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        四川概況的導(dǎo)游詞

        發(fā)布時(shí)間:2023-09-02 11:07:01

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        第一篇:四川旅游導(dǎo)游詞

        瀘定橋橫跨大渡河,為鐵索懸橋,由13根鐵鏈組成。歷史記載橋始建于清康熙四十四年,康熙帝御書(shū)“瀘定橋”三字匾額掛于橋頭,至今橋東仍然立有康熙《御制瀘定橋》碑。270多年來(lái)成為四川內(nèi)地通往康藏高原的重要通道。1935年5月,紅軍長(zhǎng)征至此,以22位勇士為先導(dǎo)的突擊隊(duì),冒槍林彈雨,緣鐵索匍匐前進(jìn),一舉消滅橋守?cái)?,紅軍遂過(guò)大渡河。《長(zhǎng)征》詩(shī)有“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒”之句?,F(xiàn)建有陳列館,展示了“飛奪瀘定橋”戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

        瀘定橋橋身由13根碗口粗的`鐵鏈組成,其中底鏈9根,扶手4根,每根鐵鏈由862至997個(gè)由熟鐵手工打造的鐵環(huán)相扣,總重量達(dá)21噸多。底鏈上滿鋪木板,扶手與底鏈之間用小鐵鏈相連接,這樣就13根鏈為一個(gè)整體。橋臺(tái)為固定地龍樁和臥龍樁的基礎(chǔ);橋亭屬清式古建筑。

        河對(duì)面,山坡上古建筑,那是歷史悠久的觀音閣,也就說(shuō)是一座寺廟。但在紅軍飛奪瀘定橋時(shí),它卻是紅軍的“飛奪瀘定橋點(diǎn)指揮部”和炮臺(tái)、機(jī)槍陣地,正是在它的掩護(hù)下,紅軍的22勇士從13根鐵索上奮勇爬過(guò),粉碎了讓朱毛“成為第二個(gè)石達(dá)開(kāi)”的夢(mèng)想。

        第二篇:四川導(dǎo)游詞

        諾日朗瀑布位于中國(guó)四川省九寨溝,海拔2365米,瀑寬270米,高24.5米,是中國(guó)大型鈣化瀑布之一,也是中國(guó)最寬的瀑布。藏語(yǔ)中諾日朗意指男神,也有偉岸高大的意思,因此諾日朗瀑布意思就是雄偉壯觀的瀑布。諾日朗瀑布寬闊浩大,朝陽(yáng)照射,分外迷人。

        九寨溝諾日朗瀑布,海拔2365米,瀑寬270米,落差20米,寬達(dá)300米,是中國(guó)大型鈣華瀑布之一,也是中最寬的瀑布。

        20xx年10月23日,中國(guó)最美的地方排行榜在京發(fā)布。此次活動(dòng)由《中國(guó)國(guó)家地理》主辦,全國(guó)34家媒體協(xié)辦的“中國(guó)最美的地方”評(píng)選活動(dòng),歷時(shí)8個(gè)月,共評(píng)出“專家學(xué)會(huì)組”、“媒體大從組”與“網(wǎng)絡(luò) 手機(jī)人氣組”三類獎(jiǎng)項(xiàng)。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網(wǎng)友、手機(jī)用戶投票的'方式各產(chǎn)生12個(gè)獲獎(jiǎng)地方。而由中國(guó)國(guó)家地理雜志社濃墨重彩推出的“專家學(xué)會(huì)組”獎(jiǎng)項(xiàng)則別具一格,分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區(qū)、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、旅游洞穴、沼澤濕地等15個(gè)類型。 評(píng)選出的中國(guó)最美的六大瀑布,諾日朗瀑布位列其中。眾多的影視劇曾在這里取景!比如《西游記》中蜘蛛精那一集。

        第三篇:四川導(dǎo)游詞

        大家好,今天,很榮幸和大家在一起來(lái)到世界文化遺產(chǎn)其中之一的樂(lè)山大佛,我是你們的導(dǎo)游,我姓樂(lè),大家可以叫我小樂(lè)兒。希望能和你們一起旅途愉快。

