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        青海省情導游詞面試

        發(fā)布時間:2023-09-02 11:04:55

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        第一篇:青海導游詞

        互助土族名族村位于青海省東部、海東地區(qū)北部,北倚祁連山脈達坂山,與海北州門源回族自治縣相接,東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰,東南與樂都縣接壤,南以湟水為界,與平安縣相望,西靠大通縣,西南與省會西寧市相接。

        土族是我國青海省獨有的少數(shù)民族之一,互助是我國唯一的土族自治縣,土族信仰藏傳佛教,能歌善舞,服裝富有民族特色。每年農(nóng)歷五月初五、六月初六、九月初九等民間節(jié)日,互助旅游區(qū)內(nèi)多舉行丹麻土族花兒會。

        近年來,多數(shù)學者根據(jù)漢、藏文史資料的記載和群眾的傳說,認為土族是吐谷渾人的后裔。唐時,留居青海的吐谷渾人,逐漸移居青海東部地區(qū),與其他民族交錯雜居。在長期的生產(chǎn)生活過程中,吸收了其他民族成分,逐漸形成了一個新的民族。

        輪子秋是一項土族體育項目的表演,其驚險刺激的場面令人瞠目。每年冬季碾完場后,人們在平整寬闊的麥場或者寬敞的地場上,把卸掉車棚的大板車車軸連車輪堅立起來,穩(wěn)固住重心。朝上的一扇車輪上平綁一架長木梯,梯子兩端牢固地系上皮繩或麻繩挽成的'繩圈。兩人相向推動木梯,使之旋轉(zhuǎn),然后乘著慣性分別坐或站在繩圈內(nèi),快地轉(zhuǎn)動起來,并表演出各種令人瞠目結(jié)舌的驚險動作,令人喝彩。觀看的人還不時地幫推木梯,使之加速旋轉(zhuǎn)。有時,一大群服裝艷麗的男女青年在旁邊圍成圓圈,載歌載舞,勢如眾星簇月。

        第二篇:青海導游詞

        貴德縣從已挖掘的文化遺址看,境內(nèi)有“馬家窯”文化,“卡約文化”、“仰韶文化”、“昆侖文化”、“唐汪文化”、“黃河文化”等早期人類文化遺產(chǎn),漢唐古堡、明清樓閣記載著貴德歷史和文化的發(fā)展。1985年文物管理處在貴德縣挖掘發(fā)現(xiàn)的古文化遺址有58處,其中省級保護的遺址17處,有唐加里遺址(青銅)、藏蓋古城(唐)、玉皇閣(明)、白馬寺(清)等;縣級保護的遺址36處,有尕次古城(漢)、畢家寺城堡(元)、古城廓(明)等。出土文物有新石器時代的砍砸器、石刀、石鏟;青銅時期的陶罐;漢代的鐵鏵、銅印、五銖錢;元代的古鐘;明代的必里衛(wèi)戶所印、金牌信符、宣德銅爐等。

        歷史上的'絲綢之路、唐蕃古道在境內(nèi)交錯延伸,是當年溝通中原與西域政治、經(jīng)濟、文化的紐帶。境內(nèi)西漢神爵二年開辟了河關縣(今貴德縣)至金域(蘭州)道,東漢建初二年開辟了從臨羌至歸義(今尕讓)城驛道,晉南北朝時土谷渾開辟了貴德至河州驛道,清乾隆三年開辟了貴德西寧驛道。據(jù)《后漢書?西羌傳》記載,漢和帝永無五年,在今貴德河西賀爾加附近的黃河上建造了用數(shù)舟連接的浮橋。

        境內(nèi)還蘊藏著一批新生代的古生物化石,品種繁多,稀奇珍貴。化石有乳齒象、三趾馬、披毛犀、大唇犀、西藏鼠、鼠兔、魚類等。特別是在河西鄉(xiāng)吾路口同一地點,發(fā)掘出土了多個乳齒象化石,其中一個比較完好??脊艑W家指出,在同一地點發(fā)現(xiàn)多個乳齒象化石。

        第三篇:青海導游詞

        親愛的游客朋友們:

        老爺山,又叫元朔山、北武當山,距西寧市30公里,因山峰頂部建有太元宮(即關公廟),廟內(nèi)雕塑有關公像而得名老爺山。位于西寧市北35公里大通縣橋頭鎮(zhèn)蘇木蓮河畔(北川河),山頂部海拔2928米,相對高差近500米,是西寧附近山勢雄偉,風景最優(yōu)美的山峰。

