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第一篇：廣東景區(qū)導(dǎo)游詞

清暉園園址原為明朝萬歷丁未狀元黃士俊宅第，明萬歷三十五年（公元1620年），順德杏壇鎮(zhèn)人黃士俊高中狀元，官至禮部尚書、大學(xué)士。為了光宗耀祖，于明天啟元年，在城南門外的鳳山腳下修建了黃家祠和天章閣、靈阿之閣。后黃家衰落，庭院荒廢，清乾隆年間，大良進(jìn)士龍應(yīng)時(shí)購得舊址，修葺擴(kuò)建，植花蒔草，漸成規(guī)模。

1820年，龍應(yīng)時(shí)長子龍廷槐（1749―1827）年建小方園，龍廷槐字澳堂，大良人氏，于清乾隆五十三年（公元1788年）考中進(jìn)士，曾任翰林院編修，歷任左春坊贊善、監(jiān)察御史。嘉慶五年（1820年）辭官南歸，筑園奉母。1820年，龍廷槐之子龍?jiān)螖U(kuò)建，稱“清暉園”，龍?jiān)问羌螒c二十二年（1817）進(jìn)士，其請(qǐng)同榜進(jìn)士、江蘇書法名家李兆洛題寫園名。后龍?jiān)遥?809―1884）建龍?zhí)；▓@、楚薌園，幾經(jīng)周折轉(zhuǎn)手，龍?zhí)；▓@后改稱“廣大園”。龍氏后人經(jīng)多年精修，經(jīng)廷槐之子龍?jiān)?，孫龍景燦，曾孫龍諸慧一門數(shù)代的繼續(xù)精心營建，幾經(jīng)修改加工，至民國初年，全園格局始臻定型，這一古老園林漸富嶺南特色。

該院歸龍家后，由龍應(yīng)時(shí)傳與其子龍廷槐和龍廷梓，后來廷槐、廷梓分家，庭院的中間部分歸龍廷槐，而左右兩側(cè)為龍廷梓所得。其中龍廷梓將歸他的左、右兩部分庭院建成以居室為主的`庭園，稱為“龍?zhí)；▓@”和“楚薌園”，人們俗稱左、右花園，南側(cè)的龍?zhí)；▓@在園主衰落后，賣給了曾秋樵，其子曾棟在此經(jīng)營蠶種生意，掛上“廣大”的招牌，故又稱廣大園?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，龍氏家人避居海外，庭院日趨殘破。

1959年后，時(shí)任廣東省委書記陶鑄視察順德，對(duì)清暉園修繕高度關(guān)注，指示重點(diǎn)保護(hù)，并撥款修復(fù)，更將楚薌園、廣大園、介眉堂、競(jìng)勤堂合并，統(tǒng)稱“清暉園”，后辟作順德縣委第一招待所。改革開放后，增設(shè)酒樓、賓館、停車場(chǎng)，為旅游、飲食、住宿綜合服務(wù)單位。二十世紀(jì)九十年代，順德政府撥款修復(fù)擴(kuò)建清暉園。二十世紀(jì)末，政府再度擴(kuò)建，增加了鳳來峰、讀云軒、留芬閣、沐英澗、紅蕖書屋等多處建筑景點(diǎn)，如今，占地22，500平方米的清暉園與佛山梁園、番禺余蔭山房、東莞可園并稱廣東清代四大名園。

第二篇：廣東的羅浮山導(dǎo)游詞

省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)羅浮山，面積約3平方公里。常年水汽升騰，云霧繚繞，又名浮山。山勢(shì)陡峭，為礫巖構(gòu)造，具有喀斯特地貌特征，秀美壯麗，姿態(tài)萬千。十二峰拔地而起，突兀險(xiǎn)峻，石、巖、洞、谷、關(guān)，遍布其間，集雄、奇、幽、秀于一身。景觀隨視角而變化，大有“橫看成嶺側(cè)成峰”之感，極具有美學(xué)觀賞價(jià)值。林蔭蔽日，清幽疊翠，氣候宜人，是休閑避暑的勝地，素有“羅浮疊翠”，“安縣八景”的美譽(yù)。

