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第一篇：山東導(dǎo)游詞作文300字
各位游客，大家好!
歡迎大家到運(yùn)河古城臺(tái)兒莊參觀游覽。臺(tái)兒莊位于山東省最南部，古時(shí)候?qū)儆谔m陵舊疆，現(xiàn)在是棗莊市的一個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，與江蘇省接壤，為山東省的南大門(mén)。
現(xiàn)在，我利用大家乘車(chē)去臺(tái)兒莊的時(shí)間，簡(jiǎn)要地介紹一下臺(tái)兒莊的基本情況。
首先介紹臺(tái)兒莊名字的由來(lái)。我們今天提到“莊”這個(gè)字的時(shí)候，常常與“村”合用，稱(chēng)為“村莊”，與城鎮(zhèn)相對(duì)。其實(shí)，在古代，村與莊，是兩個(gè)概念。村，是由家族聚居而自然形成的居民點(diǎn)，后來(lái)成為最基礎(chǔ)的行政單位;莊，是朝廷、貴族所擁有的土地，在這些圈定的土地上居住的居民，是軍人或雇民。臺(tái)兒莊，應(yīng)該是荀子任蘭陵令的時(shí)候楚國(guó)的屯田，后來(lái)在此形成居民區(qū)。關(guān)于臺(tái)兒莊名字的由來(lái)，傳說(shuō)很多，比較可信的是，臺(tái)兒莊土地肥沃，但是地勢(shì)低洼，汛期成為洪水走廊。人們?cè)谶@里筑臺(tái)而居，于是被稱(chēng)作“臺(tái)莊”。唐代準(zhǔn)提閣內(nèi)的碑文上，出現(xiàn)“臺(tái)家莊”的名字，明代正德年間所立的泰山廟碑文中，出現(xiàn)“臺(tái)家莊集”，證明那時(shí)候已經(jīng)不是普通的村莊而是頗具規(guī)模的集市。大運(yùn)河開(kāi)通之后，南方客商語(yǔ)速比當(dāng)?shù)鼐用窨?，使“臺(tái)莊”的發(fā)音出現(xiàn)兒化。明代崇禎十二年所立的防務(wù)碑上，已使用“臺(tái)兒莊”的稱(chēng)謂。清代吳敬梓的小說(shuō)《儒林外史》里，也使用臺(tái)兒莊這個(gè)名稱(chēng)。今天，我們能夠肯定的是，臺(tái)兒莊由田莊到運(yùn)河重鎮(zhèn)的過(guò)程，是伴隨者運(yùn)河的開(kāi)通與興盛的。
按照行政級(jí)別和面積，臺(tái)兒莊趕不上河北石家莊，可是，她卻贏得了“天下第一莊”的聲譽(yù)。
這不是臺(tái)兒莊人夜郎自大，“天下第一莊”的美育，出自乾隆皇帝之口，他和康熙皇帝分別六下江南，都要路過(guò)臺(tái)兒莊。有一次，乾隆皇帝面對(duì)臺(tái)兒莊的繁榮與興盛，發(fā)出“天下第一莊”的贊譽(yù)。而明清兩代和20世紀(jì)的沉重事實(shí)，又為這塊土地賦予了文化的斑斕和歷史的厚重。
今天，臺(tái)兒莊仍然是“天下第一莊”的原因，一是她在中國(guó)漕運(yùn)史上的特殊地位，二是震驚中外的臺(tái)兒莊大捷，三是她保存了50多處二戰(zhàn)遺跡，四是市區(qū)兩級(jí)政府對(duì)臺(tái)兒莊的搶救性重建，使她呈現(xiàn)出無(wú)可替代的文化、軍事和政治標(biāo)志符號(hào)。
我們先說(shuō)臺(tái)兒莊與京杭大運(yùn)河的關(guān)系。
萬(wàn)里長(zhǎng)城在中國(guó)廣袤的土地上，畫(huà)下雄渾的一撇，京杭大運(yùn)河畫(huà)下了遒勁的一捺，成為人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的文化遺產(chǎn)。長(zhǎng)城為防御游牧民族的侵襲而建，今天，只剩下象征意義，而沒(méi)有了實(shí)際功能。而京杭大運(yùn)河，這個(gè)溝通中國(guó)南北的偉大工程，至今仍然發(fā)揮著交通運(yùn)輸和優(yōu)化生態(tài)的功能。
