千文網小編為你整理了多篇相關的《山東省人文的導游詞講解》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網還可以找到更多《山東省人文的導游詞講解》。

第一篇：山東的導游詞介紹

各位游客：

我們將要游覽的地方就是素有“黃金海岸、人間仙境”的煙臺。古人云：“智者樂山，仁者樂水”，而煙臺山水相融、氣勢壯麗，所以在此游覽，您可享受到仁者和智者的樂趣。

煙臺位于山東半島東部瀕臨黃海、渤海，總面積1。37萬平方公里，總人口630萬人，三面環(huán)海一面接陸，年平均溫度有12攝氏度，無嚴寒無酷暑。煙臺優(yōu)越的地理位置及良好的沿海風光使這里成為一個不錯的療養(yǎng)勝地。

煙臺下轄芝罘、萊山、福山、牟平、經濟技術開發(fā)區(qū)五區(qū)，海陽、棲霞、蓬萊。招遠、龍口、萊州、萊陽七個縣級、及長島一個縣。

煙臺歷史非常悠久。據考證早在1萬多年前就有人在此居住。煙臺古稱芝罘，而我國最大的陸連島芝罘島就是在這里，從高處看芝罘島，它像一支深插入海中的靈芝，也許是這樣秦始皇才相信方士之言，不辭勞苦多次親自駕臨尋找不死仙藥。而芝罘的”罘”字上面一個”四”下面一個”不”字，罘這個字可能我們上海的朋友比較熟悉，因為上海就有芝罘路。這個罘還與秦始皇尋找不老仙藥有關。據傳，秦始皇平定天下后開始東巡，三次來此地都沒有找到長生不老的仙藥，于是他便說：“第四次，我是絕對不會再來的”果然是是金口玉言，在第三次的歸途中，他便_了，這便是”罘”字的來歷。

也許各位會問：“為何稱為煙臺”，這還要從以前說起，煙臺是延海地帶，所以以前經常受到外來侵犯，這里自古就是海防重地，明代時，在臨海的山路上修建起了狼煙墩臺，用于報警之用，狼煙墩臺非常有特點，因為狼煙墩臺燒的狼糞、硫磺和硝酸的混合物。大家可能奇怪，豬糞、馬糞不行嗎?這還真有講法，因為狼煙與其他煙不一樣之處在于，其他的煙冒上天空很快就會發(fā)散，而狼煙是不會發(fā)散的，所以一旦有海賊進犯，點狼糞冒出狼煙，提醒人們趕快防御，后來這座山便叫煙臺山，而煙臺也因此得名。

老一輩的煙臺人都知道煙臺還有另一個名字叫做奇山，明太祖朱元璋在”馬上得天下”他吸取前兩朝的教訓，非常重視山防，雖然他在位時天下太平，但是他時刻關注著邊防要塞，不斷派人去視察海防，當年就曾派徐國公到延海地區(qū)考察，后來朱元璋采納徐國公的意見，于明洪武三十一年在這里修建了”奇山防御千戶所”，奇山防御千戶所在后來成為明代重要的軍事要地之一，這就是為何煙臺被稱作奇山的原因。

煙臺的自然資源豐富，黃金的儲備量占到全國的1/4，招遠市、萊陽市、蓬萊市多年黃金產量超過100萬兩。煙臺真可是名副其實的產大市。

煙臺海岸線長909公里，海鮮自然十分豐富，其中有鮑魚、對蝦、扇貝等70多個品種。在這里我介紹最具特色的兩種。煙臺鮑魚。鮑魚單面，貝殼形如耳朵俗稱為“右耳”，肉質鮮美，自漢代便是宮廷供品，而鮑魚殼可治療白內障，將其磨成粉有消痰的作用，煙臺鮑魚可與墨西哥鮑魚相媲美，在世界享有一定美譽。另外煙臺對蝦是非常鮮美，不但肉質鮮嫩而且營養(yǎng)極高。每年9月打撈上來的對蝦叫做彩蝦，不但好吃而且婀娜多姿，被稱為”大蝦公主”。

煙臺土壤廢肥沃，雨水充足，氣候良好，所以非常適合水果的生長。大家一定都知道煙臺蘋果、萊陽梨吧，煙臺蘋果早在明代便開始種植。以個大、味道香脆可口而得名，據說煙臺蘋果的香氣有安神安眠的作用。如果有晚上失眠的朋友，你不妨在床前放個煙臺蘋果，它會讓你做個美夢的。而萊陽梨歷史也很悠久，距今已有400多年的歷史了，皮薄水分大，有清肺化痰的作用。那萊陽梨還出國呢，它遠銷日本、加拿大等國家。而用它做成的梨干梨脯更讓人拍手叫絕。

在經濟方面，它是中國14個沿海開放城市之一，煙臺是個港口城市，1861年開辟商埠，是對外通商的重要口岸之一，直到現在還是山東的水路重要的中轉站。近些年煙臺發(fā)展迅速，分別獲得全國投資環(huán)境50優(yōu)城市，全國綜合實力50強，還有國家級衛(wèi)生城市。

