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第一篇：青海導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們：
黃河源頭之一卡日曲是以五個(gè)泉眼開始的，另一個(gè)源頭是約古宗列曲，僅有一個(gè)泉眼。這是黃河的`源頭地區(qū)，旅游者在這里根本無法想像黃河之宗竟不是滔滔洪水，而是一股股細(xì)微的清泉和一片有許多砂礫野草的溫林荒灘。
星宿海，歷史上曾被用來表示整個(gè)黃河源頭地區(qū)，實(shí)際上可以說是黃河出山東行后第一個(gè)加油站。這個(gè)“?！笔且粋€(gè)盆形濕地，東西長約30公里左右，南北的距離較短，僅幾公里至十幾公里之間。說是“?！辈⒎堑教幱兴?，而是在盆地中相對(duì)更低洼的地方聚集有水，擁有眾多的大大小小水坑和水塘，多到用滿天星斗來比擬也不顯得過分。另外，扎陵湖和東邊與它相距不遠(yuǎn)的鄂陵湖，是河源地區(qū)最大的兩個(gè)湖。
第二篇：青海導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們：
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖――耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語稱“柔莫涌”，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見底。
其實(shí)倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動(dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。
日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的.分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。
現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情;向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動(dòng)人，與田園秀色迥然不同。故游人都說：“登上日月山，又是一重天”。
第三篇：青海導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們：
老爺山，又叫元朔山、北武當(dāng)山，距西寧市30公里，因山峰頂部建有太元宮(即關(guān)公廟)，廟內(nèi)雕塑有關(guān)公像而得名老爺山。位于西寧市北35公里大通縣橋頭鎮(zhèn)蘇木蓮河畔(北川河)，山頂部海拔2928米，相對(duì)高差近500米，是西寧附近山勢雄偉，風(fēng)景最優(yōu)美的山峰。
老爺山自古以“蒼松蓊翳，石磴盤梯，川流縈帶，風(fēng)景佳麗”而聞名遐邇。當(dāng)你途經(jīng)時(shí)，翹首仰望，只見丹崖翠壁，騰云走霧;蒼松雜樹，負(fù)勢競上;山道盤旋，宛如羊腸。景色四時(shí)不同而終年常新：春則山嵐繚繞，夏日佳木蔥籠，金秋紅葉似火，寒冬銀裝素裹。老爺山巖體主要有石灰?guī)r構(gòu)成，長期流水侵蝕、風(fēng)化等外力作用，多形成奇峰巖洞和峽谷，尤其是南坡，山勢陡峭，危崖聳立，從南坡登山峰頂端確有“華山之險(xiǎn)”。
