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        成都杜甫草堂梅園導游詞(范文6篇)

        發(fā)布時間:2023-06-01 23:39:30

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        • 文檔分類:導游詞
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        第一篇:杜甫草堂導游詞

        大家好,歡迎乘坐去往頤和園的長途大巴車。我是你們的導游,我姓胡,大家可以叫我“胡導”或者小胡。還是叫小胡吧,這樣聽著順耳一些。后面游客快點,我們要出發(fā)了。

        好了,請游客們下車,把貴重物品帶在身邊?,F在大家跟我走。

        出現在大家面前的是長廊,這條長廊有700多米長,分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫,畫著人物、花草、風景,幾千幅畫沒有哪兩幅是相同的。

        哎,小弟弟,不能亂丟香蕉皮,這樣既會成為文物的污點,還會讓其他人滑倒。前面有垃圾桶,你把它扔進去吧!

        現在大家看到的就是萬壽山。大家順著我的手指往上看,看到了嗎?是不是望見一座八角寶塔形的建筑?。窟@就對了。各位剛才看到的是佛香閣,佛香閣下面還有一排排宮殿,叫排云殿。

        現在請大家往前看,前面那個大湖就是昆明湖。走,大家跟我一起去看看美麗的.昆明湖吧。

        到了,這就是昆明湖了。昆明湖圍著長長的堤岸,堤上有好幾座式樣不同的石橋,湖岸栽著數不清的垂柳。湖中心有個小島,從這里望去,可以看到島上一片蔥綠。大家走過長長的石橋就可以去小島上玩。

        現在我們看到的是最著名的十七孔橋,橋的欄桿上有上百根柱子,柱子上都雕刻著小石獅子。大家摸摸獅子頭會有福氣哦。

        好了,我的講解就此結束,大家自由活動吧,我們有緣再見!祝大家游玩愉快!

        第二篇:杜甫草堂導游詞

        各位朋友:

        歡迎大家游覽杜甫草堂。

        成都杜甫草堂,是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。

        在這里,詩人先后居住了將近四年,所作詩歌流傳到現在的有240多首。由于成都遠離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩人的生活比較安定,心緒也較為寧靜,這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠大政治抱負的詩人,對國家前途和人民命運的關心與憂慮,使他始終不能忘懷現實。因此憂國憂民的詩歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風所破歌》、《恨別》、《病桔》―、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現實主義不朽之作。正因為杜甫在成都的詩歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學財富,所以,后世把成都杜甫草堂譽為中國文學史上的一塊圣地。

        1961年,國務院公布為首批全國重點文物保護單位。

        正門

        我們來到草堂的正門,就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過,這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。

        說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的.由來,還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠遠的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

        其實,浣花溪的得名與任氏無關。比較可信的說法是,因為當時沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們取溪水來制十色彩箋,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪:“兩個黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠眺雪山),門泊東吳萬里船(浣花溪屬長江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?!叭f里橋西宅,百花潭北莊”這副對聯,是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子,它點明了草堂的地理方位:“萬里橋”就在現在的南門大橋,史載三國時蜀相諸葛亮送費韋出使東吳,在此設宴餞別,諸葛亮深感費韋此行路途遙遠,聯吳抗魏任務艱巨,故說道:“萬里之行始于此?!睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現名“龍爪堰”的地方,它的得名有人說是因為這里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開放;又有人說是因當時浣花溪畔花樹繁茂,“二十里路香不斷,青羊宮到浣花溪?!保懹卧姡┗w花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現在的百花潭公園,現在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時,聽信當地人隨口所言而樹碑誤定的。

