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第一篇：游曲阜孔廟作文

上星期四，我參加了小記者去慈城游孔廟主題活動。出發(fā)前，我和爸爸就爭論起來，孔子廟是孔子給學(xué)生上課的地方還是孔子小時(shí)候上學(xué)的地方？我?guī)е@個(gè)疑問登上了去慈城的大巴車。

一路上，我在車中搖頭晃腦地學(xué)著古人學(xué)習(xí)三字經(jīng)、古詩的樣子。不知不覺大巴車到了慈城。我和同學(xué)們懷著激動地心情參觀了孔子廟。

進(jìn)入古色古香的孔子廟，我和慈眉善目的“孔子老先生”見了面。然后走過了泮池，去了明倫堂。在明倫堂里我和同學(xué)們仿佛穿越時(shí)空進(jìn)入了古代的學(xué)堂。我們穿上了漢服，戴上了古人的帽子，拿著《論語》，坐在古人課桌前上課了?！墩撜Z》書中的字是繁體字，可惜好多字我都不認(rèn)識。我們還參觀了其他幾個(gè)有意義的地方。

坐上了回家的大巴車，我去時(shí)留下的疑問也解開了，孔子廟是人們祟尚教育，紀(jì)念孔子的地方。

第二篇：游曲阜孔廟作文

杭州孔廟坐落于吳山廣場西北側(cè)。宋紹興元年遷至此，未曾異地，前后達(dá)800余年。依據(jù)傳統(tǒng)風(fēng)格和江南園林特色布局，是杭州地區(qū)不可多得的古代藝術(shù)珍品。趁著假日，我重游孔廟。一走進(jìn)孔廟，只見鳥語花香、流水潺潺，一堵高墻隔著兩個(gè)世界，墻外是喧囂、熱鬧，墻內(nèi)是靜謐、安寧，讓人流連忘返。漫步走進(jìn)西側(cè)廡廊我看見了許許多多的碑石，這些碑石上用連環(huán)畫的形式鐫刻了22幅孔子圣跡；東側(cè)廡廊的內(nèi)容是歷代科舉考試名錄等。

經(jīng)曲折綿長的廊道，自唐代到民國期間的各類珍貴碑石陳列一側(cè)，內(nèi)容各有不同，有些碑上刻了人物圖像，是為了紀(jì)念人物;有些碑上刻滿了文字，是在講述以前發(fā)生過的故事難怪孔廟又被稱作杭州的石質(zhì)書庫。最讓我記憶猶新的是擺放一側(cè)的講解機(jī)，講解機(jī)上講述了各個(gè)朝代所用的不同的文字：從線條流暢的篆書演變到筆力剛勁的隸書，再演變到頓挫抑揚(yáng)的楷書令我這個(gè)書法愛好者加深了對中國文字的了解。

五年級的時(shí)候我曾來過孔廟，這次參觀又帶給我不同的見解和感悟：孔廟有的不僅僅是書法、碑刻、禮儀，還有科舉文化、儒學(xué)傳承祖國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。此次參觀即豐富了我的知識，又啟發(fā)了我的思考。希望將來通過不斷的學(xué)習(xí)，我能成為一個(gè)有學(xué)識、有內(nèi)涵的謙謙君子。

第三篇：曲阜孔廟導(dǎo)游詞

孔廟的發(fā)展史為我們勾畫了一幅中華文化的演變宏圖。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考慮，董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，雖然這使道教文化和佛教文化深受其影響，但仍不能完全消除道教與佛教的地位，取得“獨(dú)尊”地位。隋唐時(shí)期國家統(tǒng)一，儒家文化在經(jīng)歷了長時(shí)間的考驗(yàn)后，終于被社會所廣泛認(rèn)同接受，儒家思想開始被大規(guī)模的傳播與，全國各地的孔廟一也大規(guī)模的興建起來。宋元以來，各朝仍沿襲“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策，儒家思想的文化價(jià)值被一再肯定，越來越多的尊崇謚號追封于孔子，孔廟的建筑規(guī)制也被一再提高。除曲阜的孔子本廟，全國各地的設(shè)立文廟學(xué)宮，文廟學(xué)宮的教育功能對隋唐興起的科舉制度起到了承前啟后的作用。與孔廟的廟學(xué)合一的體制使歷代的文人墨客在此接受熏陶，誦讀書經(jīng)，輸送培養(yǎng)出無數(shù)的學(xué)者。隋唐以來，儒學(xué)得到大力弘揚(yáng)，逐漸發(fā)展成為了中華民族文化的主干?？鬃拥摹熬⒊汲?、父父、子子”，追求理想化的禮制秩序成為國家厲行教化的根本內(nèi)涵。國家為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治與厲行教化，控制推行著孔廟的祭祀活動。遵循孔子所創(chuàng)，有利于國家建立有序社會，實(shí)現(xiàn)封建專制統(tǒng)治。祭祀孔子，乃推崇其所創(chuàng)思想學(xué)說。

各地興建孔廟，從客觀上推動了中華民族的融合與統(tǒng)一。歷史上全國各地在中央的詔令下都逐漸建設(shè)有孔廟?！白蕴埔詠恚菘h莫不有學(xué)，則凡學(xué)莫不有先圣之廟?！边|代的上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)、中京(今內(nèi)蒙占寧城西大明城)、西京(今山西省大同)，均設(shè)有國子監(jiān)。其旁所建的孔廟均有按時(shí)祭祀先圣孔子的規(guī)例。沿襲前朝，金代也在各州郡縣設(shè)立廟學(xué)。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔廟。此后人理、建水、通海、石屏等地也紛紛建介;孔廟。至清末，除了極其邊遠(yuǎn)的?此地區(qū)，云南的各州縣，都已建立孔廟?？讖R在邊遠(yuǎn)地1火的興建，極大地推動了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。

