千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《關(guān)于平遙古城的導(dǎo)游詞(范文三篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《關(guān)于平遙古城的導(dǎo)游詞(范文三篇)》。

第一篇：介紹平遙古城導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用開車間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡要說。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，咱們的祖先就在那里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地；西周時(shí)名為京陵城，京陵二字作為地名一向沿用至今，是平遙城的前身；北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到那里。在漫長的歷史歲月中，那里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞?，F(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給咱們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺；東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺；雄偉壯觀的古城墻；聞名全國的中國第一票號(hào)“日N昌”舊址；以及明清1條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

首先咱們要參觀的是鎮(zhèn)國寺。

鎮(zhèn)園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮(zhèn)國寺，建立于五代北漢時(shí)期，原名京城寺。明朝時(shí)改稱鎮(zhèn)國寺。1988年被國務(wù)院批難為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進(jìn)院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側(cè)配有鐘樓和鼓樓。一進(jìn)院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財(cái)福神和土地各殿。二進(jìn)院東西有觀音殿、地藏殿等。

處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進(jìn)入殿內(nèi)，可參謁佛國護(hù)法神將――四大天王：南方增長天王，手執(zhí)清風(fēng)劍，氣勢磅礴；東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶；西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若；北方多聞天王，手執(zhí)寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間“歡迎”，正因它們代表“風(fēng)、調(diào)、雨、順”，象征著“五谷豐登，天下太平”。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對(duì)峙，鐘樓上有金代皇統(tǒng)五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，而且鐘聲洪亮。據(jù)說在當(dāng)年沒有汽車火車的時(shí)候，鎮(zhèn)國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內(nèi)，算得上是一件珍稀之物了。

兄弟姐妹們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑之一，堪稱“千年瑰寶”。這座殿宇造型獨(dú)特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據(jù)深遠(yuǎn)，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現(xiàn)出輕巧活潑的建筑藝術(shù)形象，整個(gè)外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學(xué)方面的非凡技能。在殿內(nèi)，共有彩塑11尊。中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現(xiàn)出安逸慈祥、和顏悅目的神態(tài)。旁邊站立的是迦葉和阿南二，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象；另一側(cè)的迦葉看上去是一位飽經(jīng)風(fēng)霜、含辛茹苦的老人，正因他從小出家、生命勤勉求進(jìn)，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得十分文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養(yǎng)童子。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采；兩供養(yǎng)童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農(nóng)家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現(xiàn)存的五代時(shí)期（炫酷網(wǎng)名）

的惟一作品，堪稱“稀世珍品”，在我國雕塑史上占有重要一頁。

兄弟姐妹們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、地藏殿、土地殿。各位請(qǐng)隨我一一參觀。

位于后院西側(cè)的地藏殿，俗稱閻王殿，建于明代，主像為地藏王菩薩，四周為十殿閻王，六位判官、牛頭、馬面立于地上，這些塑像有的怒不可遏，有的文質(zhì)彬彬，有的慈祥和藹。再看這墻上的14幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。這些情節(jié)表現(xiàn)的是懲惡揚(yáng)善的哲理，但在封建社會(huì)里，勞動(dòng)人民處在社會(huì)的最下層，有冤無處申，有苦無處訴，只有把期望寄托在來世，正如這幅對(duì)聯(lián)所寫：

“陽世奸雄欺天害理由直汝，陰司報(bào)應(yīng)古往今來放過誰?！睆?qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。

各位兄弟姐妹請(qǐng)看土地殿正中的這一坐像，不用說大家也能猜得出他是土地爺了，他看上去和藹慈祥，佛經(jīng)中說它是山川郊社之神，他的兩側(cè)分別侍立著金童和玉女，手中各自拿著印璽和印盒，一副叫順服侍土地的形象。

觀賞完這幾座主要的殿宇后，咱們要回到前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。那里共保存著歷代石碑20余通，其中值得一提的是“半截碑”。由于該碑上下左右都有殘缺，因此名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑十分高大。此碑資料與鎮(zhèn)國寺無關(guān)，原來在鎮(zhèn)國寺竣工時(shí)，在寺的附近撿回這塊碑，想做碑座，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書法甚佳，秀潤蒼勁，當(dāng)時(shí)沒舍得毀掉，才得以幸存下來。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價(jià)值相當(dāng)高。

