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第一篇：蓬萊閣導游詞

蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇之一。正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉(xiāng)福建莆田一帶，人們親昵地稱她為"媽祖"，因此許多地方奉祀她的宮廟叫"媽祖宮"。天后姓林，名默，福建省莆田湄州灣賢良港人。生于北宋建隆元年(公元960年)三月二十三日，卒于雍熙四年(公元987年)九月初九日，時年28歲，終身未嫁。

蓬萊閣的天后宮與全國各地天后宮的陪神相比，極為特殊，由四海龍王為天后當站官。 后殿是天后的臥室。

門上的匾額"福錫丹崖"四個字是我國著名書法家費心我先生題寫的，意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。東西兩間設有天后床鋪。在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是在東西廂房的屋檐下藏著四句詩，是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句："直上蓬萊閣，人間第一樓。云山千里目，海島四時秋。"

第二篇：蓬萊閣導游詞

游客朋友們：

大家好！歡迎各位來到蓬萊閣景區(qū)參觀游覽。

首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。

蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。經(jīng)過宋，明，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。蓬萊閣景區(qū)總面積32800平方米，建筑面積18900平方米。景區(qū)內(nèi)層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間；山下碧波萬頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。

1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位；2007年成為我國首批5a級景區(qū)。我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。內(nèi)外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯(lián)，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。

好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內(nèi)唯一的佛教建筑“彌陀寺”。彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。

我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。在和尚之上，菩薩之下。他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐（不進行生死輪回）。

出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席來蓬萊時題寫的。這是邁入仙境的第二道牌坊。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。仙境里面走一走，一生多福又多壽。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。顯靈門是天后宮的宮門。

為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現(xiàn)在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。

現(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。好，我們繼續(xù)往前走，就來到了龍王宮的正殿。中間端坐的就是東海龍王敖廣。他身邊站的是八位判官。我們先看東邊的四位。第一位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當于現(xiàn)在的海上110。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起。最后一位就是雨神。八位判官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣。這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了。后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。當龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了。這也是龍王臉黑的原因。

經(jīng)過子孫殿，接下來我們游覽天后宮。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年（公元1122年），占地面積3000多平方米。首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會，在這里會有戲曲演出為天后祝壽。這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。

我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。院內(nèi)有一棵唐槐，已經(jīng)有一千多年歷史了，雖然樹干已經(jīng)中空，依然枝繁葉茂。相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。清道光十六年（公元1836年），天后宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇！這個樹還有個特點就是它的發(fā)芽和落葉都比別的樹晚一個月。

我們往前走，進天后宮的正殿。蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味著沒出閣。傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。后來人們都說：“人行善事，死后為神”，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了。她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。天后身邊站的是四位侍女，東西兩側(cè)是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當于現(xiàn)在的辦公室主任。第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。東邊的兩位一個手持圣旨，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬于哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。后殿是天后的'臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。寢室里有東西兩個廂房，因為天后娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內(nèi)，所以二樓就不對外開放了。另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。大家不妨找找看。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。云海千里目，海島四時秋?！毕肽枪糯?，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。

游覽完天后宮，現(xiàn)在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。（正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡）蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。

我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內(nèi)傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢？接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓（一種樂器）和紙驢。民間有張果老倒騎驢的傳說。他為什么要倒騎毛驢呢？有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。告誡人們做事要謹慎，凡事三思而后行。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍。長相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。那個袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復姓鐘離，故得名。曹國舅的寶器是云板。趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。八仙過海究竟去了那兒里？說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。

蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側(cè)開窗，供游人憑欄觀海。南門外額書“碧海春融”，內(nèi)額書“神州勝景”。閣外北側(cè)正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經(jīng)浩劫得以幸免，十分珍貴。西壁懸掛董必武游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹；沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩?！绷碛腥~劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。