        現(xiàn)在,我們坐在車上,我給你們講一個(gè)有關(guān)樂(lè)山大佛的來(lái)歷故事。在唐朝,有一個(gè)和尚,叫海通。在樂(lè)山大佛沒(méi)有修建之前,在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處,水勢(shì)相當(dāng)兇猛,常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢,造樂(lè)山大佛,在路上時(shí),遇見(jiàn)一個(gè)貪財(cái)?shù)娜?,向海通索要錢財(cái),海通告訴他:“我不可能給你金錢,我寧愿把眼珠子挖出來(lái)給你!”那個(gè)人不信,海通真把眼珠子挖出來(lái),給那個(gè)人。后來(lái)人們知道海通死,悲痛萬(wàn)分,十幾萬(wàn)人一起造樂(lè)山大佛……好,故事講完,也該下車。

        現(xiàn)在,我們正走向樂(lè)山大佛,他原本高108米,現(xiàn)在被雨水大自然風(fēng)化后,只有71米。以前,發(fā)生過(guò)三年自然災(zāi)害,許多餓死的人尸體流在三江匯流之處,滿江都是尸體,大佛不忍心看,閉上眼睛,流下眼淚。

        看這就是樂(lè)山大佛,有興趣大家可以沿著棧道下去看一看,下去的時(shí)候要小心,這棧道最窄的地方只有一人能通過(guò),帶小孩的游客請(qǐng)看管好您的孩子,有高血壓的老人最好不要下去。還有,游客們下去的時(shí)候千萬(wàn)別摸大佛的腳,否則,工作人員就會(huì)罰款300元,并讓你抓到下一個(gè)摸腳的人,才能離開(kāi)。下面的時(shí)間請(qǐng)你們大家自由觀賞,希望下次有機(jī)會(huì)碰面,祝大家旅途愉快,再見(jiàn)!

        第四篇:四川導(dǎo)游詞

        各位朋友:

        歡迎大家游覽杜甫草堂。

        成都杜甫草堂,是我國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所。公元759年冬天,杜甫為避“安史之亂”,攜家由隴右(今甘肅省南部)入蜀??坑H友的幫助,在成都西郊風(fēng)景如畫(huà)的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天,茅屋落成,稱“成都草堂”。

        在這里,詩(shī)人先后居住了將近四年,所作詩(shī)歌流傳到現(xiàn)在的有240多首。由于成都遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂的中原,而草堂又地處郊野,因此詩(shī)人的生活比較安定,心緒也較為寧?kù)o,這就使他在草堂的詩(shī)歌創(chuàng)作大都具有田園風(fēng)味,如《堂成》、《江村》、《春夜喜雨》等篇章都是如此。然而杜甫畢竟是一位有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩(shī)人,對(duì)國(guó)家前途和人民命運(yùn)的關(guān)心與憂慮,使他始終不能忘懷現(xiàn)實(shí)。因此憂國(guó)憂民的詩(shī)歌作品,仍然是他創(chuàng)作的重要組成部分。這一時(shí)期寫(xiě)成的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《恨別》、《病桔》-、《枯棕》等著名詩(shī)篇都是感人至深的現(xiàn)實(shí)主義不朽之作。正因?yàn)槎鸥υ诔啥嫉脑?shī)歌創(chuàng)作給我們留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富,所以,后世把成都杜甫草堂譽(yù)為中國(guó)文學(xué)史上的一塊圣地。

        1961年,國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

        正門我們來(lái)到草堂的正門,就看見(jiàn)一條波光翻翻的河流從門前環(huán)流而過(guò),這就是杜甫詩(shī)中多次提到的浣花溪。

        說(shuō)到“浣花溪”這個(gè)充滿詩(shī)意的名字的由來(lái),還有一段動(dòng)人的故事呢。相傳唐時(shí)溪邊住著一位姓任的姑娘,貌美而心善。一天,她正在溪畔洗衣,走來(lái)一位渾身瘡疥的和尚,行人都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,唯有這位任姑娘不避讓。于是那和尚脫下沾滿膿血的架裟求她浣洗,任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水,霎時(shí)滿溪泛起蓮花朵朵,再看那和尚,卻早已不知去向。人們十分驚異,就把這條河命名為浣花溪了。

