據這一典故創(chuàng)作的。該銅雕高2米，重1噸有余，青銅質。雕像刻畫出“石癡”米芾拜石如愛子的神情，其衣與石頭渾然一體。讓人分辨不出該雕像為銅制。雕刻手既生動細膩，又粗狂。米芾所拜之石是從安徽運來的“靈碧石”，高約3.5米，重4噸，由湖北美術學院副教授項金國創(chuàng)

各位嘉賓，我們已經來到黃鶴樓。重建的黃鶴樓因修建武漢長江大橋而離開故址，建在蛇山西端的高觀山西坡上，離江邊約一千米，雖較黃鶴樓故址離長江遠了許多，但因樓的地面標高較江面高同了三十多米，加之山高樓更高，其氣勢宏偉，視野開闊，更勝于舊樓。黃鶴樓建筑群由主樓、配亭、軒廊、牌坊組成，分布于三層平臺上，第一層平臺為黃鶴樓公園西大門，中央的白塔是勝象寶塔。因外形類似燈籠，俗稱“孔明燈”。三國時期，曹操率領83萬人馬直撲江南。孫權、劉備聯(lián)軍抗曹諸葛亮負責指揮聯(lián)軍，傳令關羽日夜兼程，務必如期到赤壁會合，等關羽從樊城帶領水軍趕到夏口，正是半夜三更，又遇狂風暴雨。暗暗叫苦之時，不料黃鶴樓下亮起一盞巨燈，就像懸在半空中的一輪明月，把江面照的通明透亮。關羽又驚又喜，從從容容指揮兵船拐進長江，逆流而上，按期與諸葛亮會全。孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹操。從那天起，黃鶴樓下的這盞燈一直不熄，天天為江上來往船只指航。住在黃鶴樓里的道士發(fā)現(xiàn)，他們每撥一次燈芯，燈里就冒出油來，于是就舀來炒菜吃。有一個好吃懶做的道士想多舀些油賣了發(fā)財，偷偷用鐵夾子夾住燈芯用力往外拉，那油如泉水直往外涌，哪知用力過猛，把燈芯扯掉了，這時燈里不再冒油，連整個燈都變成了葫蘆形狀的石塔。后來人們就把這座石塔叫做“孔明燈”。勝像寶塔修建于元代至正三年（公元1343年），為威順王寬徹普化太子建，是用于供奉舍利和安葬佛法物的喇叭塔。塔高9.36米，座寬5.68米，采用外石內磚方式砌筑，以石為主，內部塔室使用了少量的磚。塔內上逐漸收縮，尺度越小，其輪廓線條大體呈三角形，看上去雖然不大，但莊重持穩(wěn)，具有濃厚的端莊美。塔的外觀分作座、瓶、相輪、傘蓋、寶頂5部分。寶頂為合金制作。據舊記載，明清兩代，此塔于黃鶴樓均立于蛇山舊城墻上，塔樓并存，相映成趣。清光緒十年（公元1884年），黃鶴樓遭火災焚毀，但塔仍存。1955年拆遷時，發(fā)現(xiàn)塔的南面有石坊門柱礎;塔內部為中空式，沒有地宮。在封閉的塔心發(fā)現(xiàn)一個雕刻精致的石幢，高1米余，下為圓座，幢身為八角形，頂部刻有各種蓮花裝飾。塔室內還發(fā)現(xiàn)一個瓶密封的銅寶瓶，搖動時瓶內沙作響，瓶底為凹形，平面刻雙勾字兩行，內容為：“洪武二十七年歲在甲戍九月卯謹志”，瓶腹刻有“如來寶塔，奉安舍利。國寧民安，永乘佛庇”。由此可見，瓶內裝的是“佛”的骨灰。此塔的密封室于是洪武二十七年九月十八日（公元1394年10月13日）前曾經被打開或進行過修復。勝像寶塔是西藏佛教密宗的佛塔，也是佛教從印度傳入中國最初的塔形，它是黃鶴樓古址保存最古老、最完整的建筑。勝像寶塔原在武昌蛇山西首黃鶴樓故址前的黃鵠磯頭，1955年修建武漢長江大橋時，拆遷至蛇山西部，京廣鐵路跨線橋旁。1984年遷入公園西大門入口處內。第二層平臺上有一座莊重富麗的牌坊，上書“三楚一樓”，“三楚”古稱江陵為南楚，吳郡（蘇州）為東楚，彭城（徐州）為西楚，今泛指長江下游地區(qū)。“三楚一樓”意思是我國長江中，下游廣大地區(qū)內，亭、臺、樓、閣名聲很多，只有黃鶴樓歷史悠久，氣勢雄偉，居群樓之首。牌坊背面上書“江山入畫”，“江山”指祖國的江海河山，牌坊“入畫”指進入圖畫之中，意思是登樓遠眺，極目千里，祖國的壯麗河山好象都已進入了圖畫之中，令人神往。牌坊兩側有曲廊和南北配亭——瞰川亭和攬虹亭。瞰川亭做南朝北，攬虹亭從北朝南，鋼筋水泥仿木石結構，上置寶瓶式頂剎，檐下施斗拱裝飾，底部設重臺并環(huán)雕花欄桿，八角重檐攢尖頂，羽翼舒展，雄健俏麗，紅柱黃瓦，流金飛碧。瞰川中的“瞰”指俯視，“川”為水道，河道，其意為登樓俯視長江，江漢交流，波濤洶涌，氣勢磅礴；“攬虹”亭指中的“攬”為采摘，“虹”是彩虹，指站在黃鶴樓上便可把彩虹拿到，以此來形容黃鶴樓的高聳。

