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第一篇：廣東景區(qū)導(dǎo)游詞

羅浮山，物華天寶，人杰地靈，具有得天獨(dú)厚的資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇觀，涌泉飛瀑隨處可見。山勢(shì)雄偉壯麗，自然風(fēng)光旖旎。古跡繁多，寺觀遍立，歷代名人詠題佳作不勝枚舉，自然景觀和人文景觀融為一體;旅游資源的開發(fā)極具潛力。

羅浮山，享有“嶺南第一山”之稱。廣汕公路穿越其境。她方園260多平方公里是中國(guó)十大名山之一。它又是我國(guó)道教名山，道教稱它為第七洞天，第三十四福地。它與南?？h境內(nèi)的西樵山為姐妹名山，故又有東樵山之稱。

羅浮山地處粵東“旅游休閑走廊”的中心地段;是構(gòu)成‘廣州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景區(qū)和代表景區(qū)。整個(gè)羅浮山由朱明洞、黃龍觀、酥醪、飛云頂四大景區(qū)組成;羅浮凈土園林是黃龍觀景區(qū)內(nèi)新開發(fā)的旅游景點(diǎn)。它西連發(fā)達(dá)的城市群，南接港澳與東南亞，東鄰90年代興起的大惠州，與廣州、深圳、惠州、香港的距離最遠(yuǎn)不超過130公里;交通極為便利。羅浮山以廣大、奇峭、峻拔稱雄;以飛瀑.流泉、密林、清秀稱幽。她共有大小山峰432座.飛瀑名泉980多處、洞天奇景18處、石室幽巖72個(gè)。主峰飛云頂，海拔1296米，峰頂盤圓平坦，花草并茂，云霧繚繞，日出的瑰麗可與泰山媲美。每年重陽(yáng)節(jié);登高觀日出者有數(shù)十萬(wàn)之眾;蔚為壯觀。

飛瀑名泉、洞天奇景是羅浮山自然天成之杰作代表。山山有瀑，處處流泉。白石灘飛瀑?gòu)?7米高的懸崖傾瀉，濃霧遮天，陽(yáng)光下彩虹耀眼;瑰麗壯觀。身處巖下，’‘夏暑不知逢六月”。白水門瀑布跌宕千尺響如霄，聞之骨寒;水簾洞瀑布“天上珠簾直下垂”;黃龍洞瀑布“飛作滿天風(fēng)雨聲”。名山多聚泉、古剎具神水。沖虛觀內(nèi)的“長(zhǎng)生井”，寶積寺后的“卓錫泉”、酥醪觀旁的“釀泉”并稱羅浮三大名泉，水豐不竭;甘甜清冽;能與西樵的無(wú)葉井齊名，和杭州的虎跑泉并列。羅浮山仙洞密布、大洞十八、小洞數(shù)百。這洞，乃道教之謂洞天，每個(gè)洞天都是由幾座山環(huán)抱而成的小天地。洞中清靜幽秀，其間泉水淙淙，古木森森。

羅浮山地處北線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長(zhǎng)。有植物3000多種.其中1200多種為藥用植物，是個(gè)天然的中草藥庫(kù)。廣東過去四大市場(chǎng)之一的.藥市就設(shè)在羅浮山?jīng)_虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產(chǎn)酥醪萊、云霧甜茶和四時(shí)佳果則別具風(fēng)味。蘇東坡的“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”是最好的寫照。

羅浮山除去綺麗壯觀的自然風(fēng)光之外;諸多的神話、傳奇、古跡以及道佛兩教竟相繁衍的盛況;為其披上一層神秘的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來(lái)此建庵，修道煉丹，著畫立說，開創(chuàng)為嶺南的道教圣地;到唐代道佛(教)共處，道士僧人齊集如云;有“五百花首游羅浮”之盛會(huì)。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。

第二篇：廣東羅浮山景點(diǎn)導(dǎo)游詞

羅浮山，物華天寶，人杰地靈，具有得天獨(dú)厚的資源和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。她，山清水秀，道佛相容;洞天奇觀，涌泉飛瀑隨處可見。山勢(shì)雄偉壯麗，自然風(fēng)光旖旎。古跡繁多，寺觀遍立，歷代名人詠題佳作不勝枚舉，自然景觀和人文景觀融為一體;旅游資源的開發(fā)極具潛力。