        其實(shí),浣花溪的得名與任氏無(wú)關(guān)。比較可信的說(shuō)法是,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沿溪居住者多以造紙為業(yè),他們?nèi)∠畞?lái)制十色彩箋,“其色如花”,溪因此而得名。浣花溪在唐代江闊水深,能行大舟,溪畔風(fēng)光秀麗,杜甫的一首《絕句》作了生動(dòng)的描繪:“兩個(gè)黃鵬鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪(成都西面為岷山山脈,古代空氣澄凈,能遠(yuǎn)眺雪山),門泊東吳萬(wàn)里船(浣花溪屬長(zhǎng)江水系,由此乘船出府河可直下東吳)。正門匾額“草堂”二字,是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果親王所書(shū)?!叭f(wàn)里橋西宅,百花潭北莊”這副對(duì)聯(lián),是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子,它點(diǎn)明了草堂的地理方位:“萬(wàn)里橋”就在現(xiàn)在的南門大橋,史載三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮送費(fèi)韋出使東吳,在此設(shè)宴餞別,諸葛亮深感費(fèi)韋此行路途遙遠(yuǎn),聯(lián)吳抗魏任務(wù)艱巨,故說(shuō)道:“萬(wàn)里之行始于此?!睒蛞虼硕妹?。草堂正在橋的西邊;“百花潭”是浣花溪上游現(xiàn)名“龍爪堰”的地方,它的得名有人說(shuō)是因?yàn)檫@里水淺灘急,翻涌起一片浪花好似百花開(kāi)放;又有人說(shuō)是因當(dāng)時(shí)浣花溪畔花樹(shù)繁茂,“二十里路香不斷,青羊?qū)m到浣花溪。”(陸游詩(shī))花飛花謝,滿潭溢香。所以,草堂正在潭的北面。而不是成都現(xiàn)在的百花潭公園,現(xiàn)在的百花潭是清人黃云鵠尋訪古百花潭舊址時(shí),聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝穗S口所言而樹(shù)碑誤定的。

        步入正門,我們看到整個(gè)庭園竹樹(shù)成蔭,綠水縈回,一派自然天成的清幽景色,這正體現(xiàn)出杜甫的詩(shī)意:“浣花溪水水西頭,主人為卜林塘幽”。

        大廨,“廨”是官署,古代官吏辦公的地方。由于杜甫曾做過(guò)左拾遺和檢校工部員外郎,后人出于尊崇,就把這處建筑作了如此命名。

        廳中的杜甫塑像,是中央美術(shù)學(xué)院著名雕塑家錢紹武先生的杰作。這尊銅像呈跪姿,身材精瘦,以較為抽象和夸張的藝術(shù)造型,來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人飽經(jīng)憂患的一生和他憂國(guó)憂民的情懷。我們?cè)诖笋v足凝視,似乎感到時(shí)光已經(jīng)倒流回一千二百多年前,詩(shī)人正漂泊在江河之上,他跪立船頭,手撫詩(shī)卷,頭部微仰,雙眉緊蹙,仿佛正向蒼天發(fā)出“乾坤含瘡痍,憂虞何時(shí)畢”的沉重慨嘆。

        杜甫,字子美,號(hào)少陵,公元712年出生于河南鞏縣,770年因貧病交困,死于湖南湘江的一條船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時(shí)期,經(jīng)歷了玄宗、肅宗、代宗王朝。由于他具有“致君堯舜上”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),卻始終得不到重用,一生顛沛流離,飽經(jīng)憂患,因此,能更深刻地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的種種矛盾和弊端,體驗(yàn)到下層百姓生活的艱辛和困苦,并用詩(shī)歌把這一切反映了出來(lái)。他傳世的1400多首詩(shī),大都是這種反映現(xiàn)實(shí)、憂國(guó)憂民的`不朽作品。如“三吏三別”、《兵車行》、《麗人行》、《自京赴奉先縣詠懷》等等都是具有代表性的名篇。因?yàn)槎鸥τ兄畛炼┐蟮乃季?、憂國(guó)、愛(ài)民的情懷,還因?yàn)樗脑?shī)歌代表著中國(guó)古典詩(shī)歌創(chuàng)作的最高成就,所以后世把他尊為“詩(shī)圣”。葉劍英元帥曾撰書(shū)對(duì)聯(lián)評(píng)價(jià)說(shuō)杜甫寫(xiě)詩(shī),筆鋒直指社會(huì)弊端與逆臣賊子,他的愛(ài)國(guó)憂民情懷與日月同輝而長(zhǎng)存天地間。這正是對(duì)杜甫的思想及其詩(shī)歌創(chuàng)作的極高評(píng)價(jià)。

