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第一篇：云南概況導(dǎo)游詞
各位朋友，歡迎來到“南詔故都，魅力古城”―大理。 大理有悠久的歷史燦爛的文化，素有“文獻(xiàn)名邦”之稱，大理是白族的聚居地，四千多年前，白族先民就在洱海地區(qū)繁衍生息，漢代設(shè)縣后同中原交往溝通，成為了中央王朝與緬甸、印度交通的中轉(zhuǎn)站。大理自古以來就是云南的交通要塞，歷史上南方絲綢之路和茶馬古道就在這里交匯。 唐宋時(shí)期，南詔、大理國在此建都立國，大理作為南詔國、大理國的都城達(dá)五百年之久，與中原文化交流頻繁，建寺筑塔，刻石立碑，人文昌盛；大理崇圣寺三塔、弘圣寺塔、佛圖寺塔、蒼山神祠、感通寺、德化碑等至今保存完好。今天，我們將要游覽的是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享譽(yù)海內(nèi)外的大理崇圣寺三塔。
各位朋友，現(xiàn)在我們即將到達(dá)大理崇圣寺三塔，它是大理乃至云南的標(biāo)志，國內(nèi)外享有很高的知名度，是大理重要的旅游景點(diǎn)。 首先，向各位介紹下崇圣寺，崇圣寺位于大理古城西北約1.5公里的蒼山應(yīng)樂峰下。一般認(rèn)為是南詔國第十代王勸豐佑時(shí)所建，時(shí)為南詔后期。崇圣寺規(guī)模宏大，據(jù)文獻(xiàn)資料記載崇圣寺“基方7里，為屋890間，佛11400尊，用銅40550斛（hu）”，有“三閣、七樓、九殿、百廈”的規(guī)模。南詔之后的大理國，佛教更為發(fā)展，有“佛國”、“妙香國”之稱，而崇圣寺有“佛都”之稱，曾有九位大理國國王遜位后出家為僧，在此修行。崇圣寺建成之后便成為了南詔國和大理國時(shí)期的佛教活動(dòng)的中心，到了大理國時(shí)期成為著名的皇家寺院。崇圣寺所崇的圣為：觀音，因?yàn)楫?dāng)時(shí)大理地區(qū)盛行觀音崇拜。崇圣寺三塔、南詔建極大鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三圣金像被視為崇圣寺的五大重器。只可惜，崇圣寺會遇明朝正德年間的大理大地震，幸運(yùn)的是三塔猶存。 我們今天所見到的崇圣寺，是在原來的基礎(chǔ)上恢復(fù)重建的?；謴?fù)重建后，整體布局為主次三軸線，分8臺、9進(jìn)、11層次。在主中軸線上，依次建有蠻王禮佛圖、十六國王眾朝大事石雕照壁、大鵬金翅鳥、山門、天王殿、望海樓等，中軸線兩旁和次軸線上錯(cuò)落有致的建有：方丈堂、客堂、羅漢堂、祖師殿等展示了歷代經(jīng)典建筑的精華。整個(gè)建筑群跌宕起伏，錯(cuò)落有致，金碧輝煌，大氣磅礴。 三塔是崇圣寺前的一組建筑群，所以三塔又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現(xiàn)代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所寫的“天龍寺”。三塔在《徐霞客游記》中記載：“寺在第十峰之下，唐開元中建，名崇圣。寺前三塔鼎立，而中塔最高，形方，累十二層，故今名為三塔。” 崇圣寺三塔，由一大二小組成。大塔又叫千尋塔，千尋塔與南北兩個(gè)小塔的距離都是70米，兩小塔相距97.5米，成鼎足之勢，布局統(tǒng)一，造型和諧，渾然一體。
