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岱廟內(nèi)共有碑刻二百多塊。有“宣和修泰岳廟記碑”它立于北宋宣和六年，也就是公元1120年，是宋微宗遣人修岱廟的記事碑，碑高9、25米，寬2、1米，僅龜座就高1、85米，重約4萬斤，是泰山上下現(xiàn)存最大的一通龜趺碑。據(jù)碑中記載，此次重修后，岱廟內(nèi)的古建筑共有八百一十三楹，碑文由翰林學(xué)士宇文粹中撰寫，朝散大夫篆額并書，碑陽刻有明萬歷十六年(公元1588年)。山東巡撫中州李戴，巡撫清源吳龍徵(zheng)題，田東書寫的“萬代瞻仰”四個(gè)大字。前人有很多豐碑，在明代時(shí)被借用，即在碑最刻上幾個(gè)大字，此碑就是如此。

進(jìn)漢柏院，門匾上寫“炳靈門”。這處雅致的小院名叫漢柏院，因院內(nèi)保存有五棵柏樹，相傳為漢武帝公元前120年來泰安封禪時(shí)親手栽植而得名，在院的北面是一座炳靈宮，供奉著泰山神的三太子炳靈王，1920年毀于戰(zhàn)火，1959年在炳靈殿舊址建起漢柏亭，此院內(nèi)共有碑刻90余塊。西北側(cè)中間一塊，是清乾隆皇帝御制的漢柏圖碑，乾隆皇帝的詩文留世的很多，但畫卻很少見，尤其是刻在石碑上的更不多見。乾隆曾十次來泰安，六次登上泰山，在泰山留下170余首詩文，漢柏連理枝這幅圖是乾隆回去后憑記憶繪制的。北邊這通碑是清康熙年間，河道總督張鵬翮(he)，所題寫“漢柏”詩(詩文：古柏千年倚碧巒，太平頂上覺天寬，晴空白鶴時(shí)來舞，云外逍遙得靜觀)。南面這通碑是由明崇禎年間陳昌言繪制的。碑額“漢柏圖贊”由左佩璇篆寫。

《第一山碑》是由北宋的四大書法家之一米芾書寫，米芾是北宋的書畫大家，以行書成就最高。若仔細(xì)觀賞三字，可謂各有特色，后人總結(jié)了三大特點(diǎn)，“

1、三字筆畫不一樣粗細(xì)：“第”字筆用筆較細(xì)，書寫瘦長，“一”和“山”字寫得粗壯

2、在這碑上三字所占位置不平均，“第”字占了碑了的一多半，“一”和“山”字只占了下面的一小部分

3、三字所用字體不太一樣，“第”字為行書，“一”字寫得放松，有點(diǎn)草書的感覺，且有春蠶吐絲的意境，“山”字寫的穩(wěn)重，其中的一橫有點(diǎn)隸書的味道，整體觀賞此碑，立在這兒很穩(wěn)，有穩(wěn)如泰山之意。

東御座在元明時(shí)是貴賓休息的地方。明代稱迎賓堂，清朝時(shí)乾隆皇帝將它改為“駐畢亭”，這里成為乾隆皇帝來泰山時(shí)臨時(shí)休息的地方。因它處在岱廟的東華門內(nèi)，又是帝王休息的場所，所以又稱“東御座”。(這幾個(gè)字是當(dāng)代書法家李傳周所書)它是一個(gè)四合院式的建筑。由垂花門、儀門、大門、正殿和廂房影壁組成。

院內(nèi)保存有我們現(xiàn)存最早碑刻之一的《秦刻石》，又名《李斯小篆碑》，此石刻是我國最早的記敘功德的刻石，它原立于泰山頂碧霞祠西側(cè)玉女池旁，刻石原有222字，主要內(nèi)容記載了秦始皇的功德銘和秦二世胡亥的繼位詔書。這個(gè)碑刻已經(jīng)有二千多年的`歷史了，但是在清乾隆五年(1740年)的時(shí)候曾毀于一場大火，整個(gè)碑刻就遺失了，75年之后泰安知縣蔣伯生在泰山頂玉女池旁邊拾到兩塊殘片，現(xiàn)僅存10個(gè)殘字，內(nèi)容是“斯、臣、去、疾、昧、死、臣、請、矣、臣”。秦刻石最初有7塊，但現(xiàn)在僅存瑯e1塊，泰山1塊，所以這塊秦泰山刻石已成為稀世珍寶，是我國的一級(jí)文物?！案吲_(tái)三上五間正殿是皇帝來時(shí)休息的地方。中間是龍椅，兩邊的紅木家具是從民間收集來的，按清朝時(shí)的原樣陳列的，家具上有用象牙骨頭、貝殼鑲嵌的人物及花卉紋飾。在殿內(nèi)抱柱上的這幅清乾隆皇帝的詩聯(lián)：“唯以一人治天下，豈為天下奉一人”橫匾為“勤政親賢”。意思就是說“天下要有一個(gè)人來統(tǒng)一治理，但天下不能僅供奉他一人，皇帝要勤于政事，親近賢明”。殿內(nèi)東為書房，西為臥室。