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第一篇：武侯墓及式侯祠導(dǎo)游詞
漢中武侯墓導(dǎo)游詞
作者：陜西理工學(xué)院 劉軍波
各位游客朋友們大家好：
歡迎來(lái)到美麗古樸素有西北小江南之美譽(yù)的的漢中參觀游覽，我是此次陪伴大家的國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員劉軍波，大家可以叫我小劉或者劉導(dǎo)，我旁邊的這位就是我們的司機(jī)簡(jiǎn)師傅，簡(jiǎn)師傅雖然姓簡(jiǎn)，但是他的駕駛技術(shù)卻是很不簡(jiǎn)單的。接下來(lái)的兩天將由我?guī)ьI(lǐng)大家暢游漢中的名山秀水，希望漢中的好山好水能給大家?guī)?lái)好心情，希望大家在漢中能玩的開心吃的安心住得舒心，并預(yù)祝我們此次的漢中之旅能順利結(jié)束，謝謝大家！
今天我們的第一站就是在中國(guó)歷史上無(wú)人不知無(wú)人不曉象征智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮的長(zhǎng)眠之地——武侯墓。
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、外交家、戰(zhàn)略家、散文家，由于其輔佐劉備從無(wú)到有，終創(chuàng)蜀漢大業(yè)，因此他被借地封為武鄉(xiāng)侯，去世后后主劉禪又追封他為忠武侯，于是千百年來(lái)他的墓地就被人們尊稱為武侯墓。它是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
東漢靈帝光和四年（181年），諸葛亮生于山東瑯琊陽(yáng)都的武鄉(xiāng)，少年時(shí)便父母雙亡，于是姐弟五人便依靠叔父諸葛玄生活，諸葛亮十五歲的時(shí)候，他的叔父不幸因病去世，于是姐弟五人便失去了生活的依靠，于是輾轉(zhuǎn)來(lái)到了湖北襄陽(yáng)的隆中隱居了下來(lái)，以耕種維持生計(jì)。諸葛亮十九歲的時(shí)候，他與友人徐庶和龐統(tǒng)師從于水鏡先生司馬徽，常自比于管仲和樂毅，后來(lái)娶襄陽(yáng)名士黃承彥的女兒黃月英為妻。
公元207年，諸葛亮二十七歲的時(shí)候，劉備三顧茅廬會(huì)見諸葛亮問以統(tǒng)一天下之大計(jì)，諸葛亮精辟的分析了當(dāng)時(shí)的天下大勢(shì)，提出了先奪取荊州益州作為根據(jù)地，對(duì)內(nèi)改革政治，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，以等待時(shí)機(jī)兩路出兵北伐從而統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略思想，這就是著名的隆中對(duì)。最后他欣然接受了劉備的邀請(qǐng)并允諾出山相助，他忠心耿耿的輔佐劉備和他的兒子劉禪，嘔心瀝血建功立業(yè)，用行動(dòng)和生命詮釋了自己的諾言，鞠躬盡瘁死而后已。
武侯墓的前面是書案梁，后面是筆峰山，左邊是土地嶺，右邊是武岡山，四面環(huán)山，可謂真正的風(fēng)水寶地。
現(xiàn)在大家看到的就是山門，一進(jìn)山門，兩幅壁畫便映入眼簾，左邊的這幅就是三顧茅廬，講的是劉備當(dāng)年思賢若渴禮賢下士，三請(qǐng)諸葛亮的故事。右邊的這幅是將星隕落，講的是諸葛亮盡心盡力27年后死在北伐前線臨終前給姜維和楊儀托付遺囑的場(chǎng)景。兩幅畫有始有終，從諸葛亮出山時(shí)的二十七歲到去世時(shí)的五十四歲，中間恰好是他半生波瀾的二十七年。
站在院中，古柏參天，綠樹成蔭。柏樹是常青樹種，木質(zhì)堅(jiān)硬，有壽與天齊之說。古柏栽在院中既可以裝點(diǎn)綠色有可以記載歷史。據(jù)史書記載，武侯墓原有古柏54株，象征著他在世的五十四個(gè)春秋，由于天災(zāi)現(xiàn)在只剩下了22棵。高30多米，直徑都在一米以上，冠幅可達(dá)19米左右。1978年經(jīng)北京林學(xué)院專家的測(cè)定，這些古柏都有1700年的歷史了。這些古柏為什么這么茂盛呢？據(jù)有關(guān)資料記載，舊時(shí)來(lái)武侯墓拜謁諸葛亮的人常自帶清油二斤，伴以草木灰或者沙土，刨開樹根將其埋入以資營(yíng)養(yǎng)。新中國(guó)成立
后，國(guó)家也非常重視對(duì)這些古柏的保護(hù)，包括在我們國(guó)家非常困難的時(shí)期，政府每年都會(huì)定量給這些古柏?fù)?60公斤供油。22株古柏現(xiàn)已全部編號(hào)入檔，其中4號(hào)古柏最為特殊。樹身上纏繞著一種蔓生植物凌霄。每年夏天開花，立秋結(jié)束，花期長(zhǎng)達(dá)百日之久?；ㄩ_時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去宛如千年古柏開紅花，紅綠相映，嬌艷至極。