對外商埠的開辟促進了經濟的發(fā)展，也推進了民族工業(yè)的發(fā)展，說到煙臺當地的特色，您一定想到的是張裕葡萄酒。張裕葡萄酒是由我國愛國華僑張弼士于1892年所創(chuàng)張裕葡萄酒廠，它是我國第一個工業(yè)化的葡萄酒廠，當年張弼士先生應清廷之邀來煙臺考察，他發(fā)現煙臺的氣候非常適合種植釀造葡萄酒的良種葡萄，于是他便投資了300萬兩白銀，開辦張裕葡萄酒，當時是中國乃至全亞洲的最大的葡萄酒公司，在1920_年巴拿馬太平洋博覽會張裕葡萄酒獲得四枚金牌，1952年周恩來總理參加日內瓦會議就用張裕葡萄酒款待各國代表，現在張裕葡萄酒不但國內馳名，而且遠銷國外，它是中國民族工業(yè)的驕傲。

煙臺不僅有引以為傲的張裕葡萄酒，還有令人矚目的經濟發(fā)展。1984年10月經中國國務院批準設立了煙臺開發(fā)區(qū)，它是中國首批14個國家級開發(fā)區(qū)之一。截止目前，已有30個國家和地區(qū)的超過200家的企業(yè)陸續(xù)投資煙臺開發(fā)區(qū)，其中包括美國杜邦、德國漢高、日本電裝及韓國LG等世界500強企業(yè)22家。煙臺開發(fā)區(qū)已形成汽車機械、電子信息、化纖紡織、食品加工、精細化工及生物制藥等六大支柱產業(yè)，是中國最大的汽車零部件生產基地、挖掘機生產基地、電子網板生產基地、氨綸絲生產基地及中國最重要的第三代移動通信產品生產基地之一。煙臺開發(fā)區(qū)GDP位居中國49家國家級經濟技術開發(fā)區(qū)的前十位。從這我們可以看到煙臺的發(fā)展前景將更加的廣闊。

好了，現在煙臺概況就為大家介紹到這里，希望大家在煙臺游覽愉快。

第二篇：山東導游詞

各位旅客朋友們：

大家好!

遙參亭

遙參亭位于泰安市區(qū)的中部，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭。遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長66.2米，總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長方形臺基上面，寬10.8米，進深7.75米，通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側為東西配殿各中間。

古代帝王每逢來泰山舉行祭典時，先要在這里舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。因此，古時又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內西北、東南角各有一個進出水的石雕龍頭而得名。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。

岱廟坊

遙參亭與岱廟之間是岱廟坊，又名玲瓏坊，是山東布政使 施天裔建于清代康熙十一年(公元1672年)，通高12米，寬9.8米，深3米，總體略呈方形造型端正，為四柱三間三樓式牌坊，高低錯落，通體浮雕，造型雄偉，精工細琢，為清代石雕建筑的珍品。

坊頂是 歇山式仿木結構， 螭吻凌空， 斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座，座上均豎立雙柱，柱下側是滾墩石，石上前后有立雕蹲獅兩對。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽、二龍戲珠、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為 施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎 趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”

正陽門

正陽門位于 岱廟坊后，正陽門始建于宋，毀于二十世紀中葉。正陽門高8.6米，上面的五鳳樓高11米，共5間，為九脊 單檐歇山頂，覆黃色琉璃瓦，24根四方明柱，檐下 斗拱出三翹四，墨線大點金彩繪，額枋金龍飛舞，遠遠望去翹檐翼然，翩翩欲飛。正陽門有兩扇朱紅大門，門上鑲有81個鐵制饅釘，有鋪首，象征著岱廟的尊嚴，古時候只有帝王才能從此門進入。廟墻四角有角樓，按八卦各隨其方而名：東北為艮，東南為巽，西北為乾，西南為坤。門樓、角樓均于民國年間毀壞。1985年重建 正陽門和五鳳樓，黃瓦蓋頂，點金彩繪，高聳巍峨。1988年至1989年重建巽、坤二樓，五彩 斗拱，飛檐 凌云。

正陽門內迎面是配天門，穿堂式，筑于石砌高臺上。門上懸當代書法家舒同書額。門內原祀青龍、 白虎、 朱雀、 玄武神像，1920_年毀，今為 大汶口文化展室。兩側原有配殿：東為三靈侯殿，祀周朝諫官 唐宸、葛雍、 周武 西為太尉殿，祀唐武宗時 中書郎杜。兩配殿神像毀于1920_年。門兩側有 碑碣21塊。東側有《宣和重修泰岳廟碑》、《大元太師泰安武穆王神道之碑銘》等;西側有《 大宋封東岳天齊仁圣帝碑》等。

唐槐院

唐槐院位于岱廟西，與東側的 漢柏院相對。原有延禧殿，舊稱延禧殿院，清末時殿廢，因院內有唐槐而名唐槐院。原樹高大茂盛，蔽蔭畝許，民國年間枯死。1952年在枯槐內植新槐，今已扶疏郁茂，俗稱“唐槐抱子”。樹下有明 萬歷年間甘一驥書“唐槐”大字碑，又有清康熙年間 張鵬翮題《唐槐詩》碑。西樹立有清 乾隆帝親筆題刻：“兔目當年李氏槐，枒槎老干倚春階、何當綠葉生齊日、高枕羲皇夢亦佳?！痹簝缺橹不睒洌合闹H，滿院飄香。百碑墻、古槐蔭山、槐香池，再加上點綴其間的盆景，別有一番情境。