第三層平臺的中央聳立著黃鶴樓。黃鶴樓為五層，高51.4米，樓為鋼筋混凝土仿木結構，七十二根大柱撥地而起，六十個翹角層層凌空，像黃鶴飛翔，每個翹角上的風鈴在四面來風的吹拂下發(fā)出渾圓深沉的音響。五層飛檐斗拱，古樸典雅，一色琉璃瓦，富麗堂皇，這是以清代同治樓為摹本重新設計的，既不失黃鶴樓傳統(tǒng)的獨特造型，又比歷代的舊樓更加雄偉壯美。黃鶴樓座東朝西，樓頂為攢尖頂。四面各起一座歇山騎樓，曾五頂并立狀。騎樓下的博風板之間各有一塊黑底金字的樓匾。正面為黃鶴樓三個字，由著名書法家舒同手提，下面入口處門匾為“氣吞云夢”，由著名書法家趙撲初提寫，由唐孟浩然詩句“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”演變而來，極言黃鶴樓氣勢之盛。楹聯(lián)是劉海粟書寫的傳為呂巖舊題：“由是路，入是門，奇樹穿云，詩外蓬瀛來眼底；登斯樓，覽詩景，怒江劈峽，畫中天地壯人間”。意思是，由這條路走進這個門里，不但可以看到高聳的奇樹，穿插云宵，而且蓬萊瀛舟，這兩座仙山美景，也都進入眼底。登上黃鶴樓，眺望樓外景色，長江的怒濤仿佛劈開山峽，一瀉千里，直奔東海，這真是天地人間之壯觀。北面和南面兩匾仍同清同治樓一樣，北面是“北斗平臨”為陶述曾書寫，北斗，既北斗七星，因起星座在北方，形狀如斗，故名。意為站在黃鶴樓一，遙望北斗，感覺北斗星與自己一樣高，一樣平。形容該樓之高。下面入門門匾為“云橫九派”，鄧少峰書。九派：指長江許多支流匯集入海。古有“江分九派”的說法?！霸茩M九派”取自毛澤東句“云橫九派黃鶴”，描寫長江支流匯集漢江。云水蒼茫，煙波浩瀚的磅礴氣勢。南面是“南維高拱”為李爾重書寫，南維：指南方星宿；高拱：意為黃鶴樓面對南方群星璨燦，居高臨下，猶如磐石一樣安穩(wěn)。下面入門匾額為“勢連衡月”，黃鶴樓氣勢雄偉，仿佛與千里之外的南岳連成一氣，構成一幅“撥地向天，聳翠如屏”的氣勢。東面原為“遠舉云中”，后改為“楚天極目”四字，由辛亥革命老人喻育之書寫，這四個字源于毛澤東詞作“萬里長江橫渡，極目楚天舒”。意為登上黃鶴樓，祖國的大好河山盡在眼前。底下門匾為“廉卷乾坤”，由原全國政協(xié)副主席方毅所書乾坤：古代指天地、陰陽的兩個對立面，今泛指宇宙。這里用的是比擬，意為黃鶴樓以外開闊的大自然，全被卷入眼底。寓意深遠，令人神馳。楹聯(lián)為“龜伏蛇盤，對唱大江東去也，天高地闊，且看黃鶴再來兮?！庇蓮V東關山月撰并書寫。意思為龜山伏在地上，蛇山盤成一條長形，它們隔水相望，好象高興的唱著大江東去的歌；晴天高朗，大地開闊，看見黃鶴樓歸來，好象老友重逢，心里感到無比的喜悅。（一樓）我們現(xiàn)在來到了黃鶴樓一樓大廳，一樓是一間高達十米的華麗大廳，四周設跑馬廊，廳寬二十二米，深十四米，花崗巖麻石鋪地。周徑達兩米的十六根暗紅大柱直通樓頂，是支撐全樓的主要骨架，前廳迎面是一幅高九米，寬六米的大型彩色瓷壁畫《白云黃鶴圖》，它由756塊彩陶板鑲嵌而成。這幅畫取材于《駕鶴登仙》的古代神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去“之意，畫面上黃鶴樓居中矗立，上有黃鶴飛舞，下有郁郁山林和水滾滾波濤，悠悠白云，在水天之間，產生了一種“水從天降，云從腳下升”的意境，有一位仙人駕著黃鶴騰空而起，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情。底下是黃鶴樓前聚集的百姓們，或把酒吟詩，或載歌載舞，整個畫面表現(xiàn)出一派黃鶴歸來的歡樂景象，洋溢著神奇而浪漫的氣氛。黃鶴樓的下面還盛開了許多梅花。梅花中武漢市的市花，作者借此點明黃鶴樓所在地理位置。在一樓大廳兩側立柱上，題寫著清末湖廣總督符秉忠所擬，著名書畫家吳作人先生撰寫的著名楹聯(lián)：“爽氣西來，云霧掃盡天地撼大江東去，波濤洗凈古今愁”。此聯(lián)的意思是：清爽怡人的空氣自西而來，驅散了積于天空中的層層云霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光，奔騰不息的長江滾滾東去，將古往今來使人感到煩惱的事都沖洗干凈了。這提示游人：登上黃鶴樓，登高遠望，是可以讓人心曠神怡，寵辱皆忘。這幅對聯(lián)被譽為：“黃鶴樓二絕之一”，可以和黃鶴樓本身媲美。大廳上裝有彩色藻井，上面有古香古色的鶴型彩繪圖案，五彩斑斕，風韻可人。后廳正壁上雕刻的《黃鶴樓》介紹了黃鶴樓的興衰史。前后廳之間設有電梯，可供十四人同時上下：電梯間兩側有步行樓梯直達頂層。（二樓）：正中是《黃鶴樓記》。若論江南三大名樓，黃鶴樓應排在首位；而論它的樓記，則無法與范仲淹的《岳陽樓記》相比了，但這是所有《黃鶴樓記》中寫得最全面的一篇。它偏重于寫實景。樓記兩邊是兩幅壁畫：右邊題為《孫權筑城》，這是一副瓷嵌壁畫，再現(xiàn)了一千七百多年的三國時期孫權筑城和始建黃鶴樓的歷史場面，這幅畫從上到下由四個層次構成。當時孫權的大將呂蒙用計殺了關羽，劉備急于要報殺弟之仇，率軍南下，孫權也知這一仗必打不可，就將都城從南遷到鄂城。所以第一層是《士兵出征》，描寫三國作戰(zhàn)的情景，戰(zhàn)馬奔騰，戰(zhàn)旗飄揚。第二層是《孫權審定計劃》，一個是軍事計劃，另一個是修建黃鶴樓的計劃，第三層是始建黃鶴樓的場面，表現(xiàn)出工匠為筑城建樓進行著艱苦的勞動，第四層是士兵執(zhí)戈監(jiān)督著工匠的勞動，整幅畫反映了當時黃鶴樓是作為軍事了望和指揮之用的軍事性質。左側題為《劉備赴宴》，也叫周瑜設宴，這幅畫記錄了傳說中周瑜設宴，困劉備于樓上以索回荊州的故事，反映了黃鶴樓建成最初的活動情形。從元代開始，黃鶴樓故事就登上了戲劇舞臺，當時民間有一臺《黃鶴樓》的戲，大致情節(jié)是：赤壁大戰(zhàn)后，劉備久借荊州不還。周瑜便在黃鶴樓上擺酒設宴，特邀劉備赴宴，想乘機扣劉備，逼他寫下交還荊州的文書。劉備知道有詐，不敢接受邀請，但拒絕赴宴又會被周瑜抓住把柄而跳起沖突，荊州仍舊保不住。正在左右為難之時，諸葛亮當即回復來使：屆時赴宴。臨行前，諸葛亮派趙云一人護送并給竹節(jié)一枝，囑其危難之時打開。席間，周瑜借故下樓，派兵將黃鶴樓圍住，并通知劉備交還荊州；又吩咐道：若無本督令箭，不得放走劉備，然后回到中軍賬靜候佳音。劉備焦急萬分，這時趙云忽然想起竹節(jié)，打開一看，竟是周瑜的令箭一支。兩人忙持令箭混下樓來，逃回營寨。原來，這支令箭是諸葛亮“草船借箭”時領下的，趁周瑜一時疏忽帶走了，在這關鍵時刻發(fā)揮了作用。

