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第一篇：湖南岳麓書院導(dǎo)游詞

湖南岳麓書院導(dǎo)游詞

作為一名具備豐富知識的導(dǎo)游，往往需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的湖南岳麓書院導(dǎo)游詞，希望對大家有所幫助。

大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府--岳麓書院參觀游覽，我是您們的導(dǎo)游小趙，很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。

我們現(xiàn)在所處的這個位置就是岳麓書院的前門了。請大家抬頭看，有一塊"千年學(xué)府"的匾，為什么岳麓書院有"千年學(xué)府"之稱呢?原來，岳麓書院從潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今已經(jīng)有一千多年的歷史了，所以有千年學(xué)府之稱。它與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。好，接下來就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧!

從岳麓書院的這幅平面圖上，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書和祭祀。

這里是赫曦臺，赫曦臺是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼"赫曦、赫曦"，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張蚓馱謖飫鐨蘗艘桓鎏?！?赫曦臺"。

沿著中軸線，我們來到了岳麓書院的大門，大家請?zhí)ь^看一下大門上面"岳麓書院"這塊匾，是北宋第二個皇帝宋真宗御賜的。大家再看一下兩邊的對聯(lián)："惟楚有材，于斯為盛"。上聯(lián)"惟楚有材"出自《左傳》，下聯(lián)"于斯為盛"出自《論語》。這一付對聯(lián)也道出了岳麓書院作為天下最輝煌的英才薈萃之地的歷史事實。

我們現(xiàn)在來到了講堂。講堂是講學(xué)的中心場所，后來因為朱熹寫了"忠孝廉節(jié)"四個大字所以又稱"忠孝廉節(jié)堂"。

講堂內(nèi)共有三塊匾，分別是"實事求是"、"學(xué)達性天"和"道南正脈"。首先我們來看第一塊匾："實事求是"是民國初期湖南工專校長賓步程撰寫的。大家再看第二塊匾："學(xué)達性天"，這是康熙皇帝御賜的。"學(xué)達性天"是一種理學(xué)思想。這里的"性"指的是人性，"天"是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為，人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達到天人合一的境界?；实鬯n匾，意在勉勵學(xué)子張揚理學(xué)，加強自身的修養(yǎng)，同時告訴人們在這里求學(xué)，可以獲得德性修養(yǎng)，達到天人合一的學(xué)問的最高境界。最里面的這塊"道南正脈"匾是乾隆皇帝為了表彰岳麓書院在傳播理學(xué)方面的功績所賜的'，其意思是岳麓書院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南傳播后的正統(tǒng)。匾為原物，這里的"道"指的就是理學(xué)。說了這么多，大家可能會問，什么是理學(xué)呢?理學(xué)就是儒家學(xué)說發(fā)展到了宋代的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。大家再往下看，講堂的正中是一個高約1米的長方形講堂，這是以前老師講課的地方，上面擺著兩把椅子是為了紀(jì)念張蠔橢祆湔飭轎淮笫Χ璧?。当年赁I換嶠駁氖焙潁⒖隹漲埃尤韉馗俠刺駁娜聳鍤В杉筆敝?、张溜溗皿。想想看ｏw隙嗌倜巳繚⒆笞諤摹⑼醴蛑⑽涸吹鵲齲蹦晁薔褪親謖獾紫綠鮮部蔚摹

下面我們將參觀書院做為藏書功能的部分-御書樓。這是書院里藏書的地方，相當(dāng)于我們現(xiàn)在的圖書館，我們今天的游覽也將要結(jié)束了，經(jīng)過今天的參觀，相信大家對岳麓書院這一千年學(xué)府的歷史和文化已經(jīng)有了一個大致的了解。

第二篇：小導(dǎo)游導(dǎo)游詞

小導(dǎo)游導(dǎo)游詞

大家好！歡迎來到我的家鄉(xiāng)貴州省黔西南州望謨縣，我是你們的小導(dǎo)游---，今天我要帶大家一起去看我家鄉(xiāng)最美的風(fēng)景，嘗我家鄉(xiāng)最美味的食物，感受我家鄉(xiāng)最獨特的民族風(fēng)情。

親愛的旅客們，背起你們的行囊跟我一起出發(fā)吧！首先我們要去看美景，我為大家推薦第一個景點是：

桑郎，桑郎是個布依古鎮(zhèn)，它是傳說中“駱越”的一部分，有“蠻王”古鎮(zhèn)之稱。在這古鎮(zhèn)上，有孔明山、筆架山、棋盤山、雙鼻洞、七星橋等桑郎十景。七星橋是桑郎的代表，它宛如一條彩虹橫跨河上，橋水相應(yīng)，美麗壯觀。傳說布依族姑娘、小伙結(jié)束一天的勞作后，夜晚到橋頭乘涼賞月，看到心儀的姑娘就以山歌傳情表達愛意，如果得到回應(yīng)就在七星橋相會。在七夕節(jié)這一天，布依青年男女還會在“七星浪哨”、放河燈，過布依族的情人節(jié)。

