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第一篇:蘇州概況的導(dǎo)游詞
杭州的代表是西湖,蘇州的代表是什么?我想是塔是橋,是寺是河,是詩是畫,是石徑是帆船是假山。說到假山,就不得不說獅子林。
獅子林是蘇州園林中最美的園林之一,在北京圓明園,承德避暑山莊中則各有一處仿建,獅子林中的假山則更令人稱絕。清代文人朱炳靖鉆過假山后寫道:“對面石勢阻,回頭路忽通。如穿幾曲珠,旋繞勢嵌空,如逢八陣圖,變化形無窮。故路忘出入,新術(shù)迷西東。同游偶分散,音聞人不逢?!?乾隆下第一次江南時到此,在假山中鉆了兩個時辰才出來,于是題下“真趣”匾額。
我于是也鉆進了假山中,撫摸著被人摸的光滑了的石頭,不禁感慨:如此多的石頭,在當時是多么浩大的工程啊!祖先們的智慧和勤勞在此刻大放異彩。
這就是蘇州,蘇州的刺繡,沉靜的創(chuàng)造。蘇州的菜肴,明亮的喜悅。蘇州的歌曲,不設(shè)防的溫柔。蘇州的園林,恬美的詩情。蘇州的街道,寧靜的夢幻!
第二篇:美麗的太湖導(dǎo)游詞
各位游客:
你們好,歡迎你們來到湖州旅游,我是你們的導(dǎo)游xxx。
歡迎您來太湖,來到美麗的游客中心。太湖,位于江蘇省南部,與江蘇省相連,長江三角洲的南部。它是中國東部近海區(qū)域最大的湖泊,也是中國的第二大淡水湖(洞庭湖多年來隨著湖面縮減已退為第三大湖),是中國著名的風景名勝區(qū)。太湖橫跨蘇州市(吳中區(qū)、相城區(qū)、虎丘區(qū)、吳江區(qū))、無錫市濱湖區(qū)、常州市武進區(qū)、宜興市,其中大部分水域位于蘇州市,分別由蘇州、無錫、常州三市管轄。
太湖是長江和錢塘江下游泥沙淤塞了古海灣而成的湖泊。周圍則群星捧月一般分布著淀泖湖群、陽澄湖群、洮韜旱取W鶯嶠恢慕⒑?、蠑n煙脛芪У拇笮『創(chuàng)鵠矗緯閃思惶厴慕纖紜
太湖周邊主要景點:武進太湖灣旅游度假區(qū)(常州市)、太湖灣廣場、環(huán)球動漫嬉戲谷、中華孝道園、萬澤太湖莊園、竺山湖小鎮(zhèn)、太湖灣度假村、國家龍舟競賽基地;蘇州園林、永慧寺、統(tǒng)一嘉園、玄陽洞、碧云洞、禹王廟、白馬廟、羅漢寺、圣恩寺、東西山風景區(qū)、三元文化遺址;無錫影視城、靈山大佛、黿頭渚、自然公園、太湖仙島、萬佛塔、五女墓、小王山摩崖石刻、蠡園。
北臨無錫,南瀕湖州,西接宜興,東林蘇州,太湖八百里,融淡雅清秀與雄奇壯闊于一體,碧水遼闊,煙波浩淼,峰巒隱現(xiàn),氣象萬千。
太湖橫跨江蘇、浙江兩省,但作為風景區(qū),最精華的部分則在距離無錫市區(qū)18公里處的黿頭渚。1994年10月25日,我國內(nèi)湖第一長橋――太湖大橋正式通車。
蘇州太湖濕地公園和周邊擁有多家三、四星級的農(nóng)家樂餐廳,游客不僅可以飽嘗吳地傳統(tǒng)的農(nóng)家菜肴,還可品嘗到鎮(zhèn)湖地方特有的漁家菜系,如紅燒野生甲魚、太湖雜魚和各式野味家鄉(xiāng)菜,如果再喝上一壺農(nóng)家自釀的花酒,那更是人生一大愜意之事。在景區(qū)內(nèi),您還能品嘗到具有濃郁田園特色的農(nóng)家菜飯、土雞湯、魚頭湯,或者親手烹制您從湖中釣上來的魚蝦和下田采摘到的新鮮蔬菜。
您還可以登上青云號畫舫,與親朋好友一起游湖賞景、品嘗一頓味道鮮美的太湖船宴。
太湖蟹,生長于太湖水域,亦稱螃蟹,其背殼堅隆凹紋似虎色青黑,腹青白色,腹下有臍,雄尖雌團,內(nèi)有硬毛。蟹系洄游性生物,每年秋冬,二齡蟹性腺成熟,便成群結(jié)隊順流東下,至江海交匯處的淺海中,繁殖而后終生。次年初夏,孵化后的蟹苗又逆流而上,返回至太湖水域落戶,經(jīng)多次蛻殼,逐漸長大,次年便成大蟹。1949年以后,因沿江建閘,蟹苗難以洄游,1966年起以人工流放蟹苗,1公斤蟹苗可出成蟹3―4噸。