漢柏院

漢柏院位于廟東南隅，院內原有炳靈殿，又有 漢柏，故舊稱炳靈宮或東宮，今稱漢柏院。門內巨匾高懸，李鐸書“炳靈門”。周圍有古柏5株，傳為 漢武帝東封時所植。如今扭結上聳，蒼勁蔥郁若虬龍蟠曲。雖已膚剝心枯，卻新枝繼生。古人譽為“漢柏凌寒”，為 泰安八景之一。樹下有清康熙年間 河道總督張鵬翮題《漢柏詩碣》。院內存歷代碑碣90塊，僅乾隆皇帝登岱傳作就有26塊，詩30首。亭臺及東墻內嵌70余塊。有 張衡《四思篇》、 曹植《飛龍篇》、 陸機《 泰山吟》、 米芾《第一山》、乾隆帝《登岱詩》。

東御座

東御座位于 漢柏院北，原為清代皇帝駐蹕之所。其 垂花門與東華門相直，大門與 漢柏亭相對。院內殿宇毗連，步 廊環(huán)圍，1985年辟為 泰山珍貴文物陳列室。正殿內按清宮設置作復原陳列，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀古木家具及各種大理石花飾掛屏。配殿內陳列泰山祭器。殿前松柏下，東有宋真宗御制《青帝廣生帝君之贊碑》，西有馳名中外的《泰山秦刻石》殘字碑。

天貺殿

天貺(音況，賞賜意)殿是岱廟的主體建筑， 位于岱廟仁安門北側，元稱仁安殿，明稱峻極殿，民國始稱今名。相傳北宋大中 祥符元年(1020_年)六月初六有“天書”降于泰山， 宋真宗即于次年在泰山興建天貺殿，以謝上天。 天貺殿長48.7米，寬19.73米，高22.3米，面積近970平方米，大殿建于長方形 石臺之上，三面雕欄圍護，殿面闊九間，進深四間，重檐八角，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛“ 宋天貺殿”的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內槽 殿頂為四個復斗式 藻井，余為方形 平棋天花板。殿內供奉 泰山神即 東岳大帝。民間傳說此神即黃飛虎 《 封神演義》中，姜子牙奉太上元始天尊敕命，封屢樹戰(zhàn)功的武將 黃飛虎為“東岳泰山天齊仁圣大帝”，命他總管天地人間的吉兇禍福。

大殿東次間有明代銅鑄“照妖鏡”一架，原在 遙參亭，1936年移此。殿內東、西、北墻壁上繪有巨幅壁畫，名《 泰山神啟蹕回鑾圖》，長62米，高3.3米，描繪泰山之神出巡的盛況。東半部是出巡，西半部是回鑾。整個畫面計675人，加以祥獸坐騎、山石林木、宮殿橋涵，疏密相間，繁而不雜，是 中國道教壁畫杰作之一。大殿重臺寬廣，雕欄環(huán)抱。中置明代鐵鑄大香爐和宋代兩大鐵桶;兩側有 御碑亭，內立乾隆皇帝謁岱廟詩碑。

殿兩側原有環(huán)廊百間，與仁安門兩側的東西神門連接，內繪十殿閻羅、七十二司。東廊中間有 鼓樓，西廊中間有鐘樓，均毀于清末。1982年后，陸續(xù)重建環(huán)廊與鐘樓。今東廊內陳列歷代碑刻，自北而南有《仿秦刻石二十九字碑》、《漢 衡方碑》、《 漢張遷碑》、《晉孫夫人碑》、《魏齊隋唐造像記刻石》、《大唐齊州神寶寺之碣》、《唐鴛鴦碑》、《唐經幢》、《宋升元觀敕牒碑》、《金濼莊創(chuàng)佛堂之記》、《金重修天封寺碑》、《 五岳真形圖碑》、《登岱八首》、《太極圖》、《谷山寺敕牒碑》、《頌岱詩》、《乾隆御制詩》、《望岳詩》、《筑橋碑記》等名碑19塊。西廊內陳列漢畫像石48塊。殿前院， 古柏蔽蔭，碑碣林立：東有《宋封祀壇頌碑》、《金重修東岳廟碑》、清乾隆皇帝御制《重修岱廟碑記》;西有《大宋 天貺殿碑銘》、明太祖御制《封東岳 泰山之神碑》;中立《 大觀圣作之碑》、清康熙年間《重修岱廟記》等。

