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        閬中貢院導(dǎo)游詞 景點(diǎn)

        發(fā)布時(shí)間:2023-12-10 23:21:58

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        第一篇:閬中古城導(dǎo)游詞

        現(xiàn)在看到的是觀星樓,觀星樓是閬中古城的驕傲。我們開始說(shuō)過(guò),在祖國(guó)古代天文學(xué)研究的燦瀾星空中,閬中出現(xiàn)過(guò)群星爭(zhēng)耀的壯麗圖景。他孕育和誕生了偉大的天文學(xué)家落下閎、任文孫父子和周舒祖孫三代等,為我國(guó)天文、氣象學(xué)做出卓越貢獻(xiàn)的英才,使閬中成為我國(guó)漢唐時(shí)期最大的天文研究中心。特別是世界天文史上有劃時(shí)代意義的《太初歷》作者,偉大的天文學(xué)家和歷算學(xué)家落下閎。落下閎(公元前156年——公元前87年),字長(zhǎng)公,閬中市人,精通天文,擅長(zhǎng)歷算,受漢武帝征聘,官至太史待詔。一生中對(duì)天文科學(xué)的最大貢獻(xiàn)有三個(gè):一是創(chuàng)立了“渾天說(shuō)”,認(rèn)為宇宙是變化的,而且變化是有規(guī)律的;二是創(chuàng)制“渾天儀”,是當(dāng)時(shí)世界上最科學(xué)、最精密的天體觀察儀,并建立了觀星樓;三是制“太初歷”,為歷史上第一部有文字記載的歷法。落下閎的天文研究成就對(duì)中國(guó)乃至世界的天文研究都有較大的影響。英國(guó)的李約瑟在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中說(shuō)他是世界天文學(xué)領(lǐng)域里“燦爛的星座”。

        在落下閎的影響之下,漢末又誕生了任文孫、任文公父子天文學(xué)家,任氏父子在繼承落下閎天文研究的基礎(chǔ)上,在氣象方面有獨(dú)到的見解,能夠預(yù)報(bào)風(fēng)雨、旱災(zāi)、洪災(zāi),對(duì)天文氣象的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。

        三國(guó)時(shí),閬中的周舒、周群、周巨祖孫三代獻(xiàn)身于天文事業(yè),成為繼任氏父子之后的又一天文世家。他們?cè)谧约旱耐ピ褐薪ㄖ藴y(cè)天臺(tái),不避寒暑,長(zhǎng)年觀察,辛勤地積累資料,加以判斷,從而得出十分準(zhǔn)確的結(jié)論。

        由于閬中天文研究人才輩出,故歷代諸多天文研究行家被吸引來(lái)此。唐初,著名天文學(xué)家袁天罡在高宗時(shí)(650年)遷于閬中定居,于蟠龍山建立觀星臺(tái)以測(cè)天象。袁天罡死后葬于閬中。緊接著大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家李淳風(fēng),尋其行蹤,于公元664年也來(lái)到閬中,繼續(xù)天文數(shù)學(xué)研究,李淳風(fēng)死后亦葬于閬中。

        前面那座古樸的大殿是錦屏碑林,里面收藏著歷代名人書畫墨跡260多件,刻工精美,內(nèi)容豐富。其中的張飛“立銘”漢隸碑,杜甫的“詩(shī)篇”,吳道子的“觀音”,鄭板橋的“竹”,張善子的“虎”,最受稱道。

        來(lái)此是“八仙洞”,相傳八仙之一的呂洞賓曾在此修道。洞深孔多米,寬約17米,塑有八仙神像,洞外“飛仙閣”檐牙高聳,古樹濃蔭遮地,真有鐘靈毓秀的味道,難怪唐代星象學(xué)家袁天罡在山壁上大書“此山磨滅,英靈乃絕”八個(gè)大字。

        也許正由于呂洞賓在此修道的傳說(shuō),后人在山上修起一座群體建筑構(gòu)成的宮觀,定名為呂祖閣。建筑依山勢(shì)走向,以中心閣樓為主體,配以偏殿,長(zhǎng)廊,面積達(dá)__多平方米。

        有人說(shuō),站在錦屏山八仙洞口看閬中古城,最能看出古城的佳妙風(fēng)水和前人建城的高超構(gòu)思。你看,嘉陵江在山下繞了一個(gè)大彎,把對(duì)岸形成一“半島”,江水澄碧,就像一條玉帶束腰,而古城就建在半島上,盤龍山有如一條巨龍繞伏其后,錦屏山似一道畫屏遮護(hù)在前,左右群山扶持,城中街市如花開葉布,與山水相照應(yīng),使古城奠基于同自然和諧共存的環(huán)境之上,體現(xiàn)了“天人合一”,生生不息的思想,很有科考價(jià)值。我是不懂風(fēng)水之學(xué)的,只覺(jué)得從錦屏山看古城,那山水城樓交相輝映的美景,真是令人陶醉。還是陸游的詩(shī)說(shuō)得好:“城中飛閣連危亭,處處城廓如錦屏。涉江親到錦屏山,卻望城廓如丹青”。也難怪杜甫寫詩(shī)稱贊錦屏山“來(lái)游此地不知還”了。各位佳賓,是否也有同感呢!古城民居

