千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《青海省省情導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《青海省省情導(dǎo)游詞(合集)》。
第一篇：青海導(dǎo)游詞
海北州位于青海省東北部，東南與西寧市的大通縣、海東地區(qū)的互助、湟中、湟源縣接壤;西與海西蒙古族藏族自大治州的天峻縣毗連;南與海南藏族自治州的共和縣隔湖相望;東北與甘肅省的天祝、山丹、民樂(lè)、永昌、張掖、肅南等市、縣毗鄰。
海北州古代為羌族居地。漢元狩三年(公元前120年)，驃騎將軍霍去病擊敗匈奴，漢軍進(jìn)入湟水流域，羌人遷至祁連山下放牧。漢元始四年(公元4年)，王莽在今海晏縣三角城設(shè)置“西?？ぁ?，轄海晏、剛察等地區(qū)。后因王莽篡政紛亂，郡邑廢棄。東漢永元十四年(公元4年)，王莽在今海晏縣三角城設(shè)置“西?？ぁ保牶ｊ?、剛察等地區(qū)。后因王莽篡政紛亂，郡邑廢棄。東漢永元十四年(公元102年)，復(fù)置“西?？ぁ?以上見(jiàn)《西寧府新志》)。晉和十六國(guó)時(shí)(公元265-420年)，設(shè)置西平郡，海北州屬西秦、北涼、南涼統(tǒng)治(見(jiàn)《甘肅通志稿》)。隋大業(yè)五年(公元609年)，煬帝擊敗吐谷渾伏允主力后，又設(shè)置“西海郡”，郡治多至伏俟城，海晏、剛察仍屬期管轄(見(jiàn)隋書(shū))。唐貞觀五年(公元631年)，設(shè)置米川縣，轄門(mén)源地區(qū)。唐咸亨三年(公元672年)，徒吐谷渾諾曷缽于浩門(mén)水南。唐廣德元年(公元763年)，徒蕃占據(jù)青海，海北州屬其域(以上見(jiàn)《甘肅通志稿》)。元朝設(shè)吐蕃等處宣慰司都元帥府，海北州歸其管轄。明洪武八年(公元1378年)，設(shè)安定、阿瑞二衛(wèi)。海北州在二衛(wèi)轄境。明正德四年(公元1509年)，蒙古族和碩特部落固始汗自新疆入青海，統(tǒng)一了蒙古族分編為5部29旗。其中，海北地區(qū)有11旗，置于青海欽差大臣(駐西寧)管轄之下。同時(shí)，筑起了大通(今門(mén)源縣城)、白塔(今大通縣城關(guān)鎮(zhèn))、永安(門(mén)源縣城西北55公里處)3城，在今門(mén)源縣城設(shè)“大通衛(wèi)”，轄永安營(yíng)和白塔營(yíng)，屬西寧府管轄。清乾隆九年(公元1744年)遷衛(wèi)于白塔。清乾二十六年(公元1761年)，改衛(wèi)為縣治。1929年，青海建省后，劃達(dá)坂山以北設(shè)置門(mén)源縣，祁連地區(qū)和原屬西寧府的仙米、珠固劃歸門(mén)源縣。1939年，設(shè)祁連設(shè)治局。1943年，海晏建縣。剛察為教蘭理事轄區(qū)。
自然資源
海北州森林資源面積為34.27萬(wàn)公頃，有兩大水系：外流水系──黃河水系，內(nèi)陸水系──祁連山內(nèi)陸水系和青海湖內(nèi)陸水系。境內(nèi)礦產(chǎn)有黑色金屬、有色金屬、貴重金屬、非金屬及可燃性礦產(chǎn)和礦種達(dá)30多種。黑色金屬有鐵、錳、鉻;有色金屬有銅、鉛、鋅;貴重金屬有金、銀、鉑;非金屬礦化工原料有磷、重晶石、蛇紋巖、黃鐵礦;建筑原料有石棉、石墨、石膏、滑石、石灰?guī)r、粘土;冶金輔料有白云巖、硅石等;可燃性礦主要是煤。
氣候
州位于東經(jīng)98°05@─102°41@，北緯36°44@─39°05@。屬高原大陸性氣候。全年日照時(shí)數(shù)在2440─3140小時(shí)。年降水量300─500毫米，且集中在7、8月份，雨熱同季，無(wú)絕對(duì)無(wú)霜期。
旅游資源
海北藏族自治州是一塊美麗富饒的地方。遠(yuǎn)在數(shù)千年前，先民就在這里繁衍生息，給我們留下了許許多多的古代文化和建筑物遺址。解放后，考古工作者和勞動(dòng)人民辛勤發(fā)掘，取得了很大的`成績(jī)。經(jīng)青海省人民政府先后公布的有36處。其中，屬于國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的有西漢西?？ぶ锡堃某?今海晏縣三角城)遺址1處，于1988年1月13日公布;屬于省級(jí)文物保護(hù)單位的有11處：門(mén)源縣北山鄉(xiāng)唐代金巴臺(tái)古城、浩門(mén)鎮(zhèn)東南宋代門(mén)源古城、克圖鄉(xiāng)巴哈村唐代崗龍溝石窟寺，克圖鄉(xiāng)克圖村宋代克圖古城，祁連縣峨堡鄉(xiāng)(峨祁公路18公里處)宋代古三角城、扎麻什鄉(xiāng)約文化夏塘臺(tái)遺址，海晏縣三角城西漢虎符石匱、托勒蒙古族鄉(xiāng)德州村卡約文化德州古墓地、甘子河鄉(xiāng)尕海村西漢尕海古城。剛察縣吉爾孟鄉(xiāng)西漢北向陽(yáng)古城、吉爾孟鄉(xiāng)舍卜齊溝巖畫(huà)(制作年代待考)。屬于縣級(jí)文物保護(hù)單位的有24處。其中，門(mén)源縣5處，祁連5處，海晏縣14處。此外，還有剛察縣哈爾蓋鄉(xiāng)哈爾蓋城(年代待考)、清代剛察大寺、清代剛察小寺、清代沙陀寺，門(mén)源縣明代邊墻等遺址。