第三篇：蓬萊閣導游詞

值得一提的是蓬萊閣西側(cè)的避風亭，又名海市亭或避風閣。大門敞啟，所有窗子打開，縱然外面海風呼嘯，但室內(nèi)點燃蠟燭不滅，甚至紋風不動。有人作過測試，火柴點燃后火苗依然;拋紙屑原地下落。到室外一拋。紙屑立即隨風刮到不知去向。百試百靈，實為蓬萊閣一大奇跡。

亭前有短堞筑于絕壁，大風由海面撲來，隨即由絕壁上陋，適從亭檐之上吹過，亭無南窗，恰成氣流死角，因有令人驚異的避風效果。過去人們傳說這里有避風珠，而實際上是人工建筑與自然環(huán)境的一種巧合。亭內(nèi)壁嵌刻石25方，其中有明代袁可立觀海市詩，董其昌代書，溫如玉刻石，珠聯(lián)壁合，堪稱三絕。另有清代施閏章、孔繼涑手跡，亦屬十分珍貴之墨寶。

第四篇：蓬萊閣導游詞

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

蓬萊閣在山東煙臺蓬萊市區(qū)西北的丹崖山上，1982年與水城同被國務院公布為全國重點文物保護單位。風景名勝蓬萊閣同武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。蓬萊閣虎踞丹崖山巔，它由蓬萊閣、天后宮、龍五宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺六大單體及其附屬建筑組成規(guī)模宏大的古建筑群，面積1。89萬平方公里。

這里是觀賞“蓬萊十大景”中“仙閣凌空”、“漁梁歌釣”二景的最佳觀景處。最佳旅游時間蓬萊閣地處山東煙臺，在夏季天氣更加干爽涼快，冬季空氣更加溫潤。全年平均氣溫12℃左右，四季皆宜旅游。

歷史文化蓬萊閣的主體建筑建于宋朝嘉v六年（公元1061年）坐落于丹崖極頂，閣樓高15米，坐北面南，系雙層木結(jié)構(gòu)建筑，閣上四周環(huán)以明廊，可供游人登臨遠眺，是觀賞“海市蜃樓”奇異景觀的最佳處所。閣中高懸一塊金字模匾，上有清代書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個蒼勁大字，東西兩壁掛有名人學者的題詩。位于蓬萊閣下的仙人橋，結(jié)構(gòu)精美，造型奇特，傳說為“八仙”過海的地方。

第五篇：蓬萊閣導游詞

人間仙境蓬萊閣坐落在蓬萊市北瀕海的丹崖山上，它與岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣并稱為"中國四大名樓"，我們早已把它列為煙臺之行必到的景點，當我們登上這千年名閣，在享受仙風海韻的同時，也深切地感受到了它的神奇、神秘和神勇。

說到它的神奇，總是讓人贊不絕口。在山腳下欣賞蓬萊閣，丹崖山拔海而起，與浩茫的碧水相映，閣樓高居頂峰，仿佛鑲嵌在綠蔭叢中一顆璨燦的明珠，旁邊的燈塔居高臨下，雄偉壯觀，就好象是守護蓬萊閣的士兵，巍然矗立在峭壁上。周圍有一道城墻雄踞峻嶺，氣勢磅礴，真是一幅絕美的仙閣凌空圖。從蓬萊閣向下望，山崖下波濤澎湃，驚濤拍岸，極目遠眺，煙波浩渺，不僅能讓人深感大海浩瀚，運氣好的.時候還可以看到海市蜃樓的天下奇觀。

導游告訴我們，蓬萊海市蜃樓大多出現(xiàn)在每年的五六月份，有時也出現(xiàn)在夏秋之交，持續(xù)的時間長則幾個小時，短則幾分鐘，是可遇而不可求的，遺憾的是我們沒能目睹到這樣的奇景。讓人稱奇的還有避風亭，它在蓬萊閣西側(cè)，三面無窗、臨海一面大門敞開。導游告訴我們，外面海風再大，室內(nèi)也是紋風不動，因為它的北面是的城墻高至亭的半腰，城墻的外壁呈弧形，當北風吹到弧形墻壁時便會急劇上升，飛越屋脊向南而去。同樣遺憾地是我們沒有事先準備一盒火柴來試試。