兄弟姐妹們是否注意到這棵古老的槐樹，大家猜猜它的樹齡是多少呢？這棵名為龍槐的樹距今已有1000多年的歷史了，據(jù)嘉慶《龍槐記》碑中記載，有了這座寺廟就有了這棵樹，它長得高不盈丈，樹身已滿是裂縫，彎彎曲曲，枝干錯(cuò)綜盤結(jié)，無頭無尾，看上去張牙舞爪，騰云駕霧，也是寺內(nèi)的一大奇觀。

從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。

平遙城墻：從鎮(zhèn)國寺出發(fā)，約半個(gè)小時(shí)，咱們便來到了歷史文化名城――平遙古城。

女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。據(jù)史書記載，西周宣王時(shí)，平遙舊城狹小低矮，大將尹吉甫駐兵于此，出于軍事防御的需要，筑西北兩面城墻；明代洪武三年即1370年，擴(kuò)建為磚石城墻。以后歷代多次修補(bǔ)，基本上建成為現(xiàn)存規(guī)模。但在日偽統(tǒng)治時(shí)期，遭到了嚴(yán)重的破壞。1980年國家撥出超多經(jīng)費(fèi)動(dòng)工復(fù)修，使平遙城墻重現(xiàn)昔日光彩。

平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。那里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。大家再請(qǐng)看，甕城里還有一個(gè)建筑考究而小巧的院落，這是小關(guān)帝廟。把關(guān)帝廟修進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。

請(qǐng)兄弟姐妹們隨我上城墻參觀，領(lǐng)略古城風(fēng)貌。城墻周長共6157米，高度為6―10米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上方可并行兩輛馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí)。

兄弟姐妹們也許會(huì)問城墻上兩邊各有一道短墻是用來干什么的？它叫女兒墻，起保護(hù)作用。咱們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。

這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。如在清末，曾把搶劫商號(hào)，騷擾民宅的清軍拒之于城門外，使平遙免遭其害。在抗戰(zhàn)時(shí)期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。

另外，在洪災(zāi)到來時(shí)，可抵擋滔滔洪水，使城內(nèi)居民安然無恙。平遙古城，不僅僅以古老完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個(gè)宏偉壯觀的古文物建筑群。聞名于世的平遙八景吸引著無數(shù)游客，這八景是：金井市樓、賀蘭仙橋、鳳凰棲臺(tái)、河橋野望、源池泉涌、麓臺(tái)疊翠、溪晚照、超山曉月。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺(tái)下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。

接下來，咱們將參觀城內(nèi)幾處重要的景點(diǎn)。

清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。那里此刻是縣文物局所在地，原是一座道觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。在那里保存著一批有價(jià)值的文物，古碑很多，其中元代一通碑，正面用蒙文，反面用漢語譯文，結(jié)尾處用屬相紀(jì)年法記錄時(shí)刻，據(jù)專家考證，這通碑和陜西重陽萬壽宮保存的著名“八思巴文碑”如出一轍，據(jù)推測碑上的蒙文很可能就是八思巴文，很有史料價(jià)值。

兄弟姐妹們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號(hào)的舊址了，咱們一同前往參觀。

中國票號(hào)博物館：請(qǐng)大家看這座面寬五間的大屋，這便是有“天下第一號(hào)”美稱的“日N昌票號(hào)”的鋪面，那里現(xiàn)已辟為中國票號(hào)博物館，咱們能夠想象當(dāng)年那里人來車往、熙熙攘攘的場面。兄弟姐妹們可能很想知道票號(hào)究竟是什么？票號(hào)就是以前的錢莊、銀號(hào)，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號(hào)幾乎控制著全國的金融業(yè)。票號(hào)是隨著明后期資本主義萌芽而產(chǎn)生的，主要經(jīng)營匯兌、存款、放款、代官府解糧錢、收捐稅等的金融機(jī)構(gòu)。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說“那里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父”。清朝時(shí)交通不方便，商人們來回押運(yùn)金銀既麻煩，又不保險(xiǎn)。道光四年，原平遙“西裕成”顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取“如日初升，繁榮昌盛”之意，定名為“日N昌”，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。

