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第一篇:南京概況導游詞
南京是中國七大古都之一。東郊湯山猿人頭骨的出土,表明35萬年以前,就有了"南京猿人"的足跡。自公元229年東吳建都南京始,南京曾十次成為京都,留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。
南京地理區(qū)位優(yōu)越,物產(chǎn)資源豐富,地處長江“金三角”地區(qū),是中國區(qū)域經(jīng)濟中的重要城市。南京對外交通四通八達,形成了航空、高速公路、鐵路、長江航運的立體交通體系和網(wǎng)路。
南京,山環(huán)水抱,蔥籠毓秀,山水城林融為一體,自然風貌久負盛名。自然界厚賜于南京龍蟠虎踞的山川形勝,歷史在此又遺存下燦爛的文化。孫中山先生曾有名言概括南京之美:“此地有高山,有平原,有深水,在世界三大城市中亦誠難覓此佳境”。位于城東紫金山麓的中山陵、明孝陵,掩映在綠色蔥蔥的紫金山中,布局宏偉。太平天國遺址,殿闕巍峨。數(shù)十處南朝陵墓刻,碩大洗煉,堪稱一代巨制,國之瑰寶。棲霞寺內(nèi)舍利塔,造型雄健,比例勻稱,裝飾華麗,是我國現(xiàn)存石塔中不可多得的佳品??偨y(tǒng)府、雨花臺烈士陵園、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館、梅園新村紀念館、渡江勝利紀念碑是我國民主革命的歷史見證。玄武湖,三面環(huán)水,一面臨城,秀峰塔影,碧波蕩漾,堪稱“金陵明珠”。莫愁湖,蘊含動人凄麗的傳說,湖光倩影,花團錦蔟,典雅、幽秀而豁達、奔放。
獨具南京特色被譽為中國織錦工藝“活化石”的云錦及“國之瑰寶”的雨花石,成為南京旅游商品的代表。美味的秦淮風味小吃及鹽水鴨,享譽中外。今天的南京,既是現(xiàn)代文明的經(jīng)濟都會,更是虎踞龍盤的秀山麗水,城桓殿闕,街巷格局,園林苑囿,綠地廣場......共同構(gòu)筑起一幅山水城林融為一體的多彩畫卷,展現(xiàn)出“綠色古都,文化之城”的獨特魅力。
第二篇:南京簡介導游詞
全市共有著名的風景名勝點50多處,文物古跡近200處??煞譃槭箫L景區(qū),即鐘山風景區(qū)、秦淮風光帶、城西風景區(qū)、大江風貌區(qū)、棲霞山風景區(qū)、南郊風景區(qū)、湯山古文化旅游區(qū)、兩湖風景區(qū)(含溧水無想寺旅游度假區(qū))、兩浦風景區(qū)(含珍珠泉旅游度假區(qū))、城中風景點。
鐘山風景區(qū)是南京著名的風景游覽勝地,是國務院公布的44個風景名勝區(qū)之一,位于南京東北郊,全區(qū)包括50多個可供觀光游覽的景點,以中山陵和玄武湖為中心,中有紫金山、玄武湖、明代城垣等,具有山、水、城、林、樓渾然一體的多層次景觀,景色優(yōu)美,氣勢磅礴。
中山陵是我國偉大的革命先行者孫中山先生的陵墓,坐落在紫金山第二峰的南麓。1925年3月12日孫中山先生在北京逝世,根據(jù)他生前的愿望,于1929年6月1日安葬于此。除陵墓的主體建筑外,在其四周還有一些紀念性的建筑物,是由當時各界人士和海外僑胞為緬懷孫中山而投資修建的。
音樂臺在中山陵廣場東南側(cè),建于1932年,臺面為半圓形,高約3米,臺后大壁高11.3米,寬16.7米,用以匯集音響。觀眾席為扇形,建筑布局為我國首見。