銅亭鐵塔

岱廟后院的東西兩側，東為 銅亭，西為 鐵塔。銅亭又名“金闕”，為明萬歷四十一年(1620_年)鑄。亭為銅質，施以鎏金，亭長4.4米，寬3.4米，內祀元君銅像。璀璨耀目，端莊渾重，該亭以仿木結構形式裝配而成，為重檐 歇山式，顯示了中國古代精湛的冶鑄工藝。20世紀70年代遷入岱廟。泰山人文景觀之二絕——秦刻石， 也稱李斯碑。此刻石是秦二世胡亥所下詔書，由丞相李斯以 小篆字體書刻制成的。小篆字體筆畫簡易而形體整齊秀美，較繁贅的大篆更為人們所喜愛?！?泰山秦刻石》原在岱頂，后漸磨損。至清代移存山下岱廟，曾被盜而又追回。尚存完整者7個字“臣去疾臣請矣臣”，半殘者三字“斯昧死”?！短┥角乜?石》已成為稀世瑰寶。西側的鐵塔為明 嘉靖年間鑄，造型質樸雄偉，原有13級，立于 泰城天書觀，抗日戰(zhàn)爭中被日軍飛機炸毀，現僅存3級，高約4米，1973年移此。

岱廟碑林

岱廟因歷史久遠，藏碑頗為豐富。現存歷代碑刻300余通，林立而群，形制各異。有中國現存最早的刻石——秦李斯小篆碑;有充分體現漢代隸書風格的“張遷 碑”、“衡方碑”;有晉代三大豐碑之一“孫夫人”碑;有形制特異的唐“雙束碑”，以及宋至清歷代重修岱廟的御制碑等。以時代而論，自秦泰山刻石、漢衡方碑、張遷碑等，至現代名人題刻，時間跨度達二千余年。就碑之來源，一是岱廟原有的，二是由廟外遷入的。從碑的內容看，有封禪告祭、廟宇創(chuàng)建重修、文人題詩吟岱等，形成了一座天然的中國歷代書法博物館，故有岱廟碑林之稱。

宋《大宋東岳天齊仁圣帝碑》又名《祥符碑》，立于大中祥符六年(1020_年)六月。碑高8.2米，寬2.15米，碑陽刻文34行，滿行61字，共2319字。由翰林學士晁迥撰文，翰林待詔、朝散大夫尹熙古篆書碑額并書寫碑文。該碑是宋真宗大中祥符四年(1020_年)將泰山神由“王”晉封為“帝”之后所立。碑文敘述了自唐玄宗至宋真宗不斷為泰山神追加封號的經過，以及真宗封泰山、謝天書后的重大變化。

《宣和重修泰岳廟記》又稱《宣和碑》，立于宋宣和六年(1120_年)三月。碑高9.25米，寬2.1米,龜趺螭首。龜座高1.85米，寬3米，長5米，重4萬余斤，為岱廟諸碑之冠。碑陽刻文26行，滿行74字。額陰刻“宣和重修泰岳廟記”2行8字。翰林學士宇文粹中撰文，張漴書并篆額。宣和六年(1120_年)北宋王朝危在旦夕，為保江山，宋徽宗不惜耗費巨資，歌功頌德，粉飾太平，借神的力量庇佑自己。碑文主要敘述宋徽宗建中靖國元年(1120_年)登基至宣和四年(1122)二十一年問陸續(xù)重修岱廟的情況。

秦《泰山刻石》也稱《李斯篆碑》，此碑立于秦始皇二十八年(前219)。據《史記》載，秦《泰山刻石》全文共36句，3句為韻，12韻，144個字。

第三篇：山東三孔的導游詞范文

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會?？春笳埩粝聦氋F意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

我們現在看孔廟。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺?，F在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道?！叭f仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源?！敖鹇曈裾瘛笔敲鞔髸液y宗題定的。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣?！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也?！笆r”極贊孔子思想主張經久不衰，是適合時代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學問“五經四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經過努力是完全可以學到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

弘道門。過金水橋是明代皇帝欽定的“弘道門”，取“論語”中“人能弘道，非道弘人”之意?？鬃邮莻€普通文人，為什么成為圣人?贊孔子總結了先賢先圣的經驗，尤其弘揚了堯舜禹湯，文武周公之道?！叭四芎氲?，說人能指揮創(chuàng)造一切，非道弘人，并不是一切指揮人，這是贊揚人的主觀能動性?！焙氲篱T下有兩塊石碑，東邊的四棱碑是“曲阜歷代沿革志”記載了曲阜沿革變遷的歷史，元代所立，史料價值很高，西邊的是“處士先生墓志”，具有很高的書法價值。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的評語;二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，...天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼?！?/p>

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團結一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經驗，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑，完全是木質結構，在中國樓的建設上稱孤例。經過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿。孔子七十一代孫孔昭薰將廟內宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進院落，亭內立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負重，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經大運河，經濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。

這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間插進為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。

兩廡長廊。這兩側的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方。孔子號稱弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

杏壇。這是為紀念孔子講學建的?？鬃赢敵跏窃谕僚_上大杏樹下給弟子們講學。宋代公元1018年，孔子45代孔道輔監(jiān)修孔廟時，將正殿后移擴建，在正殿舊址建亭，環(huán)植以杏，名曰“杏壇”。杏壇二字，是金代著名文人黨懷英篆書。亭內有乾隆皇帝御筆“杏壇贊”，這是他第一次來曲阜寫的。乾隆題寫的匾、對聯(lián)、條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20 條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九 72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上。孔夫子在中央，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經四書解釋的好，被封為先哲?！吧裎从小钡呢遥敲献淤澘鬃?，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”。“萬世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率?！薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數量一樣，叫龍鳳呈祥。