羅浮山，享有“嶺南第一山”之稱。廣汕公路穿越其境。她方園260多平方公里是中國(guó)十大名山之一。它又是我國(guó)道教名山，道教稱它為第七洞天，第三十四福地。它與南海縣境內(nèi)的西樵山為姐妹名山，故又有東樵山之稱。

羅浮山地處粵東“旅游休閑走廊”的中心地段;是構(gòu)成‘廣州一香港一惠州”旅游金三角的支掌型景區(qū)和代表景區(qū)。整個(gè)羅浮山由朱明洞、黃龍觀、酥醪、飛云頂四大景區(qū)組成;羅浮凈土園林是黃龍觀景區(qū)內(nèi)新開發(fā)的旅游景點(diǎn)。它西連發(fā)達(dá)的城市群，南接港澳與東南亞，東鄰90年代興起的大惠州，與廣州、深圳、惠州、香港的距離最遠(yuǎn)不超過130公里;交通極為便利。羅浮山以廣大、奇峭、峻拔稱雄;以飛瀑.流泉、密林、清秀稱幽。她共有大小山峰432座.飛瀑名泉980多處、洞天奇景18處、石室幽巖72個(gè)。主峰飛云頂，海拔1296米，峰頂盤圓平坦，花草并茂，云霧繚繞，日出的瑰麗可與泰山媲美。每年重陽(yáng)節(jié);登高觀日出者有數(shù)十萬(wàn)之眾;蔚為壯觀。

第三篇：廣東景區(qū)導(dǎo)游詞

清暉園布局是大園包小園。現(xiàn)清暉園的三大塊大體為：由原正門進(jìn)入的東南角區(qū)，中部的舊園區(qū)，西北部近年興建的新園區(qū)。區(qū)域間雖有分隔，但卻以游廊、甬道以及別出心裁的各式小門相互勾連，融為一體。以舊園區(qū)為例，其西部以方池為中心;中部偏北的船廳等是該區(qū)的精華所在;南部的竹苑、小蓬瀛、筆生花館等組成庭院，形成園中有園，即大園包小園的格局和韻味，委婉多姿，讓人覺得游之不足。

清暉園沒有著力營(yíng)造假山，其為山之道，即在于遠(yuǎn)借。這主要?dú)w于相地，得地利之便。因三面環(huán)山，只要稍筑臺(tái)閣，即可登高借遠(yuǎn)處山麓。以鳳臺(tái)為例，遠(yuǎn)處為鳳山，鳳山山麓綿延而來(lái)，經(jīng)鳳臺(tái)接引而入園，而園內(nèi)林木森郁，與遠(yuǎn)處山麓之青黛一脈相承。如此清暉園與鳳山看上去融為一體，園內(nèi)實(shí)無(wú)山勝有山也。清暉園北端地勢(shì)較低，傍池筑船廳，于船廳登高，東可遠(yuǎn)望太平、神步，西見梯云山也借景之妙法。山勢(shì)遠(yuǎn)來(lái)，直引至園內(nèi)池塘，則此池塘仿如遠(yuǎn)方山麓腳下的山塘，與山景渾然一體。

清暉園內(nèi)水木清華，幽深清空，景致清雅優(yōu)美，龍家故宅與擴(kuò)建新景融為一體，利用碧水、綠樹、吉墻、漏窗、石山、小橋、曲廊等與亭臺(tái)樓閣交互融合，造型構(gòu)筑別具匠心，花卉果木蔥籠滿目，藝術(shù)精品俯仰即拾，集古代建筑、園林、雕刻、詩(shī)畫、灰雕等藝術(shù)于一體，突顯出中國(guó)古典園林庭院建筑中“雄、奇、險(xiǎn)、幽、秀、曠”的特點(diǎn)。布局形成前疏后密，前低后高的獨(dú)特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑造型輕巧靈活，開敞通透。其園林空間組合是通過各種小空間來(lái)襯托突出庭院中的水庭大空間，造園的'重點(diǎn)圍繞著水亭作文章。