老爺山植被生長茂盛，計(jì)有百余種植物，以云杉、柳樹、白楊、紅柳及多種灌木為主。每到盛夏季節(jié)，漫山遍野郁郁蔥蔥，遮天蔽日，叢林中玫瑰、牡丹、芍藥、金露梅、銀露梅及各種野花竟相開放，芬芳撲鼻。深秋季節(jié)的景色可與北京香山景色相媲美。林間草叢中棲息有20多種野生動(dòng)物，有野貓、赤狐、松鼠、旱獺、猞猁、黃鼠、毛眼、沙雞、野雉、雪雞、藍(lán)馬雞、巖鴿等，以鳥類為主。
老爺山之美，在于山青廟秀，林蔭花香。老爺山原建有藥王廟、玉皇宮、百字宮、柴家殿、無量殿、斗母宮、太元宮等古建筑，還有老虎洞、石柱、火燒臺(tái)等，五十年代末均遭破壞。如今，重新修建了亭臺(tái)樓閣、廟宇，一部分古建筑正在恢復(fù)。
山上藥王廟，入廟憑窗遠(yuǎn)眺，石光山色，平林遠(yuǎn)峰，寒翠蒼綠，深青淺碧，各具形態(tài)。出藥王廟南行十?dāng)?shù)步，即至玉皇宮，內(nèi)塑玉皇大帝像，院落甚為寬敝，廟門走廊旁各塑黑虎一只，張牙舞爪，神氣活現(xiàn)。上坡即為百子宮，中塑子孫娘娘，壁崖間遍置泥人，前燃巨蠟，粗若茶杯。往游婦女，爭先焚香，或討神簽，或拴泥人，煞是虔誠。出百子宮北行數(shù)十步，爬過f巖，即至菩薩殿。殿址雖小，處地卻高，游人在此小憩者甚多。再前行穿過叢林，即至柴家大殿，該殿為元塑山西北第一勝地，殿宇巍峨，門內(nèi)廳壁間繪塑半立體形佛圖，騰云駕霧，栩栩如生。內(nèi)庭有身著黑袍的無量塑像，高達(dá)丈許。出廟門循徑東北行，即為無量殿，昔日香火甚盛，屋宇寬敞，民國初年焚毀。循道東去，過玉皇宮即見古塔聳立。高達(dá)三丈。塔南山灣中有石洞一處，下臨絕底深淵，上塔松木二根，即為太元宮，也稱老爺廟，內(nèi)塑關(guān)公像，左有周倉持刀而立。兩廂墻壁間繪制關(guān)公生平偉績，如“出五關(guān)”、“單刀赴會(huì)”等不一而足。
出院即為三佛殿，拾級(jí)下山東行，至雷祖殿。雷祖殿東南為斗母宮，出斗母宮西北行，過羊腸道，巖石洞中，搭成草庵一間，內(nèi)供文昌帝君，循道西行，則至三官廟，該廟北倚大山，南臨峭壁，地形幽雅，建筑亦甚壯麗，為元朔山西南第一勝地。西北山戀之間，便是享有盛名的“老虎洞”，上面是嶙峋的峭壁怪石，下面是層列的茂林崗巖。論山勢要數(shù)這里最險(xiǎn)峻，論風(fēng)景要數(shù)這里最幽雅。相傳此洞昔日有虎雄踞，后因游僧居此，虎乃逸去。明時(shí)俞安期題名為“慈藏”。北有巨石高二丈許，清乾隆間西寧府監(jiān)司龍膺在石上題名“海藏”后人塑像修建，規(guī)模漸大。過去，缺兒少女的人們，每至夏秋，遠(yuǎn)道而來求子者絡(luò)繹不絕。洞內(nèi)塑有吊晴白額的老虎一只，遍體斑駁，其大如牛，臥于洞左，中間為子孫娘娘塑像，左有孔隙一方，為還愿者投置錢物之所。洞右有一門，僅容一人出入。凡求子女者，先入內(nèi)焚香許愿，然后進(jìn)洞摸索，若得鞋襪，則為生兒育女之兆，翌年，另制鞋襪還放洞中，以了其愿。若摸遍石洞，不得一物，則為無子之兆。沿老虎洞下山，有一條險(xiǎn)若天梯的'便道，蒼苔、濕土遍布，深林險(xiǎn)壑，夾雜著不少無底洞天，人不敢行。西北半山腰處有一比較開闊地段，名叫“火燒臺(tái)”，原有佛寺，清雍正初年因占亂被焚毀，代遠(yuǎn)年湮，遺址乃存，故而得名。
每年農(nóng)歷六月六期間，傳統(tǒng)六月六花兒會(huì)和朝山會(huì)同時(shí)舉行，并舉辦物資交流大會(huì)、歌舞演唱會(huì)，本縣及西寧、互助、湟中等地的各族群眾，扶老攜幼、摩肩接踵而來游覽觀光。早年還有群眾性的“朝山會(huì)”活動(dòng)，更是盛況空前?，F(xiàn)在，隨著旅游事業(yè)的興起，游覽老爺山的人也日益增多，每到春暖花開，各族游人接踵而來。到了“平空虛閣有霞住，六月深松無暑來”的夏季，游人更是絡(luò)繹不絕。通往老爺山的公路上自清晨到黃昏，車輛、人群川流不息，熙熙攘攘。山上樹木蔥籠，綠草如茵，山花爛漫;紅男綠女，猶如簇簇鮮花，千姿百態(tài)，歌聲此起彼落在空谷傳響。
