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第一篇：蘇州導(dǎo)游詞
大家好，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我盧導(dǎo)。
歡迎大家來到景色宜人，美輪美奐的蘇州園林，你們將會和我度過如癡如醉的一天。
蘇州園林997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)之一。蘇州是著名的歷史文化名城和國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市，物華天寶，人杰地靈。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
滄浪亭，位于蘇州南三元坊附近，在蘇州歷史最為悠久，是蘇舜欽的私人花園，滄浪亭占地1。08公頃，內(nèi)有一泓清水貫穿，波光倒影，景象萬千。
下面我給你們講個(gè)傳說，乾隆皇帝經(jīng)過蘇州，聽說有種東西叫說書，就請了王周士來說書，王周士名氣響徹江浙，來了但不說，皇帝問他為什么，王說沒有燈和椅子，皇帝就給了他一盞燈和一把椅子。王周士把三弦一撥，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)穆曇艏认癜嬴B朝鳳，又像金鼓齊鳴，皇帝聽的眉開眼笑便把他請進(jìn)宮內(nèi)，王周士反而過不慣，請了一天假，便回了蘇州。他說不是他的說書吸引了皇帝，而是蘇州的不同凡響，別具一格的景色吸引了乾隆皇帝?？梢娞K州自古便是游覽的最佳去處，也就是人們常說的“上有天堂下有蘇杭‘。
我的介紹完畢，百聞不如一見，大家快快動身吧。
第二篇：蘇州導(dǎo)游詞
各位旅客:
我是你們的導(dǎo)游，我姓柳，大家可以叫我柳導(dǎo)。今天我要帶大家去蘇州園林玩，我希望大家能在蘇州園林留下一段美好的回憶。
蘇州園林是四大園林之一，這里的美景不可計(jì)數(shù)，接下來我就和你們一起去蘇州園林中的留園去游玩。
我們大家一起先去楠木殿，去看看那里有什么好玩的吧！我先來介紹一下，楠木殿是對"五峰仙館"的俗稱。它能用唐代大詩人李白的一句詩來形容："廬山東南五老峰，晴天削出金芙蓉。"楠木殿廳堂里闊五間，它有天然兒、太師椅等家具，左右兩邊分設(shè)兒、椅。
廳堂里有充分的光線，所以我們走進(jìn)五峰仙館沒有像以往走進(jìn)其他的老房子那樣感覺甚至還有點(diǎn)陰森。使用如此貴重的木材可見五峰仙館在留園中的地位非比尋常。但是在抗戰(zhàn)時(shí)，楠木殿成了日軍的馬棚。饑餓的`行軍馬，把上好的楠木柱子弄得不成樣子。好了，現(xiàn)在請大家自由參觀。
下面我們來到的景點(diǎn)是冠云峰。留園內(nèi)的冠云峰乃太湖石中絕品，齊集太湖石"瘦、皺、漏、透"，相傳這奇石還是宋末年花崗石中的遺物。北宋末年，金兵壓境，但宋徽宗卻在東京城內(nèi)大興土木?；兆诔鐚幩哪晏氐卦谔K州設(shè)計(jì)了蘇杭應(yīng)奉局。
可是北宋弄得民不聊生，終于為金所滅，徽宗自己也做了俘虜。冠云峰就是未來得及運(yùn)的花崗石的遺物。下面請大家自由觀賞，但是要注意安全。
雖然我們只旅游了一天，相信大家也收獲不少吧！如果再能來旅游，我一定再做你們的導(dǎo)游！
第三篇：蘇州導(dǎo)游詞
有謂“甲天下，甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和三大類。多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國園林藝術(shù)的代表作。
“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州之所以獲得“天堂”的美稱，在很大的程度由于它擁有一批全國以至世界知名的古典園林。
蘇州園林拙政園
拙政園與、、并稱我國四大古典名園。初為唐代詩人的'住宅，后為明代監(jiān)察御史王獻(xiàn)臣?xì)w隱之居，取古人筑室種樹，灌園鬻蔬，此亦“拙者之為政”的語意而名，曾為的一部分，現(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不
