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第一篇：洛陽導(dǎo)游詞

洛陽市位于河南省西部，地處亞歐大陸橋東段，橫跨黃河中游兩岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之稱。洛陽地理條件優(yōu)越。它位于暖溫帶南緣向北亞熱帶過渡地帶，四季分明，氣候宜人。年平均氣溫14.2`C降雨量546毫米。東鄰鄭州，西接三門峽， 北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連。東西長約179公里， 南北寬約168公里。

洛陽地勢西高東低。境內(nèi)山川丘陵交錯，地形復(fù)雜多樣，周圍有郁山、邙山、青要山、荊紫山、周山、櫻山、龍門山、香山、萬安山、首陽山、嵩山等多座山脈;境內(nèi)河渠密布，分屬黃河、淮河、長江三大水系，黃河、洛河、伊河、清河、磁河、鐵灤河、澗河、e河等10余條河流蜿蜒其間，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。由于洛陽地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中秦川;東臨嵩岳;北靠太行且有黃河之險;南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢甲于天下”。

第二篇：游洛陽作文600字

洛陽城內(nèi)，秋風(fēng)清，秋月明。一片片焦黃的葉子在瑟瑟的秋風(fēng)中飄落?！奥淙~聚還散，寒鴉棲復(fù)驚，相親相見知何日，此時此夜難為情?！彪x開家鄉(xiāng)的我在洛陽城中已有三載。中秋將至，我依然在這偌大的洛陽城中徘徊，無所事事……

“每逢佳節(jié)倍思親?！蔽夷闷鹪缫颜汉媚墓P，想為遠(yuǎn)方的親人寫封長信，即使腹中有千言萬語，卻總是寫不出一個字來，不知從何說起……

親愛的父母大人：

你們的兒子不孝，沒有常回來看你們，讓你們在遠(yuǎn)方還要為我牽掛。近日可好，爸爸的頭疼病還痛嗎?媽媽的風(fēng)濕好些了嗎……

爸爸因為在外勞作患上了頭疼病。可是爸爸為了這個家卻依然在外奔波，而媽媽卻呆在家里操勞，每到梅雨季節(jié)總會風(fēng)濕痛，不知你們現(xiàn)在的病情是否好轉(zhuǎn)。

爸爸媽媽，你們一定要保重身體，我不在你們身邊，你們不能糟蹋自己的身體，要照顧好自己。爸爸，最近暴雨連連，你們?nèi)ツ攴N的莊稼收成還好嗎，媽媽你養(yǎng)的花是否在風(fēng)雨中搖曳，兄弟姐妹們都成家立業(yè)了吧?

我還記得，小時候，我和弟弟妹妹們放學(xué)歸來常在山丘上放紙鳶。那情景歷歷在目。如今我們卻天各一方，久未相見……

爸爸媽媽，我十分想念你們。真想回到童年與你們一起在湖上放花燈。

中秋將至，我在這繁華的洛陽城內(nèi)孤獨寂寞?！坝朴铺煊顣?，切切故鄉(xiāng)情?！?/p>

信差步入家門，我只好擱下筆，將未寫完的信裝入信差的包中，信差躍馬離開，可我卻又想到了什么?追上前去大喊：“等一等，我信未寫完!”

我把信封打開,讀了一遍又一遍，可卻又不知道加些什么。只好再次將信放入信差包里。

我看著信差騎馬遠(yuǎn)去的身影漸漸消失，多想跟隨我的思念，一同回家。

第三篇：洛陽導(dǎo)游詞

洛陽在中國古代號稱“天下之中”，它地勢平坦，四周群山環(huán)繞，西據(jù)崤山函谷關(guān)，東扼虎牢關(guān)，北依太行、黃河，南望伏牛山、嵩山;伊、洛、、澗四條河流，縱橫其間，即所謂“河山拱戴，形勝甲于天下”。優(yōu)越的地理位置，既是洛陽成為“天下名都”的重要因素，也是蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)文物瑰寶的有利條件。我國歷史上的夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等13個朝代，先后建都洛陽。正是洛陽有千年古都的文化積淀，才使邙山上下、伊洛之濱成為蘊(yùn)育華夏文物瑰寶的風(fēng)水寶地。