第四篇：青海導(dǎo)游詞
我的家鄉(xiāng)在貴德2113，那兒是一個(gè)美麗的地方。貴德5261被稱作青4102海的小江南，氣候宜人，花兒多1653，樹木也很多，真像一個(gè)花和樹的世界。
貴德雖然不大，但是，那的街上卻是很熱鬧，集市上農(nóng)民們賣著當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，到處都是歡歌笑語。
貴德的.黃河真是美麗，清清的河水好像一面鏡子，那美麗的鏡子照著美麗的藍(lán)天，真是美極了?！疤煜曼S河貴德清”說的一點(diǎn)也不錯(cuò)。那黃河畔，黃河少女的雕塑和大水車更是引人注目，黃河少女美麗溫柔，那水車更是漂亮，我第一次看到大水車時(shí)，覺得它太好玩了。河邊還有很多形狀不一的黃河石，有的像小猴子，有的像小娃娃……叫人愛不釋手。
貴德有很多旅游景點(diǎn)，最有名的是玉皇閣，這是一座美麗的古建筑，很多游人都會(huì)去那里，登上古樓來眺望貴德古城全景。
南海殿，也是人們常去的地方，那里面有很多的佛像，現(xiàn)在的南海殿更是雄偉，山頂上建起了一尊很高、很大的南海觀世音菩薩像，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方都能看見。
文昌廟和珍珠寺也有很多人去游玩。文昌廟每到一些節(jié)日，那里的香火會(huì)很旺，大家都會(huì)到那里許下美好的心愿。珍珠寺不大，藏族人民來朝拜的很多，他們會(huì)跪在地上虔誠地磕頭。那天我們是在一個(gè)下著小雨的天來到珍珠寺的。
回到西寧后，我時(shí)常會(huì)想起我的家鄉(xiāng)。我覺得西寧雖然也很美，但我還是更喜歡我的家鄉(xiāng)，我愛我美麗無比的家鄉(xiāng)。每當(dāng)?shù)搅艘雇?，我還會(huì)想起我那美麗的家鄉(xiāng)，想起那家中小院里潔白飄香的梨花，和那坐在梨樹下乘涼的慈祥的奶奶。
第五篇：青海導(dǎo)游詞
各位游客朋友，大家好，歡迎到互助土族風(fēng)情園來游覽觀賞。風(fēng)情園位于青海省東北部，距西寧機(jī)場50千米，距青海省會(huì)西寧市31千米，是集游覽觀光、休閑度假、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲于一體的綜合旅游景區(qū)?；ブh是全國唯一的以土族為主體民族的自治縣，被稱為“土族之鄉(xiāng)”。土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源，因而將互助的整個(gè)旅游景區(qū)統(tǒng)稱為互助土族故土園。2017年，互助土族故土園旅游區(qū)被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
各位游客朋友，現(xiàn)在距土族風(fēng)情園還有一段距離，我先給大家介紹一下互助土族的概況。土族是我國青海省獨(dú)有的少數(shù)民族之一，土族信仰藏傳佛教，也有信仰苯教和道教的。許多學(xué)者研究認(rèn)為，土族是吐谷渾人的后裔。唐時(shí)，留居青海的吐谷渾人，逐漸移居青海東部地區(qū)，與其他民族交錯(cuò)雜居，吸收了其他民族成分，逐漸形成了一個(gè)新的民族土族。
各位游客朋友，土族的服飾極富民族特色，2008年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。土族婦女的傳統(tǒng)服飾叫作“七彩袖”，它的兩袖由七種色彩布圈做成。從最底層開始，第一道為黑色，象征土地;第二道綠色，象征青苗青草;第三道黃色，象征麥垛;第四道白色，象征甘露;第五道藍(lán)色，象征藍(lán)天;第六道橙色，象征金色的光芒;第七道紅色，象征太陽。土族婦女講究頭飾，在土語里，頭飾叫“扭達(dá)”。過去繁多的頭飾，現(xiàn)在已經(jīng)變得非常簡單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，非常漂亮美觀。
