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第一篇：三峽大壩導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好！歡迎你們來(lái)到這里旅游。
壇子嶺景區(qū)是國(guó)家首批AAAA級(jí)景區(qū)，也是三峽壩區(qū)最早開(kāi)發(fā)的景區(qū)，于1997年正式開(kāi)始接待中外游人，因其頂端觀景臺(tái)形似一個(gè)倒扣的壇子而得名，該景區(qū)所在地為大壩建設(shè)勘測(cè)點(diǎn)，海拔262.48米，是觀賞三峽工程全景的最佳位置，不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉，還能觀看壁立千仞的“長(zhǎng)江第四峽”雙向五級(jí)船閘。
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬(wàn)平方米整個(gè)景區(qū)包括觀景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書(shū)、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三峽文化，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。
壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點(diǎn)，登上壇子嶺的頂部觀景臺(tái)，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸新縣城的遠(yuǎn)景。
相傳當(dāng)年大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，在神牛幫助下打通夔門(mén)，推開(kāi)了400里水道，川江的百姓感恩不盡，用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來(lái)犒勞。行至三斗坪時(shí)，卻見(jiàn)那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個(gè)影像，后被百姓稱(chēng)為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠(yuǎn)行，遺留下了一尊巨石作為紀(jì)念。人們深受感動(dòng)久久不肯離去，令巨舟在江中守候，結(jié)果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說(shuō)，每逢晴朗天氣，微風(fēng)佛過(guò)，峰間江中，酒香醺醺，還真的令人心醉。
整個(gè)園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬(wàn)年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書(shū)及壇子嶺觀景臺(tái)等景觀，還有壯觀的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛置身于美妙的樂(lè)園。
【潤(rùn)生源浮雕群】壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個(gè)雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，形同水輪機(jī)渦殼，表現(xiàn)了萬(wàn)物以水為生的強(qiáng)大力量。其上為虎，下為鳳，表達(dá)出三峽工程的地理與文化背景，因?yàn)槿龒{壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側(cè)是一個(gè)現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學(xué)觀念。他們的背景有傳說(shuō)中幫助大禹治水，后來(lái)化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設(shè)和庫(kù)區(qū)移民的場(chǎng)景等等。相對(duì)應(yīng)的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個(gè)現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實(shí)，背景有植物、動(dòng)物、魚(yú)類(lèi)等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂(lè)舞、大足石刻等等形象，反應(yīng)了三峽工程對(duì)生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟(jì)發(fā)展及旅游業(yè)等的促進(jìn)作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說(shuō)中黃牛助大禹治水合力開(kāi)峽的景象，峽石和流水向兩側(cè)展開(kāi)，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場(chǎng)面十分悲壯。