大殿門上的這塊“三代遺才”匾是清朝光緒年間民間團(tuán)體贈(zèng)送的，因?yàn)檫@個(gè)“才”字的落筆反向內(nèi)讓許多游人產(chǎn)生誤會(huì)，其實(shí)筆者這樣寫只是為了讓這塊匾的結(jié)構(gòu)緊湊、重心突出罷了，當(dāng)然比著這樣寫有可能也是為了突出諸葛亮與眾不同的奇才吧！大殿中間的神臺(tái)上端坐的就是中華智多星諸葛亮先生。羽扇綸巾栩栩如生。他左手扶膝右手持卷，似運(yùn)籌于帷幄之中而決勝于千里之外。印劍二童侍立左右，其下關(guān)興張苞身披鎧甲手握令箭、神鞭，體態(tài)威嚴(yán)，使人肅然起敬。
武侯坐像后面有屏風(fēng)式壁畫四張，從走往右依次是劉備取得定軍山之戰(zhàn)的勝利后打算返回四川，留大將魏延鎮(zhèn)守漢中；第二幅是定軍山之戰(zhàn)中老將黃忠刀劈夏侯淵的精彩瞬間；第三幅是諸葛亮在北伐中調(diào)兵遣將的場(chǎng)面，最后一幅就是劉備去東吳娶親時(shí)的的情景。
大殿兩側(cè)是木刻的諸葛亮的作品《隆中對(duì)》和劉備的《誡子書》，其中一側(cè)的廚師表示有南宋著名抗金將領(lǐng)岳飛親筆書寫的，情真意切，一筆喝成，堪稱兩絕。
出大殿來(lái)到墓冢前，有四角攬尖式亭子一座，名曰前墳亭。亭上高懸雙桂流芳匾額一塊。墻壁上有壁畫一幅，描繪的是襄陽(yáng)名士黃承彥踏雪尋梅圖。劉備第二次去隆中的時(shí)候，劉備不在家，于是他就寫了一封信讓諸葛亮的弟弟諸葛均轉(zhuǎn)交給諸葛亮，當(dāng)他出門的時(shí)候突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人騎著一頭毛驢正往這里走，劉備以為是諸葛亮，于是忙上前鞠躬說道“聞之諸葛先生冒雪而歸，劉備在此等候多時(shí)”。黃承彥忙下驢還禮，諸葛均忙出來(lái)說道，此乃家兄岳父黃承彥先生。這個(gè)故事為諸葛亮出山輔佐劉備起到了一個(gè)推波助瀾的作用。
現(xiàn)在大家看到的就是諸葛亮的陵寢了，呈漢制覆斗式，高五米，周長(zhǎng)60多米。關(guān)于墓冢，一說為南北方向，頭朝北腳朝南，取“北顧中原興復(fù)漢室”之意。一說為頭朝西腳朝東，取“永懷西蜀興復(fù)漢室”之意，不管武侯墓的方位如何，孔明先生當(dāng)年為建立蜀漢帝業(yè)所立下的汗馬功勞是不可磨滅的。
公元234年諸葛亮死在北伐前線五丈原軍中，他死之前說道：我死后就把我葬在定軍山下，目中不要太大，能容下棺材就行，入殮師就穿平常的衣服，可不要陪葬物品。由此可見，我們的諸葛亮先生雖貴為一國(guó)之相，但它是多么的清廉?。?/p>
諸葛亮一生所到之處甚多，為什么偏要遺命葬于定軍山下呢？因?yàn)闈h中是當(dāng)時(shí)魏蜀爭(zhēng)奪的軍事重鎮(zhèn)，又是蜀漢創(chuàng)立帝業(yè)的根據(jù)地。為奪取漢中，這里發(fā)生了著名的定軍山之戰(zhàn)，老將黃忠在這里刀劈魏國(guó)大將夏侯淵，挫敗的魏軍的銳氣，使蜀漢奪取了漢中。不久劉備又在漢中稱王，他別是孔明戎馬生涯的27年中，八年北伐是他輔佐蜀漢北定中原興復(fù)漢室的最后拼搏，五次北伐皆以漢中為根據(jù)地，故而“生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”
大家可能對(duì)武侯墓上的這棵樹有疑問了，因?yàn)槲覀冎?，一般墳?zāi)股鲜遣荒荛L(zhǎng)一草一木的，但這棵樹為什么偏偏長(zhǎng)在武侯墓上呢？前面給大家講了諸葛亮后來(lái)去黃承彥的女兒黃月英為妻，而諸葛亮一生南征北戰(zhàn)，所以夫妻兩人聚少離多，知道武侯死后，黃月英來(lái)到這里為丈夫守墓，整日以淚洗面，不久便郁郁而終。黃月英死后不久，墓上便長(zhǎng)出了這棵樹，人們說是黃月英的化身，既然他們夫妻生前不能在一起，就讓他們死后相守在一起吧！
墓后有古桂兩棵，名曰“護(hù)墓雙漢桂”，高達(dá)十九米，胸圍有一米多，冠幅二十米左右。濃蔭蔽日。桂樹四季常青，清雅幽香，芳香持久，喻示了諸葛亮“高風(fēng)亮節(jié)與天齊，蜀漢遺骨萬(wàn)年香”的內(nèi)涵。寄托了人們對(duì)孔明的敬仰和懷念。雙桂的奇特之處一是結(jié)籽，二是比其他桂花的花瓣多。
在陵墓的偏后方的半山腰上，還有一座號(hào)稱是真墓的武侯墓。據(jù)考證，清嘉慶年間，陜甘總督松筠根據(jù)一位風(fēng)水先生的妄說臆斷，附會(huì)說平地上的墓是假的，真墓應(yīng)該在半山腰上，就是就命令勉縣的知縣在這里填土為墳，壘起了所謂的真墓。從此便有了真墓不真假墓不假的說法。
武侯墓離得每一座古老的建筑都是一部厚重的史書，每一刻滄桑的古樹背后都有一段動(dòng)人的傳說，每一株綻放的花而又有一個(gè)感人的故事。
