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第一篇：貴州的導游詞

歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

侗戲大致在清嘉慶、道光年間（1796―1850）形成。侗戲的劇目，主要有兩部分。一是描寫漢族生活的劇目，大多從漢族戲曲中進行移植；一是描寫侗族生活的劇目。后者如《吳勉》，以浪漫主義手法，描寫明初侗族民族英雄吳勉率領(lǐng)人民起義抗糧抗稅，不幸被俘，不屈而死。《秦娘美》，寫珠郎與娘美相愛，地主銀宜欲霸占娘美，謀殺珠郎，娘美設(shè)計刺殺銀宜，為愛人報了仇?！堕T龍》，描寫門龍離家十八年未歸，其母逼其妻改嫁，其妻不從，直等門龍歸家，夫妻團聚。此外，還有《雪》、《乃桃補桃》、《金漢》、《妹莽子》等。

侗戲角色雖有生、巳之分，但并未形成定型的行當，一般是根據(jù)劇中人物的需要來分配演員。只有小丑有些獨特的表演，動作滑稽可笑，以說白為主，蹦蹦跳跳，稱為“跳丑腳”、演員念白很少，以唱為主。唱腔一般是上下句結(jié)構(gòu)，中間都有過門。演員每唱完一句，都要在過門中與另一個演員互走一字，交換位置。遇有三人以上在場時，也只有對唱的兩人在過門中互走一字，其余的人原地不動。侗戲的音樂，由于受侗族敘事歌和琵琶歌的`影響，長于敘事，唱腔平穩(wěn)柔和，優(yōu)美動人。唱腔主要有“平板”、“哭板”、“仙腔”三種?！捌桨濉保煤侔樽?，故又稱“胡琴歌”，為侗戲最基本的唱腔。“哭板”，無樂器伴奏，在表現(xiàn)悲哀情緒時于唱，往往要伴有自然的哭聲?！跋汕弧保糜谏裣沙霈F(xiàn)時演唱。伴奏樂器主要有二胡，輔之以琵琶、牛腿琴，打擊樂器有大鑼、小鑼、鈸、邊鼓、鈴等。侗戲多在戲臺上演出，很少在平地上演出。戲臺通常是用木板搭蓋，一般無頂蓋，觀眾可三面圍觀。在裝扮上，通常只穿侗族生活服裝，整齊、鮮艷。臉譜以黑、白二色為基礎(chǔ)，小丑除在鼻子上畫一個青蛙以外，兩頰上還要各寫一個“豐”字，以示吉祥。

侗戲的演出，有一定的儀式。第一天開演正戲之前，要供神請師，由“掌簿”主持：臺口中間擺上酒、菜、紙錢等供品，由掌簿焚香請神，然后鳴放鐵炮。每個劇目開演之前，先由一演員朗誦一段開場白；正戲結(jié)束后，全體演員唱歌致謝；整個演出結(jié)束后，要跳加官，被提到名字的人，都要把紅包扔到臺上以作賞錢，他們大多是寨里的頭面人物和富裕人，除此之外，戲班不再收錢。

侗族的村寨都建有鼓樓，戲班的組織是以鼓樓為單位，一個鼓樓有一個戲班，屬業(yè)余性質(zhì)。一個戲班一般為十幾個人，有戲師傅、歌師傅、演員和伴奏人員，無女演員。戲班除在本寨演出外，也到外面去“走寨”演出。演出時間，主要集中在春節(jié)、二月二、三月三、秋后或本寨的會期?；顒臃绞接小拔惨埂焙汀岸嘁埂眱煞N?！拔惨埂?，是村寨之間進行聯(lián)歡，旨在聯(lián)絡(luò)雙方感情。演出時間一般從上午開始，直到吃夜飯、散戲之后，戲班的小伙子們便與姑娘們?nèi)ァ靶懈枳隆??！岸嘁埂?，是以文藝活動為主的?lián)歡形式，戲班不代表村寨，不必由頭人帶隊。

第二篇：貴州介紹的簡單導游詞

甲秀樓位于貴陽市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風景區(qū)，猶如西安的大雁塔，武漢的黃鶴樓，成都的望江樓，昆明的大觀樓一樣，甲秀樓是貴陽的市徽和標志。