邙山位于洛陽城北郊、黃河南岸，東西綿延100多公里。山勢雄偉，水深土厚，其南又有伊、洛之水自西而東貫流洛陽。墓葬于此，即成古人所崇尚的“枕山蹬河”的習(xí)俗。因此邙山被視為宜于殯葬的風(fēng)水寶地。自古以來歷代帝王將相、達(dá)官貴人多以邙山作為他們安身長眠的樂土。就連唐朝時位于朝鮮半島的百濟(jì)國義慈王及其后代客死洛陽后，也遵循這種習(xí)俗安葬于邙山。唐代詩人王建詩云“北邙山頭少閑土，盡是洛陽人舊墓”，在洛陽民間則有“生居蘇杭，死葬北邙”之說。從20世紀(jì)50年代起，在洛陽先后調(diào)查、發(fā)掘了數(shù)以萬計的歷代墓葬。眾多的考古發(fā)掘資料證明，這些不同時期墓葬帶有以下明顯的特征：

一、時代蟬聯(lián)，自成體系。自龍山文化早期開始，縱橫五千余年的墓葬文化，發(fā)展序列清晰，銜接有序，在中國墓葬制度研究中，具有斷代分明的標(biāo)尺作用。

二、數(shù)量眾多，種類豐富，墓主人身份等級差異較大。不僅有大量帝王之陵、將相勛臣之冢，而且還有平民百姓甚至奴隸刑徒的墳?zāi)埂?/p>

三、分布廣泛，歷代墓葬大都以洛陽都城為中心而相對集中，尤以邙山最為集中。

為了讓世人了解洛陽地區(qū)的墓葬文化特色，研究我國古代的墓葬制度、墓葬形制及古代的時尚習(xí)俗，洛陽古墓博物館于1985年開始興建，并于1987年對外開放。整個博物館占地44畝，建筑面積7600平方米，可分為地上和地下兩個部分。地上建筑群體從南往北有漢白玉石門闕一對，館表一座，館表上的表額“洛陽古墓博物館”題字由著名考古學(xué)家夏先生書寫，進(jìn)而為序幕大殿，殿前左右兩側(cè)設(shè)有復(fù)制的漢代天祿、辟邪獸一對。殿后為上下墓區(qū)廳，兩側(cè)為配殿。后邊還有四角樓和望景亭。地下部分設(shè)有兩漢廳、魏晉廳、唐宋廳和休息廳，各廳之間有通道相連，通道兩側(cè)是復(fù)原的歷代古墓群。首批搬遷復(fù)原的有上自兩漢下至北宋的歷代典型古墓葬22座。其中包括著名的西漢打鬼圖壁畫墓、卜千秋壁畫墓、新莽時期壁畫墓、東漢車騎圖壁畫墓、曹魏正始8年墓、西晉關(guān)內(nèi)侯裴詆墓、北魏孝文帝之孫長山王元醒墓、南平王公瑋墓以及西域安國人唐代定遠(yuǎn)將軍安菩夫婦墓。另外還有宋代五座仿木結(jié)構(gòu)雕梁畫棟的磚室墓等。這些墓葬建造的各具特色，或深邃巨大，或結(jié)構(gòu)靈巧，或布局嚴(yán)謹(jǐn)，或性質(zhì)殊別;尤其是琳瑯滿目的壁畫，或表現(xiàn)打鬼儀式、或反映神仙思想、或描繪天體星象、神話傳說、歷史故事，或再現(xiàn)車騎出行及家庭生活的場景。墓中均隨葬有豐富的明器，其中有一部分可稱的上是國之瑰寶和藝術(shù)杰作。記載墓主人身世和功德的墓志，可謂是補(bǔ)正史書的“石史”。另外，在配殿內(nèi)還陳列有原始社會、奴隸社會的典型墓葬模型以及歷代葬具和喪葬儀式，以展示洛陽歷代墓葬的演變和時俗風(fēng)尚。

說到古墓葬，就要首先從“喪葬”二字開始講起。

死，作為人生的一種自然歸宿或終結(jié)，是人類無法回避、無法解釋、無法超越的現(xiàn)實問題。這個另人恐懼、焦慮的現(xiàn)實問題，對于史前時期的原始人類來說，自然是一個無法解釋的迷。他們懼怕死亡的降臨，以為死亡不過是向另一個世界的過渡，因此喪葬便成為他們在社會生活中的重要大事，并在漫長的歷史過程中逐漸形成種.種具有神秘色彩、莊嚴(yán)而隆重的喪葬禮俗，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