主要景點(diǎn)

清暉園主要景點(diǎn)有船廳、碧溪草堂、澄漪亭、六角亭、惜陰書屋、竹苑、斗洞、獅山、八角池、筆生花館、歸寄廬、小蓬瀛、紅蕖書屋、鳳來(lái)峰、讀云軒、沐英澗、留芬閣等，造型構(gòu)筑各具情態(tài)，靈巧雅致，建筑物之雕鏤繪飾，多以嶺南佳木花鳥為題材，古今名人題寫之楹聯(lián)匾額比比皆是，大部分門窗玻璃為清代從歐洲進(jìn)口經(jīng)蝕刻加工的套色玻璃制品，古樸精美，品味無(wú)窮。

在花木配置方面，園內(nèi)花卉果木逾百種，除了嶺南園林常用的果樹，還栽種了蘇杭園林特有的紫竹、枸骨、紫藤、五針?biāo)伞⒔疱X松、七瓜楓、羽毛楓等，并從山東等地刻意搜集了龍順棗、龍瓜槐等北京樹種，品種豐富，多姿多彩，其中銀杏、沙柳、紫藤、龍眼、水松等古木樹齡已有百年有余，一年四季，蔥蘢滿目，與古色古香之樓閣亭榭交相掩映，徜徉其間，步移景換，令人流連忘返。

進(jìn)門為竹苑，穿過右邊假山，便是“歸寄廬”。清暉園的主體建筑是船廳，它是仿照珠江畫舫“紫洞艇”建筑的兩層樓舫。船廳前有兩口池塘，似將樓船浮在水中，船尾有丫環(huán)樓，船頭栽有一株沙柳，柳邊有一紫藤，猶如一條纜繩。每逢陽(yáng)春三月，綻出朵朵紫藍(lán)色小花，香氣襲人。船廳后邊，還有一株白木棉樹，以其花淡黃近白而稱奇，因?yàn)槟久迾湟话汩_紅花。另有一棵百年銀杏，單株結(jié)果，也很奇特。

第四篇：廣東羅浮山景點(diǎn)導(dǎo)游詞

羅浮山景區(qū)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于綿陽(yáng)市安縣境內(nèi)，由羅浮山、白水湖、龍泉礫宮3部分組成，面積67平方公里，距綿陽(yáng)市區(qū)80公里。羅浮山著名的景點(diǎn)有羅浮山、汶江石林、七賢柏、飛鳴禪院等。羅浮山山勢(shì)險(xiǎn)峻，自東到西十二奇峰依次排列，穿云破霧，峰勢(shì)崢嶸，有“連峰去天不盈尺”之譽(yù)。

錦屏十二峰下有古羌王城遺址。古剎“飛鳴禪院”創(chuàng)建于唐代，古樸雄偉，香煙繚繞，是附近香客朝拜之地。汶江石林是由礫狀石灰?guī)r形成的千姿百態(tài)、風(fēng)動(dòng)欲墜的石林奇觀。七賢柏為一柏七株，是全國(guó)第二大古柏。羅浮山植被蔥郁，林海蒼茫，風(fēng)景優(yōu)美。白水湖北靠山嶺，面向平原，湖面幽靜，湖水清澈，湖內(nèi)23個(gè)島嶼星羅棋布，各具特色。

島上林木繁茂，藤蘿纏繞，鳥鳴雀歡。湖岸曲折幽深，港灣遍布。野鴨、鷺鷥、鴛鴦等水鳥成群結(jié)隊(duì)，嬉游湖中。龍泉礫宮為罕見的特殊地質(zhì)構(gòu)造奇觀，是四川省最大的礫巖洞穴。洞內(nèi)分布著奇特的大型空間，廳堂曲廊，暗河深澗，幽深曲折，神秘奇特。景區(qū)內(nèi)還有世界罕見的、保存完整的兩億年前三疊紀(jì)海綿生物礁帶，是難得的地質(zhì)景觀。