太湖三白:白魚、銀魚和白蝦,構(gòu)成了太湖標志性的味覺體驗。最愜意的方式是在太湖湖畔的船餐廳品嘗“太湖三白”,一湖水色,秀色同樣可餐。
醬排骨:守著一條歷經(jīng)滄桑的古運河,品嘗這道最經(jīng)典的錫幫菜,排骨的濃香與歷史的沉淀滋味同樣讓人回味。
鮮筍:太湖西岸不僅有百畝茶園,還有千頃竹海。鮮嫩的竹筍不僅是可口的菜肴,還有奇妙的藥用功能。
繡花錦:一個雍容華貴的菜名背后實際卻是一道相貌清秀、口味清爽的家常青菜,不過這道青菜的鮮嫩可不是在哪里都能嘗到的,要不它也不會成為南潯。
蓮子:隨手買一只翠綠的蓮蓬,剝開嫩綠的蓮子,取出乳白的蓮仁――那滿口的清香便是最新鮮的太湖之味。
第三篇:蘇州靈巖寺導(dǎo)游詞
大家好,我是大家的導(dǎo)游小李,今天我們要參觀的景點是蘇州靈巖寺。
靈巖寺位于江蘇省蘇州市西南郊十五公里的木瀆鎮(zhèn)靈巖山,山上原為吳王館娃宮舊址,原名“秀峰寺”,宋改“顯親崇報禪院”,唐朝稱“靈巖寺”。以后成了凈土宗著名道場之一。東晉末陸沅舍宅為寺,梁天監(jiān)年間(五○二至五一九年)重建寺,并增建佛塔一座。寺的原有建筑除塔以外已不存在,現(xiàn)有建筑都為清末和民國時重建或增建。
寺座北朝南,西院為吳王宮遺跡。據(jù)《吳越春秋》和《越絕書》記載,越國美女西施來吳國后,深得吳王夫差寵愛,夫差在風景秀麗的靈巖山,為西施修建了富麗堂皇的“館娃宮”。相傳現(xiàn)靈巖寺大殿即館娃宮遺址。宮內(nèi)有一條別致的長廊,鑿空朗下巖石,放一排陶甏,上鋪有彈性的 梓木板。西施與宮女們漫舞其上,發(fā)出木琴般的樂音,因名“響屜廊”。靈巖塔西面,至今尚有“響屜”遺名。
靈巖山頂花園,原是吳宮中的御花園。園中有月池、日池兩口大井,西施常對井梳妝,以水為鏡。據(jù)地方?記載,明朝一農(nóng)夫在淘井時,曾發(fā)現(xiàn)一農(nóng)夫在淘井時,曾發(fā)現(xiàn)上鐫“敕”字金釵一支,傳為西施遺物。
靈巖山寺主要建筑有大雄寶殿、天王殿、念佛堂、藏經(jīng)樓、鐘樓、千佛殿、香光廳、香嚴廳等,靈巖山寺東院為塔院,有靈巖塔,原名“多寶佛塔”。塔建后多次興廢,其中南宋紹興十七年(一一四七年)曾將該塔重建,明天啟年間遭雷火毀其所有木構(gòu)部分,成了一座磚壁套筒,從此人們即稱塔為“空心塔”。 塔為八角七層,磚身木檐樓閣式,原底層繞有外廊,現(xiàn)僅存柱礎(chǔ)和臺座。塔身四面開壺門,其他四面設(shè)佛龕,佛像已多數(shù)失落。門位上下各層相閃,壁面設(shè)柱枋、斗拱,繞有腰檐架平座,現(xiàn)只能見其帶焦跡的部分殘體木骨,塔頂早廢。塔內(nèi)原為八邊形,內(nèi)室經(jīng)后期改為圓形,昂首可直觀塔頂。一九七七年對塔進行了一次大修,并將民國時籌劃修塔而備用的石佛,填補進各空缺的佛龕內(nèi)。在塔內(nèi)四層壁體內(nèi)發(fā)現(xiàn)八面藏有函的暗室,其內(nèi)物件已腐朽難認。在清乾隆十五年(一七五零年)修塔記載中,曾提及將明萬歷時所藏之函按原樣藏于四層暗室內(nèi),還記載重建年代,由此證實該塔確是南宋遺構(gòu)。
靈巖寺以靈巖奇石得名,舊有“十八奇石”之說∶靈芝石、石馬、石鼓、石龜、石躲 、披云臺、醉僧石、望月臺、牛眠石、槎頭石、佛日巖、石幢、石城、獻花巖、袈裟石、貓兒石、出洞龍、升羅石,至今仍能歷數(shù)種.種。