大家或許已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)門很個(gè)性，為什么要做這么多層次分明的門坎呢？對(duì)了，就是為安全起見，層層防御！

請(qǐng)先進(jìn)左邊這間鋪面，這個(gè)梯子是直接通往樓上的，大家或許會(huì)想象當(dāng)年樓上必須存放著超多的金銀財(cái)寶，這個(gè)疑問到了里間就能夠得到回答。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么個(gè)性的地方。那么金庫到底會(huì)在哪兒呢？噢，對(duì)了！這兒有一個(gè)灰坑，把蓋打開之后，那里便是金庫！有人會(huì)問，這么小的地方，似乎與日N昌的赫赫大名不相稱吧？您說對(duì)了，那里只是個(gè)小金庫，大庫在什么地方，至今仍是個(gè)謎。

各位兄弟姐妹，咱們進(jìn)前院參觀。這左右兩邊是信房和帳房，都是日N昌的重要機(jī)構(gòu)。此刻請(qǐng)隨我進(jìn)信房，大家請(qǐng)注意觀察，這個(gè)大印和別的印章有什么區(qū)別呢？對(duì)了，它是由10個(gè)大小不一樣的小塊組成的，這10個(gè)小部分分別是由不一樣的股東掌握，要想取錢，務(wù)必拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也能夠說，這是種“股份制”的經(jīng)營方式。

這是過廳，大家請(qǐng)看這幅對(duì)聯(lián)：“日麗中天萬寶精華同耀彩，州防福地八方輻揍獨(dú)居奇?！鄙舷侣?lián)中巧妙嵌入“日、N”二字，緊扣票號(hào)名稱，確是一幅妙聯(lián)。

那里是接待賓客的場所，就是在這小小的客廳，當(dāng)年的商號(hào)精英們運(yùn)籌帷幄，包攬清王朝的銀錢匯兌，謀劃著遠(yuǎn)在千萬里之外的全國各大城市以及日本、朝鮮、東南亞等地的匯兌業(yè)務(wù)。著名的日N昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸浚渲凶钣忻氖抢茁奶⒚櫋⒊糖迮虾统檀笈唷?/p>

此刻請(qǐng)隨我到后院參觀，這左右兩邊是客房，展出的有中國票號(hào)十大名掌柜和十大財(cái)東簡介，包括當(dāng)年紅極一時(shí)的“紅頂商人”胡雪巖和幾位女商人。對(duì)面是當(dāng)年光緒皇帝所賜“匯通天下”四個(gè)字，意思是日N昌的票號(hào)通行全國。

兄弟姐妹們請(qǐng)看那里也有一副對(duì)聯(lián)：“輕重權(quán)衡千金日利，中西匯兌一紙風(fēng)行”，橫批“萬寶流泉”，能夠看得出當(dāng)時(shí)金融界大亨追求利欲和自滿自足的心態(tài)。再請(qǐng)看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上方的這塊匾額，匾上大書“數(shù)飛”二字，署名是傅山。

“日N昌”資金雄厚，信譽(yù)卓著，其他票號(hào)都難與匹敵競爭，這種局面一向維持到清末，雷履泰死后，日N昌的競爭力日漸衰退，票號(hào)霸主地位隨之失去，繼而銷聲匿跡了。

兄弟姐妹們，接下來請(qǐng)隨我到明清1條街上瀏覽那里的風(fēng)光。

明清1條街：那里是古城東西大街和南大街的交界處，向南走就是享有“明清1條街”之稱的南大街。

前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓，因樓南有井，“水色如金”，故稱金井市樓。建立年代無從考證，現(xiàn)存建筑是清代遺物。請(qǐng)看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的“壽”字十分醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙“喜”字。二樓上還有平座，供人們登臨參觀。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。它和城墻一樣，已成為平遙古城的象征。清代詩人趙謙得登樓云：“縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。”