圣跡殿。以石刻連環(huán)畫的形式記載了孔子的事跡。有120塊文圖并茂的石刻，是孔子后代同明代巡撫御史何出光主持修建的。由吳郡著名畫工章草繪畫刻石，鑲在殿內墻上。是我國第一部人、文兼有的完整的連環(huán)畫。有很高的歷史和藝術價值。殿正面“萬世師表”為康熙御筆，正中孔子大司冠像是唐代大畫家吳道子畫的。殿東頭是康熙朝孔的御碑，西頭有晉代名畫家顧愷之畫的孔子行教像，習稱“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。還有宋代大家米芾的贊孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既無孔子，孔子以后更無孔子，孔子孔子大哉孔子”。明確的說，孔子偉大啊!無與倫比，空前絕后!

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭?，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。

第四篇：山東青島導游詞

小青島，青島，德國強占膠澳后，將其占領區(qū)定名為"青島"，就是根據此島而得名。這海中孤嶼被德人稱其為“阿克那島”，派兵駐守，日占青島后，稱為“加藤島”，當地居民習稱“小青島”。小青島面積僅為0.024平方公里，海拔17米。因其形狀如同一把古琴，故又有“琴島”之稱。島距東側海岸370余米，有長長的'海堤與陸地相接。此島原是陸地的一部分，在海浪長年累月的沖蝕雕鑿下，漸與陸地分離，始成今日之形狀。

第五篇：山東的著名景點導游詞

山東的著名景點導游詞范文10篇

山東是中國較早有戲劇活動的地區(qū)之一。隋代齊倡名動全國，到了唐代參軍戲在山東流行。那么關于山東的導游詞應該怎么寫呢?下面由小編來給大家分享山東的著名景點導游詞，歡迎大家參閱。

山東的著名景點導游詞1

歡迎各位朋友來到八仙過海景區(qū)。

首先為大家介紹一下八仙過海景區(qū)的基本情況。八仙過海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過海口”，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。_，這里常有海市、海滋奇觀出現，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來民間修建的八仙祠基礎上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內有景點四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術園林于一體，意境深遠，觀覽性很強。

蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。

凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風景這邊獨好?！?越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。

八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過海口”五個大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠，影響深廣，他們的神奇故事數百年來結晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和永久的魅力。

大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。最重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。

山東的著名景點導游詞2

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國重點文物保護單位，具有“海內四大名剎之首”(天臺國青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學家王世貞曾說“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也?！爆F在就讓我們去感受一下靈巖寺的風韻吧。

我們現在來到山門金剛殿，殿內塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護寺院的安全，走過“聚美”小橋?，F在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內望有四大天王，建筑風格為單檐硬山頂，殿內有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因為“晨鐘暮鼓”之說)。

朋友們現在我們就來到了大雄寶殿，原為宋代的獻殿，明清重修。建筑風格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術才能?，F在殿內的石柱及柱礎，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動逼真，充滿生活氣息。

現在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風格為單檐殿頂，面闊七間，進深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴修，(唐宋時為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現在仍保存著唐宋的建筑風格。進到殿中，中置長方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來的。

山東的著名景點導游詞3

天崮山又名崮山，地處“蘋果之都”--山東省棲霞市境內,矗立于棲霞市西北端蘇家店鎮(zhèn)，北臨龍口，東銜蓬萊，西眺招遠，四市交界，地勢優(yōu)越。

天崮山山勢險峻、奇峰凸立，異石遍地，懸崖峭壁好似刀削斧劈一般，此番景象只見于江南名山大川，，江北少有，齊魯罕見。因地處群山環(huán)抱之中，長期以來交通閉塞，天崮山幾乎與世隔絕;兩年前探索發(fā)現此山，為其絕倫之美所震撼;于是拓荒鋪路、人文修葺，建為生態(tài)旅游風景區(qū)。古樸壯觀的千米木棧道宛若一道天梯盤桓于主景區(qū)山際之間，驚、險、奇、絕，攀登者無不驚嘆!“江北小黃山，世外桃花源”是游客對天崮山最真切的體驗感受!

天崮山主景區(qū)主要由“福、祿、壽、喜、財”五座山峰組成，它們分別對應的是“香爐頂、插旗頂、南崮、鴛鴦峰和觀音峰”;靈秀之地，祥和之氣，天崮山、一方采福納祥的風水寶地!