說(shuō)起運(yùn)河文化，我們必須梳理一下運(yùn)河的歷史。據(jù)考古學(xué)家考證，早在27_年前的春秋時(shí)期，在臺(tái)兒莊區(qū)張山子鎮(zhèn)境內(nèi)的逼陽(yáng)國(guó)，就有了人工開(kāi)挖的運(yùn)河。24_年前，吳王夫差開(kāi)鑿了從今天的揚(yáng)州到淮安的南北水道邗溝。隋煬帝開(kāi)挖的運(yùn)河，北起河北的涿郡，經(jīng)洛陽(yáng)通達(dá)浙江的余杭。經(jīng)過(guò)幾百年的不斷疏通，到公元13世紀(jì)，元世祖完成了由北京到杭州的大運(yùn)河工程。明朝初年，永樂(lè)皇帝出于把國(guó)都由南京前往北京的考慮，在元代運(yùn)河的基礎(chǔ)上，疏通、擴(kuò)建了京杭運(yùn)河，打通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系，使之成為明政府的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事命脈。那時(shí)候，微山湖尚未形成，今天的湖區(qū)一帶，是十幾個(gè)互不相連的小型湖泊。途經(jīng)這里的京杭運(yùn)河，自濟(jì)寧往下，走的是微山、留城以西的線路，自徐州至淮安，運(yùn)河借走黃河水道。因?yàn)辄S河為季節(jié)河，旱季斷水、汛期黃犯，一年之中有半年不能通航。為了保證這條國(guó)家命脈的暢通，一代代治河大臣，提出了多種解決方案，有人認(rèn)為治運(yùn)必先治黃，有人認(rèn)為治黃不如避黃。于是，在“借黃就運(yùn)”和“避黃行運(yùn)”的問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)了幾十年。萬(wàn)歷年間，“避黃”派勝利，在萬(wàn)歷三十二年，開(kāi)通了時(shí)稱(chēng)泇運(yùn)河的臺(tái)兒莊運(yùn)河。這段運(yùn)河的開(kāi)通，避開(kāi)了黃河水患，使運(yùn)河通航天數(shù)增加80多天，每年經(jīng)過(guò)臺(tái)兒莊運(yùn)河的船只7000多艘，運(yùn)輸物資400萬(wàn)擔(dān)。同時(shí)，還間接地促進(jìn)了微山湖的形成，成為補(bǔ)充運(yùn)河水源的水柜。
臺(tái)兒莊地勢(shì)較微山湖一帶低洼，其海拔高度低于微山湖的湖底。為了防止汛期儲(chǔ)存的湖水通過(guò)運(yùn)河一泄而下，治河官員想出了多建船閘的辦法。在這段運(yùn)河開(kāi)通之初的明朝萬(wàn)歷年間，從微山湖口的韓莊至臺(tái)兒莊，建起了八座節(jié)制閘。從南方載貨北上的船只，經(jīng)過(guò)船閘需要一定的時(shí)間，大量的官船和商船要在臺(tái)兒莊等待，這個(gè)特殊的漕運(yùn)樞紐于是滯留了大量流動(dòng)人口，使得臺(tái)兒莊迅速繁榮。明末至整個(gè)清代，臺(tái)兒莊始終保持著“商賈迤邐、一河漁火、歌聲十里、夜不罷市”的繁榮景象。