第五篇：廣東導(dǎo)游詞

客家民系是中國(guó)八大民系之一，也是廣東三大民系之一，他們的村落就是我們平時(shí)所說的圍龍屋。深圳市現(xiàn)存200余座，僅龍崗區(qū)各鎮(zhèn)保留下來(lái)的就有100多座。占地從幾千平方米至兩萬(wàn)平方米不等。其中龍崗羅氏鶴湖新居坪山曾氏大萬(wàn)世居，占地面積均在2。5萬(wàn)平方米左右，可謂是客家圍龍屋之最。在去客家博物館的路上，就讓我跟大家介紹一下客家人的淵源歷史和客家圍龍屋的基本特征吧。

說起客家人，就不得不提到客家人得名的由來(lái)。俗話說有山必有客，有客必住山似乎客家人跟山有著十分特殊的緣分，這究竟是為什么呢？

客家人的祖先原是居住在中原地區(qū)的漢民，從秦朝末年開始，由于戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害等各種原因，很多中原人紛紛南下遷徙，另謀生路。在千余年的時(shí)間里，他們避往山區(qū)，聚族而居。因?yàn)橐恍牟煌嫦雀?，他們稱自己為客人，久而久之也就被叫成了客家人

客家人以其獨(dú)特的生存方式和頑強(qiáng)的生命力，創(chuàng)造了自己的客家文化和廣闊的社會(huì)區(qū)域，從而成為漢民族的一支人口眾多，分布甚廣，英才輩出的客家民系。在長(zhǎng)期的遷徙過程中，逐漸形成了著名的客家精神：四海為家，刻苦勤儉，崇尚忠義，敬祖睦宗，重教崇文。

目前，廣東大約有2100萬(wàn)人講客家話，全世界約有6500萬(wàn)人使用客家話。世界客屬大會(huì)曾經(jīng)在多個(gè)地方召開，高朋友云集，熱鬧非凡。

雖然深圳的考古發(fā)現(xiàn)顯示在五六千年以前這里就有人類生活的足跡，但客家人徙居在此的歷史最早只能追溯到800年前的宋末元初。而大規(guī)模成批的遷入，則是在清代1684年下令招墾時(shí)期，所以現(xiàn)存的客家民居主要始建于清代中后期。為了保護(hù)圍龍屋古建筑，深圳市已經(jīng)把它列入文物保護(hù)范疇。被界定為一級(jí)保護(hù)的客家民居有10處，2級(jí)的有26處，3級(jí)的有28處。

圍龍屋的建筑非常獨(dú)特，整體布局以圓形或者橢圓形的建筑結(jié)構(gòu)，或是方型，長(zhǎng)方形的城池結(jié)構(gòu)為住。房間與房間首尾相連，整個(gè)大院只留一個(gè)出口供出入，既可互相照應(yīng)，又容易防御攻擊。由于所有的房間大門都向內(nèi)開，整個(gè)建筑外墻將所有房間都包圍在內(nèi)，而且首尾相連，恰似一條巨龍，故此叫圍龍屋。由于世代相居，新成長(zhǎng)起來(lái)的一輩和新搬過來(lái)的族人在原來(lái)的圍龍屋外又蓋起了新的房屋，而且同樣是首尾相連，只不過規(guī)模在內(nèi)圍之上，將內(nèi)圍龍屋團(tuán)團(tuán)包圍起來(lái)。內(nèi)圍和外圍有天井相通，屋頂上也有崗?fù)ず宛溃瑯?gòu)成了一個(gè)既可作為居住地帶，又可作為防御工事的獨(dú)特建筑。圍龍屋所用的建筑材料也非常特別，不是用傳統(tǒng)的土磚建造，而是用加了糯米漿，稻草，甚至是蜜糖等材料，這樣就能增強(qiáng)泥土的黏性，使圍墻更加堅(jiān)固耐用。