大廳中陳列有唐、宋、元、明、清及現(xiàn)代共鶴樓的模型。黃鶴樓素有“千古名樓”、“天下絕景”之譽，不同時代，由于社會生活的需要不同，科學技術的水平不同，自然就會產生不同的建筑形式和建筑風格?，F(xiàn)在讓我們一起走進黃鶴樓的建筑大觀園去感受一下一千七百余年黃鶴樓的建筑形制是怎樣演變和發(fā)展的。建筑是一門藝術，黃鶴樓的建筑因經歷了多次的興廢，所以歷次重建后的建筑藝術風格無不打上時代的烙印，在繼承的同時，又有所變化發(fā)展，當然，有時藝術的發(fā)展與時代的發(fā)展是不平衡的。三國時期的黃鶴樓只是一座軍事瞭望哨，形制規(guī)模都較為簡單，因年代久遠，已無史料可查。

中國的建筑藝術經歷魏、晉南北朝的發(fā)展到了唐代，已經達到了中國建筑藝術的一個高潮。首先我們來看下當代的建筑模型：

唐樓：公元618年，唐高祖李淵在太原起兵，結束了統(tǒng)一中國38年的隋朝，我國封建社會進入了一個鼎盛時期——唐朝。這對黃鶴樓來說是一個重大的轉折，唐樓的設計，主要是來源于一些寶貴的歷史文獻，唐代在建筑上主要是以規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整為特色，當時的長安也就是現(xiàn)在的西安，是世界上最宏偉最繁華的城市。它的建筑特色已經達到了世界建筑史的頂峰，這的建筑形制甚至還影響了日本的東京和奈良市的城市建筑布局。我國古代的建筑物大多都是按照一條中軸線向左右兩側延伸的，唐朝古都西安就是一個典范了。因此唐代模型就具體地再現(xiàn)了這一建筑風格，形成了樓與城相連，縱橫軸對稱的形式，將建筑物置身于城墻之內，頗有北京四合院的味道。唐樓的顏色是以綠色為主，紅黃色為次，這種色調搭配、以及唐樓中軸線對稱的結構布局，是否能讓你聯(lián)想到當今風靡于全世界的唐裝呢！給人一各端莊、大方的感覺。同時，唐代可以說是黃鶴樓從軍事樓向觀賞樓轉換的一個重要時期。唐代的黃鶴樓是吟詩作畫宴客送友的勝地。遷客騷人，多會與此，從那些優(yōu)美的辭章中，我們可以想象出黃鶴樓的巍峨壯觀。接下來的宋、元、明、清代的模型都是通過了一定的史料和文字說明以及圖片所設計出來的，基本上保持了他們原有的一個風貌。