第六篇：蓬萊閣導游詞

蓬萊閣導游詞

景區(qū)概況：蓬萊閣景區(qū)位于蓬萊仙境丹崖山上，總占地面積30000平方米，建筑面積18000平方米，主要建筑有龍王宮、天后宮、蓬萊閣主樓等建筑140余座。蓬萊閣與黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣并成為中國四大名樓，今天我們就一同前往游覽，因為是古跡，所以有許多的傳說故事在里面，自己看是看不明白的，因此大家跟好了我，我們車子停在聽車場，兩個小時之后回到車上，在仙景里面游覽，講究的是不走回頭路，也就是不重復游覽，大家一定跟好了我！

登瀛橋：這邊的橋就是登瀛橋了，橋東是人間登州，橋西是仙境瀛州，這座橋是連接人間和仙境的一座橋?。ㄔ谶@里可以發(fā)門票了，過了剪票口最好把門票收回，把有小景點的那聯(lián)撕下留著，明信片給客人，因為時間有限，通票的田橫山那邊玩不了，要是整個景區(qū)晚下來，要4個小時的時間，常規(guī)行程根本走不了?。?/p>

人間蓬萊坊：現(xiàn)在來到的是景區(qū)的大門，“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡拼湊而成的，何謂拼湊，就是從蘇軾眾多的詩詞中找出這四個字來拼在一起的，在這里可以拍拍照

進了門左手邊走，有一個景區(qū)導游圖，可以跟客人講明白走的線路，彌陀寺→萬民感德碑亭→丹崖仙境坊→龍王宮前殿→正殿→寢殿→子孫殿→天后宮戲樓→前殿→正殿→寢殿→壽字碑→碧海丹心刻→蓬萊閣主樓→避風亭→海不揚波→臥碑亭→蘇公祠→賓日樓→普照樓→望海角→呂祖殿→三清殿→小?！堇^光雕像→古船館（在這里介紹的時候不用每個都點到，大體一說就可以了，到了具體的景點在細講，不過這個線路一定要記清楚，建議新導游可以在紙上畫圖記下來?。?/p>

彌陀寺：里面供奉的是西方三圣之一的阿彌陀佛，原來香火旺盛，唐代的時候逐漸衰落，現(xiàn)在成了接待重要來賓的地方

萬民感德碑亭：當年康熙皇帝普免天賦一年，登州官吏就用了百姓的名義建了這個碑亭，原碑已損壞，現(xiàn)在看到的是80年代重修蓬萊閣時立的，但是碑的底座還是原來的，石頭的顏色都不一樣！

丹崖仙境坊：這四個字是1964年董必武副主席來蓬萊閣游玩時，應邀題寫而上的，大家可以看一下，這里周圍的石頭都是紅褐色的，古代的時候，丹指的就是紅色，這里叫做丹崖山，因為里面景色優(yōu)美，仿佛人間仙境一般，所以就叫做“丹崖仙境”。過了這個門，我們就真真正正的進入仙境了，過這個門大家要注意了，因為道教講究的是得道成仙，大家垮過門的時候一定要一步邁過，步子越大越好，而且不能走旁邊的門，不然就是旁門左道了。

顯靈門：來到仙境，自然要有神仙顯靈了，這里是誰呢？就是海神娘娘，在北方叫天后，在南方叫媽祖，為了更好的游覽，我們先去龍王宮，一會再去天后宮

龍王宮前殿：一共有三個門，中間的是供龍王走的，旁邊的是讓蝦兵蟹將走的，那么我們從哪個門走？對了，就是走中間的大門，這樣龍王才能看到我們的！（廢話，兩邊的門關著，也走不了）在前殿里面有兩個站官，他們是定海神和靖海神，兩個人是為龍王的安全提供保障的，用現(xiàn)在的話說就是保安了。

