千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《泰山風(fēng)景區(qū)碧霞祠導(dǎo)游詞》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《泰山風(fēng)景區(qū)碧霞祠導(dǎo)游詞》。
第一篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
我們現(xiàn)在來(lái)到的是五岳之首泰山。泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。
[泰山簡(jiǎn)介]
泰山自古便被視為是社稷穩(wěn)定、政權(quán)鞏固、國(guó)家昌盛、民族團(tuán)結(jié)的象征。歷朝歷代，無(wú)論誰(shuí)當(dāng)上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成為中國(guó)唯一受過(guò)皇帝封禪的名山。無(wú)論是帝王將相，還是名人宗師，都對(duì)泰山仰慕備至?？鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言?，杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達(dá)一千余首。
1982年，泰山被國(guó)務(wù)院列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山至今保護(hù)較好的古建筑群有22處，總建筑面積達(dá)14萬(wàn)多平方米。泰山刻石有2200多處，被譽(yù)為“中國(guó)摩崖刻石博物館”。泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然景觀。
[碧霞祠]
碧霞祠位于泰山天街東邊，距岱宗坊約6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。它背負(fù)天柱峰，面對(duì)五華峰，聳立于岱頂之中，突兀云霞之上，也是泰山上最雄偉，最有特色的高山建筑。
碧霞祠是道教圣地，建于北宋大中祥符二年，距今已有近千年的歷史了。北宋宋真宗登封泰山時(shí)，因疏通山頂泉池，發(fā)現(xiàn)了一尊被毀壞的石雕少女神像，便命人更換為玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號(hào)為“圣地之女”，其源泉被稱為“玉女池”。由于帝王的發(fā)現(xiàn)與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代，此廟稱“昭真觀”，明朝稱“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”，清代乾隆年間改為碧霞祠
品友互動(dòng)
明清兩代經(jīng)數(shù)次重修，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
碧霞祠為前后兩進(jìn)院落，建筑面積是3900多平方米，共有十二座大型建筑，整個(gè)建筑群以中軸線貫穿南北。左右對(duì)稱，布局緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、高低錯(cuò)落、主次分明。每當(dāng)云霧升騰時(shí)，周圍仙云繚繞，富麗堂皇的碧霞祠就像天上宮闕，威嚴(yán)神圣。后人有詩(shī)贊嘆：“岱頂尋金闕，碧霞鐵瓦紅。”
[神門-山門]
碧霞祠建筑布局以山門為界劃分為前后兩院，前院大門叫南神門，上建歌舞樓。大門內(nèi)兩個(gè)門洞為東西神門，上筑卷棚歇山式三間閣樓，與兩座神門并列的是東西鐘鼓樓。
這座門叫山門，也是正門，這座山門把前后兩院聯(lián)為一體。一進(jìn)山門門廳，首先看到的是道教中鎮(zhèn)守四方的四尊兇神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，威風(fēng)凜凜。山門有五間，全部是銅瓦蓋頂。
[元君殿]
走過(guò)山門，有兩座重檐歇山式方亭，東亭內(nèi)豎有乾隆六年“重修泰山神廟”御制碑;西亭內(nèi)立有乾隆登泰山詩(shī)韻碑。