儒學(xué)的文化財(cái)富，是屬于整個(gè)中華民族的。南北朝時(shí)期鮮卑族的北魏孝文帝推行漢化政策，是史載最早在曲阜以外的城鎮(zhèn)修建“先圣廟”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子為禮制，建立孔廟;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔廟，以空前至高的謚號“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝則在東北地區(qū)興建孔廟，并在入主中原之就已經(jīng)實(shí)行祭孔大典。由此可見，孔子是中華各民族所共奉的先圣。儒家文化在兩一千多年的漫漫歷史長河里，規(guī)范了中華民族的道德觀，緩和民族矛盾，促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。

第四篇：游曲阜孔廟作文

2月13日，我們陽光雨露小隊(duì)去杭州孔廟參觀。

杭州孔廟是一座集星門、泮池、大成殿、星象館和石經(jīng)閣于一體的廟宇，是紀(jì)念至圣先師孔子的廟宇。

早上十點(diǎn)，人都到齊了，我們就一起進(jìn)入了杭州孔廟的大門。從孔廟里走出一位阿姨，她是我們的講解員。阿姨帶著我們經(jīng)過欞星門、泮橋、泮池，一邊走，一邊介紹。我們走過泮橋迎面看見有一座大殿，氣勢磅礴，屋檐上豎著一塊牌子，上面寫著“大成殿”。我走進(jìn)大成殿，迎面看到的是一尊孔子像，一想到孔子，我就不由得想起孔子的生平?？鬃觿?chuàng)造了儒學(xué)，給人們帶來了文化?？鬃佑械茏尤?，賢人有72人，其中他最得意的有四個(gè)人，是顏回、子路、曾子、回子。他和他的弟子一起游說六國，給中國文化的發(fā)展和傳播起到了巨大的作用，是世界文化發(fā)展史上的巨人，他的《論語》及其他書籍在民間廣為流傳。

參觀完大成殿，我又看了石經(jīng)閣和星象館，也非常好看，在大成殿對面的一個(gè)角落里，我又體驗(yàn)了拓石和毛筆書法。

快樂的孔廟一游結(jié)束了，我又一次的感受到了孔子的偉大，孔子的思想和精神將激勵(lì)我更加努力地學(xué)習(xí)。

第五篇：游曲阜孔廟作文

今天，我和媽媽一起去了孔廟?？讖R位于東城區(qū)，那里綠樹環(huán)繞，風(fēng)景優(yōu)美，年代古老，是元、明、清三代的皇帝祭拜孔子的地方。在孔廟內(nèi)，還有元、明、清三代的最高學(xué)府---國子監(jiān)。

一進(jìn)大門，映入眼簾的就是一尊孔子的雕像。聽旁邊的導(dǎo)游說，孔子身高一米九二，被世人稱為“高人”。大門兩邊，有許多元、明、清的進(jìn)士題名碑，上面包括紀(jì)昀和劉墉的名字。

接著，我們隨著一個(gè)旅游團(tuán)來到了一棵七百歲的大樹下。導(dǎo)游說，有一次，秦松去祭拜孔子，走到這棵樹下時(shí)，突然起了大風(fēng)，他的烏紗帽被吹掉了。果然，不出幾日，他被朝廷罷了官，并被處死。于是，樹上長出了一張臉，秦松的臉。

接著，我們進(jìn)了大成門。大成門原來是有門欄的，可是被袁世凱鋸掉了。

然后，我們來到了“辟雍”。辟雍外面的池子是圓的，里面的大殿是方的，象征“天圓地方”。池子里的水十分清澈，里面有許多小金魚在游來游去。進(jìn)了辟雍大殿，我們看見一把金色的椅子，前面還有一張桌子，上面放著筆墨紙硯。大殿里有一張圖，上面畫著皇帝講學(xué)時(shí)的場面：幾千名學(xué)子跪在下面，皇帝坐在金色的椅子上講學(xué)，他每講一句，下面的兩個(gè)傳話官就給學(xué)子們復(fù)述一句。

之后，我們?nèi)チ耸?jīng)碑陵。那里有許多石碑，完整地刻下了那本有名的書。最后，我們依依不舍地離開了孔廟。

第六篇：游曲阜孔廟作文

今天我和媽媽去了孔廟和國子監(jiān)。我們先去的孔廟，給我印象最深的就是古樹了，其中活得最長的一棵古樹已經(jīng)有700多歲了，那棵柏樹長得很高，至少有八、九層樓那么高。給我印象第二深的就要數(shù)孔子展覽了，那個(gè)展覽里有很多大竹簡，上面寫著：子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？我把這句話抄在留言簿里了?；丶液螅瑡寢屵€給我講了一下，可我還是不大明白，以后一定要好好學(xué)習(xí)。

然后，我們?nèi)チ藝颖O(jiān)，我看到了明朝學(xué)生的課程表。明朝的學(xué)生一個(gè)月只能休息兩天，那時(shí)候的課不是會講，復(fù)講，就是背書。介紹上寫著：“以明代為例，監(jiān)生學(xué)習(xí)時(shí)間有27天，其中背書就有14天，約占學(xué)時(shí)的52%，可見學(xué)生背書是非常重要的學(xué)習(xí)方式，這也是加強(qiáng)理解的主要手段，會講是由老師講課，復(fù)講是由學(xué)生講述自己的心得體會?！?/p>

我覺得以前的學(xué)生學(xué)習(xí)真苦?。∫粋€(gè)月才能休息兩天，還有晚自習(xí)，我們現(xiàn)在一周就能休息兩天。而且以前的課一天只有一種內(nèi)容，多無聊??！我感覺我們現(xiàn)在的生活幸福多了，我一定要珍惜現(xiàn)在的美好生活！