        第三篇:杜甫草堂導游詞

        杜甫是我國唐代偉大的現實主義詩人,今日,我懷著一顆虔誠的心參觀了杜甫在成都的故居――杜甫草堂。

        剛剛挎入朱紅的大門,古色古香的歷史氣息撲面而來,兩旁的仿古建筑,古樸,仿佛進入了歷史的大門。兩旁的鳥鳴正此起彼伏地想起,如影如隨,又見一叢叢竹枝倚靠在那里,發(fā)出沙沙之聲,從林中飛過幾只成雙成對的蝴蝶,不禁讓我想起了杜甫的詩句“江畔獨步尋花” “S四娘家滿溪,千朵萬朵壓枝低。留連戲蹀時時舞,自在嬌蔦恰恰啼。”

        接著跟著講解員進入了詩史堂,銅色的杜甫像,恢宏古樸,工部祠堂內供奉有杜甫的'泥塑像,栩栩如生,讓后人無不感受到了杜甫的博大,愛國使人頓生敬慕之情。草堂內小橋流水梅園竹林交錯其中。與外面熱鬧、繁華的城市相比,這里的幽靜,就如一個與世隔絕的仙境一般。

        進入杜甫故居,故居內陳設極其筒陋,只有簡單的家具,當然這都是經過歷代修筑,改造而成的。想當年,杜甫在追著滿天飛舞的茅草之時,想到的并不是讓自己過上豐衣足食的生活,想到的卻是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒土俱歡顏?!碑敃r杜甫的生活巳是如比窮困潦倒,自已都快吃不上飯了。想到的、牽掛的、依然是別人,他雖然和我們相隔l300多年,我們就算沒有穿越到那個時代,但那顆熾熱之心,卻是永恒不變的,站在杜甫的故居之前,我們是否覺得自己很渺小昵。

        來到浣花溪,聞著兩旁竹葉那淡淡的清香,看著浣花溪下的一流清泉,漫步在那天鵝絨般的草坪上,呼吸著跣碌目掌刮也揮傻亓氳降蹦甓鷗σ歡ㄊ竊詿舜σ魘魍!

        跟著隊伍向前走,我沉思了,杜甫草堂給我們帶來的只是美景嗎?不,其實更多的是心靈啟示。

        第四篇:杜甫草堂導游詞

        各位游客:

        我們早上去了寬窄巷,所以現在小游會帶你去一個景點――杜甫草堂。顧名思義,杜甫草堂就是杜甫曾經住過的草堂。之所以現在還有這個景點,是因為以前的草堂太舊太破舊,所以政府出錢給草堂裝修。杜甫草堂也成為外國游客來成都必去的景點之一。所以我們要去看看。

        現在我們就像茅草屋。首先映入我們眼簾的是一尊杜甫雕像。你可以看到杜甫穿著一件大斗篷跪在地上,雙手放在膝蓋上,好像在想什么。大家都說杜甫有一雙寫詩好的手。誰碰它,誰就能拿起光環(huán),寫出好文章。所以想寫作文或者想寫好文章的孩子可以去摸摸,希望能給大家?guī)砗眠\。

        隨著我們的繼續(xù),你是否好奇為什么這里有一個很古老的房子,就是城宅,也就是杜甫住過的房子,里面有九間房子。杜甫一生窮困潦倒,生活十分艱難。這座草堂是在朋友的幫助下建造的。

        看著眼前的湖水,你會大吃一驚。看,這個湖是藍色的.....多樣而美麗??茨菞l白色的'小金魚嗖的一聲從水里游了出來。我猜它是在歡迎每個人。

        杜甫草堂雖然很簡陋,但是它的主人給我們留下了那么多美好的詩篇。相信大家都深受感動。好吧,我們現在一起出去吧。

        謝謝大家!