桑郎有清澈的河流、如畫的峽谷、如詩的田園、遠(yuǎn)古的祭山傳說，它還是一個布依手工的圣地，桑郎的繡娘也是一道最美麗的風(fēng)景，捻一顆針，秀出的是清絕，她們繡陽光、繡朗月、繡嬌花手起花落，針飛入畫。此外，唐人的制糖手藝也是一流的，天然的材料一經(jīng)過他們的手，就成了線糖、絲糖、麻糖、酥糖。街上的大娘，保存了傳統(tǒng)的手藝，做出細(xì)嫩柔滑的豆腐、涼粉更是讓人回味無窮；大叔用甘甜的泉水，自家栽種的玉米，釀制出醇香桑郎醇；街上的老藝人更是出手不凡，普通的黃泥、米團，在手指的一起一落間變成了小鳥、變成了蔬果、變成了家禽。

桑郎是一個充滿民族文化底蘊的小鎮(zhèn)。我為大家推薦的第二個景點是：

素有“養(yǎng)身的凈地，野釣的天堂?！敝Q的水上蔗香。蔗香依山傍水，人杰地靈，在這里居住著勤勞的布依族人民。蔗香一年四季風(fēng)景如畫。來到蔗香，我們先去看看江上的美景：蔚藍(lán)的天底下，碧綠的江面微波粼粼，遠(yuǎn)處泛著打漁歸來的漁船，魚郎歸來的吆喝聲，映著布依少女優(yōu)美的歌聲，在這境地真是“舟行碧波上，人在畫中游”啊！不愧被稱為養(yǎng)身凈地！

蔗香，南盤江和北盤江在此交匯成紅水河，得天獨厚的自然優(yōu)勢，孕育了豐富的自然資源，種類繁多的魚，加上如畫的美景，使它成為野釣的天堂。

蔗香還是革命圣地，它是紅七軍和紅八軍縱隊?wèi)?zhàn)斗過的地方，有著光榮的革命歷史。蔗香還有個革命烈士王海平，可謂是望謨縣以及黔西南州的名人。

蔗香布依族世代居住在江邊，水是蔗香布依族的寶庫。蔗香布依水上人家的全魚宴可以說別具一格。江中取魚，岸上摘一把辣椒和蔥姜蒜，取一盆幾十米深的江水，柴火燒開陸續(xù)放入配料和魚即可?？词呛唵蔚呐胝{(diào)手法，可卻因有江團、江鰻、江鯊、蛇魚、銀魚、刀魚黃辣丁等名貴魚種而味道特殊。

生、鮮、酸、辣、野，是水上布依菜的特點。蔗香的飲食進過千百年的傳承和提升，形成了集天地之靈氣，匯山肴之精華的一族，江上遺風(fēng)、飲食之魂，讓世人莫不驚嘆。

蔗香的板陳糕，是風(fēng)味獨特的民族傳統(tǒng)保健食品，所取用的天然植物原料不含化學(xué)原素，在望謨縣的民族食品文化中頗有名氣。水果中的火龍果、大西瓜、香蕉更是大有名氣。

望謨還有許多值得推薦的東西，這里的美景還有六里峽谷、羊架河峽谷。

這里還有獨具特色的民俗風(fēng)情：布依古歌、三月三、難戲、麻山絕技、布依摩經(jīng)、紡織。

這里的美食還有：褡褳粑、灰粽子、五色花米飯等。

游客們，今天桑郎、蔗香之行到此結(jié)束。祝你們在望謨玩的開心！再見！

第三篇：長沙市岳麓書院導(dǎo)游詞

大家好!歡迎來到古城長沙的岳麓書院參觀游覽。

岳麓書院坐落在風(fēng)景勝地岳麓山清風(fēng)峽口，在岳麓書院的前門上有一塊“千年學(xué)府”的匾，是根據(jù)唐代大書法家歐陽洵的字鐫刻而成的。為什么說岳麓書院是“千年學(xué)府”呢?因為岳麓書院由潭州太守朱洞創(chuàng)建于宋太祖開寶九年，也就是公元976年，距今1027年了，它歷經(jīng)千載，辦學(xué)不已，所以有“千年學(xué)府”的美稱。岳麓書院不僅歷史悠久，而且培養(yǎng)了一代又一代經(jīng)世濟民的人才，是湖湘學(xué)派、宋明理學(xué)的發(fā)源地。它在歷史上幾度輝煌，受到皇室重視，成為中國古代一所頗有影響的高等教育機構(gòu)，與江西白鹿洞書院、河南嵩陽書院及睢陽書院并稱中國古代四大書院。

