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第一篇：峽人家導(dǎo)游詞
各位游客朋友：
大家好!
歡迎大家來到秀麗的秀麗的三峽人家游覽參觀，我是大家此行的導(dǎo)游員，有句古話說得好：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。那么今天就由我和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗豐富的司機師傅一齊帶領(lǐng)大家暢游三峽人家，在接下來的時間里我將向您展示三峽的美，三峽的獨特和三峽人的熱情，所以各位朋友一路上有什么問題請盡管提出來，我會盡我所能為您解答，也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。
三峽人家石牌之美，美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”，它包括龍進溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)。
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間，久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中，江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚，溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家，今日人家，一幕幕景致如畫，千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
各位朋友，我們眼前的這條清溪叫龍進溪，她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。龍進溪里，溪水碧綠，波光粼粼，林木蒼翠，枝繁葉茂。小路縱橫交錯，雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中，吊腳樓掩映竹林，水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，構(gòu)成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，構(gòu)成了“水上人家”。
此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。山民們怡然自得，自由自在，與世無爭，過著原始古樸的生活，唱著心中想唱的情歌，吹一段古樸的下里巴人曲，喊一支高亢的峽江號子。
舞蹈還是那么野性，菜肴還是那么地道，山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚欣賞完水上人家，前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香，就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進吊腳樓的茶室，一種農(nóng)家淳樸的'氣息撲面而來，茶室內(nèi)擺放著八仙桌，木椅子，桌上放著大碗，碗里的茶色金黃，清香四溢，讓人飄飄欲仙。
這種大葉茶茶色頗似紅茶，但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶，葉片肥大，泡茶時，往往一個茶罐里只需放一匹茶葉，浸泡出來的茶汁也十分濃烈，還可反復(fù)加水3至4次。
且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚，故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈，清心潤肺，是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉，茶汁過夜不餿，味道卻愈加純正，故頗受人們的歡迎。
各位朋友，溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨特的婚俗儀式。姑娘出嫁前，一般要“哭嫁”，“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝，哭的越悲慘越感人。
姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”，還要專人進行教哭，教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中，哭嫁是一種美，一種智慧，哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人，其形式又多種多樣，新娘一般在婚前一個月開始哭嫁，資料為對骨肉分離的眷念，悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。
哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
告別溪邊人家，下面就讓我們走進山上人家，去體驗一次山里人的真實生活。沿著臺階蜿蜒而上，看著路兩邊的花草樹木，聽著清脆的鳴叫聲，相信各位朋友會有“綠蔭不減來時路，添得黃鸝四五聲”的真切感覺。
如今，住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上，那里成了上山勞作的必經(jīng)之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。
來到山上人家，大家不僅僅能夠登臨吊腳樓，感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折，更能夠走進各種作坊，親眼見識，黃豆成豆腐、大米熬成糖，苞谷變米花的全過程，更能夠親手爆一回米花，炒一回瓜子，炕幾個紅苕，或者喝一碗豆花，吃一塊麻糖。
當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn)，體驗著農(nóng)家勞作之美的時候，無盡的鄉(xiāng)土氣息，新奇的勞作過程或許會讓您跨越時空，回到那逝去的年代。
你聽，耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢，嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌，主要有勞動歌、情歌等。
小小的五句子，是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”。喊起五句子山歌，隔山隔嶺也可表情達意，交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會用五句子山歌應(yīng)和，你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛，目不暇接的大千世界。
土家族還有一種有名的的織錦，叫西蘭卡普，漢語譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，至少能夠上溯到距今三千多年前的古代巴人時期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物，具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。
圖案題材廣泛，裝飾紋樣風(fēng)格多樣，色彩運用古艷厚重。華而不俗，素而不單，給人以明快、活潑和生機。每當(dāng)農(nóng)閑時節(jié)，土家婦女坐在織機前，用五色絲線，編織由上輩傳下來的手藝，編織著她們完美的生活。
好了，各位游客朋友，到那里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了，十分感謝大家這天對小熊工作的支持與配合，如果有什么不足之處，也請您提出來，以便于我改正，以后為大家?guī)Ыo更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!