正殿：門口是對聯(lián)：龍酬丹崖所期和風甘雨，王應東坡之禱翠阜重樓。”上聯(lián)是說漁民們在丹崖山上供奉龍王，期望能得到它的保佑，海無颶風、漁民平安、風調(diào)雨順。下聯(lián)是說蘇東坡曾到登州任過五日知州，以看不到海市蜃樓而感到十分遺憾，于是向東海龍王做了祈禱，龍王體念蘇東坡的心情，終于顯靈，第二天蘇東坡果然見到了海市。此對聯(lián)又給龍王增添了幾分神秘的色彩。而且對聯(lián)前兩個字合在一起就是“龍王”進了門，中間端坐的是東海龍王敖廣，大家看見他黑黑瘦瘦的，為什么呢，過去這里天旱的時候，人們就會抬著龍王的雕像走街串巷，高呼“求大雨”，如果這招不管用，還有招更靈的，就是把龍王的雕像放到太陽底下暴曬，曬的龍王也受不了，他就會下雨了，龍王之所以黑黑瘦瘦的，大概就是當時曬的吧！他身邊站立的是八位站官。東邊第一位是巡海夜叉，他負責夜間在海上巡邏，發(fā)現(xiàn)情況，就及時向龍王匯報。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后面兩位是我們熟悉的雷公和電母。西邊第一位站官是趕漁郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲。第二位是順風耳，與對面的千里眼是兄弟倆。第三位是風神婆，肩背風口袋，手一松便能狂風大作。第四位是雨神，只要他用柳樹枝蘸一下葫蘆里的水撒向人間，便會下起綿綿細雨。八名站官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調(diào)遣。

寢殿：寢殿里面是龍王和兩位夫人，古代的時候?qū)嵭幸环蚨嗥?，龍王地位高貴，所以有兩位夫人也不足為怪了，大家猜猜哪位是大夫人，哪位是二夫人，對了，左邊的是，這是因為古代的時候左尊右卑，另外就是她的衣服和龍王的有些相似，有人戲稱為“情侶裝”

子孫殿：這里供奉的是送子娘娘。過去，人們喜歡多子多孫，所以那些嫌兒子少的和沒有兒女的便到這里向送子娘娘許愿，祈求多生兒子或者生個好兒子。現(xiàn)在實行的是計劃生育政策，所以這里就成為無子求子、有子求平安的地方。左邊是疹子娘娘，保佑小孩子不生疹子，右邊是眼光娘娘，家里有孩子要讀書，就來拜拜，保佑孩子心明眼亮，志向遠大，將來做官官運亨通。出門回頭看，有個匾額“熊羆賜夢”，取之《詩經(jīng)小雅?斯干》篇，篇中有這樣的句子，“吉夢維何，維熊維羆”，“維熊維羆，男子之祥”，意思是什么是吉夢？是熊是羆，只有熊羆才象征著男子的吉祥。熊羆是兇猛的野獸，象征著勇敢的武士。據(jù)說在這里拜完送子娘娘后，回家做夢夢到大黑熊，就會生一個威武的兒子。

天后宮戲樓：戲樓上有一橫額，上寫“觀止矣”，即“嘆為觀止”。意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。另外一個意思是說，一旦戲開始演了，就不要來回走動了，以免影響了天后娘娘看戲，這是對天后娘娘的大不敬。戲樓的一層是個放映廳，放的是88年和05年兩次海市蜃樓的錄象，大家可以進去看一下，真正的海市蜃樓可遇不可求，看看錄象，彌補下遺憾。坤爻石：戲樓兩側(cè)各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，像八卦中的“坤”卦，古時，天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，這里的石頭也說明這里供奉的是位女性神仙。石頭是紅褐色的，也有一個傳說，據(jù)說當年秦始皇來到這里，遇到刺客行刺，血滴到石頭上，把石頭染紅了，實際上石頭含有大量的石英沙，3價鐵離子是紅色的，所以石頭就是紅色的了。前殿：這兩位門神一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄州降伏的妖怪。被天后娘娘降伏后，就自愿跟隨天后娘娘，充當她的門神，他們腳下的海螺和蚌，就是當年興風作浪時的原形。