今天的講解就到此結(jié)束了，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)陂T口集合，謝謝大家！篇二：桓侯祠導(dǎo)游詞
自貢桓侯祠導(dǎo)游詞 年級(jí)專業(yè)：
班 級(jí)：
姓 名：
學(xué) 號(hào)：旅游管理2007級(jí)5 班 艾丹丹 07051039521 各位游客朋友們：
大家好！
首先歡迎大家來(lái)到千年鹽都——自貢觀光旅游。我是你們的導(dǎo)游，我叫xx，大家可以叫我小x或x導(dǎo)。現(xiàn)在我們要游覽的地方是自貢市著名的文化古跡——桓侯祠。時(shí)間大約是一個(gè)小時(shí)，之后我們會(huì)原路返回，在此乘車前往下一站?，F(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，跟我一起下車。需要提醒各位的是(轉(zhuǎn)載于:武侯墓及式侯祠導(dǎo)游詞)，在游覽途中一定要注意安全。
桓侯祠位于自貢市區(qū)中華路口，俗稱張爺廟，又叫張飛廟。是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢名將張飛的祠廟。因張飛死后，追謚為桓侯，故名桓侯祠。它臨街而建，并且建在一處小山坡的路坎邊上，因此我們進(jìn)去必須登坡仰視，特別是大家眼前看到的大門板上線刻的張飛像，怒發(fā)橫眉，雄姿英發(fā)，使人肅然起敬。
桓侯祠始建于清乾隆年間，咸豐末年初燒毀、同治年間重修，并在同行中商議“每宰豬一支，按行規(guī)抽錢貳伯文”，經(jīng)過眾人的緇銖積累，終于在光緒元年（１８７５年）落成。
桓侯祠整個(gè)的裝飾也特別考究，屋頂和輪廓線的部分都用泥塑和淺浮雕裝飾，并施以彩繪，用瓷片裝飾，晶瑩剔透，十分漂亮，在臺(tái)口樓沿還飾以木雕欄板，柱基用石刻。在數(shù)米的樓沿板上就刻有戲劇場(chǎng)景１８幅，其中僅人物就多達(dá)１８４人，還有大量的北京配飾，并且這些雕刻都做工精細(xì)，無(wú)論是景物還是人像都栩栩如生。
桓侯祠既是當(dāng)時(shí)屠沽行業(yè)祭祀奉神的會(huì)館，也是他們維護(hù)自己利益，決議重大事項(xiàng)的場(chǎng)所。
現(xiàn)在我們站的地方就是桓侯祠的門樓，它是單坡式的山門建筑，獨(dú)立的山門，被飛檐比翼的三重檐屋頂和歇山式弧型風(fēng)火墻賦予了動(dòng)感，加上門上的浮雕和彩繪更顯得生機(jī)勃勃。在屋檐下居中門匾有“桓侯宮”的字樣，在大門兩邊的石匾上還刻有一幅對(duì)聯(lián)：“大義識(shí)君臣想當(dāng)年北戰(zhàn)東征單心克踐桃園誓；功豐崇廟祀看今日風(fēng)微人住壽世還留刁斗銘?！?/p>
走到門廳上面就是戲樓了，他的兩旁建有兩層樓底冊(cè)回廊。從天井拾級(jí)而上便是正殿，正殿為五開間抬梁式木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在我們就站在觀戲賞景的看臺(tái)，這后面就是當(dāng)年供奉張飛神位的地方，今天雖然沒有神像肅立，香煙繚繞的情景了，但仍顯得有幾分神秘、幾分肅穆。
桓侯祠是一座封閉式環(huán)狀建筑，由于整個(gè)建筑是建在一個(gè)斜坡上，因此我們穿門過廊均需拾級(jí)而上，有步步登高的寓意。而且桓侯祠的建筑面積只有１３００多平方米，建筑師在如此小的空間里安排了這么多的單體建筑，并且沒有緊湊、繁瑣之感，的確顯示了高度的聰明才智和建筑技巧。
桓侯祠的戲臺(tái)、鐘樓鼓閣均造成歇山卷棚式屋頂，這種屋頂式樣，過去在民間使用很少，特別是在自貢這樣的南方地區(qū)，因此，才顯得獨(dú)具風(fēng)采，氣度不凡。
好了，游客朋友們，我的講解就到這里。接下來(lái)的時(shí)間大家可以自由活動(dòng)，四處去感受一下桓侯祠當(dāng)年香火鼎盛時(shí)期的繁華。請(qǐng)大家一定要注意時(shí)間，待會(huì)兒我們準(zhǔn)時(shí)在門口集合上車。篇三：武侯祠導(dǎo)游詞
武侯祠位于漢中勉縣城西3公里處，川陜公路以南，漢江以北，始建于公元263年，比成都的武侯祠還早50年，是全國(guó)最早，也是唯一由皇帝下詔修建的武侯祠，因而有 “天下第一武侯詞”之稱。諸葛亮死后，朝廷上下都紛紛懇求為他修建祠廟。但是因?yàn)閯涞淖趶R建在成都，多有不便，于是公元263年在勉縣武侯墓旁邊為他修建了一座祠廟。明代，因?yàn)樵瓉?lái)的武侯祠已過于破爛，于是人們?cè)诋?dāng)年武侯相府之地，即現(xiàn)址重修了武侯祠。武侯祠占地50余畝，巍峨壯觀，規(guī)模宏偉，有7個(gè)院落，現(xiàn)存有大殿、拜殿、木樓、木牌坊、琴樓、鐘鼓樓、截門、祟圣詞、琴亭等古建筑叫座、80余間，匾聯(lián)幻余副，石碑知多塊，多為明、清建筑。它們?nèi)跁?、文學(xué)、繪畫、古建、雕刻、園林于一體，格調(diào)高雅，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時(shí)年54歲。