臺(tái)兒莊是一個(gè)移民城鎮(zhèn)，這里的居民基本上不是土著，沒(méi)有排外的“地頭蛇”欺負(fù)外鄉(xiāng)人。所以，南來(lái)北往的富商大賈，都愿意借助臺(tái)兒莊的商機(jī)創(chuàng)造財(cái)富，置辦家業(yè)，長(zhǎng)久定居，進(jìn)而捐助善款，修橋鋪路，建廟辦學(xué)，成為臺(tái)兒莊經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的支撐。到清代的康熙年間，臺(tái)兒莊的常駐人口已經(jīng)達(dá)到五萬(wàn)人，流動(dòng)人口達(dá)到七八萬(wàn)人。由于在此經(jīng)商和定居的來(lái)自四面八方，他們?cè)跔I(yíng)建自己的商鋪和住宅時(shí)，帶來(lái)了各地的建筑風(fēng)格，使得臺(tái)兒莊城里集中了京派、晉派、陜派、魯南、江浙、徽派、閩南、嶺南、歐式、中東等不同建筑;容納了儒教、道教、佛教、_、伊斯蘭教、媽祖等民間宗教在內(nèi)的中外各大宗教，據(jù)文獻(xiàn)記載，大戰(zhàn)前的臺(tái)兒莊，大小廟宇多達(dá)72座;由于臺(tái)兒莊富有商機(jī)，吸引了官員、軍人、儒生、商賈、僧道、醫(yī)藥、農(nóng)夫、匠人、武俠、梨園、術(shù)士、雜耍、藝妓、掮客等三教九流在這里駐扎、布道、淘金和發(fā)展，成為不同文化的匯聚融合之地。
以上是臺(tái)兒莊的文化標(biāo)志符號(hào)。
關(guān)于軍事符號(hào)，我想大家馬上就能想起發(fā)生在70多年前的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)。詩(shī)人桑恒昌曾在一首詩(shī)里寫(xiě)到：“也許，臺(tái)兒莊沒(méi)有看到全世界;//但是，全世界都看到了臺(tái)兒莊?！?938年的臺(tái)兒莊人，受交通和通訊條件的限制，不可能看到全世界，可是，震驚中外的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)，確確實(shí)實(shí)吸引了全世界的目光。
在中華民族對(duì)日抗戰(zhàn)史上，中國(guó)軍隊(duì)在正面戰(zhàn)場(chǎng)上取得勝利的大型會(huì)戰(zhàn)很多，由于眾所周知的原因，今天，回顧戰(zhàn)史，目前在海峽兩岸得到認(rèn)同的將領(lǐng)，首選臺(tái)兒莊大戰(zhàn)的指揮者。這樣，臺(tái)兒莊又成為國(guó)共兩黨聯(lián)系互動(dòng)、促進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一的政治標(biāo)志符號(hào)。
繁榮興盛了300多年的臺(tái)兒莊，到1855年也就是清朝咸豐五年，黃河在河南銅瓦廂決口，改道從山東入海，淤塞了山東境內(nèi)的運(yùn)河航道，京杭不能貫通，臺(tái)兒莊的繁榮受到影響。1938年春天，中日軍隊(duì)在臺(tái)兒莊持續(xù)了半個(gè)月的血戰(zhàn)，使這個(gè)稱(chēng)得上中外建筑歷史博物館的臺(tái)兒莊，無(wú)土不沃血，無(wú)墻不飲彈。堅(jiān)固的城墻、威嚴(yán)的衙門(mén)、寬敞的會(huì)館、莊重的廟宇、華麗的商鋪、樸素的民宅，被夷為一片廢墟。戰(zhàn)后，國(guó)民政府登報(bào)承諾，要重建臺(tái)兒莊。可是，因?yàn)閼?zhàn)事緊張，加上后來(lái)的內(nèi)戰(zhàn)，國(guó)民政府的承諾一直沒(méi)能兌現(xiàn)。臺(tái)兒莊的居民，在斷垣殘壁上重建的商鋪和民居，已經(jīng)無(wú)法重現(xiàn)臺(tái)兒莊往日的輝煌。