        我們現(xiàn)在去游覽閬中古城保護(hù)區(qū),觀賞的方式是自由組合,步行游覽,__的時(shí)候返回住地。

        閬中的古城保護(hù)區(qū),多系明清建筑,也有些在風(fēng)格上還保留著唐末時(shí)期特色。古城以巍峨高聳的華光樓為軸心,成扇形面展開,大街寬不過(guò)8米、小巷則僅兩三米,一色青瓦平房,樸素淡雅。街巷布滿民居古院,推開院門,多有照壁,轉(zhuǎn)過(guò)照壁方能入院。進(jìn)得一院,還有二院三院,大院套小院,天井連天井,池臺(tái)花木,回廊亭榭,古色古香。再仔細(xì)觀看,長(zhǎng)檐遮街,上面的瓦當(dāng)?shù)蹰埽旅娴哪举|(zhì)門窗,都有花紋雕飾,特別是那些木條花格窗,其圖案千姿百態(tài),爭(zhēng)奇斗巧,每一件都是精美的藝術(shù)品。門窗的上抹板、隔板、腰華板、下抹板,又各有雕刻,或?yàn)榍蔌B,或?yàn)榛ɑ?,或鐫刻“福、祿、壽、喜”,除象征吉祥如意外,還有濃郁的審美情趣。各個(gè)民居古院,其建筑風(fēng)格也各不相同,或?yàn)樯碳胰A麗型,或?yàn)槲娜说溲判?,還有官家宏大氣派的和呈“多”字形的大院。如果住在一個(gè)大院賓館里,透過(guò)花窗觀看院中花木池臺(tái),禁不住一股思古之幽情油然而生,真有味道。

        好了,我只說(shuō)這些,個(gè)中意趣,各位在游覽中自能體會(huì),我們回頭再相互交流。現(xiàn)在我愿意參加一組同去觀光,誰(shuí)歡迎我?好,我們一起出發(fā)……

        第二篇:閬中古城導(dǎo)游詞

        走進(jìn)大殿,中間端坐一尊豎眉瞠目,狀貌威猛的張飛,卻怎么是頭戴王冠,身著錦袍,手捧玉笏的塑像呢?原來(lái)在清朝嘉慶年間,張飛被追封為“桓侯大帝”,殿上塑的是他的冠冕文身坐像。塑像兩邊是長(zhǎng)子張苞執(zhí)蛇矛、功曹馬齊捧丹書。左右兩壁是岳飛草書的.諸葛亮“前后出師表”,將大殿烘托出一派威嚴(yán)而儒雅的氣氛。

        后殿實(shí)為墓亭,古雅簡(jiǎn)樸,肅然卓立。亭柱一副對(duì)聯(lián):

        隨先主逐鹿中原,北征南戰(zhàn),地只西川稱帝業(yè);

        剩殘軀付諸荒冢,春去冬來(lái),人猶千古吊忠魂。

        上聯(lián)寫張飛追隨劉備一生征戰(zhàn),但實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一全國(guó)的壯志未酬,英魂仍存遺憾。下聯(lián)說(shuō)他死后,此墓雖只埋了無(wú)頭之軀,但人們紀(jì)念其忠勇的情懷千古不衰。無(wú)頭之軀有一個(gè)民間傳說(shuō),據(jù)說(shuō)張飛被殺后,兇手范強(qiáng)、張達(dá)二人割下頭顱,想拿到東吳獻(xiàn)給孫權(quán),作為進(jìn)身之階,他們乘船順長(zhǎng)江東下時(shí)聽說(shuō)孫權(quán)正向劉備求和,二人驚惶無(wú)措就把張飛的頭拋入江中,浮到云陽(yáng)地界被一位漁翁撈起,葬在云陽(yáng)鳳凰山麓。這就是張“頭葬云陽(yáng),身葬閬中”的悲壯故事。

        墓亭下窩廬形約有拱穴內(nèi),端坐著張飛的武身像。請(qǐng)看,這像真是“豹頭環(huán)眼,燕頜虎須的猛張飛了吧!像前擺的盤龍石斗窩叫“長(zhǎng)明燈”。據(jù)說(shuō),張飛駐守閬中時(shí),曹魏大將張梆帶領(lǐng)5萬(wàn)大軍進(jìn)攻巴西首府閬中,當(dāng)時(shí)張飛守卒不過(guò)萬(wàn)人,在宕渠與張合相拒,前后50日,張飛依靠當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С?,從梓潼山小路直取張合大本營(yíng)――瓦口隘,大敗張合,取得保境安民的勝利,閬中人感戴他在他死后,特意選取最好的石頭精工雕成這座“長(zhǎng)明燈”。千百年來(lái),每到清明節(jié),人們都要為張飛掃墓,給長(zhǎng)明燈獻(xiàn)油。

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