在市樓的南側(cè)有個(gè)金井，傳說井里有一只金蟾，是鎮(zhèn)樓之寶，并且還能保佑平遙風(fēng)調(diào)雨順，不受蟲災(zāi)侵?jǐn)_。有一年，突然來了兩個(gè)南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。據(jù)說從此以后，平遙的風(fēng)水就不那么好了。其實(shí)這是沒有根據(jù)的。

兄弟姐妹們，這條街基本持續(xù)了明清風(fēng)格。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，咱們能夠想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。

兄弟姐妹們請(qǐng)進(jìn)這個(gè)店內(nèi)。那里出售的都是推光漆器。“平遙漆器”是久負(fù)盛名的傳統(tǒng)名牌產(chǎn)品。它的歷史源遠(yuǎn)流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時(shí)已具雛形，到漢唐時(shí)基本構(gòu)成了地方特色，明清時(shí)發(fā)展到鼎盛時(shí)期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口。推光漆器不但畫面立體效果強(qiáng)，而且具有防潮防熱階性能，是漆器中不可多得的精品。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一’一刀拉開，一陣陣香味撲鼻而來，品嘗一口，鮮嫩的肉絲綿軟，既沒有半點(diǎn)的牛腥味，也沒有絲毫的油膩氣，只有滿口令人回味無窮的濃香。平遙還有許多花樣繁多的小吃，“碗脫子”就因受過慈禧褒獎(jiǎng)而享有盛譽(yù)。

兄弟姐妹們，接下來參觀的是文廟大成殿。

文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。廟前是東西南三座牌坊，廟內(nèi)為四進(jìn)院落，根靈門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣依次排列在中軸線上。整個(gè)文廟占地面積8240平方米，建筑面積是2766平方米。其中大成殿是整個(gè)全廟的主體建筑，此刻請(qǐng)一同前往參觀。

大成殿，坐落在一個(gè)方形的高臺(tái)基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。大成殿的始建年代已無法考證，從背椽下的題記可知其重建的年代是公元1163年，距今已有800多年的歷史。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，因此它是考證我國宋金時(shí)期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。如今，這一古建筑已被列入省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，大成殿也為平遙縣這座歷史文化古城添色不少。

平遙古城，不僅僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。有著名史學(xué)家孫盛，以“映雪讀書”流傳千古的名人孫康，還有著名畫家李琦，著名歌唱家郭蘭英也出生在這塊古老的土地上。因此說，平遙古城不愧為歷史文化名城。

兄弟姐妹們，對(duì)平遙古城區(qū)的參觀到此就結(jié)束了。

接下來咱們要去久負(fù)盛名的雙林寺參觀。雙林寺距城約6公里，半個(gè)小時(shí)即可到達(dá)。

雙林寺：雙林寺坐落在乎遙縣城西南的橋頭村內(nèi)。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。1988年被國務(wù)院批準(zhǔn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞：“雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價(jià)值連城地久天長。”寺中有精美的彩塑藝術(shù)作品，故被中外藝術(shù)家稱為“東方彩塑藝術(shù)寶庫?！?/p>

雙林寺原名“中都寺”，建立年代很古，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年。依據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存的一塊古碑“姑姑之碑”的資料，可知重修在公元571年，即北魏時(shí)期。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時(shí)重修，并依照釋迎牟尼“雙林入滅”之說，改名為雙林寺。宋以后，寺中曾住有尼姑。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時(shí)都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。

雙林寺，建筑規(guī)模宏大，在建筑格式上是城堡式建筑。整個(gè)寺廟坐北朝南，修建在3米高的土臺(tái)基上。寺院內(nèi)十座殿堂組成三進(jìn)院落，中軸線上垂直排列著天王殿、釋迦殿、大雄寶殿和娘娘殿。以天王殿、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿；以大雄寶殿為中心，東西兩側(cè)各為菩薩殿和千佛殿，組成了第二進(jìn)院落；第三進(jìn)院落主要有娘娘殿。

