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第一篇：川閬中古城導(dǎo)游詞

照壁后就是大殿了，大殿為寺內(nèi)的主體建筑，分為內(nèi)外二室，外室錦簾垂掩，匾額高懸，水磨地面鋪設(shè)絲毯跪墊，供人朝拜。內(nèi)室是華哲先生的墓室，頂若蒼穹，高懸金匾兩通，大家可以看到其中一塊題寫(xiě)有“清修”二字的匾額，這是由清朝多羅貝勒親王親手書(shū)寫(xiě)的，上面還裝飾有龍吻金印，是一件不可多得的藝術(shù)珍品。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的這一處展館，就是貢院的科舉制度館。大家都知道，科舉制度是我國(guó)歷史上一種很重要的選官制度，那在科舉制度之前，我國(guó)歷史上究竟還有哪些選官制度呢?大家不妨看看我們眼前的這張示意圖，就可以清楚的看到，分別有原始社會(huì)的禪讓制、西周的世襲制、漢朝的察舉制、魏晉南北朝的九品中正制，然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度。

我們現(xiàn)在所在的景點(diǎn)就是古城中的一處省級(jí)文物保護(hù)單位——清代四川貢院，貢院俗稱考棚，是科舉時(shí)代考生們應(yīng)試的考場(chǎng)。在明清時(shí)期，用作縣考、府考的地方稱之為試院，用作鄉(xiāng)試、會(huì)試的地方才稱之為貢院。清代四川貢院是我國(guó)目前保存最為完好的科舉考試場(chǎng)所，是見(jiàn)證科舉取士的實(shí)物寶庫(kù)，根式我國(guó)現(xiàn)有貢院中規(guī)模最大、內(nèi)涵最豐富、特色最突出的科舉文化勝地了。

第二篇：川閬中古城導(dǎo)游詞

我們現(xiàn)在所在的是貢院的防作弊館。俗話說(shuō)“上有政策，下有對(duì)策”，似乎自有考試以來(lái)，這個(gè)作弊就相伴而生，再加上科舉考試名利效應(yīng)的逐漸升級(jí)，很多人甚至不惜冒著性命危險(xiǎn)，也要通過(guò)作弊來(lái)實(shí)現(xiàn)金榜題名的美夢(mèng)。作弊方式可謂是五花八門(mén)，作弊手段較現(xiàn)在也是有過(guò)之而無(wú)不及啊，我們下面就來(lái)看幾種比較有趣的作弊方式。

首先，就是大家眼前的這款作弊服了，大家可以看到，衣服上面寫(xiě)滿了密密麻麻的小字，有點(diǎn)像我們今天很流行的文化衫啊。但這在當(dāng)年這卻是考生們作弊時(shí)的不二法寶，真可謂是一衣在身，有如神助。但這種作弊方式有一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是書(shū)寫(xiě)面積太大，目標(biāo)太過(guò)明顯，這樣，很容易被監(jiān)考老師發(fā)現(xiàn)了。于是后來(lái)，聰明的考官就在貢院的門(mén)口設(shè)立了兩個(gè)大的洗澡堂，規(guī)定凡是進(jìn)入貢院考試的考生，在考試之前都要統(tǒng)一洗澡，并換上統(tǒng)一的衣服，當(dāng)然，這樣的作弊方式就不能再用了。

我們接著再來(lái)看另外一種作弊方式，飛鴿傳書(shū)。古時(shí)候不像我們現(xiàn)在，沒(méi)有手機(jī)，通訊方式都還比較原始，絞盡腦汁想要作弊的考生就想到了利用飛鴿傳書(shū)的原理，在考場(chǎng)將考題寫(xiě)在小字條上由鴿子傳出去，然后墻外的人再通過(guò)鴿子將答案?jìng)魉突貋?lái)，這種作弊方式似乎有點(diǎn)類似于我們今天的手機(jī)短信作弊。但是這一切都瞞不過(guò)火眼金睛的監(jiān)考考官啊，考官發(fā)現(xiàn)后就在考場(chǎng)的四周燃放鞭炮，把飛鴿全都嚇走了，并且還在樓上放老鷹來(lái)把飛鴿吃掉。