正殿：正中端坐的是天后，再塑金身。天后是海峽兩岸人民虔誠信奉的海神，北方人稱她是海神娘娘。在她的家鄉(xiāng)福建莆田一帶，人們親昵地稱她為“媽祖”，傳說林默出生之時，紅光滿室，異氣飄香，林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲。所以她的父親給她起名為“默”。據(jù)《福建通志》記載：林默８歲隨老師讀書，１０余歲喜歡誦經(jīng)禮佛，并受到老道士玄通的點化，能驅(qū)邪救世。傳說，有一年村中發(fā)生疫病，死了很多人。默娘指出病源在村中水井里，后來人們果然在井中掏出致病的死鼠，因此民間稱她是“靈女”。她還常乘席飄行海上，救助海上遇險船舶，人們又稱她為“龍女”。有一天夜里，林默娘躺下后，滿頭大汗，口中念念有詞，母親以為她病了，就邊搖她邊叫她名字，林默娘答應一聲，醒來后哭了起來：“父親和兄長打漁的船只遇到海難，我變成一只白鳥，手拉足踏各四只，口中銜著一只往岸邊托，你叫了我一聲，我答應了，口中的那只船落入水中，大哥已經(jīng)遇難了?！逼鸪跄赣H以為小孩子做噩夢，就沒再理會，結(jié)果幾天后父兄打漁的船只回來，說了此時，和林默娘說的一樣，于是人們就稱她為“神女”林默二十八歲時，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水身亡，終身未嫁。（注意，如果有的導游習慣講他父親是當官的，那么就不要講最后父兄打漁，自相矛盾。）天后娘娘身邊站的是四名侍女，東西兩側(cè)有八名站官，其中有四個海龍王。東邊的四個有兩個海龍王、兩名文官，一個文官手持圣旨，下達天帝旨意。一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬于哪個海的，就交給哪個海龍王處置。西側(cè)也有兩個海龍王，兩個文官，一個文官手持環(huán)海司命，為海神娘娘發(fā)布命令。另一個手持印盒，管理行文蓋章。蓬萊閣的天后宮與全國各地天后宮的陪神相比，極為特殊，由四海龍王為天后當站官。這是為什么呢？主要有這樣幾個原因：一是天后宮的陪神是隨各地不同的故事定出來的，但總的原則是這些陪神都是由各地不同的水神充作天后的陪神。二是北宋以前海神是龍王，但因為他面目猙獰古怪，又喜怒無常，常在海中興風作浪，使?jié)O家和航海家畏懼反感，人們從而失去了對他的信仰。三是在媽祖故鄉(xiāng)莆田，有《天妃降龍》的劇本，是當?shù)厝藗優(yōu)楦桧炋戾莸牡胤綉騽?，說的是天妃降伏東海龍王的故事。這就是四海龍王為什么成了天后的站官的幾個原因。

寢殿：寢殿里面有兩個房間，布局完全一樣，因為天后娘娘有個特殊的習慣，單日子睡東，雙日子睡西，人們尊重她，就按照她的習慣建了兩個房間，里面還有“喜”字和花轎，前面說過，天后娘娘終身未嫁，人們希望她死后，在天上能找到一個如意郎君，這是表達人們美好祝愿的。門上的匾額“福賜丹崖”四個字是我國著名書法家費新我先生題寫的，錫就是賜的意思。意為天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。