山門對(duì)著的是正殿DD元君殿。殿前是香亭，十分華麗。兩側(cè)各有一座銅碑。左邊的是“泰山天仙閣金闕銅碑”，是明代萬(wàn)歷四十三年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼病，求過(guò)泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更換元君像為鍍金銅像還愿，并鑄造銅鐘銅亭，亭子叫“金闕”。碑上刻有方從哲撰寫的“金闕記”，記敘了仿武當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過(guò)。亭子右邊的是“泰山靈佑宮銅碑”，立于明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東岳廟、御香亭等的經(jīng)過(guò)和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3.72米，寬1米，厚0.4米，碑莊重渾厚，鑄造精細(xì)。這么高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和孔洞，細(xì)膩程度幾乎讓人認(rèn)為這是木頭做的。
銅碑兩側(cè)是清代乾隆皇帝御碑和碑亭各一座。甬道上還有銅鑄的千斤鼎和萬(wàn)歲樓，都是明代的遺留之物，院中還有東西配殿，東配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的`是送子娘娘。
這里正殿有五間，都為重檐八角形。彩畫、斗拱，光彩奪目。正殿采用的是金屬和土木磚石相結(jié)合的材料，主要為了防止山頂雷電的轟擊和狂風(fēng)云霧的侵蝕。造價(jià)極高，僅明代洪武年間的一次維修就耗費(fèi)了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟(chi)吻、檐鈴均為銅鑄，殿上的瓦壟數(shù)是360，象征著周天之?dāng)?shù)。瓦當(dāng)上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動(dòng)物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災(zāi)，常用水獸避邪鎮(zhèn)火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當(dāng)，起到堅(jiān)固作用。同時(shí)還有裝飾、點(diǎn)綴、美化作用。
正殿內(nèi)供奉的是泰山上最有聲望的女神DD碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態(tài)慈祥，造型生動(dòng)，栩栩如生。大家可能會(huì)問(wèn)，為什么在夫權(quán)統(tǒng)治下的封建社會(huì)，五岳之尊的泰山上供奉的卻是女神呢?泰山是陰陽(yáng)交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的說(shuō)法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬(wàn)物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東岳大帝的封號(hào)，也不再封禪之后，無(wú)形之中禪化了碧霞元君。明清以后，經(jīng)道家附會(huì)，碧霞元君的身份越來(lái)越高，最初是東岳神的侍女，后來(lái)成了東岳大帝的女兒，最后又成了玉帝任命的天仙，勢(shì)力超過(guò)了東岳神，成為“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象征天上、人間、陰間無(wú)不在女神的掌握中導(dǎo)游。其廟宇也遍及全國(guó)