景區(qū)內還多有歷史典故和人文遺跡，其中“插旗頂”、“運糧道”、“香爐頂”、“點將臺”等景點地名形象生動的演繹出千百年前唐王東征的傳奇故事。山下的前寨村和后寨村曾是唐王東征的駐軍營寨，距今已有上千年歷史，鄉(xiāng)風古樸，民情坦誠，膠東民俗風情保存完整?？谷諔?zhàn)爭時期，這里還是著名的艾崮山革命根據地，抗戰(zhàn)時期八路軍的兵工廠、中心區(qū)政府、渤海銀行、造幣廠、《大眾日報》社都分布于天崮山一帶的村落里，至今多處遺址尚在，甚至房屋保存完好。

走進天崮山，回歸夢里桃源，住木屋、飲山泉、吃山野菜，登天梯觀天街仙霧，沐林海清風、滌蕩心頭重重塵埃……

山東的著名景點導游詞4

據載，1621至1620_年間(明天啟年間)，煙臺連年大旱，莊稼顆粒不收。農民無奈便按當時習俗，在煙臺山建起一座龍王廟，祈禱龍王賜恩布雨，普救蒼生。說來也巧，廟剛修好，大雨從天而降，旱情頓解。民眾便信以為真是龍王顯靈。從此廟里香火不斷。煙臺山龍王廟建在頂峰北側，坐南朝北，面對大海，這在全國實屬罕見。龍王廟是當時煙臺山上最早的建筑之一。初時僅為3間“數椽茅屋，嗣經數度修葺，始茅屋變瓦屋”。

原煙臺山燈塔，是指由英國人建于1920_年(清光緒三十一年)那座老燈塔，而并非今天聳立在煙臺山上的這座高49.5米的現代式樣的大燈塔。它既是煙臺近百年來飽受外國列強侵略、掠奪的鐵的歷史見證，也是煙臺山上一處著名的外國近代建筑遺址和歷史景觀，具有較高的歷史價值和文物價值。 19世紀6 0年代初，依據不平等的《天津條約》和《北京條約》，煙臺被-迫開埠，英國人很快統(tǒng)攬了東海關大權。1865年(清同治四年)，英國人漢南提出要在煙臺山西南之太平灣東側修建海關碼頭，并同時在崆峒島上修建了第一座燈塔。1867年5月1日，燈塔開始啟用。它采用反射定光燈，燭光約1000支，清政府撥款2700鎊。外國人為了標新立異，突出其霸道地位，特意將這座燈塔以當時的東海關稅務司盧遜(T.G.LUSON)的名字命名。稱其為“盧遜燈塔”，亦稱煙臺燈塔。后因煙臺山燈塔建成，故改稱崆峒島燈塔。 1920_年(清光緒三十一年)，繼續(xù)掌管東海關大權的英國人又主持在煙臺山上修建起一座新燈塔，稱煙臺山燈塔。建于崆峒島上的原煙臺燈塔由此改名。煙臺山燈塔建在煙臺山頂端，采用中國傳統(tǒng)的“炮壘之棱堡”式樣。它是設置在煙臺港海岸山顛上的大型航標，在夜晚時段發(fā)射能定時明滅的光亮，供船舶定位和進出港導航之用。開點初期，燭光大3.3萬支，每秒閃放紅白二光各明滅一次，光柱有效射程達31.5公里。煙臺山燈塔的建成，進一步改善了港口導航條件，在港口航運中發(fā)揮了重要作用。

山東的著名景點導游詞5

九仙山，位于魯東南黃海之濱，縣城東南約16.5公里處，東與五蓮山毗鄰，主峰卡山垛697米，總面積55平方公里，年平均氣溫、光照、降水等條件與五蓮山基本相同。素以“奇如黃山，秀如泰 山，險如華山”而著稱。

九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成了游覽觀光的主體。

從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雷的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多游客的喜愛。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色。。特點 是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見。

_，遍野的杜鵑花，競相開放，令人陶醉;霜秋之季，滿山的紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀，被譽為“江北一絕”。

居仙臥龍，傳神離奇。歷史上很多隱士騷客，常會于此，吟詩論文，贊美九仙山勝境。戰(zhàn)國孫臏馬陵大捷之后，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚徒講學，并寫下了千古不朽的軍事巨 著《孫臏兵法》。

宋代文學家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩句。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間圣地也”。明代清初，書畫大家張桐與摯友結廬定居，見此山水俱奇，獨具特色，自成 一山，遂定名“臥象山”，并著《臥象山志》。

1988年，九仙山含在五蓮山之內，被省政府列為省級風景名勝區(qū)。先后獲得“國家AAAA級旅游風景區(qū)”、“國家森林公園”、“中國生態(tài)旅游實驗基地”稱號。

山東的著名景點導游詞6

山東臨沂蒙陰縣蒙山，古稱“東蒙”、“東山”，位于山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米，為山東省第二高峰，素稱“亞岱”。蒙山國家森林公園于94年12月被原國家林業(yè)部批準設立，95年6月被山東省人民政府列為“省級風景名勝區(qū)”，現為國家AAAA級旅游區(qū)。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富多采。擁有野生動物：獸類10科15種，鳥類28科78種，植物100余科900余種，森林覆蓋率達96%以上。有“百里林海、天然課堂”之稱。99 年經中科院生態(tài)研究中心監(jiān)測，景區(qū)內空氣中負離子含量為每立方厘米854167個，為北京地區(qū)195倍，居全國之首，為該中心有史以來測得的最高值，被譽為“天然氧吧”、“超潔凈地區(qū)”、成為“中國最佳綠色健身旅游勝地”。