唐槐：這棵槐樹是唐代時候種的，所以被成為唐槐，相傳當年八仙的鐵拐李和呂洞賓在這里下棋，天氣炎熱，于是鐵拐李從隨身的寶葫蘆里掏出種子埋到地里，不一會就長成一個參天大樹，因為是仙人所種，所以長生不死，大家看這邊有塊樹皮顏色不一樣，這是后來補上的，關于這個樹皮，也有個故事，據(jù)說當時張國老也過來看下棋，隨手把毛驢栓到了樹上，結(jié)果毛驢不老實，把樹皮啃去了一塊，張國老為了懲罰毛驢沒，就叢毛驢身上撕下一塊皮，補到了樹上。咱們有結(jié)婚的女士摸一摸這塊樹皮，她的丈夫就不會有驢脾氣了?。ㄈ绻钊硕?，可以先講槐樹）

壽字碑：這里有個字，大家看看是什么字，對了，是個壽字，它是五代長老陳摶老祖手書的，由“富”、“弗”、“林”三個字組成的，富是富貴，有錢，弗是不生氣，林就是指自然，也就是像大家一樣，有錢，心態(tài)好，常出來旅游接觸大自然，就能長壽了！

碧海丹心石刻：“碧海丹心”四個字是國民黨愛國將領馮玉祥先生寫的。“九?一八”事變后，馮將軍以民族大義為重，公開反對蔣介石的不抵抗政策，主張抗日 救國，因而受到蔣介石的壓制和排斥。他悲憤交加，于１９３４年５月，偕其老友國民黨元老李烈鈞來到蓬萊。李烈鈞也對蔣心懷不滿，力主馮玉祥再度出山，挽救民族危亡。他們在蓬萊期間積極宣傳群眾，大聲疾呼“抗戰(zhàn)存，不戰(zhàn)則亡”。還曾深入到蓬萊文會中學為師生講演，不厭其煩地解答學生提出的問題，使當?shù)厝罕娚钍芄奈琛Ｔ谟斡[蓬萊閣時，李烈鈞書就一聯(lián)：“攻錯若石，同具丹心扶社稷；江山如畫，全憑赤手挽乾坤”，并請馮將軍題寫橫批，馮玉祥略一思索，信筆寫下“碧海丹心”四個大字，抒發(fā)了他忠心報國的情懷。后人難忘馮將軍的愛國豪情，就把“碧海丹心”單獨刻石存留。

蓬萊閣主樓：蓬萊閣三個字是由清代的書法家鐵保手寫的，真跡藏在二樓，二樓還有一張古舊的八仙桌，八位仙人圍坐桌邊喝酒，因而有“仙境產(chǎn)仙酒，仙酒醉仙人”之說。左右兩邊各有一個門，左邊的上叫“登閣求仙”，參觀一圈后從右邊下來叫“仙人下凡”，我在右邊等各位仙人下凡。避風亭：避風亭是蓬萊閣上最神奇的地方，亭子面向大海，室外狂風怒吼，亭內(nèi)卻紋風不動。過去人們傳說這里有避風珠，實際避風原因有兩個：一是亭前有短堞（成齒狀的矮城墻）筑于成弧形的絕壁上，大北風由海面撲來，隨即由絕壁急速上升，越亭檐而過；二是亭內(nèi)三面無窗，恰成氣流死角，空氣不能對流。

海不揚波：“海不揚波”四個字是清朝山東巡撫托渾布書寫的。大家稍有留意就可以發(fā)現(xiàn)，這四個字中的“不”字是經(jīng)過修補的。這是有一些來歷的。１８４０年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，山東巡撫托渾布來到蓬萊督辦海防。當他登上蓬萊閣，面對一望無際的大海，無限感慨，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達了他希望萬里海疆平安無事的心境?？墒菤v史卻偏偏與他開了一個玩笑。五十年后的１８９４年，甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火蔓延到了蓬萊。１８９５年１月１８日，日艦炮擊蓬萊城，一發(fā)炮彈正好擊中了這個“不”字，幸好是一顆啞彈沒有爆炸，卻穿墻而過把大半個“不”字打飛。于是“海不揚波”就變成了“海揚波”。事實證明，沒有強盛的國家和強大的海防，海不揚波的愿望只能成為一種幻想?，F(xiàn)在我們國家強大了，沒有人敢隨便侵犯我們了，這個“不”字后來補上了。臥碑亭：臥碑亭以蘇軾的《海市詩》、《書吳道子畫后》橫幅碑刻而得名。臥碑亭內(nèi)的臥碑，吸引了無數(shù)文人學者前來觀賞品味。碑的背面刻的是蘇軾的楷書《海市詩》，正面是行草《書吳道子畫后》。

