千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《北京鳥巢介紹導游詞(合集)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《北京鳥巢介紹導游詞(合集)》。
第一篇：旅游景點介紹導游詞
游客們，大家好!
我就是你們今天的導游，我姓洪，大家就叫我洪導得了!今天我?guī)Т蠹覅⒂^的是四川省樂山市的樂山大佛……好!我們到了。走進大門，我們就來到了一座小山腳下。首先映入你眼簾是兩尊巨大的佛像，被古代的能工巧匠活靈活現(xiàn)地雕刻在山上，栩栩如生。那么陡峭的山嶺，就是現(xiàn)在的人們也不一定能造出這么完美的藝術(shù)品來，古代修筑佛像的人們又是怎么造的呢?真是鬼斧神工啊!
告別了兩尊大佛，我們又來到了“藏佛洞”。為什么叫藏佛洞呢?因為在古代曾先后好幾次發(fā)生了“滅佛行動”，人們毀壞文物，燒掉寺廟，屠殺僧人，許多佛像也被破壞了。僧人們?yōu)榱吮Ｗo這些佛像和文物，將他們藏到一個洞中，待風波平息之后再搬出來。在這些災(zāi)難中，藏佛的僧人無一幸免，直到很久以前，有人無意之間發(fā)現(xiàn)了這個有佛像數(shù)尊、文物百件的洞。走進洞中，第一個看見的是一尊千手觀音像，神情嚴肅，多少只手不可計數(shù)，每只手上都各有一件法器，胸前托著一只凈瓶，里面插著幾條柳枝，唯妙唯肖。菩薩兩旁是兩個大佛守護神，兩人一人手持禪杖，一手持法器，神態(tài)嚴肅，好似誰敢對大佛不敬，他就毫不客氣地給他一下子。
走出藏佛洞，我們繞過一座座樓閣，就來到了山頂，你們看，這里真是人山人海，游人如織啊。在這里，我們可以看見大佛的頭，你們看，有好多好多個螺髻，數(shù)也數(shù)不盡，縫隙處滿是青苔，可見年代十分久遠了。來到山下，我們才能看到大佛的“廬山真面目”，不能不感嘆：真是一尊大佛啊!大佛的頭與山頂平齊，神態(tài)莊重，耳朵長三米多，比一輛汽車還要長。大佛呈直坐式的，臨江而坐，雙手平放在膝蓋上，手上可以站十幾個人!大吧?難怪人們說，樂山大佛了不起，可真是“佛是一座山，山是一尊佛”。
樂山大佛是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，多少人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這雄偉壯觀的樂山風景啊!好了，今天我們游覽就結(jié)束了，祝大家愉快!
第二篇：旅游景點介紹導游詞
鹽城，東臨黃海，面積1.5萬平方公里，人口815萬，具有2100多年的長久歷史，生態(tài)環(huán)境精美，文化底蘊豐富，交通便捷，以“東方濕地、水綠鹽城”而馳名。
鹽城歷史長久，人文薈萃。自漢武帝元狩4年（公元前119年）建縣以來，2100多年歷史，給古老的鹽阜大地留下了眾多的名勝古跡。鹽城是《水滸傳》作者施耐庵、宋臣相陸秀夫、明代馳名書法家宋曹的故鄉(xiāng)，是全國馳名的雜技之鄉(xiāng)、淮劇之鄉(xiāng)、煙花之鄉(xiāng)，具有豐富的文化底蘊。鹽城依舊我國重要的革命老區(qū)之一，曾有“西有延安，東有鹽城”之說，擁有全國規(guī)模最大、資料最全、最具代表性的新四軍紀念設(shè)施。
鹽城生態(tài)旅游資源十分豐富。沿海灘涂面積683萬畝，占江蘇省灘涂總面積的75，全國的1/7。灘涂濕地擁有丹頂鶴、麋鹿兩個國家級自然愛護區(qū)、一個在建的中華鱘自然愛護區(qū)和一個國內(nèi)面積最大的岸外沙洲??東沙。這個地點海天相接，草木茂盛，鶴舞鹿鳴，一派原始生態(tài)風光，是近百種國家一、二類愛護動物和近千種動植物棲息生長地，世界野生丹頂鶴和麋鹿種群數(shù)的60和25生活在這個地點，被列入世界重點濕地愛護區(qū)。鹽城西部地處里下河地區(qū)腹地，大縱湖、九龍口、馬家蕩等湖泊水域面積近百平方公里。這個地點物產(chǎn)豐饒，風景如畫，民風渾厚，民俗文化淵遠流長、豐富多彩，原始生態(tài)環(huán)境保存較好，被人們譽為“金灘銀蕩”、“魚米之鄉(xiāng)”。
目前，鹽城正積極規(guī)劃建設(shè)鹽城濕地生態(tài)國家公園，打造“太平洋西岸最大的濕地公園、亞洲東部最佳的生態(tài)旅游樂園”。鹽城旅游將以鮮亮主題形象、較高資源品位、奇特景觀形態(tài)、巨大生態(tài)效應(yīng)和較強旅游吸引功效迎接五湖四海賓朋。
丹頂鶴的家園、麋鹿的故鄉(xiāng)，好看的鹽城、開放的鹽城歡迎您！
第三篇：北京導游詞
親愛的朋友們：
大家好！我是快樂旅行社的導游。我姓張。你可以叫我張導。今天，我將帶領(lǐng)您參觀頤和園。請多照顧我。
請跟我來。我們現(xiàn)在的位置是頤和園著名的走廊。你能猜到這條一目了然的走廊有多長嗎？對了，有700多米長。它被分成273個房間，每個房間的橫檻上都有五顏六色的畫。請仔細看，這幾千幅人物、花草、風景畫都不一樣。走在走廊里，讓我們閉上眼睛，感受從昆明湖吹來的微風。你有一種神清氣爽的感覺嗎？