前山佛教飛鳴禪院，后山道教玉清、天仙而觀，歷史悠久，香客云集，是朝山拜廟，感受宗教文化的最佳場(chǎng)所。山上有羌族城寨遺址多處，并遺存五百多年前羌族與明王朝交兵的古戰(zhàn)場(chǎng)---“羌王城”。太乙洞及豎洞是全國獨(dú)特的景觀。羅浮山集自然資源和人文資源與一處，是川西旅游的一顆璀璨明珠。

羅浮山地處北回歸線，屬亞熱帶氣候，雨量充沛，適宜多種植物生長。有植物3000多種.其中1200多種為藥用植物，是個(gè)天然的中草藥庫。廣東過去四大市場(chǎng)之一的藥市就設(shè)在羅浮山?jīng)_虛古觀在則，稱洞天藥市。土特產(chǎn)酥醪萊、云霧甜茶和四時(shí)佳果則別具風(fēng)味。蘇東坡的“羅浮山下四時(shí)春，盧桔楊梅次第新.日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是最好的寫照。

羅浮山除去綺麗壯觀的.自然風(fēng)光之外;諸多的神話、傳奇、古跡以及道佛兩教竟相繁衍的盛況;為其披上一層神秘的面紗，素有“神仙洞府”之稱。從東晉葛洪來此建庵，修道煉丹，著畫立說，開創(chuàng)為嶺南的道教圣地;到唐代道佛(教)共處，道士僧人齊集如云;有“五百花首游羅浮”之盛會(huì)。山上寺觀遍立，有九觀十八寺之多。

第三篇：廣東導(dǎo)游詞

這時(shí)，我正在去連州地下河的路上。也許我看過很多關(guān)于連州地下河的作文，現(xiàn)在渴望看到它的風(fēng)采，于是就去想象。不知不覺，我們到了。

下了車，看到景區(qū)門口有個(gè)“5A級(jí)景區(qū)”的牌子，更讓我對(duì)地下河產(chǎn)生了期待。我們沿著一條石頭路走到景點(diǎn)。石頭路上長滿了樹。樹下是各種形狀的石頭，綠草如茵，鮮花盛開。

我們走到洞口向下看。這是一個(gè)蜿蜒的石階，一直延伸到山洞。臺(tái)階上排了很長的隊(duì)。抬頭望去，高高的洞頂上閃著五顏六色的'燈光。好美！走進(jìn)山洞走了很長一段路后，突然覺得冷，與外面的溫度形成了鮮明的對(duì)比。

我們等了很久，終于進(jìn)了大門。跟著導(dǎo)游走過一條濕漉漉的小路，然后來到一個(gè)小碼頭。本來我是要坐船進(jìn)地下河的。我們依次上船，導(dǎo)游不斷提醒我們:“不要伸出頭和手，以免被石頭劃傷?！?/p>

在船上，導(dǎo)游滔滔不絕地說:連州地下河是中國最長的地下河，最寬的河道約10米，最深的河道10米...邊聽邊看，只見許多鐘乳石從洞頂直垂下來，形成石柱。環(huán)顧四周，到處都是石柱，有大有小，有粗有細(xì)，令人嘆為觀止！

不知過了多久，我們下了船，向地下河的橋走去。橋離地下河有幾十米高，看樣子不小心會(huì)掉下來，不禁感覺緊張。橋的底部有許多小水坑。我問我媽媽它們是怎么做的。我媽說:“是上面的水滴長時(shí)間滴在一個(gè)地方，形成了這些小水坑。”我說:“這是水滴穿的嗎？”母親笑著點(diǎn)點(diǎn)頭...