一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點(diǎn)有：卅六鴛鴦館、倒影樓、、水廊等。
蘇州園林滄浪亭
滄浪亭地處城南三元坊，在現(xiàn)存蘇州園林中，歷史最為悠久。全園布局，自然和諧，堪稱構(gòu)思巧妙、手法得宜的佳作。與獅子林、拙政園、留園列為蘇州宋、元、明、清四大園林。
全園景色簡潔古樸，落落大方，不以工巧取勝，而以自然為美。所謂自然，一是不矯揉造作，不亡加雕飾，不露斧鑿痕跡；二是表現(xiàn)得法，力求山水相宜，宛如自然風(fēng)景。滄浪亭園外景色因水而起，園門北向而開，前有一道石橋，一灣池水由西向東，環(huán)園南去清晨夕暮，煙水彌漫，極富山島水鄉(xiāng)詩意。而園內(nèi)布局以山為主，入門即見黃石為主，土石相間的假山，山上古木新枝，生機(jī)勃勃，翠竹搖影于其間，藤蔓垂掛于其上，自有一番山林野趣。建筑亦大多環(huán)山，并以長廊相接。但山無水則缺媚，水無山則少剛，遂沿池筑一復(fù)廊，蜿蜒曲折，既將臨池而建的亭榭連成一片，不使孤單，又可通過復(fù)廊上一百余圖案各異的漏窗兩面觀景，使園外之水與園內(nèi)之山相映成趣、相得益彰，自然地融為一體，此可謂借景的典范。
第四篇：蘇州導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們：
大家好！
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見這座城市的非凡魅力了。
其實(shí)早在春秋吳越時(shí)期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局?？墒牵谔K州民間卻還有這樣的一種說法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關(guān)系呢？我?guī)е鴿M滿的好奇心，來到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說到平江路，在蘇州當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈?dāng)?shù)闹匾陌?。一位在平江路上生活了七十多年的老阿姨告訴我，早在宋、元時(shí)期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國現(xiàn)存最早的城市平面圖――《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細(xì)細(xì)打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
1、懸橋巷錢伯煊故居
我最先來到的`就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因?yàn)榕c明朝萬歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來，魏忠賢在巷內(nèi)建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時(shí)期為主的。更值得稱道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個(gè)名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號、23號、25號就是一代名醫(yī)錢伯煊故居，25號門口懸掛的鎦金招牌上赫然寫著“錢宅”兩個(gè)字。
有人說：“蘇州狀元、御醫(yī)多”，也有人說：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說明了“吳門醫(yī)派”如同“吳門畫派”一樣譽(yù)滿天下。錢伯煊就是這樣