兄弟姐妹們請(qǐng)隨我進(jìn)寺門參觀，首先看到的是天王殿前迎面而立的四尊金剛像。這四位金剛是天王的保護(hù)者，當(dāng)然要對(duì)前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待?？粗拇蠼饎偅瑫?huì)使人們忘記它們是泥塑的，以為是力大無比、血?dú)夥絼偟奈涫?，很具有藝術(shù)魅力。好，此刻請(qǐng)諸位進(jìn)殿。大家請(qǐng)看，這四尊天王中，手持寶劍者是南方增長天；懷抱琵琶者為東方持國天；臂繞蟒蛇者是西方廣目天；托塔舉傘者為北方多聞天。其中的托塔天王衣服和腰帶緊緊箍在渾身是勁的軀體上，仿佛再稍一使勁，衣帶就會(huì)崩斷、使咱們看著都為他擔(dān)心。

下方請(qǐng)進(jìn)羅漢殿，“金剛天王好，羅漢更精彩”，這18尊栩栩如生的羅漢像是宋代作品，也是雙林寺彩塑藝術(shù)的精品。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的“開放”，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。這18尊羅漢個(gè)性鮮明，形神兼?zhèn)?。?qǐng)看這個(gè)“啞羅漢”，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內(nèi)心難言的苦衷。此外還有“病羅漢”、“多言羅漢”等，都是后人以其形象而起的別名。

武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢威嚴(yán)，神態(tài)逼真。再請(qǐng)看四周墻壁上的懸塑，反映了關(guān)羽生平事跡，資料有“桃園結(jié)義”、“怒斬華雄”、“斬蔡陽”、“水淹七軍”等，形象生動(dòng)，色彩艷麗。

接下來咱們一同去羅漢、武圣殿對(duì)面的地藏殿和土地殿。地藏殿俗稱閻王殿，進(jìn)入殿內(nèi)，一陣?yán)溧侧?、陰森森的感覺，迎門而立的牛頭、馬面體態(tài)怪異，面貌可畏，居中而坐的土藏菩薩威嚴(yán)肅穆，營造了一種恐怖氣氛。咱們?cè)偃ヅ赃叺耐恋氐顬g覽。殿內(nèi)供奉著土地神，是我國神話傳說中掌管山川郊社的神靈，因此被塑成慈和、忠厚的老者。兄弟姐妹，前院到此參觀結(jié)束，下方咱們?nèi)ブ性簠⒂^。

此刻咱們面前是大雄寶殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有“三身佛”四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是“西方極樂世界”的教主，故又稱為接引佛。雙林寺的彩繪壁塑最為有名，數(shù)量也很多，大家請(qǐng)看這墻壁四周，是諸天神將向佛陀頂禮膜拜的“諸天禮佛圖”，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢非凡。

出了大雄寶殿，咱們要參觀東側(cè)的菩薩殿。我國在唐代以后的塑像和繪畫中，菩薩多以女性表現(xiàn)。那里的1000多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。請(qǐng)看主尊千手觀音，頭頂日月，手托各種法器，懲惡揚(yáng)善，以藝術(shù)的手法體現(xiàn)出慈悲為懷的菩薩救苦救難的情形。再請(qǐng)看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在那里布道，神態(tài)自若。所謂佛在心中，雕塑這些彩塑的藝術(shù)家們必須真正領(lǐng)略了佛家的教義。與菩薩殿對(duì)稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是“善財(cái)童子五十三參圖”，構(gòu)圖宏偉，畫工精細(xì)。殿內(nèi)正中供奉的是自在觀音，你看她面相恬靜撫媚，姿態(tài)舒暢自然，在她的左右側(cè)分別是夜叉、韋馱立像，這三尊塑像同樣是藝術(shù)精品。此外，在四周的墻壁共計(jì)有516尊菩薩像，有的對(duì)坐講經(jīng)，有的成隊(duì)過海，有的獨(dú)自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。兄弟姐妹們，由大雄寶殿、千佛殿、菩薩殿組成的第二進(jìn)院落就參觀到那里。

下方咱們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。與前面不一樣的是，娘娘殿屬于道教建筑，建于明朝，殿內(nèi)供娘娘坐像七尊，娘娘是中國人心目中的風(fēng)俗神。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘。