從前門走進來，可以看到赫曦臺，這是古時候酬神演戲的舞臺。朱熹在岳麓書院講學(xué)的時候，常常很早就爬起來跑到岳麓山頂去看日出，看到日出就拍手歡呼“赫曦、赫曦”，意思是紅紅的太陽升起來了，后來張拭就在這里修了一個臺，取名“赫曦臺”。

大家來看一看這臺中屏風(fēng)上繪著的岳麓書院平面圖。岳麓書院占地25000多平方米，沿中軸線由南向北排列著前門、赫曦臺、大門、二門、講堂和御書樓;在中軸線的西邊建筑有供讀書之用的教書齋和供休息賞玩的園林碑廊;在中軸線的東面建有供學(xué)子食宿的半學(xué)齋和奉祀古圣先賢的文廟祠堂。

我們現(xiàn)在來到了講堂。在公元976年疏遠(yuǎn)初創(chuàng)之時即有“講堂五間”，是講學(xué)的中心場所，后來因為朱熹寫了“忠孝廉節(jié)”四個大字石刻，所以又稱“忠孝廉節(jié)堂”，大家看到的是清朝重修后遺留下來的建筑。

請大家抬頭看看這快“學(xué)達性天”匾，這是康熙皇帝御賜的，這里說的性是指人性，天是指天道，程朱理學(xué)認(rèn)為人的善良本性是天道所賦，教育的目的是要恢復(fù)人的天命之性，達到天人合一的境界，所以這塊匾是康熙皇帝對岳麓書院理學(xué)教育的表彰。那么有朋友會提出一個問題了，“理學(xué)是什么呢?”對了，這位朋友說對了，理學(xué)是儒家學(xué)說發(fā)展演變到宋朝時的一種稱法。理學(xué)的開山鼻祖是我們湖南籍的一位叫周敦頤的老先生，而發(fā)展壯大理學(xué)思想的則是著名的程頤、程顥兩兄弟。二程兄弟為了把理學(xué)發(fā)揚光大，在洛陽社壇講學(xué)，一時門庭若市。當(dāng)時有個南方學(xué)者叫楊時專程前往求學(xué)，時值隆冬，大雪分飛，兩位老師正在午休，楊時就恭敬地站在房檐下，直到老師醒了，他才執(zhí)經(jīng)問教，而屋外雪地里留下了兩個深深的足印。當(dāng)楊時學(xué)成南歸時，程頤目送并且非常高興地說：“吾道南矣”。“程門立雪”的故事不僅教育大家應(yīng)謙虛謹(jǐn)慎，勤奮好學(xué)，而且是理學(xué)南傳的一個標(biāo)志。從那時起，理學(xué)通過楊時傳到江南，并發(fā)展為“湖湘學(xué)”等多種學(xué)派。所以后來乾隆皇帝御賜“道南正脈”匾懸掛于此，用來表達岳麓書院是理學(xué)的正宗之傳。

第四篇：湖南省岳麓書院導(dǎo)游詞

各位游客，大家好!我是青年旅行社的蔣承佚。今天我將與大家一起去欣賞岳麓山美麗的景色。

現(xiàn)在我們來到了山腳下，沿著這條歷史悠久的路，來到了東方紅廣場。廣場中央屹立著的是我們偉大的主席雕像，主席穿著風(fēng)衣，目光凝視遠(yuǎn)方。

沿著曲折的盤山公路，我們現(xiàn)在來到了著名的景點愛晚亭。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，三面環(huán)山的愛晚亭周圍，楓樹成林，參天古樹，紅葉滿山。有的是金黃色，有的紅似火，還有的是嫩嫩的淺黃色。這是一幅多么美的秋天的畫呀!爬上山丘，來到了愛晚亭前，愛晚亭的外面是由四根花崗巖的石柱撐著，里面是四根朱紅的大柱。大愛再看，亭內(nèi)有一塊紅底鑲金的匾，上面寫著愛晚亭三個大字，這可是主席親筆所為。亭子中央立著的一塊石碑，上面刻著的是主席《沁園春。長沙》詩句。

過了愛晚亭就是陡峭的山路了，考驗大家的時候開始了，大家可不要掉隊了!接著我們先后游覽了金九先生修養(yǎng)處、黃興墓、禹王碑、電視塔最后來到了岳麓山的山頂，這里有一個鳥語林，這是一個鳥的天堂!到處都是鳥影，到處都是鳥聲，進入這個天堂中，這里有各式各樣的鳥，有駝鳥、鋒鳥、大嘴鳥，還有非常稀的鳥——火焰鳥……這邊還有鳥的“表演場”一定讓大家大飽眼福。