        第五篇:杜甫草堂導游詞范文

        各位乘客朋友:

        大家好!五代時,詩人韋莊是成都前蜀政權的宰相,他發(fā)現“中流砥柱依然存在”茅草屋遺址,當時“重新結小屋”來表達我對杜甫的懷念。北宋(11世紀)元豐年間,成都知府呂大方再建,墻上繪有杜甫像,使草堂具有紀念祠堂的性質。到了后來的朝代,草堂多次重建,最大的一次是在明朝弘治十三年(公元1520xx年)和清朝嘉慶十六年(公元1820xx年),基本奠定了今天草堂的規(guī)模和布局。經過一千多年的演變,杜甫成了“毛第一畝;茅草屋的舊居成了人們致敬和哀悼的日子。詩圣”紀念建筑面積也擴大到240多畝(包括梅園和建國后擴建的原草堂寺)。因為它不僅是詩人的故居,還具有紀念祠堂的性質,整個園林和建筑有機地融合了兩者的特點:建筑風格古樸典雅,不被當作雕梁畫棟,不算很高,但接近民居建筑;建筑格局貫穿著一條中軸線。從正門、大典、詩史館、柴門到工部寺的主要建筑都在這條線上。兩邊是對稱的附屬建筑搭配,有溪流復原,有小橋相連,有竹樹遮蔭,肅穆靜謐;走在他們中間,我們不僅可以向詩人致敬,表達我們心中的敬意,還可以回歸自然,表達我們深深的感情。因此,草堂是紀念性建筑與景觀相結合的成功范例。

        石獅堂

        詩史館是杜甫草堂紀念館的中心建筑。由于杜甫的詩歌真實而深刻地反映了唐朝由盛而衰的歷史,故被稱為“以詩證史,以詩補史”,所以被稱為“詩史&現狀;,這棟樓以這個名字命名。

        大廳中央有一尊中國著名雕塑家劉開渠塑造的杜甫半身像。雕像兩側是朱德同志寫的對聯:“草堂留后世,詩詞留后世?!边@副對聯道出了杜甫及其故居草堂在人們心目中的崇高和不朽的地位。

        還有現代著名歷史學家、文學家、詩人、書法家郭沫若寫的對聯,掛在詩史館:“世間,毀詩有圣賢,民間疾苦洶涌?!边@幅對聯高度概括了杜適的兩個方面:憂國(上聯)和憂民(下聯)。它信息深刻,與工人對峙穩(wěn)定,書法自然熱情,一直受到人們的好評。

        水檻和柴門

        走出詩史館,我們看到一條小溪穿插在建筑之間,一座小石橋連接著交通。在橋左側的竹林中,有“水檻”跨過小溪;穿過一座小橋。柴門”往前走?!八畽憽焙?amp; other柴門”都是杜甫草堂之前的建筑,有“為釣魚增加一個新的水檻?!安耖T不是沿河行駛。的描述。所謂“水檻”,是水亭上的木柵欄,&其他;柴門”但它也是小屋的柵欄門??梢哉f很簡單,和我們今天看到的相去甚遠。在“水檻”和& other柴門”它是后人在重建草堂、擴建園林時創(chuàng)造的標志性建筑,但我們仍然可以看到事物,想到人,想象詩人在那里迎接客人或在柵欄旁釣魚。柴門的柱子上掛著一副對聯,是著名的賀寫的,現代的陳作了補充。光芒四射,信中有文章驚海;千百年來,我為江干的車馬傾慕,辛勤耕耘?!睂β摵芮擅?。上聯“明亮的光”,出自唐代著名作家韓愈的詩“杜麗的文章如火如荼?!焙?amp; other我相信有一篇文章讓大海驚喜”用較低的鏈接“你駐扎在江干”,出自杜甫的詩《賓至》“有沒有一篇驚海勞軍江干”兩句話。杜甫的詩的意思是:我沒有什么震撼全世界的名著。既然這樣,我就乘著車馬去河邊看看!這是詩人的自我謙虛,但何宇用一個詞改變了這兩首詩:為什么”更改為& other字母”(相信,真的,真的),“人”(漫,利己,弄巧成拙)改為“裘德”(裘德,還是

        整個對聯的意思就變成了恭維:你老公的.大作真的光芒萬丈,能撼動大海。所以千年之后,人們還是會騎馬,騎到浣花河畔,祭奠你的草堂舊址。不是嗎?這一天我們加入了行列,不遠萬里來到草堂??梢妼β摰淖髡哌€是很不錯的“遠見”那又怎么樣!