民間親切地稱碧霞元君為泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣揚(yáng)為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災(zāi)。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五谷豐登，有錢人要長(zhǎng)命百歲，家族要傳宗接代，都離不開(kāi)這位女神，所以善男信女紛紛前來(lái)燒香禮拜。這種朝拜活動(dòng)經(jīng)久不衰，形成了獨(dú)特的泰山民俗。
碧霞祠的游覽到此結(jié)束，希望大家能得到泰山奶奶的保佑，心想事成，萬(wàn)事如意。
第二篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞
各位朋友，現(xiàn)在我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎，這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟――“碧霞祠”。在古詩(shī)中啊，曾有詩(shī)人用"天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來(lái)贊頌它。
碧霞祠位于泰山天街東邊，距岱宗坊約6.5公里，是祭祀泰山女神碧霞元君的上廟。他背負(fù)天柱峰，面對(duì)五華峰，聳立于岱頂之中，突兀云霞之上，也是泰山上最雄偉、最有特色的高山建筑。碧霞祠是道教圣地，建于北宋，距今已有近千年的歷史了。宋真宗登封泰山時(shí)，因疏通山頂泉池，發(fā)現(xiàn)了一尊被毀壞的石雕少女神像，便命人更換為玉石像，并建“昭真祠”，用于祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號(hào)為“圣地之女”，其源泉被稱為“玉女池”。由于帝王的發(fā)現(xiàn)與加封，一尊普通的石像一躍成為泰山女神。金代，此廟稱“昭真觀”，明朝稱“碧霞元君廟”、“碧霞靈佑宮”，清代乾隆年間改為碧霞祠。明清兩代經(jīng)數(shù)次重修，形成現(xiàn)在的規(guī)模。
碧霞祠的建筑也是很有特色的。泰山固然雄偉闊大，但要在山頂之上，建一處與元君娘娘身份相配的祠廟，卻并不是件容易事。但是古代人做到了，巴掌大的地方，有山門，有正殿，有配殿，有3座神門，有鐘樓、鼓樓、香亭、萬(wàn)歲樓、 千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭??而且為御高山疾風(fēng)，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。人們到這里來(lái)進(jìn)香不感其小反覺(jué)其大，古人用心實(shí)謂精妙。
碧霞祠最早建于宋真宗大中祥符元年（公元1008年），始稱“昭真祠”，金代稱“昭真觀”，明代改名“靈佑宮”，清乾隆三十五年（公元1770年）重修，改今名。祠分前后兩院，正殿5間，在北院，面闊24.7米，進(jìn)深15.1米，通高13.7米，四柱七架梁，重梁起架，十一檁前后廊式，九脊歇山頂，四角施角柱，檐柱施斗拱，柱頭科，單抄雙下昂六踩，斗拱上承挑尖梁頭，平身科，正間、次間、梢間分別為6、5、4個(gè)。斗拱上承托螞蚱頭，角科單翹重昂七踩，轉(zhuǎn)角斗拱上承托寶瓶，歇山檐下及后檐下亦施斗拱，形狀與前面相同。屋面瓦壟360條，象征周天之?dāng)?shù)，為防高山大風(fēng)，明時(shí)蓋瓦均為鐵鑄，清初易為銅瓦。大脊上飾雙鳳纏枝花紋，戧脊有六走獸和一個(gè)仙人，檐上瓦釘處飾立體走龍，均為銅鑄。殿內(nèi)槽柱上施四柁隔架斗拱，柱上施井字形天花板，正間內(nèi)間和兩次間均設(shè)石雕仰復(fù)蓮紋須彌座神臺(tái)，供奉碧霞元君神象。大殿建筑雄偉華麗，是泰山僅次于岱廟天貺殿的第二大建筑。