靈巖山上有許多古墓。其中最著名是宋朝名將韓世忠之墓。岳飛被害后,韓世忠斥秦檜∶“‘莫須有’三字何以服天下?”因此被革去兵權(quán)。南宋紹興二十一年(一一五一年),韓世忠逝世杭州寓所,時年六十三歲。十多年后,宋孝宗追封對為靳王,劃靈巖山為賜山,親自為他書墓碑,撰寫碑文,此碑至今尚巍然矗立,上鐫∶“中興佐命定動之碑”,為碑刻中的巨制珍品。靈巖山香山溪北側(cè),有清朝詩人張永夫之墓。其墓碑與眾不同,曰∶“再來人之墓”。張永夫名錫祚,生于康熙十一年(一六七二年)死于雍正二年(一七二四年),與盛錦、黃子云、沈盤同稱“靈巖四詩人”。他一生困頓,但拒不受清官府所贈財物,餓窮至死。相傳其死后十馀年,又來尋生前舊友,出金百兩,還清舊日所欠乃去,這就是稀奇古怪的“再來人”之碑的來歷。
靈巖山南腳下有一條溪水,通向太湖,這就是著名的箭涇河,又名“采香涇”。相傳為滿足西施的需要,吳王射箭為線,開出了這條河道,宮女可泛舟香山為西施采香草。這條筆直的水道沒有自然河流的迂回曲折,確像人工開鑿。山腳下的石龜背上有足跡隱然,傳說吳王射箭過猛所致。
靈巖山寺鎮(zhèn)寺之寶為唐寅書《落花詩》∶寺內(nèi)有大小碑刻一百四十七塊,系宋、元、明、清時所刻,另珍藏元、明清各佛經(jīng)十部。
靈巖山寺著名祖師為印光法師,著名方太為妙真法師?,F(xiàn)任方丈明學法師,八十馀歲,浙江湖州人,兼任中國佛教協(xié)會咨議委員副主席,江蘇省佛教協(xié)會副會長,蘇州市佛教協(xié)會會長。
蘇州靈巖寺介紹
山頂是 靈巖寺,即吳王“館娃宮”的舊址。春秋吳越 夫椒一戰(zhàn),越國大敗,越王勾踐和大夫范蠡被押為人質(zhì),居住在石室之中,向夫差獻上越中美女西施。吳王夫差為西施在靈巖山上建造行宮,銅鉤玉檻,奢侈無比。吳人稱美女為娃,故名“館娃宮”。公元前473年,越王勾踐從水路攻進 吳國,把這富麗堂皇的館娃宮付之一炬,燒成斷壁殘垣。東晉時有人在靈巖山吳宮遺址修建別業(yè)。后舍宅為寺,南朝梁天監(jiān)二年(503年)擴建為寺院,名“秀峰寺”。唐代改稱靈巖寺。
靈巖寺現(xiàn)存寺院規(guī)模宏大,為典型的中國佛教凈土道場之一。靈巖寺建在山頂,高聳入云,巍峨壯觀。寺門前松柏參天,門額“靈巖山寺”為 趙樸初題寫。進門便是天王殿,亦稱彌勒閣,殿中央供奉天冠 彌勒,背后供 韋馱菩薩,兩側(cè)排列著 四大天王。再進為前院,院中有池名硯池,池上架有“界清橋”,據(jù)說大雨后,橋東之水清,橋西之水濁。大雄寶殿高25米,寬20米,氣勢雄偉莊嚴,正中供奉 釋迦牟尼佛巨像, 迦葉、 阿難兩弟子侍立兩旁,佛祖背后為 海島觀音,東西兩壁排列 十六羅漢。大殿后壁供奉 文殊、 普賢。
第四篇:美麗的太湖導(dǎo)游詞
各位游客:
你們好,歡迎你們來到湖州旅游,我是你們的導(dǎo)游。
無錫的太湖風景區(qū)屬國家級風景名勝區(qū)。沿湖附近有著名的無錫山水、蘇州園林等,形成了聞名中外的太湖風景區(qū)。太湖,中國第三大淡水湖,面積2250平方公里,跨江浙兩省,煙波浩淼,氣勢磅礴。無錫瀕臨太湖北半圈,占有太湖最美一角。南屏馬跡,北枕龍山,中犢山如流砥柱;大箕山、小箕山三山鼎立,湖廣山秀。黿頭渚、蠡園等均在太湖風景區(qū)范圍內(nèi)。
太湖位于江蘇和浙江兩省的交界處,長江三角洲的南部,這里山清水秀,極富江南水鄉(xiāng)風味。
浩瀚如海的太湖,散布這48個島嶼,這些島嶼連同沿途的山峰和半島,號稱72峰,它們是由浙江天目山綿延而來,或止于湖畔,或紛紛入湖,形成了山水環(huán)抱形式,組成一幅山外有山,湖外有湖的天然圖畫。
位于湖的南部面積有62.5公里的洞庭西山是太湖最大的也是最美的島,和洞庭東山隔水遙對。太湖72峰,西山占41座。聳立于到中央的主峰縹緲峰,又叫杳眇峰,海拔336米,山中除寺宇和避暑建筑外,主要以自然美取勝,秋月、梅雪之類的景物最具特色,另外西山上的怪石嶙峋,洞穴頗多,玲瓏剔透的太湖石,將全島點綴得頗為別致。太湖東面的洞庭東山,其主峰的大尖頂是72峰之一,山中主要古跡有紫金庵的宋代泥塑像,元代軒轅宮,明代磚刻門樓以及近代的雕花大樓等。