        老爺山自古以“蒼松蓊翳,石磴盤梯,川流縈帶,風景佳麗”而聞名遐邇。當你途經(jīng)時,翹首仰望,只見丹崖翠壁,騰云走霧;蒼松雜樹,負勢競上;山道盤旋,宛如羊腸。景色四時不同而終年常新:春則山嵐繚繞,夏日佳木蔥籠,金秋紅葉似火,寒冬銀裝素裹。老爺山巖體主要有石灰?guī)r構成,長期流水侵蝕、風化等外力作用,多形成奇峰巖洞和峽谷,尤其是南坡,山勢陡峭,危崖聳立,從南坡登山峰頂端確有“華山之險”。

        老爺山植被生長茂盛,計有百余種植物,以云杉、柳樹、白楊、紅柳及多種灌木為主。每到盛夏季節(jié),漫山遍野郁郁蔥蔥,遮天蔽日,叢林中玫瑰、牡丹、芍藥、金露梅、銀露梅及各種野花竟相開放,芬芳撲鼻。深秋季節(jié)的景色可與北京香山景色相媲美。林間草叢中棲息有20多種野生動物,有野貓、赤狐、松鼠、旱獺、猞猁、黃鼠、毛眼、沙雞、野雉、雪雞、藍馬雞、巖鴿等,以鳥類為主。

        老爺山之美,在于山青廟秀,林蔭花香。老爺山原建有藥王廟、玉皇宮、百字宮、柴家殿、無量殿、斗母宮、太元宮等古建筑,還有老虎洞、石柱、火燒臺等,五十年代末均遭破壞。如今,重新修建了亭臺樓閣、廟宇,一部分古建筑正在恢復。

        山上藥王廟,入廟憑窗遠眺,石光山色,平林遠峰,寒翠蒼綠,深青淺碧,各具形態(tài)。出藥王廟南行十數(shù)步,即至玉皇宮,內(nèi)塑玉皇大帝像,院落甚為寬敝,廟門走廊旁各塑黑虎一只,張牙舞爪,神氣活現(xiàn)。上坡即為百子宮,中塑子孫娘娘,壁崖間遍置泥人,前燃巨蠟,粗若茶杯。往游婦女,爭先焚香,或討神簽,或拴泥人,煞是虔誠。出百子宮北行數(shù)十步,爬過f巖,即至菩薩殿。殿址雖小,處地卻高,游人在此小憩者甚多。再前行穿過叢林,即至柴家大殿,該殿為元塑山西北第一勝地,殿宇巍峨,門內(nèi)廳壁間繪塑半立體形佛圖,騰云駕霧,栩栩如生。內(nèi)庭有身著黑袍的無量塑像,高達丈許。出廟門循徑東北行,即為無量殿,昔日香火甚盛,屋宇寬敞,民國初年焚毀。循道東去,過玉皇宮即見古塔聳立。高達三丈。塔南山灣中有石洞一處,下臨絕底深淵,上塔松木二根,即為太元宮,也稱老爺廟,內(nèi)塑關公像,左有周倉持刀而立。兩廂墻壁間繪制關公生平偉績,如“出五關”、“單刀赴會”等不一而足。

        出院即為三佛殿,拾級下山東行,至雷祖殿。雷祖殿東南為斗母宮,出斗母宮西北行,過羊腸道,巖石洞中,搭成草庵一間,內(nèi)供文昌帝君,循道西行,則至三官廟,該廟北倚大山,南臨峭壁,地形幽雅,建筑亦甚壯麗,為元朔山西南第一勝地。西北山戀之間,便是享有盛名的“老虎洞”,上面是嶙峋的峭壁怪石,下面是層列的茂林崗巖。論山勢要數(shù)這里最險峻,論風景要數(shù)這里最幽雅。相傳此洞昔日有虎雄踞,后因游僧居此,虎乃逸去。明時俞安期題名為“慈藏”。北有巨石高二丈許,清乾隆間西寧府監(jiān)司龍膺在石上題名“海藏”后人塑像修建,規(guī)模漸大。過去,缺兒少女的人們,每至夏秋,遠道而來求子者絡繹不絕。洞內(nèi)塑有吊晴白額的老虎一只,遍體斑駁,其大如牛,臥于洞左,中間為子孫娘娘塑像,左有孔隙一方,為還愿者投置錢物之所。洞右有一門,僅容一人出入。凡求子女者,先入內(nèi)焚香許愿,然后進洞摸索,若得鞋襪,則為生兒育女之兆,翌年,另制鞋襪還放洞中,以了其愿。若摸遍石洞,不得一物,則為無子之兆。沿老虎洞下山,有一條險若天梯的'便道,蒼苔、濕土遍布,深林險壑,夾雜著不少無底洞天,人不敢行。西北半山腰處有一比較開闊地段,名叫“火燒臺”,原有佛寺,清雍正初年因占亂被焚毀,代遠年湮,遺址乃存,故而得名。