甲秀樓始建于明萬歷20_年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導修建甲秀樓的是當時的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠，不但刻意點明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵人們努力學習，使貴陽“科甲競秀”，人才輩出。

自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩書畫三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華。

我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國的風景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國古建筑的美感。浮玉橋原先有九個橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個亭子叫涵碧亭，從遠處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。詩人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩句點出了它的神韻。

甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓?！?/p>

甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，成為歷史文化和現(xiàn)代文明的聚焦點。甲秀樓歡迎您下次再來。

第三篇：貴州的導游詞

香紙溝位于貴陽市東北部的烏當區(qū)新堡布依族鄉(xiāng)境內(nèi)，距市區(qū)36公里，從貴陽乘車60分鐘便到景區(qū)，交通便利。

香紙溝，溝谷深切，峰巒疊嶂，瀑布飛流。這里不僅有著迷人的高原峽谷風光，濃郁的布依風情。最令人稱奇的'是景區(qū)內(nèi)保存著目前國內(nèi)規(guī)模最大，最集中的古法蔡倫造紙作坊系統(tǒng)。當?shù)夭家劳偷厝〔模灾駷榱?，從伐竹、破竹、蒸竹、漚竹、水車碾竹、竹簾抄紙等72道工藝流程、均顯得古樸而奇特，這是一種遠古文明，也是一個奇跡，一個秘密。

香紙溝是貴陽境內(nèi)一顆“綠色寶石，天然氧吧”，是古老蔡倫造紙自然博物館。香紙溝景區(qū)由“龍井灣、鍋底箐、馬腳沖、南靜寺、白水溝、紅子溝、葫蘆沖、方丈溝”等十余個小景區(qū)組成，共有七十余個景點。香紙溝盛產(chǎn)“香紙”主要是民間祭拜時用來焚燒的神圣“紙品”，絕不是現(xiàn)代紙可以隨便代替的。而造紙為什么成為香紙溝人世代相傳的產(chǎn)業(yè)呢？個中故事頗為有趣。

話說600多年前的民朝洪武年間，朱元璋“調(diào)北增南”時，由湖南的侯爺，越國汪公率領(lǐng)的一支軍隊來到這里屯駐，為祭軍中陣亡將士，在此修碾伐竹造紙做祭品，用香紙做香（因湖南簡稱“湘”），為表思鄉(xiāng)之情，就把這里定為“湘子溝”。后來香紙漸成為當?shù)氐奶禺a(chǎn)行業(yè)，地名和特產(chǎn)恰同音，地名也就演變成了“香紙溝”。如今，這里的百姓，還供奉著“越國汪公，蔡倫先師”。

第四篇：貴州的導游詞

離貴陽市17公里的地方，有一個異常美麗且安逸清新的公園，這就是貴州省有名的花溪公園了。地處市郊使幽靜而清新的花溪公園避開了城市的喧囂與霓虹燈的閃爍成為在都市中奔忙的人群的理想休閑地，同時，花溪的幽靜也引來了不少中外朋友和領(lǐng)導人的光臨和吟詩弄墨；其中，以陳毅將軍的賦詩尤為樸實：真山真水倒處是，花溪布局更天然。十里河灘明如境，幾步花圃幾農(nóng)田。

花溪公園的風景以鱗、鳳、龜、蛇四山為中心展開。麟山是花溪公園主峰，外型酷似兇猛的麒麟，披綠掛翠怒目向天發(fā)出千錘之音，故而有"云卷青麟"之名。由麟山石條小路盤曲而上，到達半山有一個名叫"飛云岫"的天然石洞，洞外的"飛云閣"在危崖之際可供游人休息觀景。山巔懸?guī)r峭壁，狀如麟角崢嶸，頂端"倚天亭"氣勢蒼勁，依山指天，大有玉樹臨風之態(tài)。在麟山頂向下鳥瞰，整個花溪公園美景盡收眼底，飽覽無遺。使人有了"一覽眾山小"的憑空馭氣之感。