景區(qū)奇峰聳立，氣勢雄渾，自古有“九十九峪，七十二峰，三十六洞天”之勝景，尤以巍峨俊秀的山岳景觀和原始森林風貌為世人稱頌。她是道教文化的圣地，是鬼谷子王禪老祖修煉神道之地。孔子曾有“登泰山而小魯”的記述，康熙、乾隆、李白、杜甫、蘇軾、公鼐等歷代帝王將相、文人墨客都曾游歷蒙山，留下千古絕唱。公園包括水簾洞、雨王廟、云蒙峰、百花峪、老龍?zhí)丁⑼橇缶皡^(qū)。開發(fā)出中國瀑布、雨王廟、大小云蒙峰、棲鳳山、邵家寨、等180余個景點。四季景色：春季林?；ǔ?，夏季飛瀑流水，秋季紅葉映照，冬季玉琢冰雕。 蒙山旅游交通便利，京滬高速、205國道、兗石公路、鐵路、沂蒙公路均經山腳穿越;基礎設施和服務設施完備，吃、住、行、游、娛、購要素俱全，為游客提供全方位優(yōu)質服務。

山東的著名景點導游詞7

各位游客：

我們現在來到了五四廣場，廣場北倚青島市政府大樓，南鄰浮山灣，南北縱長700米，總面積10萬平方米，是一處集草坪、噴泉、雕塑于一體的現代化風格的廣場。

五四廣場因“五四運動”而得名。眾所周知，1920_年爆發(fā)的偉大的反帝愛國運動—“五四運動”的導火索是青島主權問題。自1897年德國占領青島后，中國人民就一直為收回青島主權而努力。1920_年日本取代德國占領青島后，進而提出_的“二十一條”，企圖長期“合法”占領占領青島，引起全國人民的反對。1920_年11月第一次世界大戰(zhàn)結束，第二年1月在法國巴黎召開“和平會議”。

中國作為戰(zhàn)勝國出席會議，在會上提出了收回青島主權等正當要求，卻遭到了英、法、美、日等國的拒絕，并強行把青島主權轉讓給日本。消息傳來，北京學生于5月4日舉行游行示威，強烈要求拒簽合約，高呼“誓死力爭青島主權”，“還我山東，還我青島”等口號。

學生的愛國行為得到全國人民的支持，在舉國發(fā)對聲中，北洋政府被迫拒絕在巴黎和會上簽字，粉碎了日本永久侵占青島的陰謀。在中國人民的英勇斗爭下，終于在1920_年12月12日收回了青島主權。鑒于青島與“五四運動”這一特殊的關系，青島市委、市政府決定將新建廣場命名為“五四廣場”。

現在我們看到這個高大、雄偉的火炬形紅色雕塑是青島青島市新市區(qū)的標志性建筑—“五月的風”，它重700噸，高近30米，直徑27米，是當時全國鋼制雕塑中最重的一個。雕塑突出了青島作為“五四運動”導火索這一歷史背景，深含著催人向上的深厚意蘊，火紅色螺旋向上的鋼板結構組合，以簡練的手法、簡潔的線條和厚重的質感，猶如一股騰空而起的勁風，給人以力的震撼和美的享受。

接下來我們看到海面上正在噴涌的那個噴泉，是我國第一座海上百米噴泉，噴泉設計采用先進的高壓水泵，噴涌的水柱高達百米。因為是從海里直接抽取海水，所以在設計時選擇了距岸邊160米的距離，主要是防止噴泉的水霧對岸邊的設施及草坪腐蝕和鹽化。

山東的著名景點導游詞8

各位游客大家好：

歡迎來到泰山旅游觀光，大家一路辛苦了。我呢，是大家的導游員小賈，在接下來的旅程中將由我和大家一起度過，希望在游覽的過程中大家能積極配合我的工作，我也會盡全力為大家提供優(yōu)質的服務，在此小賈先謝過各位了。好了，看大家臉上興奮地表情，我也就不嘮叨了，那么現在就開始我們今天的旅程吧!

泰山，古時稱“岱宗”，位于山東省東部，面積為426平方公里，海拔1545米。泰山因其雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，所以在1982年被國務院列為國家風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織評為世界自然和文化遺產。泰山，被人們稱之為五岳之首，大家知道這是為什么嗎?其中有這樣一個說法：傳說盤古開天辟地后經過了漫長的一萬八千年慢慢衰老，最后溘然長逝。盤古死后他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，因為盤古開天辟地造就了世界，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無上的"天下第一山"，成了五岳之首。

經過一路的攀爬大家是不是很奇怪，人們都說爬泰山很難，為什么我們一路走來路這么平坦呢?那是因為我們還沒到泰山陡峭的地段，而我們面前這崎嶇的山路呢就是泰山著名的十八盤，它是泰山最險要的一段。泰山有3個十八盤之說，從開山到龍門為“慢十八”，再到升仙坊為“不緊不慢又十八”，最后到南天門為“緊十八”，共計1630余階。從遠處看呢，十八盤既像飛流直下的云瀑又像蜿蜒曲折的天門云梯。好了各位，現在我建議咱們大家一起唱著《山路十八彎來》征服這十八盤，大家說好嗎?