岳麓山還有很多觀賞不盡的美景，今天我們就游覽到這里，希望岳麓山的美給你留下一個美好的印象。

第五篇：湖南省岳麓書院導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，大家好。歡迎來到岳麓山。今天由我?guī)銈冇斡[秋天的岳麓山。

進了大門，順著右邊的石磚路，迎接你們的將是許多楓樹。這些楓樹的葉子早已紅透，漫山遍野都被紅色覆蓋：地上鋪著楓葉“地毯”，樹上掛著紅楓葉……我們走在“楓葉路”上，腳下的楓葉響起“沙沙?！薄ⅰ岸Ｉ吃钡穆曇?，清脆悅耳，百聽不厭。其實這是一條石子路，被落葉遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，讓人錯認(rèn)為是楓葉鋪成的。

再往前，我們來到了一個大坪，這里有些樣子怪異的花，有深黃的、淡黃的、白的、白加黃的、紫色的、彩色的……有的像雞毛撣子，不過把雞毛改為了花瓣;有的像把拖把倒過來了;有的像一個長了長毛的球……其實這些都是菊花!

沿著崎嶇蜿蜒的石階，我們來到了愛晚亭。愛晚亭是四角形的，原來叫紅葉亭、愛楓亭，后因杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而改名。亭子上“愛晚亭”三字非常顯眼，是毛澤_親自題寫的。毛澤_還曾經(jīng)在這里讀過書呢。

現(xiàn)在我們來到了半山亭。這是一座朱檐青瓦的六角形單檐古亭，四周古樹參天。要登上山頂，到這里就登了一半了。

登完這段石階，我們看到了一棵710歲高齡的香樟樹，要三個人才能圍住它的樹干。它的根露了出來，比平時見到的樟樹的樹干還要粗得多。更不可思議的是它的.根竟然還出現(xiàn)在離樹干四米之外的地方!雖然它已經(jīng)很老了，但葉兒卻還是那樣茂盛。旁邊有座古麓山寺，很氣魄雄偉。

再往右邊就是仰云亭，又名北伐烈士亭。它是一座八角雙檐亭，給人一種小寶塔的感覺。

再走一段石階就來到了白鶴泉。白鶴泉泉水自石中涓涓流出，清澈甘冽，被譽為“山中第一芳潤”。

最后我們來到了一棵高大的銀杏前，銀杏樹上立著一口鐘，叫飛來鐘，因為傳說這鐘是自己飛來的。這棵銀杏也有710歲了，樹干的粗細(xì)、樹高都和那棵古香樟差不多，葉兒也是那么茂盛。它們是岳麓山上最古老的兩棵樹，其他的樹年齡都在150歲以下。

好了?，F(xiàn)在我們到山頂了。大家自由活動一會，半小時后在這里集合，然后乘游覽車下山。解散!

第六篇：長沙市岳麓書院導(dǎo)游詞

各位游客，大家好!歡迎大家來到千年學(xué)府——岳麓書院參加游覽。很高興能作為大家這次游覽的導(dǎo)游。先自我介紹一下，我姓X，大家可以叫我小X。

這里就是岳麓書院的前門口了。大家現(xiàn)在看到的這塊“千年學(xué)府“的匾呢，是今人根據(jù)唐代大書法家歐陽詢的字鐫刻而成的。岳麓書院之所以被稱為“千年學(xué)府“，是因為，在北宋時期，統(tǒng)治者實行“偃武息文”政策，鼓勵民間辦學(xué)，于是，書院的教育功能凸顯，成為與官學(xué)、私學(xué)并存的一種新的教育制度。當(dāng)時最著名的書院有河南應(yīng)天書院、河南嵩陽書院、江西白鹿洞書院和湖南岳麓書院。而其中又只有岳麓書院延續(xù)辦學(xué)千年，直至今日發(fā)展成現(xiàn)代的大學(xué)——湖南大學(xué)。接下來就讓我們一起來感受一下這千年學(xué)府濃郁的文化氣息吧。

大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖。大家可以發(fā)現(xiàn)，岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置。書院的建筑主要有三個部分的功能：講學(xué)、藏書、祭祀。下面我們將按照書院的布局按順序游覽。

我們現(xiàn)在所站的這個地方便是赫曦臺了。赫曦臺呀，是古時候酬神演戲的舞臺。南宋乾道年間，著名理學(xué)家朱熹應(yīng)岳麓書院山長張栻的邀請，在岳麓書院講學(xué)時，常常很早的時候就爬到岳麓山上去看日出?？吹饺粘鼍团氖謿g呼：赫曦!赫曦!意思呢，是紅紅的太陽升起來了。后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為“赫曦臺”以示紀(jì)念。