【萬(wàn)年江底石】這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時(shí)從基坑里挖出來(lái)的，花崗巖的質(zhì)地，重達(dá)20多噸，上面還有早期水電專(zhuān)家、地質(zhì)勘探者考察壩址時(shí)鉆探機(jī)留下的一些鉆孔。"萬(wàn)年江底石"是習(xí)慣上的說(shuō)法，實(shí)際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長(zhǎng)江古老的過(guò)去，它凝聚著中國(guó)幾代人的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷激勵(lì)自己、勇往直前、開(kāi)拓新的未來(lái)。
【截流石】這塊重達(dá)28噸的截流石是一種象征性的標(biāo)志，實(shí)際上所用的截流石只是它的1／2。它的形狀很有特色，是三角四面體，因?yàn)檫@是三維體中穩(wěn)定性最好的，拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互鍥合，從而很好地阻擋水流對(duì)它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個(gè)直徑20米的下陷式廣場(chǎng)，上面是一個(gè)八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時(shí)地利人和。
【三峽壩址基石】 這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯，是從中堡島下的巖層里鉆出來(lái)的，因此極具紀(jì)念意義，是三峽工程的歷史見(jiàn)證。
【銀版天書(shū)】 一本巨大的鐵書(shū)雕塑，上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書(shū)象征著中華民族的悠久歷史，而今這本史書(shū)已經(jīng)翻到三峽工程這一頁(yè)，三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆，今后，還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡，翻開(kāi)中華民族發(fā)展的新篇章。
壇子嶺是了解三峽文化、觀賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳場(chǎng)所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬(wàn)人，其中外賓在10萬(wàn)人以上，國(guó)家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)殊榮。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持。
第二篇：長(zhǎng)江三峽的導(dǎo)游詞
江邊，停泊著飄有各色旗幟的輪船，灰色的炮艦，淡綠色的雙體船，灰褐色的貨船，高大的'客船，還有長(zhǎng)江大橋下的牌子上寫(xiě)的火車(chē)渡輪船……一艘艘船只如衛(wèi)隊(duì)，數(shù)也數(shù)不清。
長(zhǎng)江的水真急啊，急得驚心動(dòng)魄，驚濤拍岸，而且可以看得見(jiàn)那冒著的白泡，卷著枯枝敗葉向下沉的漩渦；長(zhǎng)江的水真渾啊，渾得可以看得見(jiàn)水中泥沙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，長(zhǎng)江仿佛是一條黃色的飄帶鑲嵌在綠色的大地上。我們的船頭激起了白色的浪花，讓我感到船在前進(jìn)，岸在后退。
第三篇：介紹三峽的導(dǎo)游詞
大寧河小三峽即為有名的巫山小三峽。大寧河發(fā)祥于陜西省平利縣的中南山，流經(jīng)重山峻嶺和大小峽谷，一路包容百川清流，穿過(guò)巫溪、巫山之間的云崖險(xiǎn)峰，注入巫峽西口的浩浩長(zhǎng)江。大寧河千姿百態(tài)，神秘莫測(cè)，從前長(zhǎng)期隱匿無(wú)聲，近年因?yàn)槲覈?guó)游覽事業(yè)的發(fā)展，它初露真容，即一舉成名。有人贊揚(yáng)它“不是三峽，勝似三峽”，“神矣絕矣，嘆為觀止矣”。大寧河小三峽是龍門(mén)峽、鐵棺峽跟滴翠峽的統(tǒng)稱(chēng)，它是大寧河景致的精髓所在。小三峽南起巫山縣，北至大昌古城，全長(zhǎng)約60公里。
