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第一篇：杜甫草堂導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：大家好，杜甫在《客至》一詩中寫道到”花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開”。今天我借用這個詩句歡迎大家游覽成都杜甫草堂。我們沿著中軸線參觀，游覽的時間是兩個小時，游覽時請大家緊跟團(tuán)隊(duì)，注意安全。
成都杜甫草堂，是在杜甫流寓成都時的故居遺址上建立起來的紀(jì)念性建筑，蜚聲全球的著名文學(xué)勝地。今天我們所看到的草堂，是經(jīng)元、明、清各時期的修葺和擴(kuò)建，特別是明弘治13年和清嘉慶16年兩次大規(guī)模的擴(kuò)建形成的規(guī)模和格局。各位團(tuán)友，剛才我們參觀了大廨、詩史堂。
現(xiàn)在我們來到草堂最后一重也是最重要的紀(jì)念性建筑工部祠。大家請看，工部祠東邊的這棟建筑叫做”水竹居”，取自杜甫詩句”懶性從來水竹居”。西邊的這棟建筑叫做”恰受航軒”，取自杜甫詩句”野航恰受兩三人”。這兩棟建筑與工部祠形成一品字形的小院，突出了工部祠作為祭祀享殿的主體地位。工部祠是供奉杜甫的祠宇，因杜甫曾為劍南節(jié)度使嚴(yán)武的幕僚，任”檢校工部員外郎”，人稱杜工部，工部祠因此得名。工部祠是清嘉慶16年時重建的，雖經(jīng)后世多次修葺，但基本上保持了原貌。
請大家看工部祠外的這幅對聯(lián)，上聯(lián)是：錦水春風(fēng)公占卻;下聯(lián)是：草堂人日我歸來。人日是指正月初七，這幅對聯(lián)向我們講述了發(fā)生在正月初七的一段軼事。杜甫流寓成都時，好友高適正在蜀州就是今天成都的崇州市作刺史，杜甫生活上常得到高適的幫助。唐肅宗上元2年也就是761年人日這天，高適賦詩《人日寄杜二拾遺》贈給杜甫，表達(dá)了對杜甫的思念和牽掛。五年后高適病死與長安。十年過去了，到了唐代宗大歷五年就是770年正月二十一這天，正漂泊在湖南湘江上的杜甫查找舊詩文，無意中在書箱里發(fā)現(xiàn)了高適的這首詩。此時，杜甫的老友故舊大都已不在人世，杜甫自己已老病交加。看見故友的贈詩，不禁傷感十分，只有借詩文表答對古人的思念，于是寫下了《追酬故高蜀州人日見寄》一詩。全詩感情真切，淚灑字里行間，感人至深。對聯(lián)作者何紹基，時任四川學(xué)政，以書法名于當(dāng)時，其詩作在咸豐、同治年間被譽(yù)為學(xué)蘇東坡能得其精髓之第一人，他熟知杜甫與高適人日唱和的故事。清咸豐4年也就是1854年，何紹基在南充主持完科舉考試后，在返成都的途中擬成此聯(lián)。到正月初七人日這天，何紹基在草堂題就對聯(lián)。
上聯(lián)指杜甫獨(dú)享錦水春光，將浣花溪的秀麗風(fēng)光變成了優(yōu)美的詩篇。下聯(lián)借用杜甫高適人日唱和的故事，表達(dá)了對前賢的景仰。請大家注意，對聯(lián)中何紹基以”我”與”公”相對，并使用了”歸來”二字。顯然，何紹基含蓄地表達(dá)了自命是杜甫繼承者的深意。這幅對聯(lián)掛出后，文人墨客競相效仿，每年人日這天都來到草堂，揮毫吟詩，憑吊杜甫。人日游草堂就逐漸成為了成都的風(fēng)俗。
現(xiàn)在我們進(jìn)入工部祠參觀，大家請看，中間的這尊塑像就是杜甫。左邊的是南宋詩人陸游，右邊的是北宋詩人黃庭堅(jiān)。工部祠里為什么會有陸游與黃庭堅(jiān)的塑像呢?清嘉慶年間，草堂重修完工后，乾隆時的拔貢楊方燦建議塑陸游像配祀杜甫，主要理由是陸游與杜甫忠君愛民”心跡相同”。到了清光緒年間培修草堂時，又以”心跡相同”的原則，為黃庭堅(jiān)塑像。陸游、黃庭堅(jiān)二人在詩歌創(chuàng)作上都十分推崇杜甫，同時三人都曾流寓成都，去蜀后都不曾忘記蜀地。由于三位古代賢哲共祀一堂，所以，工部祠又叫三賢堂。
好，工部祠就為大家介紹到這里。各位團(tuán)友可以在少陵草堂碑亭前照相留念，隨后我們?nèi)⒂^按照杜甫詩意恢復(fù)的茅屋景區(qū)。
我的景點(diǎn)講解完了，謝謝!