穿過走廊，我們來到了萬壽山腳下。抬頭一看，一座八角形的三層建筑矗立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，那就是佛香亭。下面一排排金碧輝煌的宮殿是排云廳。讓我們一起爬山吧！
我們現(xiàn)在來的'地方是佛香閣。請往下看。視野開闊嗎？從這里，我們可以看到頤和園的大部分風景?？辞懊?，昆明湖靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。往東看，我們可以隱約看到城里的幾座古城建筑和白塔。
讓我們再看看昆明湖。它被長長的堤岸包圍著。堤上有幾座不同風格的石橋。當你走過石橋時，你可以去湖中心的島上玩。你看，我現(xiàn)在指著的橋有17個橋洞，所以它被稱為十七孔橋。橋欄桿上有數(shù)百根石柱，柱子上雕刻著小獅子。這些小獅子有不同的姿勢。沒有那兩個是一樣的，這是一個奇跡。
好吧，現(xiàn)在你可以在島上休息一下，然后繼續(xù)參觀下一個景點。我希望你能有意識地愛護旅游景點的每一棵植物和樹木，祝你玩得開心。
第四篇：關(guān)于北京導游詞
北京四合院作為老北京人世代居住的主要建筑形式，馳名中外，世人皆知。
北京四合院所以有名，首先在于它的歷史悠久。
自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)了。據(jù)元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至于北謂之經(jīng)，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這里所謂“街通”即我們今日所稱胡同，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。
當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開始。
明清以來，北京四合院雖歷經(jīng)滄桑，但這種基本的居住形式已經(jīng)形成，并不斷完善，更適合居住要求，形成了我們今天所見到的四合院形式。
北京的四合院所以有名，還在于它的構(gòu)成有獨特之處，在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。中國住宅建筑大部分是內(nèi)院式住宅，南方地區(qū)的住宅院落很小，四周房屋連成一體，稱作“一顆印”。這種住宅適合于南方的氣候條件，通風采光均欠理想。
北京的四合院，院落寬綽疏朗，四面房屋各自獨立，彼此之間有游廊聯(lián)接，起居十分方便。
四合院是封閉式的住宅，對外只有一個街門，關(guān)起門來自成天地，具有很強的私密性非常適合獨家居住。院內(nèi)，四面房子都向院落方向開門，一家人在里面和親和美，其樂融融。由于院落寬敞，可在院內(nèi)植樹栽花，飼鳥養(yǎng)魚，疊石造景。居住者不僅享有舒適的住房，還可分享大自然賜予的一片美好天地。
北京四合院所以有名，還因為它雖為居住建筑，卻蘊含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
四合院的營建是極講究風水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風水理論來進行。
風水學說，實際是中國古代的建筑環(huán)境學，是中國傳統(tǒng)建筑理論的重要組成部分，這種風水理論，千百年來一直指導著中國古代的營造活動。除去風水學說外，四合院的裝修、雕飾、彩繪也處處體現(xiàn)著民俗民風和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)一定歷史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如以蝙蝠、壽字組成的圖案，寓意“福壽雙全”，以花瓶內(nèi)安插月季花的圖案寓意“四季平安”，而嵌于門管、門頭上的吉辭祥語，附在檐柱上的.抱柱楹聯(lián)，以及懸掛在室內(nèi)的書畫佳作，更是集賢哲之古訓，采古今之名句，或頌山川之美，或銘處世之學，或詠鴻鵠之志，風雅備至，充滿濃郁的文化氣息，登斯庭院，有如步入一座中國傳統(tǒng)文化的殿堂。
舊時的北京，除了紫禁城、皇家苑囿，寺觀廟壇及王府衙署外，大量的建筑，便是那數(shù)不清的百姓住宅。
《日下舊聞考》中引元人詩云：“云開閭闔三千丈，霧暗樓臺百萬家?！边@“百萬家”的住宅，便是如今所說的北京四合院。
為什么叫“四合院”呢?因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院在中國有相當悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。
在歷史發(fā)展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建筑形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會想到北京四合院.