太湖的名勝古跡精華集中在太湖北岸。最著名的有黿頭渚、蠡湖。
第五篇:蘇州概況的導(dǎo)游詞
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風景旅游城市,也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部,東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海,南接浙江,西抱太湖,北依長江。轄區(qū)總面積8488平方公里,人口583.9萬人,其中市區(qū)212.4萬人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū),以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和,土地肥沃,物產(chǎn)豐富,自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州這個古老的城市,最早是建于公元前514年,距今已有2500多年的歷史,現(xiàn)在還是坐落在春秋時代的原址上,基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風貌。境內(nèi)文物古跡有487處,其中國家級15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風景區(qū)。
蘇州是東方的水城。水域面積占總面積的42%,湖泊河流星羅棋布,中國四大淡水湖之一的太湖,五分之四的水域在其境內(nèi),東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風景區(qū)分布其間,舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。
蘇州還是一個園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶,集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華?,F(xiàn)保存完好的古典園林有60余處,中國四大名園中,就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出,繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”,昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范,其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪,吳中的木瀆、甪直,吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅,保持著原有的古樸風貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風情和田園風光,有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術(shù)價值。
蘇州致力于古城的保護、開發(fā)和利用,正在恢復(fù)七里山塘原有的歷史風貌,挖掘和整理分布在各地的古村落。建成了戲曲、工藝、民俗、園林、蘇繡、碑刻、絲綢等12個博物館。同時,對河道進行全面整治,開辟具有特色的水上旅游線路,并形成了一批融旅游、文化、商貿(mào)于一體的特色街區(qū)。
到蘇州旅游,不僅可以領(lǐng)略吳文化的博大精深,體驗一步一景的奇妙幽情,還可以盡情玩耍。