龍門(mén)峽從巫山縣逆水而上，第一個(gè)峽谷就是龍門(mén)峽，峽長(zhǎng)約3公里，峽口猶如瞿塘峽中的“夔門(mén)”，峽口兩岸峭壁巍峨入云，峰峰絕對(duì)，形若一扇扇鐵門(mén)，雄奇壯觀，故有“小夔門(mén)”之稱(chēng)。進(jìn)峽后，兩岸峰巒矗立，絕壁摩天，懸崖上翠竹垂蘿，搖曳多姿。河?xùn)|巖壁上，有一清泉汩汩流入河中，人稱(chēng)“龍門(mén)泉”；河西絕壁上可見(jiàn)一方方的石孔，有序地延長(zhǎng)300余公里直到黑水河，這些石孔即為古棧道的陳?ài)E。
鐵棺峽出了龍門(mén)峽，就是著名險(xiǎn)灘“銀窩灘”了。這里山回水轉(zhuǎn)，灘險(xiǎn)流急，實(shí)為航程上的險(xiǎn)途。過(guò)了險(xiǎn)灘即進(jìn)入鐵棺峽。鐵棺峽長(zhǎng)約10公里，這里兩岸危峰兀立，構(gòu)成一組組自然雕塑，個(gè)個(gè)妙不可言。東岸崖壁上有一金鱗閃閃的長(zhǎng)巖，很像從天外漫游歸來(lái)的巨龍，且龍首已經(jīng)進(jìn)洞；對(duì)岸山腰有一溶洞，洞口有塊黃色圓石，如同正欲出洞的猛虎；西岸懸崖下有串串倒懸的鐘乳石，其樣子容貌像是兩匹駿馬，其頭已進(jìn)山，但馬尾和后腿還在山外。
于是人們就給它們分辨取名為龍進(jìn)、虎出、馬歸山。此外在河?xùn)|岸離水面四五米高的絕壁石縫中還有一具玄色的'懸棺，俗稱(chēng)“鐵棺材”，鐵棺峽一名即由此而來(lái)。據(jù)考這“鐵棺”乃是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代巴人的懸棺，其并非鐵鑄，僅因其色類(lèi)似而言。目前懸棺群保留最完好的是巫溪縣東北25公里的荊州壩，那里有24具黑棺。
滴翠峽持續(xù)前往就是小三峽中最長(zhǎng)、最迷人的滴翠峽。滴翠峽長(zhǎng)約20公里，峽中鐘乳石遍布，石石滴水，處處蒼翠，故名滴翠峽。峽中有座宏大的赤壁山陡破河岸，其通體赤黃生輝，小木船從其腳下經(jīng)由，猶如偉人足旁的螞蟻，這就是寧河十二景之一的“赤壁摩天”；赤紅色崖壁上掛滿(mǎn)蓮花般鐘乳石的就是“紅屏翠蓮”；那豎立江心的“關(guān)門(mén)巖”恰似巨扉鎖關(guān)，使船無(wú)路可行，緊逼巖前卻見(jiàn)大門(mén)開(kāi)啟一縫，然剛擠過(guò)門(mén)縫，回首一看大門(mén)又合了起來(lái)，真令人驚疑。
大寧河小三峽以峰秀、景幽、灘險(xiǎn)、石美為其特點(diǎn)。久居大都市的旅游者定會(huì)覺(jué)得八怪七喇，宛如旅行在神話(huà)世界中。
第四篇：介紹三峽的導(dǎo)游詞
歡迎大家來(lái)到三峽旅游團(tuán)，我們今天要去的是三峽中的巫峽，也就是古代漁人傳唱的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>
現(xiàn)在是秋高氣爽的早晨，我們能看到兩岸的紅葉都蒙著一層薄薄的霜，林石間飄渺著隱隱霧氣，因而樹(shù)林更顯清幽，山澗則更為寂靜。雖然現(xiàn)在是深秋，但在多年前的此時(shí)，山谷中?；厥幹澈锏镍Q叫聲，接連不斷，凄涼哀婉，令人深感秋季的蕭瑟，因而有了李白的“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！?/p>
到了三峽，就不得不說(shuō)這里的山，它有泰山的雄偉，黃山的奇峻，香山的秀麗?，F(xiàn)在我們放眼望去。兩岸是連綿不斷的高山，靈巧地將太陽(yáng)遮了起來(lái)，幽暗中山的輪廓若隱若現(xiàn)。據(jù)說(shuō)只有在正午與午夜時(shí)分，才能看見(jiàn)太陽(yáng)與月亮。在那極高的山峰之上，古樹(shù)參天怪石嶙峋。山澗之間拉下一條白緞，急流沖蕩而下，我們能感到臉上都蒙著一層水氣。在此青山綠水，叢林蒼翠之中，江上泛舟點(diǎn)點(diǎn)，別具一番詩(shī)情畫(huà)意。
三峽的水沒(méi)有西湖之靜，亦沒(méi)有長(zhǎng)江的'濁，卻變換多姿。夏天的時(shí)候，江河水漲，將一個(gè)個(gè)小山包與墨綠的江水連為一體。每當(dāng)此時(shí)，來(lái)往的船只都不能航行。但三峽水流之快是無(wú)人能比的。傳說(shuō)古代帝王有急事宣召，便令人早上從白帝城出發(fā)，夜晚就到了江陵。這其間有一千二百里的路程，即使你乘千里快馬，駕飛騰的風(fēng)，也趕不上三峽水流的速度。
若是在春天與冬天，這里又是另一番風(fēng)情，它不象桃花潭那般煙雨朦朧，確是白色急流不住地回旋，莽莽蒼蒼。碧綠的水潭映照著一草一木，悠悠地流淌。
在這樣的山水之中置身于三峽之中，我們每個(gè)人都回感到亦真亦幻，似處在一幅美倫美奐的名家山水畫(huà)中，思緒不斷起伏，不禁讓人吟起李白的早發(fā)白帝城。這次三峽之旅就在古代文人對(duì)三峽的翩翩情思中結(jié)束。