北京四合院的型制規(guī)整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。
首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區(qū)的民居有些就不是這樣。譬如山西、陜西一帶的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。
其次，北京四合院的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建筑本身并不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉(zhuǎn)角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。
而南方許多地區(qū)的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個拐角處，房屋相連，東西、南北四面房屋并不獨立存在了。所以南方人將庭院稱為“天井”，可見江南庭院之小，有如一“井”，難免使人顧名思義，聯(lián)想到“井底之蛙”、“坐井觀天”的成語。
北京四合院是名符其實的院，寬敞開闊，陽光充足，視野廣大。
北京四合院的文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的居住觀念。
譬如東北地區(qū)漢族的套大院(東北農(nóng)村四合院)，符合北京四合院的前兩個特點，但卻不具備文化內(nèi)涵豐富這一特點。
舉例說，東北四合院的單扇門(中國傳統(tǒng)多為雙扇門的形式)、堂屋背后設(shè)“倒閘”作為貯物間等做法都使人感到是清代山東等地“跑關(guān)東”的移民帶去的窮人習慣的延續(xù)。正是因為以上幾個特點，人們往往將北京四合院作為中國四合院民居的典型代表形式。
北京四合院能在歷史上存在數(shù)百年，是因為它具有其它住宅建筑難以并論的優(yōu)點。今天，當都市現(xiàn)代化的腳步逐漸加快，重重疊疊的高樓大廈興起的時候，人們CC尤其是世代生長在京華的老北京人，會對四合院產(chǎn)生一種特殊的眷戀之情。
北京四合院，這種古代勞動人民精心創(chuàng)造出來的民居形式，伴隨人們休養(yǎng)生息成百上千年，留給人們心目中的印象是極深刻的，留給歷史的遺產(chǎn)是極豐厚的。
第五篇：北京導游詞
北京白云觀為道教全真龍門派祖庭，享有“全真第一叢林”之譽。新中國成立后，中國道教協(xié)會、中國道教學院及中國道教文化研究所等道教界的全國性機構(gòu)均設(shè)立在白云觀。在廣大道教徒的.心目中，它有著崇高的地位。
關(guān)于白云觀還有個傳說：丘處機真人從大漠回來以后，奉敕建立北方道教第一叢林――白云觀。過了沒多久有一位王姓和尚為壓倒白云觀，在觀的西面建了一座佛剎，起名曰“西風寺”，內(nèi)中暗藏玄機――卷起西風，讓“白云”無影無蹤。白云觀的道長看在眼里，心里全都了然，這時白云觀正在修建的一座石橋要竣工了，老道長便把這橋叫“窩風橋”，西風再厲害，也過不了這橋。后來白云觀香火越來越旺，老和尚派人偷偷進觀考察，這才得知是一座“窩風橋”在發(fā)揮作用。
第六篇：北京故宮導游詞
各位游客們：
大家好！
我是本次帶你們?nèi)ケ本┕蕦m三日游的導游，我姓林，你們可以叫我小林。
我先說一下這次去故宮三日游的'行程，上午，我們就在故宮外沿看一看，可以拍一些照片。中午12點左右去餐廳吃飯，吃晚飯后，我們進入故宮內(nèi)部，下午五點左右到餐廳吃完晚飯后，去故宮博物館。希望各位游客能配合工作人員：不要亂扔垃圾，不損壞文物，講文明。
北京故宮，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱它為故宮，意為過去的皇宮。無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大，最完整的古建筑群，被譽為世界五大宮之首，其中有北京故宮，法國凡爾賽宮，英國白金汗宮，美國白宮，俄羅斯克里姆林宮。
依照中國古代星象學說，紫徽壇，即北極星，位于中天，乃天帝所居，無人對應(yīng)，所以故宮又稱紫禁城。明代第三位皇帝朱棣在奪取地位后，決定遷都北京，即開始營造這座故宮，至明永樂十八年（1420年）落成。1911年，幸亥革命推翻了中國最后的封建帝制DD清王朝，1924年遜帝傅儀被逐出宮。
這次旅游故宮很愉快，大家玩的一定很愉快吧，本次行程到此結(jié)束，如果下次有機會的話，希望大家還來找我當導游，最后我想送大家一句話：保護文物人人有責。讓我們舉起C手，一起來維護美麗宏偉有豐富歷史的故宮。