縱觀碧霞祠整個(gè)建筑群，由于地形限制，南北長(zhǎng)70米，東西寬僅36米，總面積不過(guò)2500余平方米，但它設(shè)計(jì)精到，選址巧妙，全然不顯局促。碧霞祠位于天街東端地勢(shì)徒然抬起之處，前院設(shè)有東、西、南3座高大的.神門。游人一般自天街東來(lái)，由西神門進(jìn)祠，而西神門下是峭拔如十八盤的百余級(jí)連續(xù)的臺(tái)階，由此進(jìn)得祠來(lái)，忽見(jiàn)樓臺(tái)嚴(yán)整，氣氛肅穆，同天街風(fēng)情迥然不同，人們首先感到了碧霞祠的赫赫氣勢(shì)。東神門與西神門相通，通往玉皇頂?shù)谋P道就在前院之中，且往南又開(kāi)有南神門，人在此視野并未被封閉，因此小的空間便產(chǎn)生了大的空間的感覺(jué)。北面，碧霞祠山門高高屹立，不進(jìn)山門仍不知祠內(nèi)復(fù)有何物，使人更生神秘之感，猶覺(jué)此祠非同小可。及至進(jìn)到北院，大殿之前有九脊重檐、黃琉璃蓋瓦的香亭居中，亭兩側(cè)又有銅鑄“金碑”，亭前又有千斤鼎、萬(wàn)歲樓，令人目不暇接，愈加感到了這里的不同尋常。而如果不如此布置，假若祠內(nèi)空無(wú)一物，一覽無(wú)余，區(qū)區(qū)300余平方米的天井，又怎能有此等韻味與效果呢？
泰山碧霞祠建筑群以其高超的建筑藝術(shù)受到了建筑學(xué)界的高度稱贊，被認(rèn)為是我國(guó)古代高山建筑的典范，是同類建筑中獨(dú)具一格的神品。
碧霞祠為前后兩進(jìn)院落，建筑面積3900多平方米，共有十二座大型建筑，整個(gè)建筑群以中軸線貫穿南北。左右對(duì)稱，布局緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)、高低錯(cuò)落、主次分明。每當(dāng)云霧升騰時(shí)，周圍仙云繚繞，富麗堂皇的碧霞祠就像天上宮闕，威嚴(yán)神圣。后人有詩(shī)贊嘆：“岱頂尋金闕，碧霞鐵瓦紅。”
【神門――山門】
碧霞祠建筑布局以山門為界，劃分前后兩院，前院大門叫南神門，上有歌舞樓。大門內(nèi)兩個(gè)門洞為東西神門，上筑卷棚歇山式三間閣樓，與兩座神門并列的是東西鐘鼓樓?，F(xiàn)在我們來(lái)到的這座門叫山門，也是正門，這座山門把前后兩院聯(lián)為一體。一進(jìn)山門門廳，我們首先看到的是道教中鎮(zhèn)守四方的四尊兇神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀、玄武，都是生鐵鑄造的，威風(fēng)凜凜。山門有五間，全部是銅瓦蓋頂。
【御碑亭】
走過(guò)山門，有兩座重檐歇山式方亭，東亭內(nèi)豎有乾隆六年“重建泰山神廟”御制碑；西亭內(nèi)立有乾隆皇帝的登泰山詩(shī)韻碑。
【香亭】
在大殿的前面是“香亭”，是乾隆年間建，亭重檐八角，黃琉璃瓦蓋頂。廳內(nèi)供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開(kāi)小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的巨大銅鑄大碑俗稱“金碑”，東面的一塊是“敕建泰山天仙金闕銅牌”，是萬(wàn)歷三十四年神宗所立。神宗皇帝的母親慈生太后患眼疾，求過(guò)泰山老奶奶后眼疾痊愈，皇帝特地更換元君像為鍍金像還愿，并鑄造銅鐘，亭子叫“金闕”。碑上刻有方從哲撰寫的“金闕記”，記述了仿武當(dāng)山建造金闕的經(jīng)過(guò)，金闕后移山下岱廟，再次處現(xiàn)是香亭。香亭西面的是“泰山靈佑宮銅碑”，立于明代天啟五年。碑上記載了重修玉皇廟、東岳廟、御香亭等的經(jīng)過(guò)和碧霞祠的歷史。這兩座碑均為紅銅冶鑄，在形式、裝飾方面基本一樣。高都是3.72米，寬1米，厚0.4米，碑莊重渾厚，鑄造精細(xì)。這么高大的銅碑，竟找不到任何麻眼和空洞，細(xì)膩程度幾乎讓人認(rèn)為這是木頭做的。亭前的是明代嘉靖和萬(wàn)歷年間銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓。南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來(lái)啊，元君奶奶也是愛(ài)聽(tīng)歌看舞的。大門的外面是金藏庫(kù)，俗稱“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。
【東西配殿】
東配殿供奉的是眼光奶奶，西配殿供奉的是送子娘娘。
【正殿】
這里正殿有五間，都為重檐八角形。彩畫、斗拱，光彩奪目。正殿采用的是金屬和土木磚石相結(jié)合的材料，主要為了放置山頂雷電的轟擊和狂風(fēng)云霧的侵蝕。造價(jià)極高，僅明代洪武年間的一次維修就耗費(fèi)了黃金4950兩。殿上的瓦、龍頭、鴟吻、檐鈴均為童鑄，殿上的瓦壟數(shù)是360，象征著周天之?dāng)?shù)。瓦當(dāng)上有一排似龍非龍，似蛟非蛟的動(dòng)物，叫蛟龍水獸。古代人為了防火災(zāi)，常用水獸辟邪鎮(zhèn)火，而且，這些水獸可以鉚住瓦當(dāng)，起到兼顧作用。同時(shí)還有裝飾、點(diǎn)綴、美化作用。