一位吳中名醫(yī)。錢伯煊是二十世紀(jì)下半葉在全國頗具影響的婦科專家。據(jù)說這位錢大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話。
我所在的這座錢宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無從考證了。整個(gè)老屋都是在明代住宅基礎(chǔ)上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進(jìn)大廳了，無論是構(gòu)架還是局部構(gòu)件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門樓古樸典雅，上面題寫著“世德流芳”四個(gè)字。
老宅當(dāng)年曾經(jīng)用作診所。錢大夫在1982年離崗?fù)诵莺?，就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年，直至去世。
2、洪家大院
從錢伯煊故居出來，接著往前溜達(dá)這就到了懸橋巷27、29號，這里被稱為洪家大院，產(chǎn)權(quán)人正是清末狀元洪鈞。這位洪狀元十分了得，曾經(jīng)先后擔(dān)任俄國、德國、奧地利、荷蘭四國外交大臣，成為中國古代狀元中惟一的外交官。就是不知道咱這第一外交官的是不是精通四國外語的精英了。
提起洪狀元，知道的人可能少了點(diǎn)兒。但是說到他的夫人賽金花，知道的人那可就多了。當(dāng)時(shí)的民間有一種非主流說法是：晚清中國的兩個(gè)名女人，一個(gè)是慈禧，另一個(gè)就是賽金花?？梢娺@位賽金花女士的人氣。那絕對是人氣排行榜上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锇。?/p>
話說當(dāng)年洪鈞在服孝期間結(jié)識了蘇州名妓賽金花，據(jù)說，兩人初遇之時(shí)，這洪鈞已經(jīng)四十九歲了，而賽金花呢才十三歲，還不是中國十大名妓的當(dāng)選人。但就這樣的一段忘年戀情，讓賽金花搖身一變，從青樓名妓成了大清狀元的第三房姨太太。這也稱得上是麻雀變鳳凰的一次成功轉(zhuǎn)型了。這洪鈞對賽金花也算得上的有情有義，不但沒有嫌棄她的卑微出身，還帶著她一同出使了歐洲，引得當(dāng)年街頭巷尾到處議論紛紛，各種報(bào)紙不惜長篇累牘登載此事，而這段故事也不斷地出現(xiàn)在了小說、詩篇中。
據(jù)說洪鈞當(dāng)年還專門給賽金花造了房子，就是洪家大院傳說中的“第七進(jìn)”房，也就是現(xiàn)在的27號。當(dāng)年的賽金花，茶余飯后的休閑活動就是在大院里聽聽評彈，唱唱昆曲、京戲，閉上眼睛想象一下，這滿耳的字正腔圓也是不錯(cuò)的享受。在下人的眼里，她是個(gè)溫和善良的人，絲毫沒有轉(zhuǎn)型不成功女人的那種尖酸與刻薄。惟一讓她覺得有些郁悶的，就是大夫人對她總是冷鼻子冷眼的。
1890年的盛夏，周游完四國的洪鈞帶著已經(jīng)聲名大噪的賽金花回到了蘇州，這次他們住進(jìn)的是懸橋巷29號。
這座29號狀元府第是洪鈞出使回國后所建的。占地3000平方米。祠堂在住宅東南部，有門屋，享堂及兩廡，是四合院布局。享堂梁枋雕刻繁復(fù)。洪鈞死后，賽金花就搬離了這座曾經(jīng)給過她無數(shù)美夢的老宅院，去了上海，重操舊業(yè)，搖身成為一代晚清名妓，最終取得中國十大名妓排行榜上第九的位置。
3、石橋
走出懸橋巷，我又回到平江路的主街道上。這兒面街的老房子坐東朝西，二層樓房居多，粉墻黛瓦、飛檐翹角，清一色的磚木結(jié)構(gòu)，顯得古樸典雅。
由北往南，我逆著平江河的流向而行。平江路沿河而筑，路邊全是石砌低欄。既然有河，那就少不了橋。平江路上的橋可真不少。打南邊兒由苑橋起，到華陽橋落筆，中間還有思婆橋、壽安橋、雪糕橋等等十多座石砌古橋。這些石橋造型古色古香，只是這名字多少透著些古怪。路邊一位曬著太陽的老大爺樂呵呵，慢悠悠的跟我說，你別瞧這名字古怪，其實(shí)每個(gè)名字啊都是很有來歷的，就說那座雪糕橋吧，就是因?yàn)椤皬埿⒆愚D(zhuǎn)雪為糕以奉親”而得名的，再說那座思婆橋，原本是叫“師婆橋”，就是因?yàn)闃蚺栽瓉碛幸粋€(gè)尼姑廟，后來就被大家訛傳為“思婆橋”了。