娘娘神像臉龐豐滿，眉目大方。再請(qǐng)看東北角“貞義祠”內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么資料呢？其中躺在床上雙目緊閉的少女叫“睡姑姑”，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫“藥婆婆”?！八霉谩焙汀八幤牌拧北緛硎青l(xiāng)間凡人，怎能進(jìn)入寺廟祠堂享受人間的祭奉呢？說起來還有一段感人的故事呢。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思?，一姑一嫂二人感情至深。先是小姑犧牲自我的青春幫忙嫂嫂度過難關(guān)，之后變成“老姑”的小姑久臥病床，嫂嫂精心伺候直至臨終。這時(shí)嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。姑嫂一“貞”一“義”的品德，感動(dòng)了人們，于是立祠紀(jì)念。

兄弟姐妹們，參觀完10座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩！是的，這2000多尊彩塑、100多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這些彩塑從形式到資料都是豐富而獨(dú)特的，它在吸收古代傳統(tǒng)文化和外來文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了民族的特色和風(fēng)格。她確實(shí)是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠，那里不愧為“東方彩塑藝術(shù)的寶庫”！

女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下完美的回憶。多謝各位兄弟姐妹，祝歸途愉快！

第二篇：介紹平遙古城導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客：

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現(xiàn)僅存的四大古城之一。1986年國務(wù)院批準(zhǔn)為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會(huì)在平遙召開，會(huì)議首推平遙作為申報(bào)聯(lián)合國“人類遺產(chǎn)”項(xiàng)目的第一個(gè)古城，1997年，聯(lián)合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》，從此，這座小城名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，慕名而來的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個(gè)簡要介紹。

平遙古城，歷史悠久，據(jù)出土文物考證，遠(yuǎn)在新石器時(shí)期，我們的祖先就在這里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經(jīng)變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時(shí)名為京陵城，京陵二作為地名一直沿用至今，是平遙城的前身;北魏時(shí)改名為平遙縣，并把縣治遷到這里。在漫長的歷史歲月中，這里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰(zhàn)火的破壞。現(xiàn)存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經(jīng)多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。

作為世界級(jí)文化遺產(chǎn)的平遙古城，她留給我們的主要遺產(chǎn)有：古樸典雅、勝景迷人的鎮(zhèn)國寺;東方彩塑藝術(shù)寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號(hào)“日N昌”舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。

第三篇：介紹平遙古城導(dǎo)游詞

"大家好，我是這次旅游的導(dǎo)游，我叫肖晶晶?，F(xiàn)在我們正去往平遙古"。

"游客們，我們現(xiàn)在的地方叫做"文廟大成殿"這是山西省重點(diǎn)保護(hù)單位，位于平遙城東南云路街北側(cè)，為國最早的大殿之一。文廟占地1萬多平方游三建筑組合而成。孔廟左右為東西二學(xué)。廟前東西南牌訪三座，廟內(nèi)四進(jìn)院落，檑星門，大成門，大成殿，明倫堂，敬一亭，尊經(jīng)閣等主體建筑，順序排列在中軸線上，或西廊廣廡以及時(shí)習(xí)齋，日新齋等。以對(duì)稱的格局配屬兩旁。大成殿較古，余經(jīng)明清重建。

接下來我們來到雙林寺，位于晉中地區(qū)平遙縣城西南七公里的橋頭村北側(cè)，距太原97公里。據(jù)守內(nèi)北宋大中祥符四年（公元1011年）《姑姑之碑》所記：“中都寺重修于北齊武平二年。（公元571年），其創(chuàng)建年代應(yīng)在公元四、五世紀(jì)的北魏早期，距今已有1500多年的歷史。原寺“規(guī)模宏偉，中都河水潤殿，紫閣壓中都之左，大齊皇帝曾賜中都寺牌額”，后累經(jīng)兵戈燒焚，只有碑記銘碣猶存。宋時(shí)尼姑修造一新。在宋以后的幾百年間，又累經(jīng)兵戈、火災(zāi)，遂尼避僧居。先后建堡御賊，修廢舉墮，刻桷丹楹。從現(xiàn)存碑記和部分銘記考，明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖和萬歷年間，清道光、宣統(tǒng)年間曾進(jìn)行過多次修葺重塑。經(jīng)過歷代修建，現(xiàn)在保存下來的殿堂大多是明代、清代建筑。院內(nèi)聳有古老多姿的“唐槐”，襯映得整個(gè)寺院十分壯觀。