正殿內(nèi)供奉的是泰山上最有聲望的女神――碧霞元君。坐像為銅鑄，鳳冠霞帔，神態(tài)慈祥，造型生動(dòng)，栩栩如生。大家可能會(huì)問(wèn)，為什么在夫權(quán)統(tǒng)治下的封建社會(huì)，五岳之尊的泰山上供奉的卻是女神呢？泰山是陰陽(yáng)交替之所，古代有“乾道有男，坤道有女”的說(shuō)法。泰山既代表高高在上的天，又代表孕育萬(wàn)物的地。明太祖朱元璋罷去泰山東岳大帝的封號(hào)，也不再封禪之后，無(wú)形之中禪化了碧霞元君。明清以后，經(jīng)道家附會(huì)，碧霞元君的身份越來(lái)越高，最初是東岳的侍女，后來(lái)成了東岳大帝的女兒，最后又成了玉帝任命的天仙，勢(shì)力超過(guò)了東岳神，成為“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”的泰山女皇。泰山上下共有三座元君廟，象征天上、人間、陰間無(wú)不在女神的掌握中。其廟宇也遍及全國(guó)。民間親切地稱碧霞元君為泰山老奶奶。
泰山老奶奶被宣揚(yáng)為賜福人間的神，能為眾生造福，消病免災(zāi)。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五谷豐登，有錢人要長(zhǎng)命百歲，家族要傳宗接代，都離不開(kāi)這位女神，所以善男信女紛紛前來(lái)燒香禮拜。這種朝拜活動(dòng)經(jīng)久不衰，形成了獨(dú)特的泰山民俗。
碧霞祠的游覽到此結(jié)束，希望大家能得到泰山老奶奶的保佑，心想事成，萬(wàn)事如意。
碧霞祠考試注意考試的內(nèi)容：
1、中國(guó)五岳分別是哪五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
2、碧霞祠在北宋、金代、明朝和清代分別叫什么名字：北宋昭真祠，金代叫昭真觀，明朝是碧霞元君廟，清代叫碧霞祠。
3、道教中鎮(zhèn)守四方的四尊兇神猛將是哪四方神：左青龍、右白虎、朱雀（火）、玄武（水）。
第三篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞
各位朋友，祝你們已經(jīng)成功的潘岳了五岳之首的泰山，體驗(yàn)到了會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的感覺(jué)，現(xiàn)在咱們即將參觀的是泰山上最為完整的具有仙山雄閣之稱一個(gè)道觀泰山碧霞祠。
現(xiàn)在我們來(lái)到地景點(diǎn)是碧霞祠，它是祭祀泰山女神碧霞元君地上廟，也是泰山上最雄偉，最有特色地高山建筑。碧霞祠是道教圣地，建于北宋，距今已有近千年地歷時(shí)了。宋真宗登封泰山時(shí)，因?yàn)槭柰ㄉ巾斎?，發(fā)現(xiàn)了一尊被毀壞地石雕少女神像，便命人更換為玉石像，并建了一座祠廟，用于祭祀，賜名為“天仙玉女碧霞元君”，號(hào)為“圣女之女”，由于帝王地發(fā)現(xiàn)與加封，一尊普通地石像一躍成為泰山女神。明清兩代經(jīng)數(shù)次重修，形成現(xiàn)在地規(guī)模。
碧霞祠為前后二進(jìn)院落，整個(gè)建筑群左右對(duì)稱，布局緊湊，高低錯(cuò)落，主次分明，每當(dāng)云霧開(kāi)滕時(shí)，周圍仙云繚繞，富麗堂皇地碧霞祠就像天上宮闕一般，威嚴(yán)神圣。第一進(jìn)院落有東西南三個(gè)神門組成，南神門外面有一個(gè)大照壁，上面寫著“萬(wàn)代瞻仰”四個(gè)大字，是康熙皇帝所提，照壁前有一個(gè)大火池，是供善男信女燒香的地方，縱觀泰山上所有廟宇，只有這個(gè)地方是香火最旺盛的。南神門上面有一個(gè)歌舞樓，每當(dāng)有刺死活動(dòng)是，歌舞樓上奏響歡慶的音樂(lè)，供有人欣賞。大家現(xiàn)在穿過(guò)山門重點(diǎn)觀賞一下第二進(jìn)院落，，現(xiàn)在我們來(lái)到的.這座門叫山門。