第二篇：青海導(dǎo)游詞
南海殿座落于貴德縣城以南2.5公里的梅茨山腳下，它是貴德龍脈文化的發(fā)祥地，青海省省級(jí)文物保護(hù)單位。
南海殿景區(qū)在貴德“古八景”中有“南海溪聲”的美譽(yù)。上了梅茨山，一來(lái)登高望遠(yuǎn)欣賞一下貴德優(yōu)美的田園風(fēng)光，二來(lái)親眼目睹“青田斷脈”的遺蹤。是道教、漢傳佛教、藏傳佛教相依并存的.旅游勝地。
這座古老的山上有個(gè)神奇的傳說(shuō)：明朝開(kāi)國(guó)之初，宰相劉伯溫在全國(guó)各地發(fā)現(xiàn)了相繼移動(dòng)的九條龍脈。其中，梅茨山上的這條龍脈是最大的。因山呈龍行，相傳是龍脈所在。這條山是向下移動(dòng)的，假如龍首到了黃河邊，能飲到黃河水，貴德這塊鐘靈毓秀之地必出一位“真龍?zhí)熳印?。洪武皇帝朱元璋?tīng)到此事后又驚訝又著急。因?yàn)樗慕绞锹暑I(lǐng)萬(wàn)千將士辛辛苦苦打拼得來(lái)，來(lái)之不易，他老擔(dān)心江山易主，所以急派親信大臣、當(dāng)朝宰相劉伯溫來(lái)貴德斬?cái)帻埫}。
派來(lái)的人是浙江青田人，后來(lái)就留下了“青田斷脈”的典故。一行人在挖龍脈的過(guò)程中，奇怪的事情發(fā)生了：當(dāng)天開(kāi)挖的地方一到夜間便會(huì)悄悄合攏，如此反復(fù)數(shù)日，眾人無(wú)計(jì)可施。后經(jīng)高人指點(diǎn)，在梅茨山的山腰修建了一座觀音菩薩殿，供奉了觀音菩薩，鎮(zhèn)住了龍頭，才順利斬?cái)帻埫}。在挖龍脈的過(guò)程中，挖出了紅色的泥土，還濕漉漉的，當(dāng)?shù)乩习傩照J(rèn)為那是挖斷龍脈流出的龍血。大家朝下看，那就是挖斷龍脈的埡口，有三層樓房那么深。
從此以后，這座古老的山頭就以這個(gè)神奇的傳說(shuō)吸引著無(wú)數(shù)來(lái)自五湖四海、三山五岳的游人來(lái)此祥考斷脈的遺痕，傾聽(tīng)“青田斷脈”的神奇?zhèn)髡f(shuō)。
第三篇：青海導(dǎo)游詞
擁有4583平方千米面積的青海湖浩瀚神秘，是大自然賜予青海高原的一面巨大的寶鏡，清澈碧藍(lán)的湖面上那微微泛動(dòng)的波瀾似乎在悄聲述說(shuō)著一個(gè)古老的傳說(shuō)……
青海湖古代稱為“西?！?，又稱“鮮水”或“鮮?！薄２卣Z(yǔ)叫做“錯(cuò)溫布”，意思是“青色的湖”；蒙古語(yǔ)稱它為“庫(kù)庫(kù)諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。它是我國(guó)第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國(guó)最大的咸水湖，它比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長(zhǎng)，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，像一片肥大的白楊樹(shù)葉。青海民間流傳著這樣的話：“身背炒面繞大湖，跑垮好馬累死鹿”。
青海湖被四座巍巍高山所環(huán)抱，舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的.天然屏障，將青海湖緊緊環(huán)抱其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無(wú)際的千里草原，而煙波浩渺、碧波連天的青海湖，就像是一個(gè)巨大的翡翠玉盤(pán)平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗景色。
青海湖在不同的季節(jié)里，景色迥然不同。夏秋季節(jié)，青海湖畔山清水秀，遼闊起伏的草原就像是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，數(shù)不盡的牛、羊、馬猶如五彩斑駁的珍珠撒滿草原，湖畔大片整齊如畫(huà)的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，那碧波萬(wàn)頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季到來(lái)時(shí)，青海湖冰封玉砌，銀裝素裹，就像一面巨大的寶鏡，在陽(yáng)光下熠熠閃亮，終日放射著奪目的光輝。