宋樓：公元959年，趙匡胤發(fā)動“陳橋兵變”從此建立了宋王朝。當歷史發(fā)展到宋代，宋代的黃鶴樓比唐樓就更勝一籌了。宋樓主要是由樓，臺，軒，廊組合而成的一個庭院式的建筑群體，加強了突出主體建筑空間結合，強調了縱軸方向的陪襯，充分利用地形和空間來陪襯主題的建筑形式。它雄踞于城墻高臺之上，與唐樓相比已經完全從城墻的一角分離出來了，形成了一個獨立的建筑景觀，游人們可以登上主樓，眺望長江波濤，將周圍的一切美景都盡收眼底。而宋代黃鶴樓則一改唐樓清新雅致的風格，屋頂?shù)耐呙嬗删G色改為黃色，一是說明了當時琉璃瓦的燒制技術的革新與提高，另一方面也是“皇權”至上象征。曾有史料記載，宋欽宗曾御寫崔顥的《黃鶴樓》以示風雅。足以說明當時的封建帝王對黃鶴樓則一改黃鶴樓的重視程度。除此之外，這座精致的樓閣也多虧了當時那些能工巧匠的精心雕琢，才能使得整個樓群重檐飛翼，錯落跌宕而又渾然一體，顯得是繁而不亂，布局嚴謹。同時宋代的黃鶴樓也是歷代黃鶴樓中規(guī)模最大最雄偉得一座。宋代著名的愛國詩人陸游，在他的《入蜀記》中，曾贊嘆此地為天下絕景。宋代黃鶴樓興廢情況，歷史上沒有記載，僅從宋代界畫中看到他的形象。這座貢黃鶴樓模型是根據宋代界畫《黃鶴樓》摹本制作而成的。從界畫上看，宋代黃鶴樓是由主樓、臺、軒、廊組合而成的建筑群，建在城墻高臺之上，四周調欄回護，主樓2層，頂層十字型歇山頂，格外雄壯。周圍小亭畫廊，主次分明，整個群體，布局嚴謹，層次不亂。宋代黃鶴樓，詩文碑記載是瀕臨大江、錯落有致的建筑群。但毀于何時，尚無考證。

元樓：元代是蒙古人所建立的朝代。由于統(tǒng)治者崇信宗教，這個時期，佛教、道教、伊斯蘭教等都有所發(fā)展。尤其是喇叭教的盛行，內地出現(xiàn)了如北京妙應寺的百塔、黃鶴樓的勝象寶塔，都是藏傳佛教入主中原的產物。元代的黃鶴樓的形制，可以人永樂官壁畫中感受到。你看左邊的主樓是南方樓閣的形制，它綜合了宋樓的十字脊歇山頂，并將宋樓的單層檐改為雙層重檐，以綠瓦裹金邊的形式展現(xiàn)在我們面前。而且在古代建筑中有“重檐為尊”的這一說法，顯現(xiàn)出它在這一時期建筑中的極高地位，這個建筑在造型上還有它與眾不同的地方，就是在主樓的面前，建了一座具有北方特色的觀景臺，中間以一道旱橋連接，從在整體的設計上看，既保持了漢民族的文化傳統(tǒng)，又糅合了北方文化的元素，還充分表達了當時統(tǒng)治者的良好愿望，希望南北文化，和人民之間能夠和平共處，融合往來。元代黃鶴樓具有宋代黃鶴樓的遺風，斗拱疏朗，飛檐大方，主樓27米，有兩層，兩邊的亭軒呈對稱形，主樓前是瞭望高臺。但在布局與內容構成方面都有不小的發(fā)展植物配置的出現(xiàn)，更是一大進步，使原來單純的建筑空間發(fā)展成為濃蔭掩映的的庭院空間，達到遠近皆景、游憩咸家的效果。其特點為堂皇。

明樓：中國歷史上一場鄱陽湖大戰(zhàn)使朱元璋西征陳理，攻克武昌城，擊敗最強勁的對手陳友諒后，統(tǒng)一了全國，建立明王朝。由于北方戰(zhàn)爭連綿，而南方經濟發(fā)展較為穩(wěn)定，于是呈現(xiàn)了明代經濟南北不平衡的狀態(tài)。隨著南方經濟的繁榮與穩(wěn)定，至使一些儒商豪紳傾盡財力大肆建造私家園林，形成了名聞天下的江南園林建筑格局，將中國園林建筑推向了高潮。也至使許多大型的宮殿建筑格局，都受其影響，出現(xiàn)了皇家園林與江南園林相結合的建筑形式。那么，從明代的黃鶴樓建筑中，可以真切感受到集南北文化精髓的建筑風格。雖不及唐、宋樓的舒展開朗，但建筑群的布置更為成熟。長廊、亭、臺、軒、牌坊等附屬景點的增加，與高大雄偉的主體建筑結合，既不失北方園林的雄渾壯觀，又顯現(xiàn)出江南園林的秀美。明代黃鶴樓的資料相對較多，其中詩歌達250首左右，還有樓記、流記和歌賦等文字記載。明樓建在高臺上，樓高三層，頂上加有2個小歇山，樓前有小方廳，再前便是入口，入口兩側有粉墻環(huán)繞，門前道路一邊臨江，一邊傍坡。明代黃鶴樓史書記載毀建七次，最早建于明洪武年間，最后繪于崇禎時期。明樓的特點為清秀。

清樓：公元1636年，滿清大軍入關后，建立了我國最后一個封建王朝，為了緩和人民群眾的矛盾，清政府在大興文字獄的同時，有選擇的保留了漢族的文化傳統(tǒng)，由于黃鶴樓是聞名遐邇的傳統(tǒng)名勝，所以在順治初年便得到重建。這時的黃鶴樓，不僅是游覽勝地，還在人們心中起到了太平盛世的精神作用。從順治13年到光緒10年，黃鶴樓的毀建可以用“火經三發(fā)工屆八興”來概括，即三番被子毀；八次再整。最后于光緒十年（公元1884年）被火焚毀。那次大火，樓內文物茫然無存。總體來說，清代黃鶴樓的一次次重建和修葺，使它建筑規(guī)模一次比一次宏大，并使我國的道教文化與建筑，更加緊密的聯(lián)系起來，使它達到了中國古典園林的極致。那么，現(xiàn)在我們不妨來看一看，以道教文化思想建造起來的清代最后一座黃鶴樓。同治年間黃鶴樓的造型具有鮮明的特點。他的建制格調以3層、8面為特征，主要建筑數(shù)據應合“八卦五行”之數(shù)，以求避兇趨吉。如平面四方代表“四象”（即東、西、南、北）；外出八角寓意“八卦”（《周易》中的八種有象征意義的符號組合，占卜可趨吉避兇）明為三層法“天、地、人”三才；暗設六層合卦辭“六”（傳為周文王從伏羲八卦推演而成的卜象之一）之數(shù)；每樓翼角十二含“十二月”、“十二時辰”等概念；檐柱28根表示“二十八星宿”象；中柱4根代表“東、西、南、北”思維；層檐360個斗拱合周天360度；全樓共有72條屋脊表示一年有72候（舊歷法以五日為一候）。樓內天花，一層繪八卦，二層繪太極，合日月經天，明陰陽之象；樓頂攢尖共五個蘊“五行”（即金、木、水、火、土）之意。樓頂紫銅葫蘆3層，表示受到“三元”之托等。可以說這座樓是道教文化與中國在建筑最完美的結合。難怪有人說：“岳陽勝景，黃鶴勝制”。應該說黃鶴樓奇特的建筑風格，在中國古典園林建筑史上是獨一無二的，堪稱古典園林中的一束奇葩。是中國古代勞動人民辛勤勞動與聰明才智的象征。清代黃鶴樓特點為奇特。現(xiàn)代樓閣：黃鶴樓是1981年7月重建，在1985年初夏建成，離最后一座黃鶴樓被毀的時間，恰恰是整整一百年。是以清代黃鶴樓為藍本，采取“外五內九”的形式，一改古樓為木質結構的建筑材料，用鋼筋混凝土等現(xiàn)代材料建筑而成。達到了源于古代而優(yōu)于古代的效果，便使整個建筑更加的雄偉。