圍龍屋前通常會(huì)有半月形的.池塘，一是可以蓄水，防火，二又可以養(yǎng)魚，符合廣東人有水即為財(cái)和年年有余的良好愿望。

各位游客，我們已經(jīng)抵達(dá)了位于距離深圳約28公里的龍崗鎮(zhèn)羅瑞合村，即將參觀的客家博物館也就是鶴湖新居，是龍崗地區(qū)目前保留最為完整的客家民居之一，也是全國(guó)占地面積最大的客家民居建筑。

鶴湖新居始建與公元1817年。歷三代，數(shù)十年建成，規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，內(nèi)部結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型別距特色。最興盛時(shí)有四代同堂，千人居住。

圍墻內(nèi)民居呈回字型，整座建筑群由內(nèi)外兩圍相套而成。外圍平面前寬后窄，就像一枚古代的銀錠，內(nèi)圍有高墻與外圍相隔，平面呈正方形。一條中軸線上，地勢(shì)從低到高，有下，中，上三堂。圍龍屋內(nèi)部布局錯(cuò)落有致，有九天十八井，十閣走馬廊之稱。九天就是指九條天街，井就是天井，十閣就是指兩個(gè)望樓和八個(gè)碉樓，走馬廊指的是在圍屋的后墻上，并靠外一邊都有一堵高1。3米的墻，兩墻之間一條寬40厘米的人行過道。

我們?cè)邡Q湖新居可以通過杰出人物榜，看到民族英雄文天祥近代革命家廖仲愷，十大元帥之一的葉劍英，當(dāng)代商界曾憲梓等眾多文學(xué)家，科學(xué)家。這些耳熟能詳?shù)拿侄际强图胰说尿湴痢?/p>

如今的鶴湖新居展出了民間的釀酒坊，水車，榨糖機(jī)等農(nóng)用工具，設(shè)有客家婚俗展，舉辦過國(guó)際攝影節(jié)，客家文化節(jié)，隨著多部反映客家生活的電影，電視劇在這里拍攝，我們相信，會(huì)有更多的海外人士會(huì)回到中國(guó)，會(huì)到這里尋根。

感謝大家的配合，接下來(lái)請(qǐng)自由拍照半小時(shí)后于門口集合上車，謝謝！

第六篇：惠州市羅浮山景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的就是今天參觀的主要景點(diǎn)之一的“千年道觀”---沖虛古觀。道觀坐北向南，掩映在蒼松翠柏之間。沖虛古觀是葛洪在羅浮山修道煉丹的道壇，距今已有1600多年的歷史。整座道觀建筑面積4400多平方米，1983年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)22座重點(diǎn)宮觀之一，現(xiàn)已稱為華南道教全真派十方叢林。

請(qǐng)大家看正門門額上的這塊巨幅石牌匾，“沖虛古觀”這四個(gè)字為清朝兩廣總督所寫。觀名為北宋哲宗皇帝所賜，取“元始天尊生于太元之先，稟自然之氣，沖虛凝遠(yuǎn)莫知其極”之意。大家看這幅對(duì)聯(lián)“典午三清苑，朱明七洞天”，“典午”表明了建觀的年代在晉朝(午屬馬，借指司馬，是晉朝皇帝的姓)，“七洞天”表明了道觀是道教的第七洞天。

這座古觀在革命斗爭(zhēng)史上也書寫過光輝的一頁(yè)，1945年曾為東江縱隊(duì)司令部。1979年，沖虛古觀作為東江縱隊(duì)革命舊址，被列為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1995年，被惠州市委、市政府命名為“惠州愛國(guó)主義教育基地”。

進(jìn)入觀門，我們首先看到的是執(zhí)鞭護(hù)法的神像，他叫王靈官，道教奉他為護(hù)法監(jiān)壇神，專職鎮(zhèn)守山門，司天上、人間糾察之職。

轉(zhuǎn)過正門屏風(fēng)便是主殿“三清寶殿”。三清是玉清、上清、太清的合稱，統(tǒng)稱三清境界。殿內(nèi)供奉著道教始祖元始天尊、靈官道君和太上老君的泥塑全身像和張道陵、葛洪、許旌陽(yáng)、薩守堅(jiān)四位真人，左右神龕里供奉著軒轅黃帝和太乙真人。三清是道教最高的神。