青海湖中的海心山和鳥(niǎo)島都是旅游勝地。海心山又稱龍駒島，島上巖石嶙峋，景色旖旎，自古以產(chǎn)龍駒而聞名。
第四篇：青海導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好！
青海吐蕃墓葬群屬唐代早期大型吐蕃墓葬群，也是我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的吐蕃墓葬。分布在長(zhǎng)約7千米的熱水、扎瑪日、沙爾塘、斜歪4個(gè)自然村。1982―1986年，青海省文物考古研究所在此進(jìn)行發(fā)掘與清理，大部分已被盜掘，19xx年公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
墓葬均有封堆，分梯形和圓形兩種；以夯土或堆以礫石后再?gòu)?fù)蓋夯土，夯層間鋪有沙柳枝條，夯土下方均筑平面為等腰梯形的石墻，邊緣砌有土坯或泥球，并在其外側(cè)涂以紅色石粉；墓室為砌石，由墓道、中室、左右側(cè)室和后室組成；封土堆前有規(guī)模巨大的.祭祀坑、木車(chē)、木牘、玻璃器皿和金銀器具。絲織品上有佛像、飛馬及各種不重復(fù)圖案130余種；部分文物及圖案具有較濃郁的中亞風(fēng)格特點(diǎn)。
大小墓葬共計(jì)200余座，其中一座，座落在一座自然山丘之上。墓冢背靠熱水大山，面臨察汗烏蘇何，高出地面約30多米，遠(yuǎn)望猶如城闕一般雄偉壯觀。墓葬墓高11米，東西長(zhǎng)55米，南北寬37米，墓堆下還有3層用泥石混合夯成的石砌圍墻，高1米、寬3米。墓冢從上而下，每隔1米左右，便有一層排列整齊橫穿冢丘的穿木，計(jì)有9層之多，一律為粗細(xì)一般的柏木。這種封土堆構(gòu)筑形式和風(fēng)格，為我國(guó)以往考古發(fā)掘中所僅見(jiàn)。墓南有陪葬坑和陪葬遺跡。
經(jīng)考古發(fā)掘，出土文物有皮靴，金飾品、木碗、木碟、木鳥(niǎo)獸、陶罐、古藏文木牘、彩檜木片等。尤其出土了一批絢麗多彩的絲綢織品，其絲綢質(zhì)料良好，圖案清晰，色彩鮮明，是不可多得的稀世珍品。絲綢品種有綿、綾、絹、刺繡等。圖案中有珍禽異獸、花草樹(shù)木、車(chē)馬人物狩獵、西域人圖像、織綿襪等為我國(guó)首次發(fā)現(xiàn)。
經(jīng)有關(guān)方面專家研究認(rèn)定，墓主人是唐代早期吐蕃貴族。當(dāng)時(shí)還處于奴隸制社會(huì)階段。這一吐蕃墓葬群的發(fā)掘，對(duì)研究吐蕃文明史，研究中西文化交流以及藏族族源的探討均有重要價(jià)值，因而引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，被文化部列為我國(guó)1983年六大重要發(fā)現(xiàn)之一。近幾年的考古發(fā)掘又有新的成果，成為1996年全國(guó)十大重大考古發(fā)現(xiàn)之一，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第五篇：青海導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們來(lái)到這座頗似農(nóng)家小院的院落，如果說(shuō)剛才我們還感覺(jué)到廟宇的莊嚴(yán)，那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因?yàn)樗聫R每年都要耗費(fèi)大量經(jīng)書(shū)，因此，負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會(huì)整日忙個(gè)不?！，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)房間里來(lái)看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國(guó)內(nèi)地兩個(gè)地區(qū)同時(shí)傳入的，所以藏傳佛教經(jīng)典同時(shí)受到二者的雙重影響，因此，藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng)，也得想辦法從藏語(yǔ)佛經(jīng)再翻譯過(guò)來(lái)塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法，經(jīng)書(shū)的用紙是這種顏色稍暗，韌性極好的棉質(zhì)紙張，經(jīng)書(shū)開(kāi)本都不大，多呈長(zhǎng)條狀，翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊，秀麗整齊，像是幀幀藝術(shù)作品，有種樸素的美感。