第二篇：成都導(dǎo)游詞
成都特產(chǎn)
地道老成都―棒棒娃牛肉
品品人生牛板筋中華老字號―耗子洞鴨肉
竹香營養(yǎng)好―竹筒肉口口香味道長―香香嘴
天府一絕―輝煌糕點(diǎn)系列
美味成都―宋世成核桃糖
佐菜佳品―唐場豆腐乳
成都的特產(chǎn)主要有：蜀繡，調(diào)料，臘肉，香腸，牛肉干，茶葉，川酒。多數(shù)出去旅游的朋友都習(xí)慣性的會買些當(dāng)?shù)氐募o(jì)念品和特產(chǎn)。但是景區(qū)的紀(jì)念品價格就真的太不可愛了，而超市的特產(chǎn)實(shí)在沒有特別之處個人感覺進(jìn)超市的食品大多都全國流通了，在外地一樣能買到。在此小豬告訴各位旅客朋友，在哪里可以買到便宜又特色的紀(jì)念品，到什么地方可以買真正的成都特產(chǎn)。
蜀繡：很多外地游客逛錦里和寬窄巷子的時候看到很多蜀繡的`店，但是價格都太貴了。如果喜歡蜀繡文化的可以到送仙橋古玩城看看，那里有幾家蜀繡店還不錯，另外在四川博物院正對面。即浣花溪公園附近也有一些小店，這里的蜀繡很正宗價格也相對可愛點(diǎn)。
調(diào)料：成都作為美食第一城對做菜的調(diào)料尤其苛刻。辣椒，花椒，豆瓣這些常見的做菜調(diào)料可以帶一些回家，成都的調(diào)料絕對是可以受到美食追求者的親耐的。但是小豬不推薦到超市買，而是要到菜市場買，那些小商家的調(diào)料都很正宗的。如果不懂得挑選的可以在小豬買菜的時候跟著去，小豬媽媽絕對是一個火眼金睛，砍價高手。
臘肉，香腸：臘肉和香腸是四川人民過年過節(jié)必不可少的食品，臘肉一般是由豬肉經(jīng)過鹽浸漬數(shù)日，而后經(jīng)過柏樹枝條樹葉熏烤和涼干的工序。其獨(dú)特的煙熏的香美味道令食客難以忘卻。
但是一般的超市里的臘肉味道真的太一般了，直接影響成都美食之城的地位。青城山的老臘肉是最香的，大多都是村民自己做的，沒有色素加工，味道也很純正。
第三篇：杜甫草堂導(dǎo)游詞
各位朋友：
歡迎大家游覽杜甫草堂。
成都杜甫草堂，是我國唐代大詩人杜甫流寓成都時的居所。公元759年冬天，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右（今甘肅省南部）入蜀。靠親友的幫助，在成都西郊風(fēng)景如畫的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，稱“成都草堂”。
在這里，詩人先后居住了將近四年，所作詩歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原，而草堂又地處郊野，因此詩人的生活比較安定，心緒也較為寧靜，這就使他在草堂的詩歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味，如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人，對國家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮，使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國憂民的詩歌作品，仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時期寫成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》―、《枯棕》等著名詩篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑姼鑴?chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富，所以，后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國文學(xué)史上的一塊圣地。
1961年，國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
正門
我們來到草堂的正門，就看見一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過，這就是杜甫詩中多次提到的浣花溪。
說到“浣花溪”這個充滿詩意的名字的.由來，還有一段動人的故事呢。相傳唐時溪邊住著一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走來一位渾身瘡疥的和尚，行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎時滿溪泛起蓮花朵朵，再看那和尚，卻早已不知去向。人們十分驚異，就把這條河命名為浣花溪了。
其實(shí)，浣花溪的得名與任氏無關(guān)。比較可信的說法是，因?yàn)楫?dāng)時沿溪居住者多以造紙為業(yè)，他們?nèi)∠畞碇剖使{，“其色如花”，溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深，能行大舟，溪畔風(fēng)光秀麗，杜甫的一首《絕句》作了生動的描繪：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪（成都西面為岷山山脈，古代空氣澄凈，能遠(yuǎn)眺雪山），門泊東吳萬里船（浣花溪屬長江水系，由此乘船出府河可直下東吳）。正門匾額“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書?！叭f里橋西宅，百花潭北莊”這副對聯(lián)，是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，它點(diǎn)明了草堂的地理方位：“萬里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋，史載三國時蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳，在此設(shè)宴餞別，諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn)，聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨，故說道：“萬里之行始于此?！睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊；“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方，它的得名有人說是因?yàn)檫@里水淺灘急，翻涌起一片浪花好似百花開放；又有人說是因當(dāng)時浣花溪畔花樹繁茂，“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！保懹卧姡┗w花謝，滿潭溢香。所以，草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園，現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時，聽信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹碑誤定的。
第四篇：簡單的杜甫草堂導(dǎo)游詞
親愛的游客們：
你們好!今天我將擔(dān)任大家的導(dǎo)游，我的名字叫申國達(dá)。你們也可以叫我小申或者申導(dǎo)。今天我將帶領(lǐng)大家游覽長城。
因?yàn)榕篱L城是個體力活，大家這個時候可以先休息下，我們從市區(qū)出發(fā)大概五十分鐘，養(yǎng)精蓄銳才可以登上長城當(dāng)好漢!