        每年農(nóng)歷六月六期間,傳統(tǒng)六月六花兒會和朝山會同時舉行,并舉辦物資交流大會、歌舞演唱會,本縣及西寧、互助、湟中等地的各族群眾,扶老攜幼、摩肩接踵而來游覽觀光。早年還有群眾性的“朝山會”活動,更是盛況空前。現(xiàn)在,隨著旅游事業(yè)的興起,游覽老爺山的人也日益增多,每到春暖花開,各族游人接踵而來。到了“平空虛閣有霞住,六月深松無暑來”的夏季,游人更是絡繹不絕。通往老爺山的公路上自清晨到黃昏,車輛、人群川流不息,熙熙攘攘。山上樹木蔥籠,綠草如茵,山花爛漫;紅男綠女,猶如簇簇鮮花,千姿百態(tài),歌聲此起彼落在空谷傳響。

        第四篇:青海導游詞

        貴德縣位于青海省海南藏族自治州東部,東經(jīng)100°58'8"―101°47'50",北緯35°29'45"―36°23'35",總面積3504平方公里,東西寬63.4公里,南北長90.6公里,處于黃河上游龍羊峽與李家峽之間。縣城駐河陰鎮(zhèn),距省會西寧114公里,海南州府恰卜恰158公里。

        貴德縣境內(nèi)流入黃河的.主要河流有12條,黃河北岸有多龍、浪麻、昨那、多拉、曲卜藏、龍春、尕讓、松巴等8條河流;南岸有暖泉河、莫曲溝(西河)、高紅崖河(東河)、清水河等4條河流,其中清水河是出境河流,流往同仁縣。黃河由西向東橫貫境中,長達74.7千米,還有紅岸河、莫渠溝河、龍春河、浪麻河等河流分別從南北兩側(cè)匯入黃河。

        貴德縣野生動植物資源比較豐富,是海南州周邊地區(qū)野生動植物資源分布較為集中的地區(qū)。野生動物有36科106種,其中獸類7科15種,鳥類25科87種,兩棲爬行類4科4種;植物有79科283種,其中喬灌木樹種25科121種,草本植物54科162種。重點保護對象有:屬國家一級保護動物的有雪豹、藏原羚、大天鵝、胡兀鷲、金雕等5種;二級保護動物的有馬鹿、馬麝、巖羊、石貂、荒漠貓、兔猻、猞猁、藍馬雞、藏馬雞、血雉、雀鷹、獵隼、紅隼、大\、兀鷲、長耳{、雕{、鳶等18種;青海省重點保護動物有沙狐、狼、環(huán)頸雉等9種;國家二級保護植物有冬蟲夏草;省級保護植物有紅景天、黃芪、角盤蘭等12種。

        第五篇:青海導游詞

        親愛的游客朋友們:

        大家好!我是你們今天的導游陳xx,你們可以叫我小陳,今天就由我?guī)ьI大家游覽我國第一大內(nèi)陸湖泊,也是最大的咸水湖。一路上希望大家相互配合,并且玩的開心,在到達青海湖前,我們當然要學下當?shù)氐脑捳Z,“扎西德勒”是一句在當?shù)胤浅嵱玫脑捳Z,它的意思是“吉祥如意”在這里我也祝各位吉祥如意。

        說到這里,我就套用一句經(jīng)常聽到的廣告詞“大美青海湖”?!按竺馈保壳嗪:烤姑涝谀睦?。人們都說青海湖是地球的一滴眼淚,它浩瀚縹緲,波瀾壯闊,是大自然賜予青海高原的一面巨大寶鏡。在這里有個美麗的傳說,相傳當年唐番聯(lián)姻,文成公主遠赴藏區(qū)時途經(jīng)此處,回首t望唐宮,思念之情油然而生,禁不住潸然淚下,淚水匯成了這青色的.湖。因此青海湖又名“措溫布”即藏語,意為“青色的湖”。

        青海湖面積達4456平方公里,環(huán)湖周長360多公里。湖的四周被四座高上所環(huán)抱:北面是崇宏壯麗的大通山,東面是巍峨雄偉的日月山,南面是逶迤綿綿的青海南山,西面是崢嶸慷氳南鵪ど?。奢^碌膠希蚴槍憷教溝那Ю鋝菰接牒⒉菰湎嗷雜承緯閃艘環(huán)趁婪綣獾姆緹盎G嗪:牟煌窘誒錚吧插娜徊煌C懇桓黽窘詼際悄敲吹拿覽?。由又q飫锏厥聘擼率至顧J且煥硐氳謀蓯釹牡氖さ亍