我們首先看到地是道教中鎮(zhèn)守四方地四尊兇神猛將，左青龍，右白虎，還有朱雀，玄武，都是生鐵鑄造地。威風(fēng)凜凜。走進(jìn)山門你會(huì)發(fā)現(xiàn)左右兩邊有兩座碑亭。是乾隆皇帝所以，通道兩邊是明代所建的千斤頂和萬(wàn)歲樓，這都是泰山上精美的古跡，繼續(xù)往前走，殿前是“香亭”，即明代萬(wàn)歷年間所建“金闕”之處，內(nèi)供元君的小銅像，十分華麗。兩側(cè)各有一座銅碑。左邊地是“泰山天仙閣金闕銅碑”也是明代萬(wàn)歷年所立。神宗皇帝地母親慈生太后患眼病，求過(guò)泰山老奶奶后眼疾痊愈?；实厶氐馗鼡Q元君像為鍍金銅像還愿。并鑄造銅鐘銅亭，亭子叫“金闕”。碑上刻有“金闕記”。記敘了仿武當(dāng)山建造金闕地經(jīng)過(guò)。亭子右邊地是“泰山靈佑宮銅碑”。立于明代。這兩座碑均為紅銅鑄造，在形式，裝飾方面基本一樣。高都是3.72米，這么高大地銅牌，竟找不到任何麻眼和孔洞，細(xì)膩程度令人嘆為觀止。
繼續(xù)前行，就是美輪美奐的正殿了，正殿共五間，正殿采用地是金屬和土木
磚石相結(jié)合地材料，主要為了防止山頂雷石地轟擊和狂風(fēng)云霧地侵蝕。造價(jià)極高。僅明代洪武年間地一次維修就耗費(fèi)了黃金4950兩。殿上地瓦，龍頭等均為銅鑄，這樣可以防止高山氣候多變，云蒸魚(yú)降造成的材質(zhì)損壞，殿上地瓦壟條數(shù)是360，象征這周天之瓦當(dāng)上有一排似龍非龍，似蛟非蛟地動(dòng)物，叫蛟龍水獸。古代人為了防水災(zāi)，常用水獸避邪鎮(zhèn)火。而且，這些水獸起到堅(jiān)固作用，同時(shí)還有點(diǎn)綴，美化作用。這種設(shè)計(jì)也突出了碧霞元君在泰山上無(wú)與倫比的地位。正殿內(nèi)供奉地是泰山上有求必應(yīng)，無(wú)所不能的碧霞元君。坐像為銅鑄，神態(tài)慈祥，造型生動(dòng)祠內(nèi)供奉地碧霞元君是中國(guó)北方最著名地女神。碧霞元君全稱為“天仙玉女碧霞元君”，又叫“泰山玉女”，俗稱“泰山老母”。民間則親切地稱之為“泰山老奶奶”。傳說(shuō)他叫玉葉，是東漢石敢當(dāng)?shù)呐畠?，三歲懂得做人的道理，七歲懂得到家的法規(guī)，并對(duì)西方王母頂禮膜拜，14歲來(lái)到泰山的黃花洞進(jìn)行修煉，三年后功成，全身撒發(fā)著金光所以人們也成他天仙玉女碧霞元君，在道家中有這樣一種說(shuō)法，男子的道之后成為真人，女子道到后稱為元君，。泰山老奶奶被宣揚(yáng)為賜福人間地神，能為眾生造福，消病免災(zāi)。窮人要衣食溫飽，莊稼人要五谷豐登。有錢人要長(zhǎng)命百歲，家族要傳宗接代，都離不開(kāi)這位女神，所以善男信女紛紛前來(lái)燒香禮拜，這里的香火及盛，這種朝拜活動(dòng)經(jīng)久不衰，形成獨(dú)特地泰山民俗。不知道大家有沒(méi)有什么心愿還沒(méi)完成呢，要是有的話可以祭拜一下泰山老奶奶啊，，泰山老奶奶啊，也是極力的護(hù)佑著天下人民呢。
院中還有東西配殿，東配殿供奉地是眼光奶奶，他可以讓人心明眼亮，與人為善，并可以治眼疾。西配殿供奉地是送子娘娘，生兒育女，繁衍后代，傳說(shuō)他們是碧霞元君的姐妹，非常靈驗(yàn)，都是鳳冠紅袍，慈顏莊重。
今天我們領(lǐng)略到了泰山碧霞祠的美景，觀碧霞祠整個(gè)建筑群。由于地形限制，南北長(zhǎng)70米，東西寬僅36米，總面積不過(guò)2500余平方米。但它設(shè)計(jì)精到，選址巧妙，全然不縣局促。碧霞祠位于天街東端地勢(shì)徒然抬高之處，前院設(shè)有東西南3座高大地神門，游人一般自天街東來(lái)，由西神門進(jìn)祠，而西神門下是峭拔如十八盤地百余級(jí)連續(xù)地臺(tái)階。由此進(jìn)祠忽見(jiàn)樓臺(tái)嚴(yán)整，氣氛肅穆。同天街風(fēng)情迥然不同，人們首先感到了碧霞祠地赫赫氣勢(shì)。東神門與西神門相通，通往玉皇頂?shù)乇P道就在前院之中，且忘南又開(kāi)有南神之門，人在此視野并未被封閉，因此小地空間便產(chǎn)生了打地空間地感覺(jué)。北面，碧霞祠北門高高屹立，不進(jìn)山門便不知