（三樓）三樓大廳內事一組陶版瓷畫，名為《人文薈萃》，它是三幅連成的長卷繡像畫，再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景?，F(xiàn)搜集的黃鶴樓詩詞共1700多首，但因為地方有限，僅選擇了唐宋時期13位著名詩人的詩句，并將其形象搬上壁畫，任務的塑造盡量寫實，有的以歷史石刻像為藍本，有的是根據詩人經歷的時代特點創(chuàng)作的。個人像旁邊注上其姓名和詩句，使其與黃鶴樓聯(lián)系起來。

第一幅畫是宋代的三位詩人，第一位身穿白衣，背著身子手拿玉笛的儒者是被譽為“南宋四大家”之一的范成大。為什么只畫背面呢？因為相傳黃鶴樓被燒毀后，他來到黃鶴樓史料上沒有記載這件事，也不清楚它是怎么樣的一個人，所以只畫了一個背面。他的右手拿著玉笛，左手微微向上抬起，好像正在欣賞自己剛剛寫出的佳句：“誰家玉笛弄中秋，黃鶴飛來識理游。漢樹有情橫北斗，蜀江無語抱南樓。”這首詩表現(xiàn)了黃鶴樓南面的景色。中間這位目光炯炯的老者是我國南宋末年間偉大的愛國詩人陸游，他的一生歷經坎坷，至死不忘報效國家，終因斗志未酬含恨而去，“江漢之流波渺渺，晉唐遺跡草離離”描寫了長江，漢水交匯處的景色和前朝留下的足跡，他的詩風身后豪放，感情真摯。最后這位身穿戰(zhàn)袍的是岳飛，他是南宋著名的抗金將領，他手持金槍，牽著一只黑豹，黑豹是一種非常兇殘的動物，畫上這只黑豹一方面是為了突出岳飛威風凜凜的形象，另一方面也是代表著當時統(tǒng)治階級的黑暗勢力，在他旁邊的詞是《滿江紅》的最后一句“何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來再續(xù)漢陽游，騎黃鶴”。他寫這首詩的意圖是為了表明自己什么時候才能收復所有失地，然后回來騎黃鶴，游漢陽，可惜他的愿望未能實現(xiàn)。第二幅壁畫上這位身披袈裟，項帶佛珠的就是唐代著名詩人賈島，著名的“推敲”這個故事，就發(fā)生在他的身上，是在她的摯友韓愈勸他還俗期間發(fā)生的，墻上的這首詩：“高樓危巖勢若飛，孤云野水共依依。青山萬古長如舊，黃河何年去不歸。”明顯的體現(xiàn)了他的詩風，頗多的孤寂和寒苦。旁邊的兩位分別是顧況和宋之問，上有宋之問一首詩：“漢廣不分天，舟行杳若仙。清江渡暖日，黃鶴尋晴煙?！敝虚g的這位身穿紅衣的就是唐代著名詩人崔顥，他的這首七律《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁！?”被人推崇為七律之首，相傳詩仙李白來黃鶴樓準備提筆寫詩時，看到這首詩就感嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”，于是擱筆不寫。詩的前四句是懷古，開篇就提到關于黃鶴樓起源的“仙人黃鶴”故事。這個故事源于三國末期，到崔顥題詩已經五百年。仙人到底是誰？歷來眾說紛紜，莫衷一是，已經無從考究了。故詩人以“昔人”一筆代過，著重感嘆那人去樓空、鶴飛不還、白云悠悠、千載依舊的境況。這里用了兩個“空”字，隱隱流露希望乘鶴升仙，超脫人世而不可得的失望和惆悵心情。后四句從寫景歸結到思鄉(xiāng)。詩人從高高的樓上望出去，連大江也不覺得那么寬了，對岸漢陽城的樹木看的清清楚楚，連江中鸚鵡洲上野草的芳香都仿佛能聞到，令人自然想到葬于洲上的三國才子彌衡一生孤高傲世，懷才不遇，終為當時權貴所不容，被殺后埋在這里。聯(lián)想自己的遭遇，不也是相去不遠嗎？這種久做他鄉(xiāng)客，同為失意人的一腔愁緒是崔顥感慨萬千，不禁抒發(fā)到：“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁！”這是在感嘆自己又何嘗不是“十步芳草”呢？今日飄零至此，怎不叫人懷戀家鄉(xiāng)，惆悵縈回呢？這首詩寫景抒情，酣暢淋漓；情真意切，十分感人，故得以流傳千古，膾炙人口。至今，不少人稱武漢為“白云黃鶴”的地方，便出此詩意。號稱“一代詩仙”的李白，也在此留下名篇?！度圃姟分屑摧d有八首，其中《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是盡人皆知的：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。”始終那對朋友的深厚感情格外真摯感人。在李白身旁穿白衣的是他的摯友孟浩然，其詩清淡自然：“月明全見蘆花白，風起遙聞杜茗香，君行采采莫相忘?！痹诖揞椗赃叺氖峭蹙S，他不僅是著名詩人，又是著名畫家，宋代蘇軾稱他：“詩中有畫，畫中有詩”，這首：“城下滄浪水，江邊黃鶴樓。朱闌將粉蝶，江水映悠悠。”將黃鶴樓的形象和顏色都描繪了。第三幅畫上的老者就是唐朝中期的詩人劉禹錫，也是著名的思想家，他常用比興的手打寄托自己的政治抱負，著名的《陋室銘》，和這首“夢黨凝邊塌，舟行或千里。不見黃鶴樓，含沙雪相似”，都是在天他懷才不遇時寫的。中間的這一位是白居易，相傳他來到黃鶴樓的時，樓已經被燒毀了，而且他又是被貶到此地，在這兩種心情下，寫出的詩頗為蕭條，：“江邊黃鶴古時樓，勞置華霆待我游。楚思