千尋塔高69.13米，為方形密檐式空心磚塔，屬于典型的唐代建筑風(fēng)格，形狀與西安小雁塔相似。千尋塔一共有16層，塔頂四角各有一只銅鑄的金鵬鳥。塔身內(nèi)壁垂直貫通上下，設(shè)有木質(zhì)樓梯，可以登上塔頂從t望小孔中欣賞大理古城全貌。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，塔前朝東的照壁上各位所見的“永鎮(zhèn)山川”這四個(gè)蒼勁有力的石刻漢字，每個(gè)字高達(dá)1.7米，原為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。1925年大理地震時(shí)，除了“川”外，其余三字被毀壞，現(xiàn)在各位所看到的是按沐世階所書勾勒補(bǔ)刻的。之所以寫這四個(gè)字，原因有兩種說法：一種說法是大理地區(qū)歷史上水患多，惡龍作怪，因此要治水就要先治龍，可龍唯獨(dú)只尊敬塔，畏懼大鵬，因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在，龍就不敢作惡，水患當(dāng)然也就減少了。另一種說法是，明朝時(shí)，地處邊疆的大理地區(qū)已成為其版圖的一部分，為了充分表達(dá)對這塊版圖的堅(jiān)守之意，在屹立不倒的塔基上“題字刻碑”就再合適不過了。 南北兩座小塔的高度相同，都是42.19米，各有10層，是一對八角形密檐式磚塔，八層以上為實(shí)心，八層以下則為空心，塔頂各有三只銅葫蘆，華貴莊重。外觀輪廓線像錐形，屬典型的宋代建筑風(fēng)格。根據(jù)相關(guān)史料推斷，南北小塔的建造晚于千尋塔，是大理國段正嚴(yán)、段正興時(shí)期?，F(xiàn)在我們看到的兩座小塔已經(jīng)偏離了垂直線，出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的傾斜狀態(tài)，但是各位不用擔(dān)心，因?yàn)樗鼈兙瓦@樣已經(jīng)傾斜了四百多年了。 崇圣寺三塔，從修建至今，除經(jīng)歷上千年風(fēng)吹雨打和日曬之外，還經(jīng)歷過30次的強(qiáng)地震的考驗(yàn)。其中，明朝正德年間的大地震，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可十天后竟然奇跡般的自行復(fù)合如初。1925年的大地震，城鄉(xiāng)房屋倒塌達(dá)99%，科千尋塔只是震落了頂上的寶剎，這對于沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是又一個(gè)奇跡。 崇圣寺三塔作為中國南方最古老、最雄偉的建筑之一，是大理白族文化的象征，是云南古代歷史文化的象征。三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的民族風(fēng)格。千余年來，三塔幾經(jīng)滄桑，經(jīng)歷風(fēng)雨的剝蝕和多次強(qiáng)烈的地震仍然巍然屹立，顯示了我國古代勞動(dòng)人民的智慧，具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值，是研究古代建筑和歷史的重要實(shí)物資料。1961年被國務(wù)院公布為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年被評為全國四A級旅游區(qū)，是歷史文化名城，中國優(yōu)秀旅游城市大理的標(biāo)志和象征，國家級旅游風(fēng)景名勝區(qū)大理的重要人文景觀。 