第二篇：導(dǎo)游介紹三峽的導(dǎo)游詞
我們就到了第一峽――瞿塘峽，又名夔門峽?？蛇z憾的是，晚上什么也看不清，但是，9日下午我們返回此地，還是親眼目睹了瞿塘峽的雄啊。這里山勢雄偉，兩岸高山臨江夾峙，上懸下陡，如刀削斧砍一般。石壁上還刻有孫元良題的“夔門天下雄，艦機輕輕過”十個大字。10元人民幣背面還印著雄偉的夔門呢。路過奉節(jié)白帝城時，聽說它是三峽的起點，四面環(huán)水，景色秀麗。見到它，我情不自禁地朗誦起了李白的詩：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”可我一點兒也沒有那種感覺。
第二天一早，我們就看到了第二峽――巫峽。巫峽真秀啊!兩岸峰巒挺秀，江回路轉(zhuǎn)，船行江中，頗有曲水通幽之感。其中巫山十二峰之一神女峰最富魅力，一根巨石突兀于青峰云霧之中，宛如一個亭亭玉立、美麗動人的少女。此刻，游人們紛紛拿出相機不斷拍攝。
中午，我們跨入湖北省，進入第三峽――西陵峽。聽導(dǎo)游說，以前西陵峽很險，灘多水急，三峽大壩建成后，水位上升，險灘礁石沉入江底，不復(fù)為害了。
“燕山”號來到秭歸縣，進入九畹溪停船靠岸。我們下了輪船，穿上救生衣，坐上龍舟，沿著狹窄的河面欣賞著兩岸的迷人風(fēng)光，山勢險峻、陡峭，滿目翠綠。導(dǎo)游還介紹了懸崖上的兩座懸棺，說至今還未解開古人是怎樣把它放上去的呢。當(dāng)我們到了河面寬闊處，還親自體驗了劃龍舟的樂趣。其實，九畹溪的水更有特色，它綠得像被周圍的綠樹綠草染過似的。我告訴你們吧，這里的懸崖上還有一條我無法形容有多險的古棧道，走到一座浮橋的盡頭再爬上去，真有些害怕哩!走下古棧道，我們還看了一場屈原舞臺劇。
下午4點左右，我們就到了終點站――三峽大壩。我們經(jīng)過安檢，坐上旅游大巴，通過西陵峽長江大橋，首先來到大壩模型室。解說員說：“請你們記住三句話，中間泄洪、兩邊發(fā)電，動水發(fā)電、靜水通航，大船爬樓梯、小船乘電梯。大壩具有防洪、發(fā)電、航運、旅游等巨大效益?！?/p>
出了模型室，登上壇子嶺，雄偉壯觀的三峽大壩工程盡收眼底，真是高峽出平湖。聽導(dǎo)游說，大壩全長2309.47米，壩頂高185米，水庫正常蓄水位175米，總庫容393億立方米，防洪庫容221億多立方米，能抵御百年一遇的特大洪水。這兒每天發(fā)電量達一億多人民幣。
緊接著我們來到185平臺近距離觀看了三峽大壩，還參觀了風(fēng)景優(yōu)美的截流紀(jì)念園，又風(fēng)塵仆仆地感到古老的黃陵廟，瞻仰了大禹雕像和神牛，目睹了木乃伊和諸葛亮種的千年鐵樹。
第三篇：宜昌三峽導(dǎo)游詞
旅游朋友們：
大家好！
大家一路*苦了，首先我代表我們旅行社歡迎來你到長*三峽來觀光游覽。我是你的導(dǎo)游員。今天就由我為大家服務(wù)，一路上你如果有什么要求和建議請盡管提出。我會盡我所能來滿足大家的所求。好了，祝你旅途愉快，玩得開心。
我們的旅游船再向前行駛8公里，便進入著名的長*三峽，為了讓大家更好地領(lǐng)略長*三峽的風(fēng)光，下面我就借此時機，先向大家介紹一下長*三峽。
長*三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至四川重慶奉節(jié)白帝城，全長有193公里。它包括雄偉壯觀的瞿塘峽。幽深秀麗的巫峽和灘多水急的西陵峽，由于長*三峽山河壯麗，風(fēng)韻多嬌，現(xiàn)已成為飲譽全球的風(fēng)光名勝地。它名居“*十大風(fēng)景名勝”之一，在“*旅游勝地四十佳”一舉奪魁，又是國家公布的第一批重點風(fēng)景名勝區(qū)，也是35個王牌景點和16來旅游專線之一。它的奇山異水，風(fēng)景名勝的精髓。無不喚起了人們的感情共鳴，激起了人們對偉大祖國錦繡山河和名勝古跡的熱愛，陳毅曾在《三峽》中寫到：三峽天下壯，請君乘船游。一個“壯”字便科學(xué)而準(zhǔn)確的概括出了它的特*，并不斷地激起也人前來觀光游覽。
旅游朋友們，大家看，前面便是著名的長*三峽了，這里就是第一峽“瞿塘峽”了，長*水受到了白帝城山頭阻擋，形