諸葛亮為蜀漢求相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”(武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn))，逝后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為武侯詞。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入大門。迎面的這個(gè)建筑叫樂樓。樂樓是歷代人們?cè)诿磕臧嗽聫R會(huì)期間祭祖諸葛亮演戲的舞臺(tái)，樓臺(tái)口檐柱上部各有斜柱一根支撐檐擦，上有浮雕戲劇人物。從服飾上來(lái)看，當(dāng)為羌族文化遺物，這些浮雕為研究漢水流域羌人活動(dòng)提供了可靠依據(jù)。位于樂樓廣場(chǎng)東、西兩側(cè)的是東、西轅門，它修建在當(dāng)年出人蜀
地的必經(jīng)之道上，千百年來(lái)文武百官路經(jīng)此處必須下轎下馬，以表示對(duì)諸葛亮的崇敬。
請(qǐng)大家看這座高大的牌樓，牌樓的正面寫著：漢丞相諸葛武鄉(xiāng)忠武侯祠。另一面則撰有:天下第一流。意思是諸葛亮一生充滿傳奇、充滿忠誠(chéng)，他是天下第一流的忠誠(chéng)之士，第一流的智慧之星?？赐昱茦牵覀儽氵M(jìn)入第二院落。
這座樓叫琴樓。相傳它是諸葛亮設(shè) “空城計(jì)”謀略之地(歷史上“空城計(jì)”發(fā)生在勉縣老城之西的地方)。琴樓的兩側(cè)，為鐘鼓樓。大家有沒有注意到，我們這里的鐘鼓樓方位不同于傳統(tǒng)的鐘鼓樓建筑的方位，即東面為鐘樓，西面為鼓樓，取晨鐘暮鼓之意。我們這里的鐘樓位于西面，而鼓樓位于東面，意為諸葛亮不忘北伐，統(tǒng)一漢室，故而西鐘東鼓。
穿過琴樓，我們將進(jìn)入主體院。
這個(gè)門叫戟門。它是歷代排列兵器之所，兩側(cè)懸掛著名法家于右任先生的題聯(lián)：“此處始終關(guān)大漢，何年將相似先生”，說明了孔明在蜀漢政權(quán)中的重要地位。
戟門前方的殿堂叫拜殿。拜殿內(nèi)兩側(cè)山墻及正面檐下唐、明、清各代碑石林立，窟聯(lián)眾多，豎有碑石70余塊，代名人如李白、蘇軾、王安石、陸游、顧炎武等，都在祠有詩(shī)文刻石。杜甫留詩(shī)日：“武侯詞堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)。干戈滿地客愁破，云日如火炎天涼。”請(qǐng)大家看這幾個(gè)“大名垂宇宙，遺像肅清風(fēng)”，是于右任先生感慨諸葛亮的際遇而書寫的。是啊!作為中國(guó)古代杰出的政治家和軍事諸葛亮是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。正如岑參詩(shī)日：“遺廟空肅然;英靈貫千歲?！?/p>
現(xiàn)在，我們看到的這座大殿就是祭祖諸葛亮的大殿，請(qǐng)大家隨我進(jìn)人。正中的神拿中，是諸葛亮的塑像。但見他端坐其中，神情自若，右手扶古琴，左手持兵書，給人以超凡入圣的感覺。其塑像旁邊為侍立的琴童，神拿下兩側(cè)分別為侍衛(wèi)關(guān)興 和張苞，大殿上懸掛書有“忠貫云霄”四字的愿額，是嘉慶皇帝親題，高度評(píng)價(jià)了諸葛亮的一生。
大殿后為祟圣祠，又稱寢宮，古代宗廟分為兩部分，前面的叫廟，后面的叫寢，一般稱其為 “前廟后寢”或 “前堂后寢”。寢宮東南邊是琴臺(tái)，世傳諸葛亮在世時(shí)曾在此撫琴。登上此臺(tái)，放眼南瞰，漢水東流，沃野千里，使人心曠神怡。琴臺(tái)邊有一裸皂角樹，有趣的是，一般皂角樹都長(zhǎng)刺，可它不長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝烁綍?huì)說，因?yàn)殚L(zhǎng)在武侯伺，由于孔明一生仁慈愛民，所以連皂角樹都不長(zhǎng)刺，連草木都有情呀!武侯祠內(nèi)還有一株奇花樹----“旱蓮”，旱蓮是漢中市的市花。此樹為稀有的木本植物，己有400多年的歷史，是后人為紀(jì)念諸葛亮所
植。粉紅色，酷似蓮花，故稱為“旱蓮”。旱蓮樹是植物中的“大熊貓”，屬木蘭科，又名 “應(yīng)春樹”。武侯詞內(nèi)的這株旱蓮是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一株。1979年文物普查時(shí)，專家用碳十四測(cè)定它的樹齡為400多年，相當(dāng)于明代萬(wàn)歷年間，與祠內(nèi)的墓志相吻合。