各位我們征服了十八盤終于到達了南天門，大家遠望四周云霧繚繞是不是有一種仿佛置身仙境的感覺呢?現在大家可以吟著“會當凌絕頂，一覽眾山小”的詩句，來感受一下古人登高望遠的情懷。游客朋友們我們穿過天街來到了碧霞祠，殿內身著鳳冠霞帔(pèi)，慈顏安詳端莊的女子就是碧霞元君，她是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山圣母，傳說碧霞元君是東岳大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，受玉帝之命，統(tǒng)領岳府神兵，察看人間善惡。民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別是保護婦女兒童，有求必應。各位游客現在呢我們來到了玉皇頂，它是泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無從考證，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，大家看殿前這個石碑它就是“極頂石”，標志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設壇祭天之處。 殿內供奉的是玉皇大帝銅像，神龕上匾額題“柴望遺風”，說明遠古帝王曾于此焚柴祭天，祭拜山川諸神。

好了，各位游客接下來大家可以在玉皇頂自由參觀游玩，咱們一個小時后集合。謝謝大家!

山東的著名景點導游詞9

尊敬的各位游客:

歡迎您來到美麗的恐龍公園。公園北靠濰河、東臨扶淇河，四面環(huán)水，占地1000多畝，是一處集觀光、休閑、健身、娛樂于一體的恐龍文化主題公園。

20_市政府投資3000多萬元，以綠化、美化、亮化為重點，進行了大規(guī)模的改造提升，形成了七大功能區(qū)，實現了“三季有花、四季常青”的景觀效果。園內栽植各類樹木達數十萬株，其中，古樹大樹萬余株，綠地率達到85%，是諸城的“城市綠肺”和“森林氧吧”。人工湖與濰河相通，水質清澈，生長著濰河鯉魚、鰱魚、草魚等多種魚類，吸引了大量的白鷺、水鴨、喜鵲等鳥類在此棲息，人與自然和諧相處在此得到了新的詮釋?？铸埞珗@已成為市民賞花、觀綠、垂釣、健身、休閑的好去處。

您現在經過的這個廣場名為恐龍文化廣場。廣場的中心是一條鴨嘴恐龍的圖案，周圍栽植有99棵柿子樹，象征著“九九長遠、事事(柿柿)如意”。

您現在即將進入科普體驗區(qū)，它的主體建筑是恐龍博物館，建于1997年，建筑面積5400平方米，外形像八條巨龍相抱互擁，平視似古埃及金字塔，給人以騰飛輝煌的印象。它鑲嵌在恐龍公園中，與水、樹相互映襯，增添了生氣靈氣;與龍塔、白堊紀恐龍地質公園及臧家莊分場館、皇龍溝恐龍足跡館串珠成鏈，形成了獨具特色的恐龍文化精品線路。請各位游客隨我進入恐龍博物館參觀。

山東的著名景點導游詞10

女士們，先生們：

你們好!歡迎你們到泉城濟南來旅游!在濟南停留期間，由我來接待你們并提供服務，我希望我的講解能使大家在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方就是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積近11萬平方米。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有2720_年的歷史，水溫一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏，步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。

現在我們看到的這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格的建筑就是趵突泉公園的東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志題寫的。 進了大門，首先映入大家眼簾的是一座迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做障景法，也就是說以山為主，迎門疊石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與山石后的溪流成山環(huán)水行之勢，同園中其他景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區(qū)，石質、色澤、紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。 過了晴雨橋，大家再往前走，就看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高4米，重8噸的龜石了。它最初為元代散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后，以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“瘦、皺、漏、透”的特點，在此與它合影，有長壽延年的吉祥之意。

請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的地方是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據說這泉水是由北宋時期的抗金將領關勝的戰(zhàn)馬刨出來的，故此得名。相傳，關勝是梁山泊農民起義將領，后為濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)。金兵南侵時，誓死不降，奮勇抗金。在一次激戰(zhàn)中，敗走西城，口渴難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。

山東的著名景點導游詞相關文章：

★ 精選5篇山東著名景點導游詞

★ 山東著名景點導游詞合集

★ 山東著名景點導游詞精選

★ 山東著名景點導游詞大全

★ 山東景點導游詞5篇合集

★ 關于山東著名景點的導游詞大全

★ 簡單山東著名景點導游詞5篇合集

★ 2020著名山東景點導游詞合集

★ 山東經典景點導游詞集錦

第六篇：山東景點導游詞范文

泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學家酈道元<<水經注.濟水注>>記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖。”其位置在今五龍?zhí)兑粠?。另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖，湖闊數十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”?？芍敃r此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在<<濟南行記>>中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。

濟南第一標準庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1909年)，其布局設計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮<<前后出師表>>石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來，贏得了無數文人墨客的詠贊篇章?！岸浔欤霓诤衫?，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。”晚清大文學家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數里長的屏風。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。”大明湖