成面積僅為1.6平方公里河灣，頗似一個瞿形堰塘。它西起奉節(jié)白帝城東至巫山黛溪鎮(zhèn)，全長有8公里，峽口，長*中心原聳立著一大座的礁石，這里便是“卡住三峽咽喉，鎖走上一*怒水”的滟預(yù)堆了，這里曾使過往的船工，旅游談虎變*，膽戰(zhàn)心驚，以前這里曾流傳著一首民謠“滟預(yù)大如馬，瞿塘不可下。滟預(yù)大如牛，瞿塘不可留”多少年來，它成為上下船只航行的障礙。1958年峽*航道工人以改天換地的氣魄。用炸*炸除了這只“攔路虎”。從此三峽暢通無阻。游客朋友們，前面便是第二峽巫峽了，它是因*南的南陵山狀若“巫”字，取名為巫山，峽因山而得名的，景區(qū)西起巫山大寧河，東起巴東官渡口，全長42公里。現(xiàn)在我們的旅游船已經(jīng)駛進巫峽了，巫峽“放舟下巫峽，心在十二峰”，峰排列于巫峽的兩岸，南北各有六峰，構(gòu)成迷霧飄忽的“巫峽畫廊”，大家請往左看，這是“登龍峰”在巫峽鎮(zhèn)下15公里處，海拔1215米，有峰巒6座，由低而高，蜿蜒而上，猶如臥龍登天之勢。大家再往前看這是“龍泉峰”，海拔1023米，峰頂泉水清瑩寒澈，改名“圣泉”，拔地而起山巒，像一只雄師蹲于山頂，威震峽*。再往前看，這是“朝云峰”了，它距巫峽鎮(zhèn)30公里，與青石村隔*相望，海拔1112米，神女峰它是一個*的石柱，高約6.4米嬌柔輕盈，婷婷玉立，楚辭家宋玉的《高塘賦》，《神女峰》給幽深的巫峽增添了一層神秘的面紗，并且伴有許許多多的動聽的神話故事流
傳至今，傳說神女是西王母的小女兒瑤姬的化身，她們下人凡人間幫助大禹治理洪水后留在就毅然留在人間，她風(fēng)風(fēng)餐露宿，日日夜夜地凝視著滾滾*水，為過往的船只*，由于神女晨迎超霞，暮送夕暉。因此它又名“望霞峰”，1965年9月，*總理陪同西哈努克親王乘船至神女峰下，恰好神女“拉開了面紗”清清晰稀地露出了它的面容，周總理風(fēng)趣地說：“因為巫山露多，這神女從不輕易同凡人見面，今天由于貴賓光臨，她才和大家見面了?！蔽鞴擞H王聽后，高興跳起來，說：我看到神女了！請諸位往右看，這是“飛鳳峰”海拔821米，因為它的山勢從東向西延伸，形如鳳凰展翅，故名“飛鳳峰”，順著“飛鳳峰”向前望，是“翠屏峰”，海拔850米，峰上漫山吐翠，郁郁蔥蔥，像一面翠綠的屏風(fēng)，故名，諸位再請往左看，這是“集仙峰”，海拔995米，遙望山峰，像一把張開的剪*，所以人們又稱它為“剪*峰”，該峰絕壁千丈，峰中有一巖壁，形似石埤，上面刻有“里巖疊嶂巫峽”，“名峰聳秀”，和“巫山十二峰”15個蒼勁有力的大字。請大家再往右看，這是“聚鶴峰”，海拔829米，每至傍晚，成群的白鶴或位立峰頂，或盤旋峰巒上空，因此而得名。剛才我們欣賞了*北山峰和*南山峰的雄姿，還有凈壇，起云和上升山峰隱于*南群山之后，在旅游船上我們是看不見的！下次大家再來，我將陪同你上岸去欣賞山峰的美景。
我們的游船在繼續(xù)前進，現(xiàn)在我們要游覽的就是第三峽，西陵峽了。峽谷因“楚之西塞”和位于夷陵的西邊而得此名。景區(qū)西起秭香溪鎮(zhèn)，東至宜昌南津關(guān)，全長有76公里。朋友們，請大家看左邊，那東小溪叫香溪，我想大家肯定都知道我國古代四大美人吧。對，她們分別是王昭君，西施，貂禪和楊玉環(huán)。其中王昭君的故鄉(xiāng)昭君村，就在*的源頭，昭君出塞和親促進了漢朝和匈奴之間的歷史文化交流，民族和好。譜寫了一曲民族團結(jié)的贊歌，周總理曾贊稱它為“對中華民族大家庭團結(jié)有貢獻的人物”。
現(xiàn)在旅游船駛?cè)搿氨鴷鴮殑{”，請看北岸，那就是“兵書，寶劍”了。相傳，諸葛亮入川時，將兵書和寶劍藏于峽壁上，讓后世卓越者去攀取?，F(xiàn)在旅游船駛出了兵書寶劍峽，前面便是，望而生畏的青灘了！舊社會的時候在青灘一帶流傳著“頭灘二灘，三灘底朝天”，“上峽下峽，中間路著爬”。等許許多多的船歌號子，是峽*船工自己苦難生活的真實寫照了。新*成立后，站立起來的航道工人用數(shù)千噸炸*，炸除了青灘*為害多年的巨石，并設(shè)立了機動佼灘站，從此千舟萬船自由航行在長*三峽上。
朋友們，長*三峽的奇?zhèn)ィ瑝延^，無不一引起我們的感慨共鳴，世界上的許多知名都曾贊譽“長*三峽是世界上奇觀！是上帝賜給全人類的財富！”新加坡原總理李光耀在游覽長*三峽后，激動地說“三峽風(fēng)光美極了，我明天不當(dāng)總理了，
來當(dāng)三峽旅游公司總經(jīng)理”，游客朋友們不知你觀光過這壯麗的三峽盛景后有什么感慨?。咳龒{的確是壯美，雖然我們的此次三峽之際結(jié)束了！但是我們之間的深厚的友情卻是長有的令人畢生難忘的！馬上就要分別了，在此我代表我們?nèi)瑔T工預(yù)祝大家下一個旅程更愉快！更安康！更如意！
第四篇：峽人家導(dǎo)游詞
親愛的各位游客朋友：
大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識，為大家服務(wù)。首先，作個簡單的自我介紹，我姓x，大家能夠叫我xxx，在接下來的游覽中大家有什么問題能夠問我，我很樂意幫忙大家，在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺们榫w，也期望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗。