        大廨東西兩壁還懸掛有一副清代學(xué)者顧復(fù)初的名聯(lián)。上聯(lián)“異代不同時(shí),問(wèn)如此江山龍蜷虎臥幾詩(shī)客。”意思是:我(作者)與你(杜甫)生活在不同的朝代,試問(wèn)這人杰地靈的神州河山,古往今來(lái),在眾多詩(shī)人墨客中,能有幾個(gè)像你我這樣才華橫溢、立志報(bào)國(guó)但卻不能為世所重,只能如蜷龍臥虎,不得伸展凌云壯志!下聯(lián)“先生亦流寓,有長(zhǎng)留天地月白風(fēng)清一草堂?!笔钦f(shuō):您杜少陵先生和我一樣,也是流寓作客在蜀中,但您卻留下了這座伴隨著明月清風(fēng)而流芳千古的草堂,與天地共存。言外之意是同為流寓,我的命運(yùn)更為不幸,什么也沒(méi)留給后人,身后只能是形銷而跡滅了。可是作者卻沒(méi)有想到,正是因?yàn)樽珜?xiě)了這副對(duì)聯(lián),所以他的名字竟得與草堂共存。這副對(duì)聯(lián)寫(xiě)得非常含蓄婉致而耐人尋味。1958年毛澤東同志游覽草堂時(shí)在這里仔細(xì)觀賞,久久沉思。郭沫若稱贊它是“句麗詞清,格高調(diào)永”。您能品出它的獨(dú)特韻味來(lái)嗎”大廨內(nèi)還可以看到杜甫草堂全景圖。杜甫于公元765年春天離開(kāi)成都,順長(zhǎng)江向東飄泊。詩(shī)人離去不久,草堂便毀損頹敗。

        五代時(shí),詩(shī)人韋莊在成都做前蜀政權(quán)的宰相,他尋找到“柱砥猶存”的草堂遺址,便“重結(jié)茅屋”來(lái)表達(dá)對(duì)杜甫的懷念之情。北宋元豐年間(11世紀(jì)),成都知府呂大防再次重修,并把杜甫像畫(huà)在墻壁上,使草堂具有了紀(jì)念祠堂的性質(zhì)。以后歷代,草堂多次重修,其中最大的兩次,是在明代弘治十三年(公元1500年)和清代嘉慶十六年(公元1811年),基本上奠定了今日草堂的規(guī)模和布局。經(jīng)過(guò)一千多年的演變,杜甫當(dāng)年“誅茅初一畝”的草堂故居,已成為今天供人們瞻仰、憑吊“詩(shī)圣”的紀(jì)念性建筑群,面積也擴(kuò)展到240多畝(包括建國(guó)后擴(kuò)建的梅苑與原草堂寺)。由于它既是詩(shī)人的故居舊址,又具有紀(jì)念祠堂的性質(zhì),因此整個(gè)園林與建筑便有機(jī)地融匯了這兩者的特點(diǎn):建筑風(fēng)格古樸典雅,不作雕梁畫(huà)棟的處理,也不很高大,而是接近于民居;建筑格局則以一條中軸線貫穿始終,主體建筑從正門、大廨、詩(shī)史堂、柴門到工部祠都在這條線上,兩旁以對(duì)稱的附屬建筑相配,其間又有溪流索回,小橋相連,竹樹(shù)掩映,顯得既莊重肅穆,又清幽雅潔;漫步其中,我們不僅可以瞻仰憑吊詩(shī)圣,表達(dá)心中的敬意,還可以返璞歸真,發(fā)思古之幽情。所以說(shuō),草堂是紀(jì)念性建筑與園林景觀相結(jié)合的成功典范。

        詩(shī)史堂詩(shī)史堂是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑。因?yàn)槎鸥Φ脑?shī)歌真實(shí)而深刻地反映了唐王朝由盛到衰的歷史,素有“以詩(shī)證史,以詩(shī)補(bǔ)史”的說(shuō)法,故被譽(yù)為“詩(shī)史”,建筑以此為名。

        廳堂中央,安放著我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠所塑的杜甫半身銅像。塑像兩側(cè)是朱德同志撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“草堂留后世,詩(shī)圣著千秋?!边@副對(duì)聯(lián)道出了杜甫和他的故居草堂在人們心目中崇高而不朽的地位。

        詩(shī)史堂內(nèi)還懸掛有現(xiàn)代著名史學(xué)家、文學(xué)家、詩(shī)人及書(shū)法家郭沫若撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián):“世上瘡痍詩(shī)中圣哲,民間疾苦筆底波瀾?!贝寺?lián)高度概括了杜詩(shī)憂國(guó)(上聯(lián))與憂民(下聯(lián))的兩個(gè)方面,內(nèi)容深刻,對(duì)仗工穩(wěn),書(shū)法瀟灑而富激情,歷來(lái)受到人們的稱道。