去水冷，商聲清脆管弦秋?！迸赃叺囊晃皇嵌拍?，他和李商隱有“小李杜”之稱，他寫的詩是：“黃鶴樓前清水闊，一樓還憶故人無?！?/p>

（四樓）四樓是黃鶴樓的文化活動場所，黑色大理石地面鋪著紅色地毯，空中懸掛著仿古宮燈。大廳內陳列著當代書畫家游覽黃鶴樓的即興作品。大廳是以仿古刁滑格扇和紅木屏風相間隔，廳內還備有案臺和文房四寶，可供游人即興賦詩題詞、潑墨作畫。廳內所陳列的紅木家具，都是從民間搜集而來的，它們制作于明清時代，最少有200年歷史。尤其以眼前的這座紅木屏風為例，在屏風正中刻雕著兩只栩栩如生的鳳凰，造型浪漫，其羽翼似一輪冉冉升起。噴霧而出的紅日，湖北是戰(zhàn)國時期楚國的政治文化中心，是楚文化的發(fā)祥地，說到楚文化，首先要提到鳳凰。早在公元前26世紀—21世紀，楚人的先民生活在黃河中游，他們拜日，崇火尚鳳，親鬼好巫，力主浪漫，并以這些原始信仰為基本構架。楚人在鐘愛火的過程中，感悟到火的精靈應該是鳳凰，于是鳳也就成了楚人的圖騰。古代楚人將崇拜融于聯(lián)想，把世界上許多凡鳥如鶴、雉、鷹、雕的美好特征是糅合而成鳳，用鳳抒發(fā)了自己渴望民族騰飛的情懷，希望實現(xiàn)戰(zhàn)勝諸國，統(tǒng)一霸業(yè)的目的。各位知道，北方是以龍為圖騰，而南方則是多以鳳為圖騰，所以楚人也常以鳳為自喻。最具代表性的要算春秋五霸時期的楚莊王，“三年不鳴，一鳴驚人。三年不飛，一飛沖天?！币淮饕曾P明志，成就了一番轟轟烈烈的偉業(yè)。廳前的大匾上是書法家曹立庵書寫的李白詩句“長江萬里情”5字，四周懸掛著啟功、沈鵬、范曾等著名書畫家的作品。正面居中的廳壁上掛著《古黃鶴樓》掛毯，圖中描述的是清代使其的黃鶴樓，臨江而建，氣勢雄偉，整個大廳布置的古香古色、文雅備至，表現(xiàn)了黃鶴樓設計者為此層樓大廳確定的“傳統(tǒng)”藝術主題。

（五樓）黃鶴樓的第五層樓是全樓的頂層。大廳的空間高敞，天花，藻井金碧輝煌。廳前圓柱的楹聯(lián)由清代薩迎阿撰、中國的書法家協(xié)會主席沙孟海書。大廳四周是直接繪于壁上的大型壁畫《江天浩瀚》圖，由中央美術學院樓家本創(chuàng)作。它是全樓壁畫中規(guī)模最大的，壁畫共十幅，面積90余平方米，全部采用寫意渲染的國畫技巧精心繪制而成，表現(xiàn)長江自然景觀與文明史話的淵源。正面墻上三幅式組畫的中心，分別繪畫了長江的黃河路的興廢史，長江的洶涌波濤，長江的古老文化。第一幅《流逝》，自上而下記載了古老的長江文化演變發(fā)展的進程：從大禹治水時期的彩陶文化，到巴人冶煉時期所代表的青銅文化，直至屈原行吟澤畔時期的楚文化。從武漢地區(qū)的考古發(fā)掘中，都已經找到這種進程的足跡：武昌區(qū)放映臺、洪山區(qū)老人、徐家墩等地出土的彩陶和石器，是新石器時期人類在武漢地區(qū)生活的證明烏紗帽、卓刀泉、岱家山等地出土大量青銅器和商代盤龍城殿基，以及春秋戰(zhàn)國時期著名的編鐘出土使得人們有可能耳聞目睹到這種有聲有色的青銅文化和楚文化。正是這些燦爛而古老的文化沃土，菜培育了黃鶴樓。第二幅《浪淘沙》，是在石綠色上用金線描出的水浪占據著全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，看著急流東去的洶涌波濤，讓思路在水天之間縱橫馳騁，遐想連篇。第三幅《年華》，一疊影的手法，反映了三國時期以后黃鶴樓產生和興廢的全國程：有工匠們創(chuàng)建黃鶴樓時辛勤勞動形象；有李白為代表的盛唐詩歌在黃鶴樓的記錄；有岳飛和宋畫黃鶴樓所表現(xiàn)的兩宋時期生活；有明清婦女活動及船夫與浪濤搏斗的情景；還有黃鶴飛去明清黃鶴歸來等等，都向人們展示了歷經滄桑巨變的黃鶴樓這1700余年的歷史見證。其他七幅壁畫繞大廳一周，分別表現(xiàn)的主題是：長江源流、上游瀑布、二峽風光、廬山奇景、太湖風光、江流入海及滄海橫流。這十副壁畫從大禹治水、屈原行吟到李白醉酒、岳飛抗金??完整地表現(xiàn)了萬里長江地自然與人文風采，體現(xiàn)了這一層樓大廳所蘊含地藝術主題——“永存”。登上黃鶴樓五樓，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，另游人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山之上由于這列山丘東西綿延，形似長蛇，俗稱“蛇山”。隔江對岸是漢陽方向地龜山，由于地層錯動和大江沖擊，造成龜蛇兩三隔江相峙的獨特地貌。雄偉的長江大橋則是把兩岸山系兩成一體。長江大橋于1957年10月建成，是我過長獎賞第一座鐵路、公路兩用雙層橋。在橋盡頭的龜山頂上，是武漢電視塔，塔高220米。與黃鶴樓隔江相望的禹功磯上的著名建筑，是素有“出國晴川第一樓”支撐的晴川閣，它與黃鶴樓、岳陽樓、向陽仲宣樓并稱“楚地四大名樓”。向北望，是樓宇林立的、街市繁華的漢口。在距離長江大橋下游6.8公里處有一座造型奇特的現(xiàn)代大橋橫臥在江面上，那便是武漢長江二橋，全橋總長4678米，主跨400米。東西綿延的莽莽山嶺和南北穿越的浩浩長江，在武漢大地上劃了一個巨大的“十”字，黃鶴樓正好在這個“十”字的交叉點旁邊?？v目四望，整個城市的高大建筑、著名的旅游的景點和游覽場所都展現(xiàn)在眼前。