鳳山處于田圃阡陌的平地之中，在山頂可見村寨小徑如銀蛇舞龍盤伏在花叢中田野上，龜山如同一年邁老匍匐于公園之中，"山勢西來，河水東去"山中一閣，供游人鬧中取靜，山左"玉棋亭"依稀可見，山右有壩上橋伸出臂膀，與來賓客握手相別。蛇山與龜山遙相呼應，山勢盤曲為三個小岫，岫頂左、中、右分別為"柏亭"、"蛇山亭"和"觀瀑亭"，并在壩上橋與龜山相連。

在花溪公園的深處，有名的百步橋就在那里，百步橋是用一塊一塊的石頭放在水中在水中蜿蜒盤曲，當夏天水流急的時候，在百步橋上行走就如同西游記里會踏波踩浪的神仙一樣的感覺，真是踏浪而來，逐波而去……

而繼續(xù)走下去就會到了花溪公園最讓人心動的地方了――黃金大道，一條長長的`路，左邊是山，右邊是河，兩側(cè)是整齊的法國梧桐，秋天的時候，梧桐的葉子變成金黃色掉落在地上，就像撲滿了金子的道路讓人回家后還難以忘懷呢，畢竟，錢誰不愛呀……

花溪是山的天府，是亭的世界，更是奇花異草斗艷爭香的圣地也是溪流小河匯集之所在。陽春三月，蝶陣花潮，讓人目不暇接，正是：蝶來風有致，溪去人留影。

第五篇：貴州的導游詞

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下！

九龍洞位于盧氏縣西南60公里處雙槐樹鄉(xiāng)境內(nèi)。傳說很久以前，朱陽關(guān)的杜家店住著一位杜員外，他有位獨生女兒叫潤玉。杜員外雖有家財萬貫，卻貪心不足，為富不仁。潤玉小姐長得花容月貌，光彩照人，是遠近有名的俏姑娘。和其父不同的是，杜小姐是一位心地善良的好姑娘。杜小姐十八歲那年冬天，一次她幫本家嫂子在小河邊洗衣服，忽然河面上漂來一個鮮紅碩大的桃子。

姑嫂二人相互推讓，最后還是杜小姐將桃子吃了。自從吃了桃子后，杜小姐不思飲食，日見消瘦，杜員外以為女兒病了，請郎中診治，不料女兒已有孕在身。杜員外直氣得七竅生煙，將女兒打得遍體傷痕，為保全名聲，決計將女兒活埋。杜小姐被嫂子和鄉(xiāng)親們救出，連夜逃到數(shù)十里外的一座大石洞里，由其嫂子和鄉(xiāng)親們輪流送飯。這日嫂子送飯，到石洞之后，發(fā)現(xiàn)杜小姐倒在血泊之中，身上橫七豎八地爬了九條小蛇。她以為小姐已死，回去哭訴給鄉(xiāng)親們，從此再沒有人送飯去了。其實杜小姐并沒有死，那九條小蛇是其所生的九條龍。九條小龍日見長大，并常做人語，尊其母為"九龍圣母"，稱此生身之洞為"九龍洞"。九龍洞位于石門水庫上游東岸數(shù)十米處青峰腳下。

洞口寬約3米，高2米，深約5米，稱為"獻殿"，前行則稍低，須躬行人，數(shù)米后漸高敞，地面有積水，數(shù)十米處有一深潭，大股泉。水自石洞下部流出洞外。繞潭上石階，有一平臺，其上尚有八層，人稱"九棚樓"。洞極幽深，人莫能窮其源。洞內(nèi)多異石，或蹲踞，或懸掛，形態(tài)各異。洞口有奇樹，年年開花迥異，經(jīng)專家鑒定，系柯楠樹，多生于南方，北方未見。泉水自洞下涌出浪花飛濺，流量穩(wěn)定，常年不涸，極為清澈甘冽，經(jīng)化驗系優(yōu)質(zhì)礦泉水。九龍洞是一座極富傳奇色彩的大型溶洞，它與附近的`仙家洞、老君洞等共同組成了一組極具特色的山、水、洞景區(qū)。