        水檻和柴門出詩(shī)史堂,我們看見(jiàn)一條小溪穿插在建筑群之間,上面有一座小石橋勾連交通。小橋左側(cè)竹叢中,有“水檻”橫跨溪上;過(guò)小橋,“柴門”迎面而開(kāi)?!八畽憽迸c“柴門”都是當(dāng)年杜甫的草堂曾經(jīng)有過(guò)的建筑,杜詩(shī)中有“新添水檻供垂釣”、“柴門不正逐江開(kāi)”的描述。所謂“水檻”,就是搭在水亭上的木欄,“柴門”也不過(guò)是茅屋的籬笆門,可以說(shuō)都是很簡(jiǎn)樸的,遠(yuǎn)不是我們今天看到的樣子?,F(xiàn)在的“水檻”與“柴門”,是后人重修草堂、擴(kuò)大庭園時(shí)所造的象征性建筑,但我們?nèi)钥梢远梦锼既?,想象出?dāng)年詩(shī)人在這里迎送客人或憑欄垂釣的情景。柴門楹柱上懸掛著明人何宇度撰寫(xiě)、今人陳云誥補(bǔ)書(shū)的一副對(duì)聯(lián):“萬(wàn)丈光芒、信有文章驚海內(nèi);千年艷慕、猶勞車馬駐江干?!睂?duì)聯(lián)構(gòu)思非常巧妙。上聯(lián)“萬(wàn)丈光芒”,出自唐代著名文學(xué)家韓愈的詩(shī)句“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?!倍靶庞形恼麦@海內(nèi)”與下聯(lián)“猶勞車馬駐江干”,則出自杜甫《賓至》詩(shī)中“豈有文章驚海內(nèi),漫勞車馬駐江干”兩句。杜甫詩(shī)的意思是:我哪有什么名篇佳作震動(dòng)天下呢既然如此也就空勞賓客乘著車馬到江邊來(lái)相訪了!這本是詩(shī)人的自謙之語(yǔ),但何宇度將兩句詩(shī)各改動(dòng)了一個(gè)字:把“豈”改為“信”(信,確實(shí)、果然之意),“漫”(漫,徒自、枉自之意)改為“猶”(猶,還、仍之意),整個(gè)對(duì)聯(lián)的意思就變成了贊譽(yù)之辭:您先生的大作確實(shí)稱得上光芒萬(wàn)丈,可以震動(dòng)海內(nèi),因此千年之后人們?nèi)匀粦阎把鰞A慕的心情,乘車騎馬來(lái)到浣花溪畔,瞻仰您的草堂故址。不是嗎,我們今天也加入了這個(gè)行列,不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里來(lái)游草堂??梢?jiàn)對(duì)聯(lián)作者還是很有“預(yù)見(jiàn)”的呢!

        碑亭工部祠的東邊有一間小小的茅亭,內(nèi)立石碑一通,上刻”少陵草堂”四字,也是果親王的手跡。

        “少陵”本為地名,在西安市南長(zhǎng)安縣。那里原是古代杜伯國(guó)的舊地,漢宣帝死后葬在那里,其墓因此而稱“杜陵”,宣帝許皇后的墓在附近,因規(guī)模小于帝陵,所以稱“少陵”(“少”即“小”之意)。杜甫遠(yuǎn)祖就是“京兆杜陵人”,他自己也在這里住過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間,在詩(shī)中曾自稱“杜陵野老”、“少陵野客”,人們也就稱他為“杜少陵”了。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò),杜甫的茅屋早已毀壞。

        公元761年秋天,一陣大風(fēng)把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破,才使詩(shī)人寫(xiě)出千古不朽的名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)人表現(xiàn)的那種“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的理想和“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的忘我精神,千百年來(lái)一直令人感動(dòng)不己!當(dāng)然,也不難看出這茅屋是很不結(jié)實(shí)的。杜甫離去后,草堂破敗,經(jīng)后人多次重修,已成紀(jì)念祠宇,再難覓“茅屋”蹤跡,而建造這座草亭,其用意就是以此引發(fā)人們對(duì)昔日那簡(jiǎn)樸自然的草堂的聯(lián)想??磥?lái)這個(gè)目的是達(dá)到了,許多游覽草堂的人都要在這里攝影留念,就是最好的證明。

        參觀杜甫草堂,值得一游的地方還有紅墻夾道、修竹掩映的花徑,碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁以及風(fēng)景秀麗、獨(dú)具魅力的梅苑。妙境入目,各自都有體會(huì),就不用我一一介紹了。

        第五篇:四川導(dǎo)游詞

        各位游客:

        大家好!