土樓的東南角是重檐攢尖的西爽亭，亦稱功碑亭。1987年重建于公元西區(qū)，亭名以“爽氣西夾”句意命名。此亭坐南朝北，長、寬各4米，高6.75米呈十字形，12柱，8角重檐攢尖頂，頂尖呈葫蘆型，放青磚地面。亭中的記功碑上刻著《重修岳陽樓記》，記功碑的西、東面刻著有武漢鋼鐵公司、武漢市城鄉(xiāng)建設管理委員會等26個單位捐款的分解數(shù)目。碑文由朱勁書寫。亭名由時任武漢市人民政府常務副市長王杰書寫，東區(qū)

從黃鶴樓后向東92米，是同治年間黃鶴樓的樓頂，此銅鼎是清同（公園1868年）秋末，武昌知府黃昌輔導主持重建黃鶴樓時，為了和這新修的名樓相匹配而下令鑄造的。銅頂為青銅所鑄，中空，頂高3.4米，低徑1.8米，重約2噸。整個頂分為三部分，上端為寶瓶攢尖頂，中部呈兩個球體疊加形成的葫蘆型，底部為蓮花寶座型。光緒年間（公園1884年），最后一座古黃鶴樓——同治鶴樓因山下民房失火延燒而化為灰燼，僅遺留此頂。此銅頂造型優(yōu)美，線條流暢，其簡明的紋飾清晰可辨，是黃鶴樓至今唯一的一件遺物。