4、衛(wèi)道觀前潘宅禮耕堂
跟老大爺?shù)绖e之后，我按照他的指點(diǎn)，來到了一條名為衛(wèi)道觀前的巷子。一開始，我很好奇，衛(wèi)道觀前？這是個(gè)什么名兒??？后來才知道，蘇州人喜歡在某某標(biāo)志性建筑后面，加上一個(gè)“前”或“后”字，比如衛(wèi)道觀前、玄妙觀前、鎮(zhèn)撫司前？等等等等不勝枚舉。衛(wèi)道觀前就是因?yàn)榻值牢挥谝蛔行l(wèi)道觀的元朝道觀前邊兒而得名。
第五篇：蘇州導(dǎo)游詞
親愛的游客朋友們：
大家好！
蘇州是一座擁有二千五百多年歷史的古城。人們都說“上有天堂，下有蘇杭”，能把蘇州城與這天堂相比，可見這座城市的非凡魅力了。
其實(shí)早在春秋吳越時(shí)期，蘇州就已經(jīng)形成了城市的格局?？墒?，在蘇州民間卻還有這樣的一種說法：“先有平江路，后有蘇州城”。那么，這條平江路與古城蘇州之間究竟有著怎樣的親緣關(guān)系呢？我?guī)е鴿M滿的好奇心，來到這條位于蘇州古城東北角的老巷一探究竟。
說到平江路，在蘇州當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械牡匚荒强墒窍喈?dāng)?shù)闹匾陌 Ｒ晃辉谄浇飞仙盍似呤嗄甑睦习⒁谈嬖V我，早在宋、元時(shí)期，這蘇州府原本叫做平江府。而我國現(xiàn)存最早的城市平面圖――《平江圖》，就是800多年前蘇州古城的城市地圖。所以啊，在地道的蘇州人心目中，平江路才是老大，這蘇州城啊只能算得上是老二。
走在平江路上，踏著一塊塊被蘇州古老歷史細(xì)細(xì)打磨的青石板，真不清楚這老街上的一磚一瓦到底留下了多少故事傳奇，我真是迫不及待地想知道啦。
1、懸橋巷錢伯煊故居
我最先來到的就是連接臨頓路和平江路的懸橋巷。懸橋巷本是條極為普通的小巷子，卻因?yàn)榕c明朝萬歷年間的大宦官魏忠賢扯上了關(guān)系而被人們熟知。根據(jù)《吳縣志》的記載，懸橋巷本名叫做迎春巷、員橋巷。后來，魏忠賢在巷內(nèi)建了真館，出于安全考慮修了座懸橋，小巷也就跟著更名為懸橋巷了。別看這懸橋巷只是短短的一段，這巷子里的建筑幾乎都是以明清時(shí)期為主的。更值得稱道的是，除了魏忠賢之外，懸橋巷的歷史還與住在這里的另外幾個(gè)名人緊緊聯(lián)系在了一起，先讓我故弄一下玄虛，答案馬上揭曉。
懸橋巷21號、23號、25號就是一代名醫(yī)錢伯煊故居，25號門口懸掛的鎦金招牌上赫然寫著“錢宅”兩個(gè)字。
有人說：“蘇州狀元、御醫(yī)多”，也有人說：“吳人療病多神異”，這些贊美之詞都說明了“吳門醫(yī)派”如同“吳門畫派”一樣譽(yù)滿天下。錢伯煊就是這樣一位吳中名醫(yī)。錢伯煊是二十世紀(jì)下半葉在全國頗具影響的婦科專家。據(jù)說這位錢大夫曾經(jīng)治好了一位東歐某國外交官夫人的不孕癥，因此成就了一段佳話。
我所在的這座錢宅歷史悠久，確切的始建年代已經(jīng)無從考證了。整個(gè)老屋都是在明代住宅基礎(chǔ)上逐年改建而成的，其中最為古老的要算是主軸線上的第二進(jìn)大廳了，無論是構(gòu)架還是局部構(gòu)件，至今仍然保持著明代建筑的特征。廳前庭院敞亮，磚刻門樓古樸典雅，上面題寫著“世德流芳”四個(gè)字。
老宅當(dāng)年曾經(jīng)用作診所。錢大夫在1982年離崗?fù)诵莺?，就回到了這間老屋頤養(yǎng)天年，直至去世。
2、洪家大院
從錢伯煊故居出來，接著往前溜達(dá)這就到了懸橋巷27、29號，這里被稱為洪家大院，產(chǎn)權(quán)人正是清末狀元洪鈞。這位洪狀元十分了得，曾經(jīng)先后擔(dān)任俄國、德國、奧地利、荷蘭四國外交大臣，成為中國古代狀元中惟一的外交官。就是不知道咱這第一外交官的是不是精通四國外語的精英了。
提起洪狀元，知道的人可能少了點(diǎn)兒。但是說到他的夫人賽金花，知道的人那可就多了。當(dāng)時(shí)的民間有一種非主流說法是：晚清中國的兩個(gè)名女人，一個(gè)是慈禧，另一個(gè)就是賽金花?？梢娺@位賽金花女士的人氣。那絕對是人氣排行榜上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋锇。?/p>