不知不覺游完連州地下河，不禁感嘆:大自然多么偉大神奇！哦，美麗的連州地下河！

第四篇：廣東羅浮山景點(diǎn)導(dǎo)游詞

羅浮山景區(qū)為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于綿陽市安縣境內(nèi)，由羅浮山、白水湖、龍泉礫宮3部分組成，面積67平方公里，距綿陽市區(qū)80公里。羅浮山著名的景點(diǎn)有羅浮山、汶江石林、七賢柏、飛鳴禪院等。羅浮山山勢(shì)險(xiǎn)峻，自東到西十二奇峰依次排列，穿云破霧，峰勢(shì)崢嶸，有“連峰去天不盈尺”之譽(yù)。

錦屏十二峰下有古羌王城遺址。古剎“飛鳴禪院”創(chuàng)建于唐代，古樸雄偉，香煙繚繞，是附近香客朝拜之地。汶江石林是由礫狀石灰?guī)r形成的'千姿百態(tài)、風(fēng)動(dòng)欲墜的石林奇觀。七賢柏為一柏七株，是全國第二大古柏。羅浮山植被蔥郁，林海蒼茫，風(fēng)景優(yōu)美。白水湖北靠山嶺，面向平原，湖面幽靜，湖水清澈，湖內(nèi)23個(gè)島嶼星羅棋布，各具特色。

島上林木繁茂，藤蘿纏繞，鳥鳴雀歡。湖岸曲折幽深，港灣遍布。野鴨、鷺鷥、鴛鴦等水鳥成群結(jié)隊(duì)，嬉游湖中。龍泉礫宮為罕見的特殊地質(zhì)構(gòu)造奇觀，是四川省最大的礫巖洞穴。洞內(nèi)分布著奇特的大型空間，廳堂曲廊，暗河深澗，幽深曲折，神秘奇特。景區(qū)內(nèi)還有世界罕見的、保存完整的兩億年前三疊紀(jì)海綿生物礁帶，是難得的地質(zhì)景觀。

第五篇：廣東景區(qū)導(dǎo)游詞

光孝寺位于廣州市內(nèi)紅書北路。光孝寺址原是西漢南越王趙佗的孫子趙建德的故居。三國時(shí)東吳的虞翻謫居廣州時(shí)，曾在此處建寺講學(xué)，后捐作廟宇。東晉時(shí)印度僧人順吳摩耶舍到廣州傳經(jīng)，曾在這里興建五苑新延寺大殿。宋紹興間始定名“敕賜光孝禪寺”。

光孝寺建筑群中以大雄寶殿為最宏偉，現(xiàn)存的`建筑是清順治年間（1644―1661年）重修，具有唐宋風(fēng)格。大殿右側(cè)為供奉護(hù)法神之伽藍(lán)殿，左側(cè)為六祖典，建于北宋。六祖殿前為瘞發(fā)塔，相傳唐高宗時(shí)，六祖慧能在菩提樹下削發(fā)為僧，主持僧法才隨即將慧 能 頭發(fā)埋入土中，爾后在該處建塔 以紀(jì)念這位開創(chuàng)禪學(xué)南宗流派的大師。塔呈八角形，高6.7米，共7層，每層均有佛龕8個(gè)。造型獨(dú)特，是寺內(nèi)珍貴的文物之一。

大殿臺(tái)基的左右兩側(cè)有一對(duì)石經(jīng)幢。大殿兩旁各有鐵塔 一座，高約4米，先后建于五代十國期間，東塔是我國現(xiàn)存鐵塔中唯一最古最完整的。

寺內(nèi)的睡佛閣，又稱風(fēng)幡堂。相傳六祖慧能初到 光孝寺，正趕上寺院信持邱宗法師在講解（涅 經(jīng)）。當(dāng)時(shí)一陣清風(fēng)吹來，佛閣頂上的旗幡隨風(fēng)飄動(dòng)，印宗法師便向眾僧發(fā)問：“這是什么在動(dòng)？”一僧曰：“此乃幡”。另一僧謂：“此乃風(fēng)動(dòng)”?；勰苴吳安逶挘骸按四诵膭?dòng)”。

此話一出，印宗法師隨即走下壇來，納頭使拜慧能為師。從此慧能開壇傳，后人把睡佛閣改稱為“風(fēng)幡堂”?，F(xiàn)在堂前依然掛側(cè)巨幡，迎風(fēng)飄揚(yáng)。