土族男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽是一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，相傳由清代朝帽演變而來。因紅頂連一綹長約五寸的紅纓而得名?！苞椬熳氖场睔置?，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長衫，外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，穿藍(lán)色或黑色大襠褲，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。
各位游客朋友，土族的婚禮一般分提親、定親、送禮、選吉日、娶親等程序，儀式隆重?zé)崃摇＝Y(jié)婚前一天，男方在下午請(qǐng)兩名能歌善舞、能說會(huì)道的“納什金”(即娶親者)帶上娶親的禮品和新娘穿戴的服裝、首飾，拉著一只白母羊到女方家娶親。此時(shí)，女方家故意不給納什金開門，并由阿姑唱起悅耳的“花兒”，讓納什金對(duì)歌，還從門頂上向納什金身上潑水，以示吉祥。直到阿姑們被唱得無歌以對(duì)時(shí)，女方才肯開啟大門將納什金邀至家中，_隨后由新郎向岳父岳母敬獻(xiàn)哈達(dá)，拜神佛，禮畢上炕喝茶、吃飯r緊接著阿姑們沖進(jìn)屋里拉起娶親人到庭院或麥場上去跳“安昭”舞。整個(gè)婚禮一直進(jìn)行到深夜才結(jié)束。
第二天天亮前，新娘經(jīng)過梳妝打扮，頭上罩上一層層五顏六色的漂亮紗巾，上馬起程。新娘的親屬將一把紅筷子撒在院子里，母親將新娘穿過的衣服扔出墻外，表示姑娘已經(jīng)出嫁。到了規(guī)定的.時(shí)辰，新娘須“坐經(jīng)卷”，即在堂屋的桌子上，依次擺著經(jīng)卷、柏樹枝、佛燈、牛奶、紅筷子、茯茶、糧食、羊毛等九種吉祥物品。納什金在堂屋門前唱《依姐》歌，并使勁擺動(dòng)褐衫衣襟，新娘由其兄弟用白氈或紅氈抬著沿院里的圓槽轉(zhuǎn)三圈后，出門上馬。新娘在娶親人、送親人的簇?fù)硐聛淼叫吕杉议T口，首先由新郎捧著美酒和哈達(dá)，迎上前去接新娘下馬。新郎新娘進(jìn)大門時(shí)，有兩個(gè)年輕婦女在前面拉著紅氈或白氈，新郎新娘跟著氈，男左女右，抱著用紅布制作的布娃娃，并肩緩緩邁人庭院。穿戴后，即舉行拜天地。新郎新娘要連續(xù)拜四次，進(jìn)人洞房。
各位游客朋友，土族有自己獨(dú)特的飲食習(xí)俗。土族以肉類、乳品、青稞、蕎麥、薯類為主食，喜歡吃酥油炒面、油炸饃、手抓大肉、手抓羊肉、沓呼日、海流、哈力海、燒麥等。愛喝奶茶，飲自家釀制的青稞酒。土族一般習(xí)慣于日食三餐，早餐比較簡單,大都以煮洋芋或糌粑為主食;午餐比較豐富，有飯有菜，主食為面食，常制成薄餅、花卷或疙瘩、干糧等食用;晚餐常吃面條或面片、面糊糊等。土族人非常好客，特別歡迎客人來訪，哪怕是路過或前來投宿的客人都會(huì)受到熱情招待。
各位朋友，土族禁忌很多，土族忌諱吃驢、騾、馬、狗肉;上炕就座時(shí)忌諱坐到主人家的枕頭、被子上;年輕婦女的臥室不得隨意進(jìn)入，不能同未婚姑娘開玩笑;佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩;土族還有忌門的習(xí)慣，如生孩子、安新門、或家中有重病人時(shí)，要在大門旁邊貼一方紅紙，或在大門旁煨一堆火，外人不得進(jìn)人庭院。