我們的車正在開向胡金灘碼頭，接下來xx為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險著稱的西陵峽境內(nèi)，三峽大壩和葛洲壩之間，跨越秀麗的燈影峽兩岸，面積14平方公里。它是環(huán)壩集團歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)，它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū)，一肩挑兩壩，一江攜兩溪，石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。
古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個正在時時拍攝的三峽影視基地，一百多名演員，穿著不同時代的服飾，演繹著不同的歷史。常言說，百聞不如一見，此刻就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一齊去體驗一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
各位朋友，眼前這四塊崢嶸的巖石，酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象，每當(dāng)夕陽西照，幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般，故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體，您看豬八戒捧著肚皮一步三搖，沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊，緊步相隨，唐僧岸然端坐，合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng)，真是惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。
在燈影峽中，最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽的沙僧石，它呈蘑菇云狀，重達100多噸，底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田，竟能安然無恙，堪稱世界奇觀，千百年來，雷電擊不到它，狂風(fēng)搖不動它，暴雨沖不毀它，它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑，閱盡人間萬事，顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。
當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽，見此奇石贊頌不已，寫下“唐僧師徒立山頭，燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句，從山下仰望，似乎只要用手輕輕一撥，沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石，被各地的.攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片，流傳甚廣，成為長江三峽的標(biāo)識之一，有人估算，沙僧石的無形資產(chǎn)已達億元人民幣。
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時候，就有朋友問怎樣不見了悟空的身影，其實悟空真在履行他的職責(zé)，在前面為師弟們探路，大家請往對面山崖看，孫悟空正手搭涼蓬，左右張望，用它那雙火眼金睛尋找前進的道路。
各位朋友，燈影石如此神奇請大家不要錯過與他們合影的機會。
朋友們，正如西游記主題曲所唱的那樣：敢問路在何方路在腳下，這天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂，克服了不少困難，也大開眼界。下面還有一段游程，就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!