旱蓮的奇異之處是先花后葉。它每年5月開始長(zhǎng)花蕾，經(jīng)過夏、秋、冬三個(gè)季節(jié)，第二年3月開花，先花后葉，花期很短，僅十多天。花苞剛開放時(shí)呈紅色，艷如桃花?；ㄔ介_顏色越淡，宛如粉蓮，花團(tuán)錦簇，麗冠群芳，頗具“出污泥而不染，濯清漣而不妖”之姿。人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔、奇才大志、名聞?dòng)谑赖南笳?。人們把旱蓮花蕾的生長(zhǎng)比作生命孕育的艱難過程，把開花季節(jié)比作生命誕生時(shí)的可愛。傳說能看到早蓮花的人，當(dāng)年一定好運(yùn)。
諸葛亮在我國(guó)是家喻戶曉的智慧與忠誠(chéng)的代表，他的高風(fēng)亮節(jié)為世人所敬仰，所以歷來(lái)文人、顯貴經(jīng)過此地，都要親臨武侯祠，來(lái)拜謁諸葛孔明。因此，千百年來(lái)，武侯墓和武侯詞香火不斷?，F(xiàn)在，武侯墓和武侯祠已成為漢中吸引中外游客的著名旅游勝地。
第二篇：武侯祠導(dǎo)游詞
各位摯友們
大家好，歡迎來(lái)到漢中參觀旅游，我叫王博麗，是你們的導(dǎo)游，這兩天我們會(huì)一起度過，好了，閑談不多說，今日呢，我先帶大家去的地方是武侯祠了。
諸葛亮一生去過的地方許多，所以后人為他修建的`祠廟也許多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽(yáng)的武侯祠，規(guī)模最大最雄偉的是四川成都的武侯祠，而修建時(shí)間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年，因此有天下第一武侯祠之稱。
武侯祠地處于勉縣城西3公里處，位于川陜馬路以南，漢江以北，占地80多畝，有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間。西與古陽(yáng)平關(guān)，諸葛亮讀書臺(tái)，蓮花池相接，東與馬超墓，劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線，北有古戰(zhàn)場(chǎng)天蕩山，南與定軍山古戰(zhàn)場(chǎng)和武侯墓遙遙相對(duì)。
武侯祠是陜西省重點(diǎn)愛護(hù)單位，是國(guó)家3A級(jí)景區(qū)，關(guān)于武侯祠我就先講這么多了，等到了武侯祠之后我再給大家具體講解。
第三篇：武侯祠導(dǎo)游詞
大家好，相信大家都很熟悉三國(guó)名將諸葛亮。今天我想給你介紹一個(gè)紀(jì)念他的祠堂成都武侯祠。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀國(guó)宰相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前名武祥侯，死后謚號(hào)武侯，所以后人稱他為武侯。可能有人會(huì)問，武侯祠是什么時(shí)候建的？嗯，沒有數(shù)據(jù)可考，但是出自杜甫的《蜀相著名的總理廟在哪里，在絲綢之城附近的一片深松樹林里。來(lái)判斷武侯祠早在唐朝就建了。唐宋時(shí)期，有武侯祠和劉備祠。明初，寺廟合二為一。明末，寺廟毀于戰(zhàn)亂。現(xiàn)在如果你去成都，你會(huì)看到清朝舊址的重建。
掛在門上韓昭烈寺橫匾。韓，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱蜀漢。趙烈是劉備死后的謚號(hào)。牌匾上寫著這是一座獻(xiàn)給蜀國(guó)皇帝劉備的寺廟。既然如此，為什么人們稱之為武侯祠？民國(guó)時(shí)期，鄒魯寫過這樣一首歌趙烈祠，一本大書，號(hào)稱天下武侯祠。它已經(jīng)失去了它的名望和榮譽(yù)，蜀相幾百代人都取得了巨大的成就。也就是說，諸葛亮的'歷史功績(jī)很大，在民間的威望超過了劉備，所以人們忽略了禮儀和寺廟的原名。
好了，我們進(jìn)去了解一下諸葛亮的魅力吧。
第四篇：武侯祠導(dǎo)游詞
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
成都武侯祠肇始于公元220xx年修建劉備惠陵時(shí)，名“漢昭烈廟”。后來(lái)祭祀諸葛亮的武侯祠并入漢昭烈廟。是中國(guó)唯一的一座君臣合祀祠廟和最負(fù)盛名的三國(guó)蜀漢遺跡博物館。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)眾多武侯祠中唯一首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。 紀(jì)念諸葛亮的武侯祠除成都武侯祠外，還有陜西勉縣武侯祠、南陽(yáng)武侯祠、襄樊古隆中武侯祠、重慶奉節(jié)白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和甘肅禮縣祁山武侯祠等
在中國(guó)五千多年的文明史中，三國(guó)時(shí)代是其中很短暫但卻很精彩的一段，從東漢黃巾農(nóng)民起義算至三家歸晉（公元184年―280年），前后將近一百年時(shí)間。
