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第一篇:宜昌三峽人家導(dǎo)游詞風(fēng)景區(qū)介紹
各位朋友,大家好!歡迎你們到三峽人家來做客,我叫×××,非常榮幸,能擔(dān)任大家本次行程的導(dǎo)游,同時(shí)我將全程陪伴你們,為你們的游覽提供熱誠的服務(wù),有服務(wù)不到之處盡請大家多提寶貴意見。
我們現(xiàn)在所處的位置就是胡金灘碼頭,是我們景區(qū)的始發(fā)站,我們將乘坐渡船到達(dá)對岸的三峽人家風(fēng)景區(qū)。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,是長江三峽最美麗的景區(qū),也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個(gè)是世界第一大壩的三峽大壩,另一個(gè)是亞洲第一大壩的葛洲壩),一江攜兩溪(分別是可以體驗(yàn)軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的'氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園,古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇,導(dǎo)游詞《三峽人家導(dǎo)游詞》。
白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,徜徉在仙境般的夢幻景致,這里的美讓你心悸,這里的美更讓人窒息。
三峽人家,一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。
常言說,百聞不如一見,讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗(yàn)一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
第二篇:三峽人家導(dǎo)游詞
歡迎大家來到美麗的美麗的三峽人家游覽參觀,我是大家此行的導(dǎo)游員,我姓熊,大家可以叫我小熊。有句古話說得好:有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎。那么今天就由小熊和這位駕駛技術(shù)高超、經(jīng)驗(yàn)豐富的司機(jī)師傅一起帶領(lǐng)大家暢游三峽人家,在接下來的時(shí)間里我將向您展示三峽的美,三峽的獨(dú)特和三峽人的熱情,所以各位朋友一路上有什么問題請盡管提出來,我會(huì)盡我所能為您解答,也預(yù)祝您能有一段愉快的旅途。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū)。傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點(diǎn)綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯(cuò),雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動(dòng)。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨(dú)特的生存方式和勞動(dòng)習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動(dòng),和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”。現(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚
欣賞完水上人家,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人xxx。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時(shí),往往一個(gè)茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。
各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!這是土家人獨(dú)特的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”, “哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動(dòng)聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個(gè)月開始哭嫁,內(nèi)容為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
告別溪邊人家,下面就讓我們走進(jìn)山上人家,去體驗(yàn)一次山里人的真實(shí)生活。沿著臺階蜿蜒而上,看著路兩邊的花草樹木,聽著清脆的鳴叫聲,相信各位朋友會(huì)有“綠蔭不減來時(shí)路,添得黃鸝四五聲”的.真切感覺。如今,住在深山里面的人家陸續(xù)搬遷到峽江邊上,這里成了上山勞作的必經(jīng)之路,走的人多了,也不再是荒郊野外了,但這一帶卻保留了“野性”十足的勞作和生活習(xí)俗。來到山上人家,大家不僅可以登臨吊腳樓,感受優(yōu)雅的飛檐和廊道的曲折,更可以走進(jìn)各種作坊,親眼見識,黃豆成豆腐、大米熬成糖,苞谷變米花的全過程,更可以親手爆一回米花,炒一回瓜子,炕幾個(gè)紅苕,或者喝一碗豆花,吃一塊麻糖。當(dāng)您品嘗著三峽風(fēng)味特產(chǎn),體驗(yàn)著農(nóng)家勞作之美的時(shí)候,無盡的鄉(xiāng)土氣息,新奇的勞作過程或許會(huì)讓您跨越時(shí)空,回到那逝去的年代。
你聽,耳邊傳來了聲聲韻味無窮的土家山歌。土家人“不唱山歌喉嚨癢,嘴巴一張象河淌”。多如牛毛的土家山歌,主要有勞動(dòng)歌、情歌等。小小的五句子,是土家兒女創(chuàng)造的以歌代話的“第二語言”。喊起五句子山歌,隔山隔嶺 也可表情達(dá)意,交流思想感情。當(dāng)你學(xué)會(huì)用五句子山歌應(yīng)和,你就能盡情領(lǐng)略土家山寨那五彩繽紛,目不暇接的大千世界。
土家族還有一種有名的的織錦,叫西蘭卡普,漢語譯為“土花鋪蓋”。歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,至少可以上溯到距今三千多年前的古代巴人時(shí)期。西蘭卡普作為土家歷史文化的沉淀物,具有濃郁的生活氣息及鮮明的民族特色。圖案題材廣泛,裝飾紋樣風(fēng)格多樣,色彩運(yùn)用古艷厚重。華而不俗,素而不單,給人以明快、活潑和生機(jī)。每當(dāng)農(nóng)閑時(shí)節(jié),土家婦女坐在織機(jī)前,用五色絲線,編織由上輩傳下來的手藝,編織著她們美好的生活。
好了,各位游客朋友,到這里呢我們的三峽人家之行就接近了尾聲了,非常感謝大家今天對小熊工作的支持與配合,如果有什么不足之處,也請您提出來,以便于我改正,以后為大家提供更好的服務(wù)。最后祝大家一路順風(fēng)!再見!