        我們?nèi)绻诃h(huán)湖繞行時候一定要按照藏傳的信仰,順時針方向繞湖,以表示尊重當?shù)氐淖诮绦叛?,因為青海湖是藏區(qū)的圣湖,而藏區(qū)的藏民都信仰藏傳佛教。切記不要逆時針方向行走。

        既然來到了我們的青海湖,就不得不提一個擁有愛國主義的地方,我們的紅色旅游景區(qū)。那是一個神秘的地方,那里被稱為中華民族的一座不朽豐碑,在青海湖北岸的金銀灘草原深處,那就是原子城,那是中國第一顆原子彈誕生的地方,也是中國第一顆氫彈研制成功的地方。那里就是我國的第一個核武器研制基地。在那里我們可以看到我國的第一顆原子彈、氫彈研制時的歷史場景,讓我們更深刻的知道一個國家發(fā)展的不易。

        美麗的青海湖魚類資源十分豐富,以盛產(chǎn)湟魚而聞名。很值得一提的是,這里產(chǎn)的冰魚較為著名。每到冰季,青海湖結(jié)冰,人們就在冰面上鉆孔捕魚,可以享受到捕而烹食的樂趣。來到大美青海湖,會讓你不枉此行。

        謝謝

        第六篇:青海導游詞

        各位游客朋友,大家好,歡迎到互助土族風情園來游覽觀賞。風情園位于青海省東北部,距西寧機場50千米,距青海省會西寧市31千米,是集游覽觀光、休閑度假、體驗民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區(qū)?;ブh是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣,被稱為“土族之鄉(xiāng)”。土族民族風情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源,因而將互助的整個旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。2017年,互助土族故土園旅游區(qū)被評為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

        各位游客朋友,現(xiàn)在距土族風情園還有一段距離,我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨有的少數(shù)民族之一,土族信仰藏傳佛教,也有信仰苯教和道教的。許多學者研究認為,土族是吐谷渾人的后裔。唐時,留居青海的吐谷渾人,逐漸移居青海東部地區(qū),與其他民族交錯雜居,吸收了其他民族成分,逐漸形成了一個新的民族土族。

        各位游客朋友,土族的服飾極富民族特色,2008年,經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統(tǒng)服飾叫作“七彩袖”,它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始,第一道為黑色,象征土地;第二道綠色,象征青苗青草;第三道黃色,象征麥垛;第四道白色,象征甘露;第五道藍色,象征藍天;第六道橙色,象征金色的光芒;第七道紅色,象征太陽。土族婦女講究頭飾,在土語里,頭飾叫“扭達”。過去繁多的頭飾,現(xiàn)在已經(jīng)變得非常簡單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮,已婚者梳兩根,末梢相連,以珊瑚、松石等綴飾,再戴上織錦氈帽,非常漂亮美觀。

        土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽,相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓而得名?!苞椬熳氖场睔置?,其樣式為帽子的后檐向上翻,前檐向前展開。衣服是穿小領斜襟的長衫,外套黑色或紫紅色坎肩,紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶,穿藍色或黑色大襠褲,小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶,足穿白襪或黑襪,鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。

        各位游客朋友,土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序,儀式隆重熱烈。結(jié)婚前一天,男方在下午請兩名能歌善舞、能說會道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾,拉著一只白母羊到女方家娶親。此時,女方家故意不給納什金開門,并由阿姑唱起悅耳的“花兒”,讓納什金對歌,還從門頂上向納什金身上潑水,以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對時,女方才肯開啟大門將納什金邀至家中,_隨后由新郎向岳父岳母敬獻哈達,拜神佛,禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進屋里拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個婚禮一直進行到深夜才結(jié)束。

        第二天天亮前,新娘經(jīng)過梳妝打扮,頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾,上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里,母親將新娘穿過的衣服扔出墻外,表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規(guī)定的.時辰,新娘須“坐經(jīng)卷”,即在堂屋的桌子上,依次擺著經(jīng)卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌,并使勁擺動褐衫衣襟,新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后,出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇擁下來到新郎家門口,首先由新郎捧著美酒和哈達,迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進大門時,有兩個年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈,新郎新娘跟著氈,男左女右,抱著用紅布制作的布娃娃,并肩緩緩邁人庭院。穿戴后,即舉行拜天地。新郎新娘要連續(xù)拜四次,進人洞房。

        各位游客朋友,土族有自己獨特的飲食習俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食,喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶,飲自家釀制的青稞酒。土族一般習慣于日食三餐,早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富,有飯有菜,主食為面食,常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客,特別歡迎客人來訪,哪怕是路過或前來投宿的客人都會受到熱情招待。

        各位朋友,土族禁忌很多,土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進入,不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習慣,如生孩子、安新門、或家中有重病人時,要在大門旁邊貼一方紅紙,或在大門旁煨一堆火,外人不得進人庭院。

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