祠內(nèi)有何物。使人產(chǎn)生神秘感，更覺(jué)此祠非同小可。及至進(jìn)到北院，大殿之前有香亭居中。亭兩側(cè)又有銅鑄金牌，亭前又有千斤鼎，萬(wàn)歲樓，令人目不暇接。更感到這里地不同尋常。而如果不如此布置，假若祠內(nèi)空無(wú)一物，一覽無(wú)余，區(qū)區(qū)300余平方米地天井，又怎能有如此地韻味與效果呢？
泰山地碧霞祠建筑群以其高超地建筑藝術(shù)受到了建筑學(xué)界地高度稱贊，被譽(yù)為中國(guó)古代高山建筑地典范。是同類建筑中獨(dú)具一格地神品。
各位團(tuán)友，碧霞祠地游覽到此結(jié)。希望大家都能得到泰山奶奶地保佑心想事成。萬(wàn)事如意。
第四篇：泰山碧霞祠導(dǎo)游詞
各位朋友，現(xiàn)在我們順著天街向東走，在天街的東首，我將帶您去游覽一座白云繚繞的“天上宮殿”，這座大殿布局周密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，殿里有很多精巧的銅、鐵小鑄件，而且這天上宮殿還是是泰山上最大的古代高山建筑群。我相信大家在看了它以后，都會(huì)感嘆我們的祖先是如此的勤勞和智慧。哎，這天上宮殿就是泰山碧霞元君的上廟――“碧霞祠”。在古詩(shī)中啊，曾有詩(shī)人用"天門遙指碧霞祠，云霧衣裳日月旗"、"巍巍金殿插云邊"等句子來(lái)贊頌它。
“碧霞祠”創(chuàng)建于宋真宗東封泰山的時(shí)候，后世有過(guò)多次重修。碧霞祠最開(kāi)始的時(shí)候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴(kuò)建以后改稱碧霞靈佑宮，碧霞祠的名字，很可能是清乾隆三十五年重修后改稱的。碧霞祠現(xiàn)在有二進(jìn)院落，五間正殿。它在建筑上最大的特點(diǎn)是殿頂有瓦壟360條，象征著全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為“天仙圣母碧霞元君”，傳說(shuō)為玉皇大帝的女兒。在清代張爾吱的《篙庵閑話》曾經(jīng)記載過(guò)這樣一個(gè)小故事：說(shuō)漢時(shí)仁圣帝時(shí)，泰山上曾經(jīng)有一對(duì)石刻的金童玉女，五代的時(shí)候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪里，而玉女則淪于泰山頂?shù)摹坝衽亍敝?。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時(shí)候，一尊石人浮出水面，洗干凈之后，原來(lái)就是曾經(jīng)跌落玉女池的`玉女石像也。于是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號(hào)為圣帝之女，封號(hào)天仙玉女碧霞元君?！泵耖g則俗稱“泰山老母”，相傳是保護(hù)婦女、兒童的神仙。我們來(lái)祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟，宏偉壯麗。
碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風(fēng)暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都
是鐵的。殿前有香亭一座，亭內(nèi)神像、擺設(shè)也都是銅質(zhì)的。鉚固瓦當(dāng)?shù)氖撬F，用來(lái)防止火災(zāi)。正殿外的匾額由乾隆皇帝題字：“贊化東皇”、內(nèi)匾由雍正皇帝題字：“福綏海寧”。殿內(nèi)供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別眼光奶奶和送生娘娘，據(jù)說(shuō)，這碧霞元君、陽(yáng)光奶奶和送生娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執(zhí)著登山的重要的原因。就好象我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這做領(lǐng)導(dǎo)的有沒(méi)有威信，關(guān)鍵就看他是否能得到群眾的擁護(hù)一樣，這神威不威，看來(lái)也主要是看干的事能不能干到百姓的心坎上。好，繼續(xù)參觀碧霞祠。