        藏石碑的亭子

        工部寺東邊有一個小毛婷,里面有一塊石碑,上面刻著”少陵草堂”四字也是郭太子的手筆。

        “少陵”這是Xi市長安縣的一個地名。這里曾是古代杜故地,漢宣帝死后葬于此,故名“凌渡”許皇后墓在附近,故稱“少陵”(“少”即,& other小”意義)。杜甫的祖先是“京兆凌渡人;他自己在那里住了很長時間,并聲稱自己是“杜是老”“少陵野客”人們也稱他為& other杜少陵”就是這樣。我前面說了,杜甫的小屋早就毀了。

        公元761年秋天,一陣強風吹起了他苦心經營的草堂,使詩人寫出了不朽的杰作《被秋風吹破的草堂之歌》。詩人“安得有成千上萬的建筑,世界上所有的人都很幸福。理想和“我一個人凍死就夠了”無私的精神,千百年來一直感動!當然,不難看出,這個小屋很脆弱。杜甫離開后,草堂被后人多次破壞重建,成為紀念性寺廟,再難尋“小屋”痕跡,而建造草亭,其用意是引發(fā)人們對過去樸素自然的草堂的聯想。看來這個目的已經到了,很多參觀草堂的人都要在那里拍照留念,這就是最好的證明。

        茅屋風景區(qū)

        逛草堂不能親眼目睹杜甫不朽巨著《秋風折草堂之歌》所寫的古今名堂,這也是一件很遺憾的事。為了彌補這一遺憾,讓大家更好地欣賞杜甫的生活環(huán)境,杜甫草堂博物館重建了a “茅屋風景區(qū)”。

        此時此刻我們所看到的,是基于杜甫詩歌的描寫和明代重建草堂的格局“茅屋風景區(qū)”。景區(qū)內溪水環(huán)繞,綠樹成蔭,竹籬柴飛,綠草如茵。在我的北面,在我的南面,春天泛濫成災?!扒褰磺鷵肀оl(xiāng)村流”“不居必林泉”“柴門古道旁;“回到野舊籬笆旁的河岸。“市場上的草很深。杜甫詩歌描繪的鄉(xiāng)村景色。推開吱吱作響的柴門,把它種在左邊”四松”,栽右“五個桃子。顧南與毛婷相連,綿竹綠云密布,菜園子青蔥,藥鋪灰暗。詩人老伴畫的棋盤還在石頭上,小兒女的漁線還靠在柵欄上……這些都讓人在那里生活時感受到詩人強烈的田園味道。按照川西農村民居風格建造的簡易小屋,印證了杜甫的話;熟悉毛宅的絕對低微”杜甫《江村》詩的描寫是無意識地背誦出來的:“但是如果你有一個米露的老朋友,你還能要求什么呢?”

        游覽杜甫草堂,也有值得一游的地方,如紅墻、竹簾花徑、碎瓷鑲嵌、古雅別致“草堂”影壁和美麗迷人的梅園。不需要一一介紹。

        謝謝大家!

        第六篇:杜甫草堂導游詞

        各位游客:

        大家好。

        杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風所破歌》的那座名揚古今的茅屋,怎樣講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補這個遺憾,使大家更好地領略當年杜甫的生活環(huán)境,杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)

        展此刻我們眼前的,就是依據杜甫詩歌的描述以及明代重修草堂時的格局恢復重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內溪流環(huán)抱,綠樹成蔭,竹籬柴扉,芳草青青,營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的'郊野景象。推開咿呀作響的柴門,左植”四松”,右栽“五桃”,古楠接茅亭,綿竹上青霄,菜圃青青,藥欄郁郁,詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上,他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……,所有這一切,都使人感受到詩人生活在那里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風格建造的簡樸茅屋,又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述,令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩:“但有故人供祿米,微軀此外更何求!”

        參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風景秀麗、獨具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會,就不用我一一介紹了。

        網址:http://puma08.com/yyws/dyc/1480242.html

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