從現(xiàn)在開(kāi)始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂，它們是塔爾寺的主體建筑群，也是寺中僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所，請(qǐng)大家先來(lái)看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的，這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方，遇到活佛蒞臨的日子，更是僧眾聆聽(tīng)介法的場(chǎng)所。進(jìn)門(mén)之前我們先在正門(mén)這里看一下這種特殊的工藝品，好像刺繡一樣，這種藝術(shù)品叫“堆繡”，它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛，以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品，雖為寺中僧人所制作，但很有民間情趣。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜，工藝要求又高，現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了，這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的大經(jīng)堂曾經(jīng)過(guò)多次重建和擴(kuò)建，最后一次完成于民國(guó)四年，就是建筑面積2750平方米，是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門(mén)進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間，柱子一共是168要，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈(zèng)品，僧人們就在柱間的這些藏式毯子上，叫做“佛團(tuán)墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，這一尊是彌勒佛像，有關(guān)它的故事我們等會(huì)兒再講。這一尊是十一面觀音，在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特，這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍，他曾多次駕臨該寺居住，講經(jīng)，所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像，便是已故的十世班禪，還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像，工藝精湛，形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真，不失兒童的可愛(ài)。
第六篇：青海導(dǎo)游詞
倒淌河地處青藏、青康公路交會(huì)點(diǎn)，為通往德令哈市、格爾木市和青南地區(qū)的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級(jí)文物保護(hù)單位黑城子古城、察汗城遺址。倒淌河?xùn)|距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨(dú)向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，靜靜地，悄悄地，溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見(jiàn)滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動(dòng)的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長(zhǎng)，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
