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第一篇：四川旅游導(dǎo)游詞

大家好，今天，很榮幸和大家在一起來到世界文化遺產(chǎn)其中之一的樂山大佛，我是你們的導(dǎo)游，我姓樂，大家可以叫我小樂兒。希望能和你們一起旅途愉快。

現(xiàn)在，我們坐在車上，我給你們講一個有關(guān)樂山大佛的來歷故事。在唐朝，有一個和尚，叫海通。在樂山大佛沒有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢相當兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂山大佛，在路上時，遇見一個貪財?shù)娜?，向海通索要錢財，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你!”那個人不信，海通真把眼珠子挖出來，給那個人。后來人們知道海通死，悲痛萬分，十幾萬人一起造樂山大佛……好，故事講完，也該下車。

現(xiàn)在，我們正走向樂山大佛，他原本高108米，現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后，只有71米。以前，發(fā)生過三年自然災(zāi)害，許多餓死的人尸體流在三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上眼睛，流下眼淚。

看這就是樂山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過，帶小孩的游客請看管好您的孩子，有高血壓的'老人最好不要下去。還有，游客們下去的時候千萬別摸大佛的腳，否則，工作人員就會罰款300元，并讓你抓到下一個摸腳的人，才能離開。下面的時間請你們大家自由觀賞，希望下次有機會碰面，祝大家旅途愉快，再見!

第二篇：四川導(dǎo)游詞

女士們，先生們，歡迎來到九寨溝。我會熱情地為你服務(wù)，盡我所能讓你開心。希望大家支持我的工作，指出我的不足。

你現(xiàn)在看到的是九寨溝的窄門，是九寨溝被列入世界自然遺產(chǎn)名錄后于1992年建立的。窄門在這里體現(xiàn)了藏族的鄉(xiāng)村風(fēng)情。當你看著這種用園林樹皮直接包裝起來的簡約現(xiàn)代的藝術(shù)，似乎在告訴我們，九寨溝是現(xiàn)代世界最好的地方，有著奇妙的自然風(fēng)光。你可能很早就知道九寨溝的美，但就像藝術(shù)家贊美九寨溝取之不盡用之不竭的美，作家贊美一切在九寨溝的美面前顯得蒼白無力的形容詞一樣，九寨溝的美只有身臨其境才能體會，不能一次滿足。今天，每個人都帶著欽佩來到這里。當你游覽九寨溝時，你會覺得“出名不如見面，見面不如出名”。

九寨溝得名于峽谷中的.九個藏族村落，它們是樹正、澤茶洼、黑角、葉禾、盤牙、亞拉、建攀、熱西和果都。

地質(zhì)學(xué)家說，九寨溝的形成是冰川、地震和石灰華等地質(zhì)過程的結(jié)合。雖然民間有一些美麗的傳說。最動人的傳說之一是，很久以前，一個男山神達戈和一個女山神沃諾斯相愛了。他們愛上了九寨溝的高森林密度，決定留在這里。沒想到潛入此處的妖耍蛇人發(fā)現(xiàn)，妖耍蛇人驚訝地贊嘆著色釉之美，反對達戈入溝，于是發(fā)動戰(zhàn)爭趕走達戈，搶奪色釉。在激烈的戰(zhàn)斗中，色釉差點被惡魔奪走?；呕艔垙埖模园堰_戈給她的風(fēng)云寶鏡掉了，摔成了一百多塊。達戈雖然勇敢，但蛇妖不弱，從溝里打到溝里，雙方都殺不死惡魔。這時，萬山之父祖扎扎嘎伸出援手，用屏風(fēng)般的懸崖?lián)踝×藧耗У耐寺?，用皮巢的聲音把惡魔埋進了懸崖，只露出一張丑陋的臉。懸崖是寶景巖，原名魔鬼巖，懸崖上的鬼臉隱約可見。從此九寨溝恢復(fù)了寧靜祥和，一百多塊珍貴的鏡子變成了五彩繽紛的海子。山神達戈和世嘉在此久留，成為神奇九寨的保護者。

第三篇：四川導(dǎo)游詞

大家好!歡迎大家來到瀘沽湖景區(qū)游覽，我是景區(qū)導(dǎo)游曉霞。今天我們將會安排游覽瀘沽湖的草海，情人橋，喇叭寺，晚上入住摩梭民居，舉行篝火晚會。提醒大家注意一下，在游覽過程中，請尊重當?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗。

我們現(xiàn)在所處的位置是草海。在這里，我先為大家講解一下瀘沽湖的概況。瀘沽湖位于四川省涼山州鹽源縣與云南省寧蒗縣的交界處，距西昌258公里，是省級的著名風(fēng)景區(qū)，并素有“東方女兒國”的美稱。另外它作為四川的第一大天然淡水湖，也被譽為“高原明珠”。