三國(guó)時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)，這三個(gè)政權(quán)分別是曹操和他的`兒子曹C建立的魏國(guó)，占據(jù)黃河流域的大片土地，建都洛陽(yáng)，孫權(quán)建立的吳國(guó)，占據(jù)長(zhǎng)江中下游等地，建都南京，劉備建立的蜀國(guó)，占據(jù)四川，云南，貴州等地，建都成都。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”，中國(guó)古代歷史中曾經(jīng)出現(xiàn)過多次的大分裂，大動(dòng)蕩，最后又重歸統(tǒng)一的局面，三國(guó)時(shí)期，只不過也是一次而已。
在三國(guó)鼎立、群雄割據(jù)的年代，四川曾經(jīng)是蜀漢政權(quán)的割據(jù)地。雖然四川地處西南，而且勢(shì)單力薄，但是劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一大批忠良之士，為了漢室一統(tǒng)天下，他們爭(zhēng)東吳、扶南夷、出師北伐、英勇奮戰(zhàn)，從而演繹出了一幕幕悲壯的歷史，留下來(lái)很多可歌可泣的故事。讓我們后人千古傳頌。于是，人們就修開始修廟建祠，或者是保留古戰(zhàn)場(chǎng)。從而構(gòu)成了眾多的三國(guó)歷史名勝古跡。今天我們要游覽的武侯祠，便是眾多的三國(guó)古跡中久負(fù)盛名的一處古跡。
武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前被封為武鄉(xiāng)侯，死后被封為忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
武侯祠坐落在成都南郊的武侯祠大街，廟宇坐北朝南。武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了，但從杜甫的詩(shī)《蜀相》中的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來(lái)推斷的話，早在唐代以前就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐，宋時(shí)期這里分別有武侯祠和劉備廟，明代初年，祠廟合并為一，明代末年，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠是在清代康熙十一年的時(shí)候，在舊址上修建起來(lái)的。占地面積達(dá)到了3.7萬(wàn)平方米。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
第五篇：武侯墓及式侯祠導(dǎo)游詞
武侯墓及式侯祠導(dǎo)游詞
勉縣的定軍山，拜謁一位“中華智多星”，他就是諸葛亮。
三國(guó)時(shí)期，魏蜀相爭(zhēng)。漢中成為曹操進(jìn)攻劉備、魏滅蜀并吳的軍事目標(biāo)，也是劉備北伐曹魏的軍事基地。諸葛亮在漢中度過了他一生最為嘔心瀝血的歲月。為輔佐劉備滅曹復(fù)漢，他在漢中屯兵8年，六出祁山，北伐曹魏，鞠躬盡瘁，最終歸葬于漢中勉縣定軍山下。
武侯墓修于公元234年，它的特點(diǎn)之一是墓區(qū)內(nèi)有兩座墓穴，均稱是真的。位于寢殿之后的武侯墓，高6米左右，墓碑立于1735年。位于半山腰的墓，高6米左右，墓碑立于1799年。目前，孰真孰假，尚無(wú)定論。
武侯墓的第二個(gè)特點(diǎn)是墓后種有世上少有的結(jié)子桂花樹，人稱 “護(hù)墓雙桂”。
武侯墓的第三個(gè)特點(diǎn)是帶有很強(qiáng)的政治意義。定軍山，是蜀國(guó)北大門漢中的門戶，號(hào)稱 “陜南十二連山一顆珠”。諸葛亮遺囑葬于此處，防止北方的強(qiáng)敵。正所謂 “生為興劉尊漢室，死猶護(hù)蜀葬軍山”。
下面我把諸葛亮的生平給大家做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人，東漢末年，天下軍閥割據(jù)，諸葛亮隱居鄧縣隆中(今湖北囊陽(yáng))，被稱為“臥龍先生”。劉備為了統(tǒng)一漢室天下，三顧茅廬，已成千古佳話。年方27歲的諸葛亮宏圖在胸，他分析了當(dāng)時(shí)天下的格局，以及足以和劉備抗衡的曹操、孫權(quán)的勢(shì)力，一席話便劉備茅塞頓開。孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也。
劉備臨終的一句叮囑，一份寄托，便有了諸葛亮一句經(jīng)典話語(yǔ)“鞠躬盡瘁，死而后已”。由于六出祁山的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，他的生命也隨著他的誓言隨風(fēng)而去了!