然而，基于靈魂不滅觀念和原始道德觀念而產(chǎn)生的一種宗教性質(zhì)的社會習(xí)俗，“喪葬”二字并不是一開始就結(jié)合在一起的，而是經(jīng)過了一段漫長的演變過程。

“喪”字在殷商甲骨文中的原意為采桑，后來才被人們借作“喪亡”的“喪”，其意在古代有以下四種說法;一是指失去，二是指死去，三是指尸體，即死者的遺體，四是指哀葬死者的禮儀。

“葬”字在殷商甲骨文中為掩埋死者尸體的象形字，其意是將死者的遺體掩埋在草叢中或者用井字形的棺槨裝殮起來加以掩埋。后人以“葬”字指掩埋死者尸體，當(dāng)淵源于此。

第四篇：游洛陽作文600字

去年暑假，我和媽媽來到洛陽的白云山。

在白云山的游玩，真是讓我難以忘懷的一次旅行。

洛陽白云山位于河南省洛陽市嵩縣南部世界地質(zhì)公園伏牛山腹地，白云山地處暖溫帶與北亞熱帶過渡地帶，平均海拔1800米，夏季最高氣溫不超過26℃，動植物資源十分豐富。是國家森林公園、國家級自然保護(hù)區(qū)、國家5A級旅游景區(qū)、中國十佳休閑勝地，被譽(yù)為"人間仙境"、"中原名山"。

白云山的景色真美啊！那綿延起伏的群山，真像一幅幅美麗的畫卷，讓人流連忘返。

白云山真險?。∥覀冏蟀蛙?，沿著彎曲而狹窄的山路向半山腰前進(jìn)。我們走著走著，對面也迎來一個大巴車。兩個大巴車相向而行，錯車的時候。兩車的間隔還不到15cm遠(yuǎn)。我坐在窗戶邊上，順著外延走的時候，我的心直碰碰跳，手握著前方椅子的靠背，一點都不敢動。

白云山真高??！白云山的平均海拔是1800米。我和媽媽爬到山頂?shù)臅r候，就像置身于白云之間。向遠(yuǎn)方望去都是白蒙蒙的一片，什么也看不見。 置身于“白云”之間，仿佛身臨仙境，讓人忍不住多拍幾張照片留念。

白云山真美??！那連綿起伏的山脈，那清澈的小溪，歡快的小蝌蚪和小魚在水中游來游去。歡快的人們在小溪中穿梭來去。平靜的小溪在歡快的人們的腳步下，變得活潑起來。我和媽媽在小溪里打起了水仗，我們玩的都很開心。

美麗的景色總會讓人覺得心曠神怡，美麗的風(fēng)景總會讓人心情舒暢，真是我最難忘的一次旅行??！

第五篇：洛陽博物館概況導(dǎo)游詞

洛陽博物館位于新市區(qū)中州路，建于1958年，是一座琉璃瓦裝嵌的民族形式建筑，面積為2萬平方米。展廳大樓展覽面積3500平方米，分上下兩層，具有濃郁的民族風(fēng)格。

洛陽博物館基本陳列為《永恒的文明――洛陽文物精品陳列》，展覽共分史前時期、夏商時期、兩周時期、漢魏時期、隋唐宋時期五大部分，集中展現(xiàn)了洛陽地區(qū)建國以來發(fā)掘出士的各類文物精品1000余件。其中在展品方面重點突出了五萬年前的大象化石、新石器時代的彩陶器、夏商周時期的青銅禮器、漢魏時期的彩繪陶器及百戲俑、隋唐時期的彩繪樂舞俑和釉色鮮艷、形態(tài)各異的唐三彩等。其中的夏代青銅爵、戰(zhàn)國時期的錯金銀銅鼎、北魏時期陶塑、唐代的三彩燈、三彩馬堪稱國之瑰寶。

洛陽博物館以其數(shù)量巨大，跨代久遠(yuǎn)，種類豐富，品位高超而享譽(yù)中外，其中仰韶、龍山文化時期的陶器，夏、商玉石器、兩周青銅器、漢魏彩繪、唐三彩、宋瓷等多是稀世珍寶，并極具地域特色，在中國文物界占有舉足輕重的地位。