在瀘沽湖畔居住著一個古老的民族―C摩梭族?；蛟S有朋友會問“中國的56個民族中有摩梭族嗎?”其實嚴格來講，摩梭族不是一個獨立的民族，它是屬于蒙古族和納西族的一個支系?？墒瞧У纳瞽h(huán)境使他們在經(jīng)濟和文化上都逐漸形成一些獨特之處;因而，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個單獨的民族來看待。摩梭人世世代代住在這群山環(huán)繞的瀘沽湖畔，以母系社會的婚姻家庭繁衍生息，過著與世無爭的“世外桃源”生活。

好啦，朋友們!一路走來，現(xiàn)在大家面前有一坐木橋，橫跨草海的兩岸。這橋有個十分浪漫的名字―情人橋。據(jù)說呢，在這個橋修建之前，草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的，為了方便兩岸男女走婚，便有了這坐橋。這座橋也可以稱之為“天下第一愛情鵲橋”。所以在這里，祝愿天下有情人終成眷屬!大家可以在這兒拍下照留個影。

說到情人橋，就不能不提到我們?yōu)o沽湖畔摩梭人所特有的婚姻習(xí)俗了。相信大家都知道，就是我們的“走婚制”，即“男不娶，女不嫁”的婚姻。在這里，男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。白天，成年男女在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意;晚上，男子就可以前往心儀女子的'花樓。前來赴約的“阿注”們不能從正門進入“阿夏”的房間，而要爬窗進入。由于女子家中成年姐妹較多，前來約會的“阿注”也多。因此，摩梭男女們之間有約定見面的暗號，只有對上了暗號，“阿夏”才會讓“阿注”進入自己的花房。此時，須把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，讓其他人不要打擾?！鞍⒆ⅰ北仨氂诘诙宄侩x開花樓，回到自己母親家去，這時可選擇從正門出去。如果呆到女方長輩起床后才離開，就會被視為無禮。

摩梭男女婚后仍各自居住母親家，雙方所生的子女屬于女方，采用母親的姓氏，由女方家庭撫養(yǎng)。此外男女雙方的婚姻關(guān)系不是固定不變的。在結(jié)交往的過程中，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛憎為取舍的。“阿注”婚的建立是很自由的，要解除這種關(guān)系也比較的方便。一旦感情破裂，男方不走訪或女方在閨房門口放雙男鞋即可離散，無怨恨，無忌妒，隨緣而行，外人更不可有異議。但是和我們有點相同的是：男女之間在配偶的選擇上要避開家庭中母系血緣的關(guān)系。

這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制。夫妻之間只要相愛就可以結(jié)合，是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。解除家庭關(guān)系也很和平，不涉及財產(chǎn)的分割，也沒有小孩撫養(yǎng)權(quán)的爭奪，對下一代的成長也不會造成太大的不良影響。

或許朋友們對“走婚”習(xí)俗，對摩梭人，還有許許多多的疑問，不急!晚些時候我將帶大家走進摩梭人家一探究竟?，F(xiàn)在我們先到喇叭寺進行參觀。大家請跟我這邊走

第四篇：四川旅游導(dǎo)游詞

黃龍是世界上少見的人間仙境之一，那兒有許多大小不一，形狀各異的池子，但我最喜歡的還是洗身洞、金沙鋪地和五彩池。

走進黃龍，曲曲折折的棧道把我們帶進了森林的氧吧，彩池的世界。沿著迎賓彩池，經(jīng)過飛瀑流輝便是我喜歡的洗身洞，還沒看見洗身洞，先聽見它的聲音，像疊疊的浪涌岸暗灘，又像陣陣的風(fēng)吹過叢林，站在洗身洞腳下，大大小小的洞口前掛著奔流不息的水簾，讓我不禁想到孫悟空的水簾洞，真想穿過水簾到里面去洗個神仙浴。陽光照射在洗身洞飛流的水上，閃閃爍爍，像極了幻想中的銀河。離開洗身洞我們到了金沙鋪地，這里的水底像金子一樣黃燦燦的，像鋪了一層厚厚的金色地毯，溪水嘩啦啦地唱著歌流向了遠方。

一路上，清風(fēng)徐徐，綠樹掩映，記也記不清的彩池飛瀑在我們的.鏡頭下咔嚓卡擦地閃個沒完。最終費了九牛二虎之力到了素有“人間瑤池”美譽的五彩池。漫步池邊，大小彩池，爭艷媲美，汪汪池水水漫則溢，形狀各異，有的像葫蘆，有的像玉盤，還有的荷葉，奇形怪狀，數(shù)不勝數(shù)，就像畫家不小心打翻了的顏料盤將池水浸染，藍綠、海藍、淺藍，艷麗卻不妖嬈，池水很清，清得可以看見池底凹凸不平的溝壑，池水很靜，靜得看不見一點漣漪。