我們現(xiàn)在就來(lái)到了武侯墓。
大家會(huì)問，為什么叫“武侯墓”？是因?yàn)橹T葛亮輔佐劉備創(chuàng)建了蜀國(guó)，官至丞相，被封為 “武鄉(xiāng)侯”，死后劉禪溢封“忠武侯”，所以，人們就稱他的墳冢為“武侯墓”。
現(xiàn)在的武侯墓區(qū)，總占地面積片萬(wàn)平方米，明清遺留下來(lái)的古建筑70余間。進(jìn)入陵園大門，便可以看到山門內(nèi)側(cè)的兩幅壁畫，分別是“三顧茅廬”和“諸葛亮臨終托付遺言”時(shí)的場(chǎng)景，栩栩如生的畫面展現(xiàn)了諸葛亮一生的政治軍事生涯。
經(jīng)過拜殿，我們就來(lái)到了大殿。大殿前的匾額上書“功蓋三分”四個(gè)大字。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這座雄偉寬敞、莊嚴(yán)肅穆的大殿。
殿內(nèi)正中神拿上端坐的便是集忠誠(chéng)和智慧于一體的諸葛武侯，他左手持 《六稻》書卷，右手按膝，羽扇綸巾，氣定神閑，伊然一副“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”的神態(tài)。兩書童侍立左右，一持寶劍，一棒印緩，拿下關(guān)興、張苞各持令箭、鋼鞭衛(wèi)護(hù)兩側(cè)。威武雄壯、生動(dòng)逼真的塑像，再現(xiàn)了當(dāng)年的場(chǎng)景。武侯坐像后，還繪有屏風(fēng)式壁畫四幅，內(nèi)容都是家喻戶曉的歷史故事，例如：定軍山下老黃忠刀劈夏侯淵;諸葛亮三氣周喻等。這些短小精悍的畫面，突現(xiàn)了當(dāng)年歷史歲月里最為精彩的瞬間。
大殿后這一形如“覆斗”的墳冢，就是諸葛武侯的長(zhǎng)眠之所，家高5-6米，方圓６０米，今人在四周砌八卦花墻，刻有很多的三國(guó)故事，以紀(jì)念這段歷史。墓向頭西腳東，暗示著“永懷西蜀，不忘北伐，興復(fù)漢室，還于舊都”的鳳愿，這也是孔明遺表中提出的，由費(fèi)祎，呈奏后主：“丞相臨終;命葬于定軍山，不用墻垣磚石，亦不用一切祭物”，后主從之;擇吉日，親自送靈樞至定軍山安葬。墓家選在定軍山下，除了北伐曹魏八年之久而不忘統(tǒng)一大業(yè)外，更有喻意的是這獨(dú)特的地理環(huán)境也是吸引著諸葛亮的又一根據(jù)。他一生研練著周易八卦，死后為自己算一清靜之所也是情理之中。當(dāng)您登上定軍山，領(lǐng)略諸葛墓冢，只見九條山岡如巨龍騰伏，從四周翻滾而來(lái)匯聚于武侯墓，猶如壘起的屏障降服在周圍，故有 “九龍捧圣”之美譽(yù)。凡來(lái)拜謁者，無(wú)不興嘆于此。
在廟院之內(nèi)，最引人注目的是那古樸、通天的古柏，柏樹向來(lái)是“壽與天齊”的通靈、吉祥之物，而在諸葛墳冢一周分散著當(dāng)時(shí)種植的翠柏54株，象征著孔明的在生之年。這就是人們所稱的“護(hù)墓雙桂”。高30米以上，直徑1米以上，枝千四伸，猶如車蓋般遮護(hù)著墓冢。北京林學(xué)院專家曾用碳十四測(cè)定，這些古柏、漢桂樹齡均在1700年以上，當(dāng)為東漢時(shí)期所植無(wú)疑了，這一棵裸樹木也成了武侯安息于此的見證。
每到清明或仲秋之際，人們來(lái)到武侯墓，都會(huì)靜靜地感悟到這里的寸草寸木寧溢祥和的氛圍!
武侯墓的參觀就到此結(jié)束了。下一站我們將去武侯伺參觀。在這段時(shí)間內(nèi)，我先把與武侯詞相關(guān)的背最情況給大家作一個(gè)簡(jiǎn)單介紹。
武侯祠位于漢中勉縣城西3公里處，川陜公路以南，漢江以北，始建于公元263年，比成都的武侯祠還早50年，是全國(guó)最早，也是唯一由皇帝下詔修建的武侯祠，因而有 “天下第一武侯詞”之稱。諸葛亮死后，朝廷上下都紛紛懇求為他修建祠廟。但是因?yàn)閯涞淖趶R建在成都，多有不便，于是公元263年在勉縣武侯墓旁邊為他修建了一座祠廟。明代，因?yàn)樵瓉?lái)的武侯祠已過于破爛，于是人們?cè)诋?dāng)年武侯相府之地，即現(xiàn)址重修了武侯祠。
武侯祠占地50 余畝，巍峨壯觀，規(guī)模宏偉，有7個(gè)院落，現(xiàn)存有大殿、拜殿、木樓、木牌坊、琴樓、鐘鼓樓、截門、祟圣詞、琴亭等古建筑叫座、80余間，匾聯(lián)幻余副，石碑知多塊，多為明、清建筑。它們?nèi)跁ā⑽膶W(xué)、繪畫、古建、雕刻、園林于一體，格調(diào)高雅，既是憑吊先賢之所，又是文物游覽之地。更有意義的是，勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當(dāng)年赴漢中屯軍北伐的“行轅相府”故址。
公元234年，諸葛亮因積勞成疾，病卒于北伐前線的五丈原，時(shí)年54歲。諸葛亮為蜀漢求相，生前曾被封為“武鄉(xiāng)侯”(武鄉(xiāng)在今漢中市的武鄉(xiāng)鎮(zhèn))，逝后又被劉禪追謚為“忠武侯”，因此歷史上尊稱其祠廟為“武侯詞”。
