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各位團友們：

黔靈公園是國家4A級旅游區(qū)，位于貴陽市城區(qū)西北角，距市中心約兩公里，面積426公頃，由象王嶺、檀山、白象山、缽盂山、獅子山、大羅嶺等群山和黔靈湖組成，氣候溫和、資源豐富，是國內(nèi)最大的綜合性城區(qū)公園，素以明山、秀水、幽林、古寺、圣泉、靈猴而聞名遐邇，且自古就是貴州高原一顆璀璨的明珠，有“黔南第一山”的美譽。

說起黔靈山不得不提及赤松和尚，1672年(清康熙十一年)赤松和尚云游至此，發(fā)現(xiàn)有在貴陽某座山上，匯聚了大量的天地靈氣。為了驗證這種靈氣，于是他就在山上倒栽一棵松樹，松樹竟然奇跡般存活了，于是他便四處化緣，在倒栽松樹的地方創(chuàng)建了弘福寺，并把此山命名為“黔靈山”，寓義：“黔省之靈，集于此山”;“天地之靈氣，必是人杰地靈之處”。

“翠幛清溪跨白牛，樂眠水草已忘憂。橫吹鐵笛無腔調(diào)，水月松風一韻收。”就是赤松和尚留連黔靈山的風光山色，有感而發(fā)即興題寫的一首七言絕句，其字體飄逸灑脫，詩作清新悅?cè)恕?/p>

進入園后順首當年赤松大師所開鑿的九曲徑上山，這一條蜿蜒而上的石級小道，全徑有383級階梯，24個“之”字拐，因有9個大彎道而稱為“九曲徑”。小徑上下都是陡峭的石山，石山上古樹林立，松濤陣陣，百鳥啁啾。仰首凝眸尋不見，觸景生情，寫下了這樣的詩句：“盤桓九曲上黔靈，忽覺黃深樹嗚。仰首凝眸不見，鶯歌變作林濤聲”。沿“九曲徑”拾級而上，或數(shù)步一折，或數(shù)十步一折，曲曲彎彎，峰回路轉(zhuǎn)。董必武先生信游到此，見如此美境，欣然呤詩贊曰：“竟上黔南第一山，老夫腰腳尚稱頑。泉清樹古葉微脫，填充外雙峰峙若關(guān)”。

“九曲徑”沿途古跡甚多，有明代地理學(xué)家徐霞額所記的“古佛洞”，而沿著山道旁的石壁上有許多的石刻，從清人黃宗源的題壁“第一山”、“黔靈勝境”到“南無阿彌坨佛”??。引導(dǎo)人們走近佛門，感受“心既是佛”的境界。清人趙德昌所書“虎”字草體石刻，是以取虎為山中之王以虎鎮(zhèn)山，妖魔鬼怪不也接近，于是佛法弘揚，得一清凈之地。最有意思是“佛”字石刻悅耳，卻也動聽。傳說吹響小洞，能使人長壽。九曲徑的最還有一個泉亭，叫做洗缽池，穿過丫口再拐一道彎，前連是一塊“凹”地，弘福填充就座落其間。

九曲徑的頂端便是著名的佛教寺廟弘福寺，弘福寺坐西朝東，其布局猶如一個巨大的“甲”字。門前的大型石雕名為“九龍浴佛”，傳說釋迦摩尼誕生時驚動了天上的九條龍，于是九條龍同時噴水為他灑浴，這就是九龍浴佛壁的來歷。在九龍浴佛壁中的如來佛祖的胸前有一個“福字”，流傳著一種習俗，在離九龍壁10米的地方，將眼睛閉上伸出右手，徑直向前走，若走過云正好摸在福字上，那就表明你是一個非常有福氣的人。

寺院分為南、中、北三軸，又各分為前、中、后三進，高大的牌坊式寺門立于“甲”字下端，上面鐫刻弟“黔南第一山”五個鎏金大字，而古樸有力的“弘福寺”三個大字則是中國佛教協(xié)會會長趙樸初所題。寺院有三門分別代表空門、無相門人無作門，平時寺門只會開右邊的小門，是因為在佛教里，這叫做山門，如果中間的門開了，那就是遁入空門。

整個弘福寺的建筑群布局嚴謹，建筑工藝精巧，充分體現(xiàn)了貴州勞動人民的智慧和才干，同時也是全國重點開放的寺觀之一，貴州最大的佛教叢林和著名的旅游觀光勝地，屬省級文物保護單位。

公園的西面是黔靈湖，水面300余畝，20世紀50年代，曾是貴陽市民的飲用水源，現(xiàn)在成了人們水上休閑的好去處。

公園中的麒麟洞，有五百多年歷史，因洞內(nèi)鐘浮石酷似麒麟而得名，早在明嘉靖九年(公元1830年)，洞前就建有白衣庵，1941年5月至1942年10月、1949年2月至8月抗日愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城兩位將軍曾先后被囚禁于此，而兩位將軍的不幸遭遇給這個古跡和這里的人民留下了無盡的歷史悠思，現(xiàn)為省級文物保護單位及市級受國主義教育基地。