傍晚時分，薄霧籠罩著整個五彩池，更像傳說中的仙境，要是著一襲輕紗便可翩翩起舞，真是如詩如畫，但我們卻不得不得戀戀不舍地離開五彩池，離開人間仙境黃龍。

第五篇：四川導(dǎo)游詞

上里鎮(zhèn)歷史悠久，根據(jù)境內(nèi)尚存的文物記載，古鎮(zhèn)初名“羅繩”，是取其昔日 古道上的驛站、關(guān)隘之意，是巴蜀平原通往外民族地區(qū)的關(guān)卡之一。到了明末清初，由于古鎮(zhèn)人口不斷增加，經(jīng)濟日益繁榮，便以五大姓氏更名為“五家口”，

至今仍流傳著這五大家庭的各自千秋，即：楊家頂子（官宦仕家）、韓家銀子（經(jīng)商錢多）、陳家谷子（糧田眾多）、許家女子（長得標致）、張家碇子（習(xí)武賣藥）。

解放后，依據(jù)隴西河的流向，上游所在的鄉(xiāng)劃為上里。古鎮(zhèn)人口探源，據(jù)史書記載，這里漢以前為青衣羌人領(lǐng)地，漢至隋歸嚴道縣管轄，隋末唐初曾一度隸屬臨邛郡，爾后歸雅州府。

古時的西蜀稱“西南夷”為開發(fā)這片寶地從先秦到明清間，曾有幾次大規(guī)模的移民活動，如秦滅趙國后，徒趙國臣來巴蜀，漢代遷楚國臣民來青衣，明末清初又一次大規(guī)模的湖廣填四川移民。

上里早期為民族聚集區(qū)，民族中主要以本地土著的巴蜀民族――青衣羌人為主。由于南方絲綢之路的不斷繁華，常有外地民族來此定居，他們帶來了先進的中原文化和境外文化同當?shù)匚幕诤铣闪私y(tǒng)一的漢文化，至今給我們留下遍及全鎮(zhèn)的文物古跡，使參觀者常常陷入史海沉鉤之中。

上里鎮(zhèn)位于四川省雅安市雨城區(qū)北部，是歷史上南方絲綢之路的.重要驛站，亦是近代紅軍長征過境之地。

古鎮(zhèn)有著悠久的歷史文化沉淀和得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，擁有省、市級文物保護單位共8處，先后被評為四川省歷史文化名鎮(zhèn)，革命老區(qū)和“四川省十大古鎮(zhèn)”。

古有詩云：“二水夾明鏡，雙橋落彩虹”，正是對上里古鎮(zhèn)生動形象的總體描繪。二水環(huán)繞的古鎮(zhèn)內(nèi)明清建筑錯落、古樹參天，茶馬古道上唐宋文物遺跡眾多，近代紅軍石刻標語隨處可見。

讓往來游客踏石板道上體味歷史的滄桑，漫步于小溪流水邊享受怡人的田園風(fēng)光，站在古老的石橋上領(lǐng)略自然的恩賜，沉醉在白馬靈泉邊聆聽古“羅繩”興衰的故事……

第六篇：四川旅游導(dǎo)游詞

站在橋的中央，我們就可以一覽古鎮(zhèn)的全貌了，是否有一種豁然開朗的感覺？平樂古鎮(zhèn)樂善橋是目前川西最長、保存最完好的清代古石橋了。您看看橋下鋪有一層紅砂石的基礎(chǔ)，它們互相用“燕尾石”緊緊地嵌合在一起，讓橋變得格外堅固；橋墩呈尖錐形，這樣的設(shè)計極富智慧，洪水涌來，它們就像利刃一樣將洪流分開，大大減輕了洪水對橋身的沖擊力。這樣的設(shè)計讓樂善橋經(jīng)歷了百年的洪水、地震等自然災(zāi)害而毫發(fā)無傷，讓我們不得不佩服古代工匠的聰明才智和高超的筑橋技藝，保留完整的'樂善橋也將作平樂永恒的歷史文化精華，載入史冊。

看完樂善橋，走過寨子門，我們就到了八店街，為什么叫八店街呢？因為當年建這條街時，一共只有八家店鋪開張，街道很短，所以就稱八店街了，這里最出名的就是這第一家傳統(tǒng)打鐵鋪。中華文明，源遠流長。從鐵器時代起就有此種手工鐵匠鋪。此鋪已近百年，師傅姓王，家傳三代。它保持了原始的打鐵風(fēng)貌：操作時用大小不同熟鐵塊，先在爐火中煅火，用手拉動風(fēng)箱，待熟鐵燒紅，由兩人用不同重量大錘輪番敲打，經(jīng)過成型、淬火、打磨，即成鋤、刀、鈀、釘、廚具等各種用具。

看完八店街就到了糠市街。中華為農(nóng)耕古國，養(yǎng)豬業(yè)已有數(shù)千年，傳統(tǒng)養(yǎng)豬主食以米糠喂之，平樂古鎮(zhèn)建鎮(zhèn)即在這里形成糠市，足見農(nóng)耕養(yǎng)殖之繁富。此街為木板鋪面，全部為明清風(fēng)格建筑，保存完好，是平樂古鎮(zhèn)保存最完好的13條古街之一。