現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入大門。迎面的這個(gè)建筑叫樂樓。樂樓是歷代人們?cè)诿磕臧嗽聫R會(huì)期間祭祖諸葛亮演戲的舞臺(tái)，樓臺(tái)口檐柱上部各有斜柱一根支撐檐擦，上有浮雕戲劇人物。從服飾上來(lái)看，當(dāng)為羌族文化遺物，這些浮雕為研究漢水流域羌人活動(dòng)提供了可靠依據(jù)。
位于樂樓廣場(chǎng)東、西兩側(cè)的是東、西轅門，它修建在當(dāng)年出人蜀地的必經(jīng)之道上，千百年來(lái)文武百官路經(jīng)此處必須下轎下馬，以表示對(duì)諸葛亮的崇敬。
請(qǐng)大家看這座高大的牌樓，牌樓的正面寫著：漢丞相諸葛武鄉(xiāng)忠武侯祠。另一面則撰有:天下第一流。意思是諸葛亮一生充滿傳奇、充滿忠誠(chéng)，他是天下第一流的忠誠(chéng)之士，第一流的智慧之星?？赐昱茦?，我們便進(jìn)入第二院落。
這座樓叫琴樓。相傳它是諸葛亮設(shè) “空城計(jì)”謀略之地(歷史上“空城計(jì)”發(fā)生在勉縣老城之西的地方)。琴樓的兩側(cè)，為鐘鼓樓。大家有沒有注意到，我們這里的鐘鼓樓方位不同于傳統(tǒng)的鐘鼓樓建筑的方位，即東面為鐘樓，西面為鼓樓，取晨鐘暮鼓之意。我們這里的鐘樓位于西面，而鼓樓位于東面，意為諸葛亮不忘北伐，統(tǒng)一漢室，故而西鐘東鼓。
穿過琴樓，我們將進(jìn)入主體院。
這個(gè)門叫戟門。它是歷代排列兵器之所，兩側(cè)懸掛著名法家于右任先生的題聯(lián)：“此處始終關(guān)大漢，何年將相似先生”，說明了孔明在蜀漢政權(quán)中的重要地位。
戟門前方的殿堂叫拜殿。拜殿內(nèi)兩側(cè)山墻及正面檐下唐、明、清各代碑石林立，窟聯(lián)眾多，豎有碑石70余塊，代名人如李白、蘇軾、王安石、陸游、顧炎武等，都在祠有詩(shī)文刻石。杜甫留詩(shī)日：“武侯詞堂不可忘，中有松柏參天長(zhǎng)。干戈滿地客愁破，云日如火炎天涼。”請(qǐng)大家看這幾個(gè)“大名垂宇宙，遺像肅清風(fēng)”，是于右任先生感慨諸葛亮的際遇而書寫的。是啊!作為中國(guó)古代杰出的政治家和軍事諸葛亮是值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的。正如岑參詩(shī)日：“遺廟空肅然;英靈貫千歲?！?/p>
現(xiàn)在，我們看到的這座大殿就是祭祖諸葛亮的大殿，請(qǐng)大家隨我進(jìn)人。正中的神拿中，是諸葛亮的塑像。但見他端坐其中，神情自若，右手扶古琴，左手持兵書，給人以超凡入圣的感覺。其塑像旁邊為侍立的琴童，神拿下兩側(cè)分別為侍衛(wèi)關(guān)興 和張苞，大殿上懸掛書有“忠貫云霄”四字的愿額，是嘉慶皇帝親題，高度評(píng)價(jià)了諸葛亮的一生。
大殿后為祟圣祠，又稱寢宮，古代宗廟分為兩部分，前面的叫廟，后面的叫寢，一般稱其為 “前廟后寢”或 “前堂后寢”。寢宮東南邊是琴臺(tái)，世傳諸葛亮在世時(shí)曾在此撫琴。登上此臺(tái)，放眼南瞰，漢水東流，沃野千里，使人心曠神怡。琴臺(tái)邊有一裸皂角樹，有趣的是，一般皂角樹都長(zhǎng)刺，可它不長(zhǎng)，當(dāng)?shù)厝烁綍?huì)說，因?yàn)殚L(zhǎng)在武侯伺，由于孔明一生仁慈愛民，所以連皂角樹都不長(zhǎng)刺，連草木都有情呀!
武侯祠內(nèi)還有一株奇花樹----“旱蓮”，旱蓮是漢中市的市花。此樹為稀有的木本植物，己有400多年的歷史，是后人為紀(jì)念諸葛亮所植。每年陽(yáng)春三月，武侯祠內(nèi)的古旱蓮花滿枝興，花朵紅、白相間，花蕊略呈粉紅色，酷似蓮花，故稱為“旱蓮”。旱蓮樹是植物中的“ 大熊貓”，屬木蘭科，又名 “應(yīng)春樹”。武侯詞內(nèi)的這株旱蓮是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的唯一一株。1979年文物普查時(shí)，專家用碳十四測(cè)定它的樹齡為400多年，相當(dāng)于明代萬(wàn)歷年間，與祠內(nèi)的墓志相吻合。
旱蓮的奇異之處是先花后葉。它每年5月開始長(zhǎng)花蕾，經(jīng)過夏、秋、冬三個(gè)季節(jié)，第二年3月開花，先花后葉，花期很短，僅十多天?；ò鷦傞_放時(shí)呈紅色，艷如桃花?；ㄔ介_顏色越淡，宛如粉蓮，花團(tuán)錦簇，麗冠群芳，頗具“出污泥而不染，濯清漣而不妖 ”之姿。人們把它理解為是諸葛亮淡泊廉潔、奇才大志、名聞?dòng)谑赖南笳?。人們把旱蓮花蕾的生長(zhǎng)比作生命孕育的艱難過程，把開花季節(jié)比作生命誕生時(shí)的可愛。傳說能看到早蓮花的人，當(dāng)年一定好運(yùn)。
諸葛亮在我國(guó)是家喻戶曉的智慧與忠誠(chéng)的代表，他的高風(fēng)亮節(jié)為世人所敬仰，所以歷來(lái)文人、顯貴經(jīng)過此地，都要親臨武侯祠，來(lái)拜謁諸葛孔明。因此，千百年來(lái)，武侯墓和武侯詞香火不斷?，F(xiàn)在，武侯墓和武侯祠已成為漢中吸引中外游客的著名旅游勝地。