話說當(dāng)年洪鈞在服孝期間結(jié)識了蘇州名妓賽金花，據(jù)說，兩人初遇之時(shí)，這洪鈞已經(jīng)四十九歲了，而賽金花呢才十三歲，還不是中國十大名妓的當(dāng)選人。但就這樣的一段忘年戀情，讓賽金花搖身一變，從青樓名妓成了大清狀元的第三房姨太太。這也稱得上是麻雀變鳳凰的一次成功轉(zhuǎn)型了。這洪鈞對賽金花也算得上的有情有義，不但沒有嫌棄她的卑微出身，還帶著她一同出使了歐洲，引得當(dāng)年街頭巷尾到處議論紛紛，各種報(bào)紙不惜長篇累牘登載此事，而這段故事也不斷地出現(xiàn)在了小說、詩篇中。
據(jù)說洪鈞當(dāng)年還專門給賽金花造了房子，就是洪家大院傳說中的“第七進(jìn)”房，也就是現(xiàn)在的27號。當(dāng)年的賽金花，茶余飯后的休閑活動就是在大院里聽聽評彈，唱唱昆曲、京戲，閉上眼睛想象一下，這滿耳的字正腔圓也是不錯(cuò)的享受。在下人的眼里，她是個(gè)溫和善良的人，絲毫沒有轉(zhuǎn)型不成功女人的那種尖酸與刻薄。惟一讓她覺得有些郁悶的，就是大夫人對她總是冷鼻子冷眼的。
1890年的盛夏，周游完四國的洪鈞帶著已經(jīng)聲名大噪的賽金花回到了蘇州，這次他們住進(jìn)的是懸橋巷29號。
這座29號狀元府第是洪鈞出使回國后所建的。占地3000平方米。祠堂在住宅東南部，有門屋，享堂及兩廡，是四合院布局。享堂梁枋雕刻繁復(fù)。洪鈞死后，賽金花就搬離了這座曾經(jīng)給過她無數(shù)美夢的老宅院，去了上海，重操舊業(yè)，搖身成為一代晚清名妓，最終取得中國十大名妓排行榜上第九的位置。
3、石橋
走出懸橋巷，我又回到平江路的主街道上。這兒面街的老房子坐東朝西，二層樓房居多，粉墻黛瓦、飛檐翹角，清一色的磚木結(jié)構(gòu)，顯得古樸典雅。
由北往南，我逆著平江河的流向而行。平江路沿河而筑，路邊全是石砌低欄。既然有河，那就少不了橋。平江路上的橋可真不少。打南邊兒由苑橋起，到華陽橋落筆，中間還有思婆橋、壽安橋、雪糕橋等等十多座石砌古橋。這些石橋造型古色古香，只是這名字多少透著些古怪。路邊一位曬著太陽的老大爺樂呵呵，慢悠悠的跟我說，你別瞧這名字古怪，其實(shí)每個(gè)名字啊都是很有來歷的，就說那座雪糕橋吧，就是因?yàn)椤皬埿⒆愚D(zhuǎn)雪為糕以奉親”而得名的，再說那座思婆橋，原本是叫“師婆橋”，就是因?yàn)闃蚺栽瓉碛幸粋€(gè)尼姑廟，后來就被大家訛傳為“思婆橋”了。
4、衛(wèi)道觀前潘宅禮耕堂
跟老大爺?shù)绖e之后，我按照他的指點(diǎn)，來到了一條名為衛(wèi)道觀前的巷子。一開始，我很好奇，衛(wèi)道觀前？這是個(gè)什么名兒啊？后來才知道，蘇州人喜歡在某某標(biāo)志性建筑后面，加上一個(gè)“前”或“后”字，比如衛(wèi)道觀前、玄妙觀前、鎮(zhèn)撫司前等等不勝枚舉。衛(wèi)道觀前就是因?yàn)榻值牢挥谝蛔行l(wèi)道觀的元朝道觀前邊兒而得名。
第六篇：蘇州導(dǎo)游詞
古典園林分為皇家園林、私家園林、寺廟園林三類。在私家園林中，多為失意官僚或文人畫家命題立意而造的“文人寫意式山水園林”。蘇州園林多屬此類。上有天堂，下有蘇杭。蘇州乃“園林之城”，素以眾多精雅的園林名聞天下。蘇州古典園林歷史綿延20xx余年，在世界造園史上有其獨(dú)特的歷史地位和價(jià)值，她以寫意山水的高超藝術(shù)手法，蘊(yùn)含濃厚的傳統(tǒng) 思想文化內(nèi)涵，展示東方文明的造園藝術(shù)典范。實(shí)為中華民族的藝術(shù)瑰寶。
蘇州歷史上早期著名的私家園林為晉代的辟疆園，之后，歷代富商巨賈、退休官僚等在蘇州的定居、養(yǎng)老和經(jīng)商等活動，一方面促進(jìn)了吳地與其他區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化的交流；另一方面也促進(jìn)了宋、元以后，特別是明、清時(shí)期以消費(fèi)經(jīng)濟(jì)為發(fā)展基礎(chǔ)、以“享樂”為文化底色的蘇州園林及其他藝術(shù)種類的發(fā)展。文人山水園林的境界可分為三個(gè)層次。