_年隆冬的一天，新任棗莊市人民政府市長(zhǎng)、海歸雙博士陳偉，帶領(lǐng)政府部門(mén)和各區(qū)市的負(fù)責(zé)人，從滕州市的紅荷濕地上船，沿運(yùn)進(jìn)行考察，研究討論資源枯竭城市的發(fā)展戰(zhàn)略。汽船航行了11個(gè)小時(shí)，天色擦黑才到達(dá)考察的終點(diǎn)臺(tái)兒莊。這時(shí)，臺(tái)兒莊區(qū)的一位負(fù)責(zé)同志告訴陳市長(zhǎng)，在臺(tái)兒莊舊城區(qū)，還保留著一段明清時(shí)期的古運(yùn)河。這段運(yùn)河，因?yàn)閺U棄不用，在月河街一線留下了十多處古運(yùn)碼頭。具有歷史視野和戰(zhàn)略眼光的陳市長(zhǎng)，不顧一天的勞累，當(dāng)即決定到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行考察。當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)上海的綠房子公司計(jì)劃投資六億元，把這一帶開(kāi)發(fā)為商品房時(shí)，陳市長(zhǎng)立即下令叫停。之后，陳市長(zhǎng)利用節(jié)假日，先后40多次到臺(tái)兒莊明查暗訪，發(fā)掘古城遺跡。經(jīng)過(guò)專(zhuān)家論證，市政府作出了重建臺(tái)兒莊古城的決定。這樣，我們?cè)谒陌倌昵芭d建、一百年前衰落、七十年前被戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀的基地上，復(fù)活了臺(tái)兒莊古城。
可以說(shuō)，臺(tái)兒莊古城是搶出來(lái)的，挖出來(lái)的，創(chuàng)出來(lái)的：所謂搶?zhuān)傅氖菗尵刃员４媾c重建，如果不是陳市長(zhǎng)當(dāng)機(jī)立斷，所有的歷史遺跡都在商品房開(kāi)發(fā)過(guò)程中徹底破壞，失去了恢復(fù)的可能;所謂挖，指的是挖掘古城的文化基因，與整個(gè)民族的文化精神相銜接，進(jìn)行基因修復(fù)與再造;所謂創(chuàng)，就是在重建中，不拘泥于戰(zhàn)前的原貌，而是在不違背歷史真實(shí)的前提下，創(chuàng)造出康乾盛世時(shí)期的臺(tái)兒莊古城風(fēng)采。決策者、設(shè)計(jì)者和建設(shè)者，本著存古、復(fù)古、生古的原則，使重建后的臺(tái)兒莊古城，承載了大戰(zhàn)文化、運(yùn)河文化和魯南地域文化，凝聚了中華民族的精、氣、神。
臺(tái)兒莊是運(yùn)河文化古城，是民族楊威之地，是南北水運(yùn)交通樞紐，這里，國(guó)家級(jí)的景點(diǎn)有，國(guó)務(wù)院第一個(gè)批準(zhǔn)的海峽兩岸交流基地、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)濕地公園、國(guó)家級(jí)紅色旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)愛(ài)國(guó)教育基地、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)，等等。
今天我們到臺(tái)兒莊參觀游覽的景點(diǎn)有：臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館、李宗仁史料館、賀敬之文學(xué)觀、重建后的臺(tái)兒莊古城a區(qū)。
到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)之后，各景點(diǎn)的導(dǎo)游會(huì)給大家作具體的介紹。
我的介紹就到這里，謝謝大家!