往前走，就是清虛觀。全觀共有十座建筑，前后三進(jìn)院落，在中軸線上有牌樓、山門、龍虎殿、三清殿、純陽宮、玉皇殿。觀院門牌樓，豎于兩柱，并由八字形叉柱穩(wěn)固，上有乾隆三十六年題"清虛仙跡"的匾額。龍虎殿、三清殿均為元代修建、明代重修，龍虎殿面寬五間，進(jìn)深六椽，采用"懸梁吊柱"的奇特結(jié)構(gòu)，殿下面東西廊分塑青龍、白虎二神像，高達(dá)5米，骨骼雄健，怒目而視，手持戟?jiǎng)?，神態(tài)勇猛，體態(tài)完好，為明代作品。壁上有青龍、白虎形象，其中白虎抽象造形頗奇特，這組塑像為元塑中不可多得的佳品。三清殿于明萬歷年間重建于中院北面，面寬五間，進(jìn)深十一椽，上起五脊六獸歇山項(xiàng)，結(jié)構(gòu)奇特，殿宇高大壯觀，殿內(nèi)三清等泥塑已蕩然無存，僅殿內(nèi)西側(cè)豎記述元代建殿蒙文碑一通。大殿東西兩旁各筑有耳殿三間。三清殿前高臺(tái)基上筑有一處包廈接卷棚頂，即獻(xiàn)殿。閣內(nèi)樓上有呂洞賓泥塑，又名純陽宮。純陽宮重建于清光緒年間，時(shí)代屬晚，裝修頗精，觀內(nèi)遺存宋、元、明、清碑碣近30通，是研究道教史跡和書法藝術(shù)的珍品。中院東西各有配殿十一間，院中通道左右各建有小碑房一處，后院北頭軸線上原為玉皇閣，尚存窯洞三孔。

接著，我們又看見了日升昌票號(hào)舊址，"好奇怪的名字"。里面日升昌位于平遙城內(nèi)西大街路南。票號(hào)舊址至今保存完好。坐南朝北，并列兩院，南北進(jìn)深65米，建筑面積1300平方米。三進(jìn)院落。臨街面寬5間，厚木排門，檐下彩畫，掛店名牌橫匾，院屋第一進(jìn)為柜臺(tái)、賬房，東西兩邊各有柜房2間。二進(jìn)東西各建客房3間。正面為中廳，面闊三間，為匯兌業(yè)務(wù)室，其上建有樓房，用以存放物品。緊靠中廳南檐接出半坡頂平房3間，為職員住處。中間為走道，東西兩邊為小套間，樓上為倉貯和伙計(jì)住處。后院南向有正廳5間，東西各有客房3間，是貴賓及高級(jí)職員住處。西側(cè)有廊道可通馬車，備確馬廄和馬倌住處。整個(gè)院落墻高宅深，布局緊湊，設(shè)計(jì)精巧，上空架設(shè)有鐵絲天網(wǎng)，網(wǎng)上系有響鈴。臨街鋪面5扇堅(jiān)實(shí)大門一關(guān)，極為安全。

后來我們又看見了明清商業(yè)古街。明清街上有票號(hào)、錢莊、當(dāng)鋪、中藥店、綢緞莊、雜貨鋪以至扇子、燈籠、戲裝鋪等等，幾乎包容了商業(yè)的所有行當(dāng)，經(jīng)過幾百年風(fēng)雨蕩滌，依然難以湮滅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的光彩。漫步其間，明清風(fēng)韻的字號(hào)門市互連呼應(yīng)，足見當(dāng)時(shí)商業(yè)之興旺、街市之繁華。

最后我們看見了我們最想看到的平遙古城墻。平遙，舊稱“古陶”，南與介休市接壤，北與祁縣相鄰，是全國至今保存完整的4座古城之一，也是國務(wù)院公布的首批歷史文化名城之一。平遙古城墻，以它古老、雄偉的風(fēng)姿屹立在晉中平原上。

"游客們，我們今天的平遙古城之旅，在這里就結(jié)束了，請(qǐng)拿好自己的東西走好上車"。"大家可能都累了，再見"。