各位朋友，我們進(jìn)入了大理崇圣寺三塔大門，參觀了“永鎮(zhèn)山川”的巍巍三塔，繼續(xù)往里走就是鐘樓。南詔建極大鐘鑄于南詔建極十二年，故名南詔建極大鐘。徐霞客曾在《游滇日記》中寫道：“鐘極大，徑可丈余，而厚及尺，其聲可八十里。”因而“鐘震佛都”曾成為大理著名的十六景之一。建極大鐘毀于清咸豐同治年間。我們看見的重鑄的建極大鐘，高3.86米，直徑2.138米，重16.295噸。是目前中國第四大鐘，云南第一大鐘。此鐘的重建安裝在1997年香港回歸祖國之日，在恢復(fù)“鐘震佛都”勝境的時(shí)候，也有警示之意。 各位朋友，我們參觀擁有云南第一大鐘的建極鐘樓后，沿著寬闊的通道，登上數(shù)十級臺階，就邁入了雄偉的雨銅觀音殿。 雨銅觀音鑄于南詔中興二年，即公元899年。
傳說當(dāng)時(shí)大理崇圣寺有一位高僧曾發(fā)誓終身募化鑄一銅觀音像，當(dāng)鑄到觀音像的肩部時(shí)，所準(zhǔn)備的銅已經(jīng)用盡，正在萬般無奈的時(shí)候，恰好此時(shí)天降銅雨，滿地銅珠，用來鑄像，不多不少。于是取名為“雨銅觀音”。雨銅觀音像高24尺，與三塔和建極大鐘，共為崇圣寺五大重器中最重要的三大重器之一。 《南詔國史圖傳》成畫于公元899年，為南詔國官員張順和王奉宗所繪，獻(xiàn)給南詔國最后一個(gè)王：舜化貞。原畫為紙本彩繪，長580.2厘米，寬31.5厘米。畫卷分為三個(gè)部分：巍山起因、祭鐵柱、西餌河記，是研究南詔歷史、宗教、民俗的珍貴資料。 《張勝溫畫梵像》又稱為《大理國梵像卷》。成畫于公元1180年，由大理國繪工張勝溫所繪，這幅畫卷在云南藝術(shù)史上地位極高，有“北有《清明上河圖》，南有《張勝溫畫梵像卷》”的評價(jià)，長期以來一直被美譽(yù)為“南北雙驕”。 各位朋友，現(xiàn)在我們將結(jié)束崇圣寺三塔的游覽，由于時(shí)間的關(guān)系，我們只是粗略的游覽它的一部分。如果有時(shí)間，各位再次來到大理旅游，我將竭誠為您服務(wù)。謝謝大家~
第二篇：云南旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
今天我們來到風(fēng)景秀麗的云南麗江古城。麗江古城位于玉龍雪山腳下，麗江古城的一大特點(diǎn)是沒有城墻。請問各位游客，您見過那座古城沒有城墻呢？恐怕沒有吧。這就是麗江古城的最大特點(diǎn)。原來，因?yàn)辂惤懦堑氖最I(lǐng)姓木，他想，木圍上就圍墻不就是困了。他覺得這個(gè)字不吉利。就不要圍墻了。可能有的人要問了，如果沒有圍墻，可能就會受到異族的侵略了。到那時(shí)沒有防范措施怎么辦？這個(gè)不用擔(dān)心，麗江古城是四面環(huán)山，山又很高?？梢詫⑸疆?dāng)作最大的圍墻。所以不用擔(dān)心異族的攻擊。
現(xiàn)在，我們看到麗江古城的兩座大風(fēng)車，他們叫母子輪。大的是媽媽，小的是兒子，怎么樣，形象吧？我們在向前走，這個(gè)廣場就是四方街了。四方街是一條歷史悠久的街道。它可是茶馬古道的必經(jīng)之路。在這我們順便講講茶馬古道的'故事。茶馬古道是一條運(yùn)鹽巴，茶葉的道路，它從香格里拉一直到西藏。因?yàn)槁飞虾芪ｋU(xiǎn)，運(yùn)輸?shù)年?duì)伍又經(jīng)常遇險(xiǎn)或被異族的人搶了貨物殺害。所以，至今還有很多人記得他們。
再往前走，這座八角寶塔型的建筑就是麗江古城的木府。它是麗江首領(lǐng)居住的地方，所以人們現(xiàn)在一直還保留著。麗江古城的景點(diǎn)很多，一定要細(xì)細(xì)游覽。
第三篇：云南概況導(dǎo)游詞