第二篇：初中導(dǎo)游詞
人們都說(shuō)我見(jiàn)過(guò)的世面多，因?yàn)槲矣斡[過(guò)荷葉飄香的普者黑，我參觀過(guò)遠(yuǎn)近聞名的故宮，我還去過(guò)高樓大廈很多的上海。特別是那遠(yuǎn)近聞名的故宮，令我終身難忘。
今年暑假的八月份，我們?cè)跅罾蠋煹闹笇?dǎo)下，去比賽第四屆全國(guó)少兒舞蹈，我們懷著激動(dòng)的心情，坐著飛機(jī)來(lái)到，我心想：能和外省的小朋友接觸，是我們大家的榮幸。我們到后，已經(jīng)很晚了，但夜晚的美景讓我印入眼簾。第二天早起，我們要去舞蹈比賽了。比賽完，老師說(shuō)：“今天你們比賽得很不錯(cuò)，我請(qǐng)你們?nèi)⒂^故宮。”我們都高興極了，我最喜歡故宮里的昆寧宮了，那里是太后住的地方，外觀看起來(lái)很大，近看，卻不覺(jué)得很大，太后的昆寧宮，每個(gè)角都有9個(gè)小動(dòng)物，這代表什么呀，我也搞不清楚了……
啊!難忘故宮，在這里我享受到新鮮的空氣，在這里我呼吸到美麗的花香，在這里我感覺(jué)到我很開(kāi)心快樂(lè)，我將把這每一件事用筆記錄下來(lái)。
第三篇：初中導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友，大家看在這幾寶嶺下、百步沙上，有一堵逶迤曲折的杏黃色圍墻，里面有一口井，叫仙人井。大家看墻內(nèi)老樹(shù)橫臥，冠如華蓋，蔭蔽天日。樹(shù)下有洞，上題“萬(wàn)福來(lái)朝”。洞中有井，此井緊臨大海，井深3米多，泉水由井底涌出，旱不減少，澇不微增，暑則涼，寒則暖，色瑩碧，飲之甘美潤(rùn)爽。那這口井為什么叫仙人井呢?相傳秦安期生于此汲水制丸，又說(shuō)西漢梅福、東晉葛洪也曾來(lái)此煉丹。這些都是傳說(shuō)中的羽客仙人，所以稱(chēng)之為仙人井。洞里面比較暗，大家下去的時(shí)候要小心點(diǎn)。
各位團(tuán)友，現(xiàn)在我們就在幾寶嶺上，那為何叫幾寶嶺呢?以為幾寶嶺形狀像一個(gè)“幾”彎彎曲曲，所以叫幾寶嶺。大家往那邊看，有一巖石很像一只大象眺望著東海，那么象上側(cè)還有一巖石，它叫兔巖，形狀呢像一只被人馴服的兔子。
第四篇：初中導(dǎo)游詞
大家好！我是你的導(dǎo)游，歡迎你參觀黃山。黃山有四大奇觀，奇松怪石，溫泉云海。這些風(fēng)景是世界上獨(dú)一無(wú)二的！
爬黃山，你可以看到許多其他地方找不到的奇怪的松樹(shù)。這些奇怪的松樹(shù)中最著名的是迎客松。它的葉子很綠，像一片碧玉，非常茂密，它的樹(shù)枝向旁邊延伸，就像一個(gè)村民站在那里張開(kāi)雙臂歡迎你。
爬了這么長(zhǎng)時(shí)間，相信大家一定發(fā)現(xiàn)沿途有很多奇石，有的像小狗看月亮，有的像貓追老鼠，有的像仙女彈鋼琴，有的像猴子盯著云?！@些生動(dòng)有趣的石頭可以給黃山增添很多魅力！
這里的溫泉名副其實(shí)。他們吸引了大量的游客。這里的云海也是如此壯麗。層層疊疊。張開(kāi)雙臂，呼吸新鮮空氣。就像來(lái)到仙境！
黃山風(fēng)景秀麗壯麗，久久不能說(shuō)。希望大家能來(lái)這里仔細(xì)欣賞。
第五篇：初中導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!