前方懸掛的這口巨鐘色是千年吉祥鐘，重21噸，取20世紀和21世紀連接之意。鐘身最大直徑為2.805米，高約5米。大鐘外形為裙邊圓形。鐘體材料為銅合金，其中含有2.1公斤黃金、8.4公斤白銀，是自明朝永樂大鐘以后580年里，我國鑄造的最大一口銅鐘。大鐘內外均有文印，鐘表面有千字銘文，而頂部為具有楚風楚韻的紋飾帶。上半部為龍鳳呈祥和千字銘文，鐘腰為梅花圖案，鐘的下部為濃縮武漢350年發(fā)展歷史的十副淺浮雕。內容為：殷商南土，盤龍古城；楚拓江漢，屈子行游；夏口城堡，三國兵；崔顥絕唱，李白詩魂；南宋港式，岳飛抗金；商興漢口，都會雄風；武昌起義，舉國景從；保衛(wèi)武漢，抗戰(zhàn)軍興；武漢解放，工業(yè)重鎮(zhèn)；四化新篇，改革風勁。鐘的口部裙邊為水紋。大鐘內面紋飾，下半部分以為武漢江漢心為圓心、360度環(huán)視當今武漢城區(qū)的剪影；腰部為云紋；上部穹頂為1999年太陽系他有的天象圖，即九大行星和太陽星大“十”字排列。前方坐落在蛇山高觀山山頂，統(tǒng)帥東、南、北區(qū)的標志性建筑就是白云閣，它是觀賞黃鶴樓、蛇山、長江的極佳景點，也是觀賞三鎮(zhèn)云彩的最佳處。春秋兩季武漢上空白云較多，游人在閣樓上?？商兆碛凇鞍自迫税榘自屏簟钡拿谰爸?。白云閣歷史上曾是南樓的別稱，其淵源可追溯至公園4世紀的東晉。唐代詩人崔顥“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”的詩句，抒發(fā)了遠方游子的懷鄉(xiāng)之情，崔詩一處，歷代不少詩人紛紛以“白云”入詩，為這坐文化名樓著色添彩。莫澤東既有“白云黃鶴之鄉(xiāng)”的名句，郭沫若也有“白云下載意，黃鶴為低回”的詩句詩作。眼前這座白云閣是1992年1月建成的，樓閣坐北朝南，依山就勢建筑而成的。地面一層與二層銜接處采用了大版塊的白色作為臺基主調，寓意白云閣漂浮在白云之間。其造型融合了中國傳統(tǒng)民間工藝和宋、明、清各個時期的建筑風格，既典雅又古樸莊重，兼具游覽和展覽功能。白云閣閣名由史學家、原全國人大常委會委員長周谷城書寫。在閣頂層的屋檐下，東、西、北面各懸一塊巨匾，為“無心出岫”、“視通萬里”、“思接千載”，分別由數(shù)學家兼詩人蘇步青和當代書畫家程十發(fā)、朱屺瞻書寫?！盁o心出岫”出自晉陶淵明《歸去來兮辭》，這兩句原表現(xiàn)作者辭官歸隱的心情，這里借來作匾，用以抒發(fā)游人登閣瀟灑舒展的心境?！耙曂ㄈf里”、“思接千載”均出自南朝劉勰《文心雕龍神思》，用“思接千載”題匾，暗與崔顥“白云千載空悠悠”詩句相通，以示黃鶴樓千年悠久的歷史；用“視通萬里”作匾，與“思接千載”對仗工整，一為空問，一為時間；一為具體的視覺，一為抽象的精神。南面的巨匾“江漢朝宗”，則出于已故國家主席李先念手筆。登白云閣向西北望去，是長江漢水的交匯處，二水合流后，像大臣朝拜天子，一起涌向浩瀚的大海。題匾切景，且饒有氣魄。閣門的兩側，現(xiàn)掛著當代作家姚雪垠撰寫的楹聯(lián)。白云閣一樓是以展出為主要功能的環(huán)形大廳。進入大廳，一幅由湖北省楹聯(lián)學會副會長白雉山攢、湖北省書法家協(xié)會顧問陳義經書的216字的長鏈映入眼簾；兩聯(lián)之間是一幅由書法家羅翻根傳送千古的費祎駕鶴西歸的神話故事而作的而作的中國畫《白云黃鶴圖》。圖高2.3米，長4.5米。大廳的地面為青色黑的花崗巖，天頂中裝有數(shù)百盞吸頂燈。廳內現(xiàn)已成為舉辦各種文化的活動場所。二樓是敞開式的跑馬廳。廳內南面是畫家樂建文根據辛氏酒樓的神話創(chuàng)作的《黃鶴樓傳說》大型水墨畫，畫的是兩邊先掛著美國中華楹聯(lián)學會會長、僑領潘立生攢書于美國紐約一副對聯(lián)。二樓廳內陳列這中國歷代戰(zhàn)船、商船、漁船等船舶模型，由此可欣賞到長江流域悠久、獨特的船文化。游客在這里可以欣賞、簽名留念。三樓回廊環(huán)繞，大廳內有齊白石弟子王文農攢些的對聯(lián)，四層是封閉式回廊。全閣上下，點綴著時令花卉和風景，閑步其間，大有清風拂面、爽氣西來之感。

黃鶴樓以北，沿山脊背后過白云閣至岳飛景區(qū)的山坡地帶，便是以自然景觀為主的北區(qū)。區(qū)內山石嶙峋，秀木成林，輕松如蓋；山間小徑曲折盤回，道旁翠竹繁茂叢生。假山、石桌凳、石拱橋、噴泉、石坊等園林小品散見于區(qū)內。與其配套的反映神話傳說的仙棗亭、費祎亭、石照亭、呂仙洞等隱入期間，呂仙洞又名呂公洞，依據傳說中呂洞賓的故事而建。武宗會昌年間（公元841—846年）呂洞賓兩次應舉不中，遂浪跡江湖，求仙訪道反遇鐘離權，被授予丹訣，隱居于終南山修道，并曾到各地游歷。之所以在黃鶴樓有很多呂洞賓的傳說、故事、事跡，與相傳他在此地修道有很大關系。從北宋開始，有關呂洞賓的神奇?zhèn)髡f逐漸多起來。至元代，他被道教全真道尊為北五祖之一，后又成為中國民間流傳極廣的八仙之一。由于呂洞賓的名氣越來越大，成為明代以后民間最得寵的神仙，所以，有很多景點，名勝就附會都呂洞賓身上，呂洞賓便是因此得名?，F(xiàn)在的“呂仙洞”，是在原洞址上稍加擴展重建的。洞呈“U”型并貫通，內設有由一整塊漢白玉石精雕而程的呂洞賓的平臥雕像以及香爐等，呂洞賓神態(tài)安詳、栩栩如生。洞門為青石牌坊，“呂仙洞”三字為原中國作家協(xié)會書記處書記馮牧所題。游人在此小憩，仿佛置身仙境。而以紀念人物為主題而命名的齊章亭，、乖崖亭和抱膝亭，以瀏覽為主題而命名的一覽亭、留云亭等，會使游人在領略石亭建筑藝術的同時，對人生發(fā)出感慨和引出會心的微笑。今天，無論是乘船航行還是在波濤滾滾的武漢長江江面，還是乘車奔馳于氣勢宏偉的我國首座長江大橋上，人們都能醒目的看到矗立在蛇山之顛的一座金碧輝煌的樓閣；沖進巴山群峰，接納瀟湘云水，觀浩蕩長江在三楚腹地與其最長支漢水交匯，造就了武漢隔兩江而三鎮(zhèn)互峙的偉姿。龜蛇兩山相夾，江上舟楫如織，黃鶴樓天造地設于斯。黃鶴樓是古典與現(xiàn)代熔鑄、詩畫與美意構筑的精品。她處在山川靈動蕩氣吐納的交點，正好應和中華民族喜好登高的民風民俗、親近自然的空間意識、崇尚宇宙的哲學觀念。登黃鶴樓，不僅僅獲得愉悅，更能使心靈與宇宙意向互滲互溶，激發(fā)人身感慨，寄托崇高品格，從而使心靈凈化。這大約就是黃鶴樓美的魅力經風雨而不衰，與日月共長存的原因之所在。正式“眼前有景還堪賦，莫道崔詩在上頭”，巍峨雄偉的黃鶴樓永遠向各位游客敞開懷抱。