親愛的朋友們，我們現(xiàn)在向右看，這就是高大堅(jiān)固的長城了，來，讓我們來到這長城腳下。在游覽過程中您可以近距離仔細(xì)觀察，但請不要太過用力的撫摸我們的.條石和城磚，也不要傷害它們，更不要在上面留下您的印記。好，現(xiàn)在我們繼續(xù)往上走，您們站在長城上會不會有一種感觸呢?反正我是有的，撫摸著長城，就會想起古代建長城的勞動人民來，我們看這長不見頭后不見尾的萬里長城，在沒有火車、汽車、起重機(jī)等工具的時候，就靠著無數(shù)的雙手建成，多么偉大!
您們仔細(xì)觀察了嗎?發(fā)現(xiàn)墻上不遠(yuǎn)就會有兩個洞嗎?一個大，一個小，大的是t望口，小的是射擊口，還有很多墩子，還有一個特點(diǎn)，每隔一段距離就有一個方形的承臺，那是屯兵的堡壘，打仗的時候，城臺之間可以相互呼應(yīng)。
長城，就是我們中華的驕傲，美國宇航員到了月球向地球眺望，第一眼看到的就是我們中國的萬里長城!
親愛的游客朋友們，這就是我們中國的美麗長城，長城的美是說不完看不夠的。但我們的旅程即將結(jié)束了。希望大家剩下的旅程能夠玩的開心，期待我們的再次相遇。”
第五篇：杜甫草堂導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好。
杜甫寫出不朽名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的那座名揚(yáng)古今的茅屋，怎樣講也是一件十分令人遺憾的事情。為了彌補(bǔ)這個遺憾，使大家更好地領(lǐng)略當(dāng)年杜甫的生活環(huán)境，杜甫草堂博物館于近年重建了一個“茅屋景區(qū)
展此刻我們眼前的，就是依據(jù)杜甫詩歌的描述以及明代重修草堂時的格局恢復(fù)重建的“茅屋景區(qū)”。景區(qū)內(nèi)溪流環(huán)抱，綠樹成蔭，竹籬柴扉，芳草青青，營造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴門古道旁”、“野老籬邊江岸回”、“草深迷市井”等杜甫詩句描繪的'郊野景象。推開咿呀作響的柴門，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，綿竹上青霄，菜圃青青，藥欄郁郁，詩人的老妻所畫的棋盤仍留在石上，他的小兒女垂釣的釣絲還倚靠在籬邊……，所有這一切，都使人感受到詩人生活在那里時那種濃濃的田園情趣。而依川西鄉(xiāng)間民居風(fēng)格建造的簡樸茅屋，又印證了杜甫“熟知茅齋絕低小”的描述，令不覺間吟誦出杜甫的《江村》詩：“但有故人供祿米，微軀此外更何求!”
參觀杜甫草堂，值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑，碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有體會，就不用我一一介紹了。
第六篇：簡單的杜甫草堂導(dǎo)游詞
各位游客，大家好!今天，我們乘坐“2014”號環(huán)保車，到迷人的張家界一游，我叫周晨倩，大家可叫我周導(dǎo)。首先我簡要地為大家介紹張家界的美景，它位于湖南西北部的武陵山脈腹心地段，面積可達(dá)9000多平方公里，是一個多民族居住的地方，那兒的氣候宜人，每年平均氣溫16.8攝氏度，是最適合人類居住的福地，此行我們主要參觀的景點(diǎn)是：黃石寨、金鞭巖、琵琶溪等景區(qū)。
各位游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入了張家界這森林大公園的大門，請大家跟緊我，登黃石寨，你們看到了那路碑了嗎?“不上黃石寨，枉到張家界!”可見它是張家界美景最為集中的地方，也是最大的凌空觀景臺，游客請俯身向下望，張家界的景色大半收在眼底，蔥郁的樹叢，掩映著神秘山山水水。我們現(xiàn)在走的是十多年前人工開鑿的杉林幽徑，這兒有許許多多的聞名中外的名人來游覽過。
游客們接下來是最使人難以忘懷的.――金鞭巖，在眾多的山峰之中，金鞭巖與其他山峰迥然不同，從山腳到山頂，像斧砍刀劈似的，只在它的頂上生長著幾株蒼翠欲滴的松柏，直指云霄。
看了山和石，我們來游賞一下張家界的又一道名勝風(fēng)景區(qū)――琵琶溪，你們瞧，這兒樹林茂盛，溪水碧綠，隱隱約約能照出自己來，水流常年不息發(fā)出叮咚之聲，如在彈琵琶而得名。
接下來，是自由活動時間，大家可以拍照留念，不過要做文明游客。