第一個(gè)層次是自然美的境界。文人園林的造園立意首先是在有限的庭院環(huán)境中創(chuàng)造一個(gè)生意盎然、花木蔥蘢的自然環(huán)境，這種環(huán)境往往需要用高墻與城市中喧鬧的市井隔開，使園主可以在這種生機(jī)蓬勃的環(huán)境中怡然自樂。
第二個(gè)層次是藝術(shù)美的境界。在園林的自然美基礎(chǔ)上，通過造園的藝術(shù)手法，對造園要素取舍、提煉、強(qiáng)化、加工、上升為巧奪天工的“藝術(shù)美”，使整個(gè)園林成為一個(gè)有層次、有主次、有呼應(yīng)的空間藝術(shù)品。
第三個(gè)層次是理想美的境界，及意境。古人云：“詩言志”，“詩緣情”，園林是“園言志”，“園言情”。蘇州園林通過清泉明月、假山花木、匾聯(lián)書畫來啟發(fā)觀賞者的情趣、聯(lián)想、思維，進(jìn)而使觀賞者得到精神上的滿足。
蘇州園林占地面積小，采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法，以中國山水花鳥的情趣，寓唐詩宋詞的意境，在有限的空間內(nèi)點(diǎn)綴假山、樹木，安排亭臺樓閣、池塘小橋，使蘇州園林以景取勝，景因園異，給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽(yù)。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。根據(jù)記載，蘇州城內(nèi)有大小園林將近200處。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋（公元960～1278年）、元（公元1271～1368年）、明（公元1368～1644年）、清（公元1644～1911年）四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為蘇州“四大名園”，網(wǎng)師園也頗負(fù)盛名。
世界遺產(chǎn)委員會評價(jià)：沒有哪些園林比歷史名城蘇州的四大園林更能體現(xiàn)出中國古典園林設(shè)計(jì)的'理想品質(zhì)。咫尺之內(nèi)再造乾坤，蘇州園林被公認(rèn)是實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)思想的典范。這些建造于16～18世紀(jì)的園林，以其精雕細(xì)琢的設(shè)計(jì)，折射出中國文化中取法自然而又超越自然的深邃意境。
關(guān)于我們所熟悉的皇家園林，由于政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位和自然、地理?xiàng)l件的差異，兩者在規(guī)模、布局、體量、風(fēng)格、色彩等方面有明顯差別，皇家園林以宏大、嚴(yán)整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長。由于后者更注意文化和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，因而發(fā)展到晚期的皇家園林，在意境、創(chuàng)作思想、建筑技巧、人文內(nèi)容上，也大量地汲取了私家花園的“寫意”手法。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點(diǎn)綴園林的精美藝術(shù)品，同時(shí)儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚(yáng)人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，產(chǎn)生意境美，獲得精神滿足的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實(shí)物資料。