明孝陵位于紫金山獨龍阜玩珠峰下,東鄰中山陵,是明代開國皇帝明太祖朱元璋的陵墓,也是我國古代最大的帝王陵寢之一。孝陵布局宏偉,規(guī)制嚴謹,孝陵神道開了彎而且長的先例,并且影響了明清兩代。現(xiàn)存下馬坊、碑亭、石獸、望柱、翁仲石人、“治隆唐宋”碑殿、方城和寶城等古跡,縱深2.62公里。
靈谷寺位于鐘山東南麓,原址在鐘山西麓獨龍阜上,始建于南朝梁代(515年),為埋葬名僧寶志大師遺骨法函所建,“靈谷寺”一名,是由朱元璋親自擬定的,
第三篇:南京概況導游詞
各位游客,歡迎您來到南京中國科舉博物館參觀。南京中國科舉博物館于2014年8月11日正式對外開放,它是一座系統(tǒng)反映中國古代科舉制度與科舉文化的專題性博物館,以江南貢院歷史遺跡為基礎(chǔ),在修繕和保護明遠樓、飛虹橋等遺存的前提下建設(shè)而成。目前,博物館由三大部分組成,分別是地下科舉歷史展陳區(qū)、明遠樓遺址保護區(qū)、南苑科舉文化體驗區(qū)。
科舉是古代中國,通過設(shè)科考試選拔優(yōu)秀人才的選官制度。明清時期,中國有兩大科舉考場,一個是北京的順天貢院,另一個就是南京的江南貢院。而從這里陸續(xù)走出的諸多名人更令位于秦淮河畔的江南貢院蜚聲宇內(nèi),一度成為中國歷史上規(guī)模最大、影響最為深遠的科舉考場。
穿過江南貢院牌坊,首先映入眼簾的是這一方墨池。匯墨成池的設(shè)計理念也正包含了中華上下千年來源源不斷的民族文化。穿過墨池,我們就來到了明遠樓遺址保護區(qū)。您現(xiàn)在看到正前方的這座三層磚木結(jié)構(gòu)的建筑就是明遠樓。明遠樓始建于明代嘉靖十三年,昔日它曾是江南貢院的中心建筑,也是最高建筑??荚嚻陂g,監(jiān)臨、巡察等官員登樓而望,目光如炬。以防止考生騷亂、作弊。
在明遠樓的東西兩側(cè),整齊排列著的就是號舍。號舍是中國古代科舉最有代表性的建筑。江南貢院是我國古代最大的科舉考場,號舍最多時達到20644間?;蛟S大家很難想象就在這么一間前后不足1.5平方米的號舍里,士子們要足足的考上九天六夜的時間,吃飯、睡覺、考試都在號舍之中。許多考生離開考場后都會大病一場,甚至臥床不起。說到這不禁會有人會問,既然如此艱苦,為什么仍然有著源源不斷的士子前來應試呢?那是因為在封建王朝的統(tǒng)治下,通過考試中舉做官是所有讀書人唯一的道路。"朝為田舍郎,暮登天子堂"說的也就是讀書人一生的殷切期望吧!
科舉誕生于隋朝,在朝代更替的歷史長河中,發(fā)展的不僅僅是社會制度,科舉也隨著時代在不斷完善。一直到清光緒年間,由于八股取士帶來的弊端,使科舉制度越來越僵化。列強的強勢沖擊,西方思想與技術(shù)的傳播,傳統(tǒng)的科舉制度已越來越不能選拔符合時代潮流的新人才??婆e的廢止經(jīng)歷了一個從漸廢到立停的過程。這是《光緒帝立??婆e上諭》光緒三十一年(1905)八月,慈禧太后和光緒皇帝批準了張之洞與袁世凱等人遞呈的《請廢科舉折》奏請,頒定上諭,宣布自翌年起停廢科舉。至此,在中國延續(xù)了1300年的這種選官制度正式退出歷史舞臺。
科舉的時代局限性顯而易見,但科舉的至公精神卻得以延續(xù)至今。南京是科舉文化的重鎮(zhèn),夫子廟地區(qū)歷來是江南科舉文化的中心,所以在江南貢院遺址上建立南京中國科舉博物館,就是想以全新的面貌去詮釋"天下文樞"文化重鎮(zhèn)的含義。
科舉制度已成往事,留給我們的是歷史的回憶和反思,解放思想,勇于創(chuàng)新,科學發(fā)展呼喚著高素質(zhì)的綜合性人才!朋友們,人生時時有考試,社會處處是考場,今天的社會已是百花齊放,三百六十行,行行出狀元,相信我們都能成為了不起的狀元郎!謝謝!