蘇公祠：這是為紀念北宋名臣蘇東坡而建的祠宇，大家知道蘇東坡不僅是一代文豪，而且更是一個在封建社會難得的為百姓做事，勤政愛民的好官。當年蘇軾被調(diào)到蓬萊做一個月的知府，因為不滿朝廷腐敗，所以路上一拖再拖，到了蓬萊，已經(jīng)過去了二十五天，所以只做了五天的知府就被調(diào)走了，雖然只做了五天的知府，卻做了其他當官一年都做不了的業(yè)績，當時百姓生活貧苦，他就上書朝廷，允許百姓買賣鹽，另外還置辦了這里的海防，百姓非常愛戴他，因而有“五日登州府，千年蘇公祠”之說，也就是說，只有為百姓做好事的官，才能流芳百世。

賓日樓：賓日樓建于宋代。它是八角雙層十六柱木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑，面臨大海。登樓遠望，視野開闊，是觀看日出的好地方。上個世紀六十年代初期，北京電影制片廠拍攝的大型歷史舞蹈史詩《東方紅》，曾選擇這里作為背景，該片開頭日出的畫面就是在這里拍攝的。

普照樓：普照樓，也叫燈樓。最初是清代同治七年（公元１８６８年）修建的，是為夜間行船用的航標燈塔。

呂祖殿：過去這里有呂公亭，亭內(nèi)有呂洞賓像碑，后來亭子毀壞，呂洞賓姓李，名瓊，字伯玉，山西人。呂祖當年因父輩受官府迫害，遭到株連，便攜其妻子入終南山，跟鐘離權(quán)學道，遂埋名更姓為雙口呂。官府聞訊追至終南山后，呂祖又到泰山后石塢巖石洞中修道。夫妻二人久居巖洞，相敬如賓，故名“呂洞賓”，亦稱呂巖，又稱“回道人”，后來夫人去世，呂洞賓大哭一場，即遷到岱陽王母池畔煉丹，故號“純陽子”。

三清殿：道教認為，除了人所居住的這個世界外，還有神仙所居住的勝地，其最高勝境是三清，也叫三天，即玉清“清微天”、上清“禹余天”、太清“大赤天”。中間是玉清元始天尊，東邊是上清靈寶道君，西邊是太清太上老君（老子）。他們手中拿的寶器分別象征著三個不同的時代。元始天尊手拿紅珠，象征洪元時代，靈寶道君手拿太極圖，象征混元時代，太上老君手拿扇子，象征太初時代。道教奉老子為教祖，以《道德經(jīng)》作為主要經(jīng)典，《道德經(jīng)》中有這樣的話：“道生一、一生二、二生三、三生萬物”

轅門鼻祖：又稱哼哈二將，鼻子大的是哼將，嘴巴大的是哈將，哼出的黑氣和哈出的黃氣能吸人魂魄，把人的魂魄擊散，相當于現(xiàn)在的化學武器！

小海：這里在宋代的時候停泊軍船，當時的船像刀魚，所以叫“刀魚船”，水寨又叫做“刀魚寨”，在這里小海清淤的時候發(fā)現(xiàn)三艘元代的沉船，打撈上來一艘，放在古船館，我們一會可以看到，另外的兩艘還在水里。

平臺：讓客人在這里拍照 最佳位置，明信片就是在這里拍的

戚繼光塑像：戚繼光是土生土長的蓬萊人，他訓練的戚家軍作戰(zhàn)英勇，所以他被調(diào)到福建負責海防，所以很多朋友以為他是南方人。

古船館：元代的沉船，以及當時打撈上來的物品。