從燈影石取經(jīng)歸來我們此刻來到的就是龍進溪了。在龍進溪水與長江的交匯處，幾只古帆船迎風(fēng)而立，小漁船撒開了漁網(wǎng)，初峽亭精巧別致，在近溪的一邊，一道水壩已筑起，截住了清幽的龍溪水，使溪水抬高了1-2米，溪水碧綠，林木蒼翠，斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上，幾只小漁船靜靜地泊在橋下，“龍溪橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，如夢似幻，令人如癡如醉。
世世代代生息于峽江的人們，以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著，構(gòu)成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣，這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上，常年以打魚為生，在水上流動，和風(fēng)浪搏擊，與漁船為伴，構(gòu)成了“水上人家”。此刻漁民生活雖然改善了，但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來，年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚，風(fēng)里來雨里去，延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。
為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進，則可安全順利到達目的地，成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進。由此船工拉纖便應(yīng)運而生，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。
留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?！翱蓱z牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路?！薄叭甙撞妓膬陕椋_蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸?！边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。
長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。
北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道：“巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下：“萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀”的詩句，表達了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了，雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍，但天下沒有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們那里學(xué)會成長，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬事如意!
第五篇：宜昌三峽人家導(dǎo)游詞風(fēng)景區(qū)介紹
各位旅客朋友：
大家好!歡迎大家來美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我一定會竭誠為大家服務(wù)，最后預(yù)祝大家玩的開心、玩的愉快。
現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進溪碼頭?，F(xiàn)在，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。
三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨特的地理位置優(yōu)勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。
好啦，我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達了龍進溪碼頭，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準(zhǔn)備下船。
看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時半會也出不來。借此機會，我給大家介紹一下土家婚俗。
說到哭嫁，那么有誰知道什么是哭嫁呢?對。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時是一定要會哭，這個就叫做哭嫁?？抟薜脛勇?，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時就要開始學(xué)習(xí)哭嫁。哭嫁是土家人婚禮的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，可以說哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價值取向。
新娘一般在婚前一個月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會哭的姑娘一個月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當(dāng)然，也有真?zhèn)亩薜?，多半是狠心的媒婆亂點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。
哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別，新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們的家是近還是遠(yuǎn)，無論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間。哭的內(nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵、勸慰的話語。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。
大家請看前面的幾艘古帆船，過去它是峽江最重要的交通工具，也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了，每條帆船上都裝有兩個烏蓬，比較矮的那個烏蓬里面是臥室，供主人睡覺休息之用，立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去，峽江一帶灘多水險，暗礁密布，航道險惡，加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備，在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智，設(shè)計了風(fēng)帆，巧借自然之力，利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時，升起風(fēng)帆，利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進，則可安全順利到達目的地，成語"一帆風(fēng)順"即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆，利用人力拉動船只前進。一邊用人在船上推橈，一邊用人在江邊拉纖，兩方齊心協(xié)力，才能讓船只前進。由此船工拉纖便應(yīng)運而生，成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁，和江灘的礁石，你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟，那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的，那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡。"可憐牽船人，水濕半頭褲，一步千滴汗，雙手攀石路。""三尺白布四兩麻，腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚，恨得要把天地砸。"這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠，是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背，拉動著飄搖在波濤中的木船，江帆拉斷了桅桿，船工手中的櫓也折斷了，船卻依舊在灘前的急流中徘徊，有時乘船的旅人不得不舍舟登岸，踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道，伸出手去拉一把纖繩......沒有人考究這歷史有多長，有了長江，有了舟楫，拉纖也許就相伴而生了，這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時，為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞，便喊起了船工號子，高亢激昂的峽江號子，回蕩在高山峽谷之間，時而雄渾高昂，時而蒼涼悲壯，仿佛生命的吶喊，顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?，更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時，凄苦而悲涼，偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住，哀囀不絕的青猿啼叫，猶如重傷口上撒把鹽，越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁，使纖夫們禁不住摧肝裂膽，淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道："巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾裳";宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下："萬樹蒼煙山峽暗，滿江明月一猿哀"的詩句，表達了同樣的感受。
好了，朋友們，三峽人家之旅到此就要結(jié)束了，雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍，但天下沒有不散的宴席，感謝大家一路上的支持與合作，在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方，請大家批評指正，讓我從你們這里學(xué)會成長，最后衷心的祝愿大家心想事成，萬事如意!