我姓屈，大家可以叫我屈導(dǎo)。我是大自然旅行社的導(dǎo)游，今天，我要帶大家參觀麗江古城。
麗江古城占地1.6平方千米，始建于十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉，建國(guó)后曾發(fā)現(xiàn)漓江人石呢！麗江的黑龍?zhí)?、五鳳樓等名勝古跡可以使你流連忘返，其中黑龍?zhí)端殖扇龡l支流，穿越麗江古城而過(guò)，途中又分成許多細(xì)流流入村戶(hù)，與散點(diǎn)狀井泉構(gòu)成一個(gè)完整的水系。
麗江古城的文化，主要體現(xiàn)在聞名遐邇的東巴象形文字、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈、東巴經(jīng)等，這些內(nèi)涵豐富，讓您可以細(xì)細(xì)品味。
麗江古城是我國(guó)的世界遺產(chǎn)，它景色優(yōu)美，但請(qǐng)記住，我們不能隨意扔垃圾，因?yàn)楸Ｗo(hù)它們，才能欣賞它們。
最后，祝大家玩的快樂(lè)！兩小時(shí)后在五鳳樓見(jiàn)！
第六篇：上海的導(dǎo)游詞作文300字
大殿正門(mén)上懸“城隍廟”匾額，并配以對(duì)聯(lián)“做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽”。大殿內(nèi)供奉金山神主漢代博陸侯霍光大將軍坐像，左首為文判官，右首為武判官，次為日巡與夜查，日巡、夜查以下為八皂隸。第一對(duì)立柱懸有對(duì)聯(lián)“威靈顯赫護(hù)國(guó)安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民”以贊揚(yáng)城隍神的功績(jī)，上懸匾額“牧化黎民”。第二對(duì)立柱上懸“刻薄成家難免子孫浪費(fèi)，奸淫造孽焉能妻女清貞”的對(duì)聯(lián)以警示世人。城隍廟大殿在明代永樂(lè)年間已經(jīng)存在，當(dāng)時(shí)的上海知縣張守約將供奉金山神主霍光的金山行祠改建為上海城隍廟大殿，殿內(nèi)依舊供奉金山神主霍光。1924年為火所焚，1926年開(kāi)始重建，1927年完工。
又稱(chēng)六十甲子殿。元，為“善”，元辰，就是指吉利時(shí)日的意思。元辰神靈是中國(guó)的年歲神靈，與每一位中國(guó)人的年運(yùn)有關(guān)。中國(guó)古代子以天干地支循環(huán)相配由甲子起至癸亥結(jié)束，以六十為一周，故也稱(chēng)六十甲子，后道教以六十甲子配以神名，從而形成了道教元辰信仰。因六十甲子神靈是星神，故也稱(chēng)太歲神。在民間，指人們把某年在六十元辰中所對(duì)應(yīng)的太歲神稱(chēng)為當(dāng)年的值年太歲，本人出生之年的所對(duì)應(yīng)的太歲神稱(chēng)為本命太歲。信徒禮拜本命太歲，祈求年年平安，吉祥如意的儀式，就稱(chēng)為順星。
慈航殿內(nèi)供奉眼母娘娘(主治眼疾)、慈航大士(主平安)、天后娘娘(主出海平安)。慈航殿門(mén)上懸有對(duì)聯(lián)“善惡到頭總有報(bào)，舉頭三尺有神明”，匾額“慈航普渡”。
財(cái)神殿內(nèi)供奉文昌帝君(主功名利祿)、關(guān)圣帝君(主平安)、財(cái)神(主財(cái)運(yùn))。財(cái)神殿門(mén)上懸有對(duì)聯(lián)“生財(cái)有道義為先，學(xué)海無(wú)涯苦做舟”，上懸匾額“福佑眾生”。
城隍廟內(nèi)最后一進(jìn)殿為城隍殿。城隍殿兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無(wú)私“禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無(wú)私”，上懸匾額“威靈顯赫”。
殿內(nèi)另有一幅贊神對(duì)聯(lián)“天道無(wú)私做善降祥預(yù)知吉兇禍福，神明有應(yīng)修功解厄分辨邪正忠奸”橫批“燮理陰陽(yáng)”。城隍殿中央供奉上?？h城隍神紅臉木雕像，正襟危坐。城隍殿內(nèi)仿照明代縣衙公堂陳設(shè)，儀仗森嚴(yán)。