        昨天晚上在邛海賓館休息得好嗎?現(xiàn)在是上午七點(diǎn),用過(guò)早餐,整理好我們的行李后請(qǐng)上車。我們的旅游車已經(jīng)駛出市區(qū),現(xiàn)正行駛在通向目的地瀘沽湖的路上。我們途經(jīng)了鹽源縣,剛才給大家講了公母山的故事,還有附近木里藏族自治縣在二十年代洛克宗教朝圣路線和抗戰(zhàn)時(shí)期駝峰飛虎隊(duì)故事。

        好啦,現(xiàn)在是北京時(shí)間十二點(diǎn),經(jīng)過(guò)了5個(gè)小時(shí)的車程,現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入瀘沽湖景區(qū)了,今天游覽行程將會(huì)有:先安排用午餐,在下午一點(diǎn)我們出發(fā),先參觀喇嘛寺,隨后再去游覽萬(wàn)畝草海和棧橋,情人橋和乘坐豬槽船游湖,晚上安排住進(jìn)摩梭民居,為團(tuán)隊(duì)提供當(dāng)?shù)仫L(fēng)味餐及品嘗摩梭美食,與左所鎮(zhèn)湖畔村村民舉行篝火歌舞晚會(huì)。

        現(xiàn)在呢,距我們即將抵達(dá)的四川瀘沽湖左所鎮(zhèn)湖畔村還有十分鐘的車程,我將利用這段時(shí)間為大家介紹一下瀘沽湖的概況。

        瀘沽湖位于四川省涼山洲西南部與云南省寧蒗縣的交界處,距成都830公里,距西昌258公里,是省級(jí)的著名風(fēng)景區(qū)。并素有“東方女兒國(guó)”的美稱。瀘沽湖,當(dāng)?shù)厝朔Q“謝納咪”,意為大海、母湖,從高處鳥(niǎo)瞰,如一只展翅的飛燕。另外它也是四川的第一大天然淡水湖,湖水面積50.8平方公里,另有萬(wàn)畝草海,水面海撥2688米,被譽(yù)為“高原明珠”。

        第六篇:介紹四川的導(dǎo)游詞

        成都蓉城,是著名的娛樂(lè)之城。它隨著時(shí)代的變遷也有了飛速發(fā)展,漸漸成為了現(xiàn)代化的城市。然而,在這座城市中,仍然存在著一條古色古香的老街DD錦里。

        錦里坐落在成都市武侯區(qū),在武侯祠旁。錦鯉,也是一種魚(yú)的名字。錦里之所以得名錦里,正是因?yàn)檫@老街里的魚(yú)池里全是錦鯉魚(yú)。那里不管是白天還是晚上,都有其獨(dú)到的韻味。你會(huì)不由自主地隨著人群走入錦里的深處,去體會(huì)這條老街的美麗。

        白天來(lái)到錦里,你要體會(huì)的是幽靜。錦里那邊天氣一般都較冷。白天慢悠悠地走在街上,一邊感受著迎面吹來(lái)的涼風(fēng),一邊感受著古街的韻味。魚(yú)池中的錦鯉魚(yú),也慢悠悠地游著。撒下一把魚(yú)食,魚(yú)群會(huì)馬上跑過(guò)來(lái)?yè)屖?。力氣大的馬上就搶在了前面,力氣小的被壓在了下面,運(yùn)氣好的順手牽羊,從別的比自己弱的魚(yú)的嘴中把食物搶過(guò)來(lái)......看到這副情景,你一定會(huì)"撲哧"一聲笑起來(lái)的。

        錦里的夜晚同樣是美麗,這個(gè)時(shí)候你要感受的是熱鬧。東看看,西看看,這是街上人們統(tǒng)一的動(dòng)作,因?yàn)榻稚虾猛婧贸缘臇|西實(shí)在太多了!四處燈火通明,特別是燈會(huì)的時(shí)候,門口就是各式各樣的彩燈,五顏六色,五彩繽紛,美麗極了!因?yàn)榭礋艨吹某錾穸沟娜艘膊辉谏贁?shù)。錦里中的戲臺(tái)上也會(huì)演各種古老的戲劇,為"古老"一詞更添姿彩。

        這么多年,成都的變化日新月異,只有這條老街依舊訴說(shuō)過(guò)去。它的古老韻味會(huì)讓全世界的人都記住它,一個(gè)響亮的名字DD錦里!

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