關(guān)于倒淌河的傳說(shuō)，人們眾說(shuō)不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來(lái)的說(shuō)法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)系，促進(jìn)文化交流，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，到達(dá)日月山時(shí)，回首不見(jiàn)長(zhǎng)安，西望一片蒼涼，念家鄉(xiāng)，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中流傳的則是另一個(gè)神話：龍王派他的四個(gè)兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時(shí)，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來(lái)了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說(shuō)法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣候多變，乍冷乍熱，時(shí)晴時(shí)雨，有著極大的落差。有時(shí)烈日當(dāng)頭，雨突然噼里啪啦砸了下來(lái)，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)了;有時(shí)天色蔚藍(lán)蔚藍(lán)的，卻有細(xì)細(xì)的雨絲，帶著青草的香味，在太陽(yáng)的微笑中飄來(lái)飄去，擦你的臉，使你得到一點(diǎn)撫慰;有時(shí)河北岸晴空萬(wàn)里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時(shí)半夜里雷電交加，清晨卻陽(yáng)媚，只是到處散發(fā)著一種濕潤(rùn)的芳香。就象一個(gè)任性的'妻子或嬌嗔姑娘多變的情緒!
在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進(jìn)鎮(zhèn)子，撲而而來(lái)的是一種異樣的風(fēng)情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼茫無(wú)垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有現(xiàn)代氣息的樓堂;說(shuō)藏話的，夾雜著那么多漢語(yǔ)詞匯，說(shuō)漢話的，又時(shí)時(shí)冒出幾個(gè)倒裝句……，迥異的民俗，是如此對(duì)比鮮明而又和諧統(tǒng)一。
這里是交通要道，這無(wú)疑是形成漢藏兩族交流滲透的“倒淌河文化”的重要原因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，也許是一個(gè)女人的手，架起了這經(jīng)濟(jì)、文化，包括愛(ài)情的橋梁。
地質(zhì)學(xué)家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動(dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是科學(xué)的論斷。然而，不知為什么，這科學(xué)的斷語(yǔ)總是被人忘記，遠(yuǎn)古的神話，令人向往，使它永遠(yuǎn)籠罩著一層神秘。好象是給人們的意愿尋找一個(gè)依據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個(gè)詞條：倒淌河。這個(gè)藏文單詞是沒(méi)有倒淌的意思的，一個(gè)蹩腳的翻譯盡可以把它譯成“有文化的女人川”。有時(shí)直譯一種語(yǔ)言是要犯錯(cuò)誤的，可是在這里，它卻是傳神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻堅(jiān)韌不拔。昨天它開(kāi)拓了獨(dú)特的倒淌河風(fēng)俗，明天它必將創(chuàng)造更為燦爛的倒淌河文化。
傳說(shuō)中又謂文成公主進(jìn)藏，經(jīng)過(guò)此地，灑淚成河的故事，更使它聞名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說(shuō)，海心山神泉被堵塞后，為不使湖水干涸，蓮花大師便從周?chē)?08條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開(kāi)路，引進(jìn)了青海湖，從此便有了這條倒淌河。