在大殿的前面是“香亭”，里面供奉著元君的小銅像，大概是泰山奶奶為香客“開(kāi)小灶”的地方。亭的兩側(cè)是兩塊巨大的銅碑，這兩塊東西對(duì)峙的巨大銅鑄大碑俗稱“金碑”，東面的一塊是明萬(wàn)歷年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西面的呢是天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前的是明代嘉靖和萬(wàn)歷年間銅鑄千斤鼎和萬(wàn)歲樓。
南邊的大山門，門的里面分別列有四尊銅像即，青龍、白虎、朱雀、玄武四位門神。左右兩邊是兩座鐘鼓樓。南樓的門上曾設(shè)有歌舞樓，看來(lái)啊，元君奶奶也是愛(ài)聽(tīng)歌看舞的。大門的外面是金藏庫(kù)，俗稱“火池”，是元君奶奶收集善款的地方，整日香煙繚繞，紙火升騰。
我們知道道教是以泰山為“群山之祖，五岳之宗，天地之神，神靈之府”，故碧霞祠的聲望遠(yuǎn)播海內(nèi)外，香火非常旺盛。1982年，碧霞祠被定為道教的全國(guó)重點(diǎn)宮觀之一。
好，各位朋友，我們現(xiàn)在參觀完了這座“天上宮殿”，現(xiàn)在我們繼續(xù)前行，到別的觀光點(diǎn)繼續(xù)游覽泰山。
第五篇：泰山導(dǎo)游詞
大家好，我是一名導(dǎo)游。今天我要帶你去參觀五岳之一的泰山。
泰山位于山東省南部的泰安市。泰安市本來(lái)叫泰山市，泰山很有名，所以取名為市名，就像樂(lè)山所在的樂(lè)山一樣。泰山是五岳之首。五岳是:東有泰山，南有恒山，中有嵩山，西有華山，北有恒山。東岳泰山居第一，其高度(主峰與地面的距離)居第三，高約1545米，素有“登泰山，造小天地”之稱。秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋祖干龍等許多名人爬泰山。據(jù)記載，泰山有20億年的歷史。
云層之上，所以上面有一股大冷空氣，冷得像冰一樣，直入骨髓。冷的話可以在附近租一套皮衣。天街不僅冷，還滿是小吃。泰山的小吃很有特色，比如小米煎餅，又酸又薄，還加了大蔥，甜面醬，煎蛋?！笆锵恪边@個(gè)詞，就是一個(gè)完美的描述。天街的第三個(gè)特點(diǎn)是石碑多。天街的石碑比泰山其他地方多五倍多。天街最著名的石碑位于天街中部。上面刻著十一個(gè)大字:“泰山世界文化自然遺產(chǎn)”。這塊石碑刻于1987年11月19日。這塊石碑表明泰山是世界文化和自然遺產(chǎn)之一。但是中國(guó)只有四個(gè)(2019年之前)，泰山是第三個(gè)被命名的。
再往上走，就到了主峰。主峰東側(cè)有一塊觀日石。原文中說(shuō)因?yàn)楹芏嗳伺郎娇床坏饺粘?，所以大家齊心協(xié)力從山上帶了一塊大石頭，大家都放在觀測(cè)點(diǎn)上，人們站著或者坐在上面看日出。
現(xiàn)在，為了看日出，人們?cè)谕砩先c(diǎn)鐘來(lái)爬泰山，或者提前住在山頂，以等待日出。主峰西側(cè)有一塊石碑，上面刻著四個(gè)鮮紅的大字:“五岳獨(dú)尊”，是古代文學(xué)家孟子(蒙克)說(shuō)的，意思是:“五岳之中，居首位”。從古至今，這四個(gè)字成了時(shí)代的精華
來(lái)到泰山，站在迎客松下，依稀可以看到18套。因?yàn)楣湃苏f(shuō):“一葉障目，不見(jiàn)泰山”。十八套步驟總共有1594步。高約400米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。如果沿著十八盤從下中天門爬到南天門，會(huì)感覺(jué)小腿一直在發(fā)抖，因?yàn)槭吮P比較陡。
爬完南門，我們應(yīng)該休息一下，拍張照。休息一會(huì)兒，我們?cè)倥郎先ァ?/p>
休息過(guò)后，請(qǐng)繼續(xù)和我一起爬上去。爬了一小段路后，我們到達(dá)了天街。天街位于泰山海拔1250米處。因?yàn)樘旖苷f(shuō)話了。再往上走，就到了泰山的.最高點(diǎn)――玉皇頂。從玉皇頂?shù)暮蜃老氯?，可以看到泰山的全景。正如大?shī)人杜甫在《望岳》詩(shī)中所說(shuō):“登峰造極，一覽眾山”。
如果你拍完了，請(qǐng)跟我下山。
游客們，泰山的風(fēng)景真的很壯觀。希望你能帶著親朋好友再來(lái)泰山看看！