各位旅客：
大家好，我們今天的話第一站是孟侖植物園，到們吃完飯之后就直奔傣族園咯！
西雙版納素有“植物王國，藥物王國，動(dòng)物王國”的稱號，版納擁有最大的國家物種基因庫，有很多名貴的動(dòng)植物，比如說植物的話：紅豆杉、桫欏、箭毒木、望天樹等，動(dòng)物的話：眼睛王蛇、金花莽、亞洲象、金絲猴等。孟侖植物園于1959年創(chuàng)建，園林占地面積約為900公頃，是在我國著名植物學(xué)家蔡希陶教授的領(lǐng)導(dǎo)下完成的它的全名是綠色明珠葫蘆島中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園，簡稱孟侖植物園。孟侖植物園隸屬西雙版納州的勐臘縣的孟侖鎮(zhèn)，內(nèi)有3000多種物種，有十二個(gè)轉(zhuǎn)類區(qū)，里面有很多物種可能你都沒見過，比如聞歌起舞的跳舞草，見血封喉的箭毒木，改變味覺的神秘果，活血化瘀的龍血樹等等，如果想看完孟侖植物園的話，不是一天兩天的事，是十天半個(gè)月的事，所以可以想一下有多大，但是現(xiàn)在的話就是說，因?yàn)橛幸恍﹨^(qū)的話在維修恢復(fù)看不到，不過放心不會讓你們失望的！
在西雙版納呢除了傣族以外還有v伲族、佤民族、布朗族、彝族等其他的民族，大家知道中華人民共和國的55個(gè)少數(shù)民族中的最后一個(gè)民族是什么族么？是基諾民族在1976年被批準(zhǔn)的，主要居住在基諾鄉(xiāng)也是版納特有的，人口有兩萬多?；Z鄉(xiāng)在過去叫攸樂山，是普洱茶六大茶山之一，后改為基諾，意思是舅舅，所以他們是一個(gè)尊敬舅舅的民族，也就是說在他們這個(gè)家庭里爹親娘親不如舅舅親，舅舅才是老大！如果大家有興趣去了解這個(gè)神秘的民族的話可以和我說，前面前行五百米就到了，如果大家想去看的話，因?yàn)樾枰崆坝喥保韵肴サ呐笥芽梢詧?bào)名，然后一會從傣族園出來就可以去基諾山寨玩了。
那么我們現(xiàn)在走的是小磨告訴公路，始于勐養(yǎng)鎮(zhèn)北側(cè)，止于國家一級口岸――磨憨口岸中老邊境，全長200公里，大家看道路兩旁的數(shù)，這個(gè)呢就是橡膠樹了。
西雙版納的經(jīng)濟(jì)收入的來源主要有兩大產(chǎn)業(yè)，分別為一：旅游業(yè)；這是無可厚非的，每年到版納旅游的游客不下200萬人次。其次的話就是農(nóng)作物：橡膠，小粒咖啡，還有茶葉；很多人會問為什么，現(xiàn)在我可以像大家解釋一下，橡膠在中國只有兩個(gè)地方能夠種植，一個(gè)是海南，一個(gè)是版納，版納的橡膠出產(chǎn)量排在第二；而小?？Х鹊脑?，在過去我們中國人所喝的所有的咖啡都是從國外進(jìn)口的，后來有人將小粒咖啡的種引進(jìn)版納，結(jié)果奇跡般的活了，而且生長的很好，很快我們也擁有了自己的咖啡，版納出產(chǎn)的怡然咖啡；再來說說茶葉吧，普洱茶，屬于黑茶，分為生茶和熟茶兩種，功效也不同，也許有人會問普洱茶應(yīng)該是出自普洱啊，為什么會是版納的資助產(chǎn)業(yè)呢？其實(shí)不然，在過去，因?yàn)槠斩械慕煌ū容^便利，所以所有的茶葉那些就全運(yùn)過去那邊加工生產(chǎn)再發(fā)貨，因?yàn)椴恢浪惺裁?，故從普洱府發(fā)的茶就叫普洱茶了，其實(shí)六大茶山，普洱只有一座，而其余五大茶山都在版納！好了，說著說著又忘了時(shí)間了，我們的目的地到咯，請大家把自己的貴重物品帶在身邊哦！那么你們?nèi)グ?，一會兒我會在這里等你們的，玩的開心哦！
