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第一篇：介紹江蘇概況導(dǎo)游詞

歡迎大家來(lái)木瀆古鎮(zhèn)旅游!木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個(gè)風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。

現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。

首先，我們來(lái)看這座石牌坊，上坊寫(xiě)著“瑞門(mén)入勝”四個(gè)字，也就是說(shuō)，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門(mén)，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫(huà)卷。說(shuō)起木瀆的“古”，我給大家講一下 木瀆之名的來(lái)歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺(tái)，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱(chēng)為“積 木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來(lái)。

這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國(guó)，從陸地上開(kāi)挖了這條全長(zhǎng)230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國(guó)的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開(kāi)鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱(chēng)此河為“胥江”。

河邊的這條長(zhǎng)廊稱(chēng)河棚，全長(zhǎng)175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣(mài)菜的菜農(nóng)、船民和過(guò)往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯(cuò)落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長(zhǎng)廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。

大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱(chēng)“雙橋”。請(qǐng)看。從太湖來(lái)的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。

木瀆不僅是一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見(jiàn)長(zhǎng)的私家園林“榜眼府第”。

榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年(1840年)考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱(chēng)他的故居為榜眼府第。

榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門(mén)廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。

主人馮桂芬因出生時(shí)，正值桂花開(kāi)放，故得名桂芬。他自幼博覽群書(shū)，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時(shí)，識(shí)拔了素昧平生的馮桂芬，稱(chēng)他為“百年以來(lái)僅見(jiàn)”的人才，并招入撫署讀書(shū)，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。

這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場(chǎng)所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時(shí)所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。

這里是馮桂芬的書(shū)房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場(chǎng)的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫(xiě)下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期內(nèi)憂外患的國(guó)情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對(duì)聯(lián)“官久方知書(shū)有味，才明敢道事無(wú)難”，正是對(duì)馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。

郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見(jiàn)，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱(chēng)“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。

這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫(huà)又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年(1759)所繪，全長(zhǎng)1225厘米，主要描繪了康乾盛世時(shí)蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時(shí)的繁華可見(jiàn)一斑。

第二篇：介紹江蘇概況導(dǎo)游詞

各位嘉賓，我們現(xiàn)在位于云龍湖景區(qū)。云龍湖風(fēng)景區(qū)總面積為11.4平方公里，周?chē)搅置娣e為5.6平方公里，云龍湖水面面積為5.8平方公里，一湖波光浩渺，三面青山疊翠，形成了三面環(huán)山一面水的自然景色。若沿湖而行，岸草如茵，柳綠花紅，四月新春，桃紅綻放，柳抽新綠;到了仲夏，南岸一塘荷花剛剛開(kāi)罷，石榴樹(shù)上又是花紅似火;時(shí)至深秋，雖有繽紛落葉，也有漫山紅遍的楓林;到了嚴(yán)冬，一場(chǎng)大雪，四野皚皚，更顯這一湖碧波和幾點(diǎn)紅梅生意盎然。

云龍湖在古代是一片洼地。古徐州志記載：“城南九里許東西各有一山，因形似簸箕，俗稱(chēng)簸箕洼”，洼久成湖，明萬(wàn)歷年間因湖水經(jīng)常泛濫成災(zāi)，做石狗以鎮(zhèn)之，所以又有了石狗湖的名稱(chēng)。1963年正式改名為云龍湖。

“如能引上游丁塘之水，則此湖儼若西湖，而徐州儼若杭州?！边@是早在900多年前，北宋大文豪蘇東坡在任徐州知州時(shí)，站在云龍山上，對(duì)著腳下這個(gè)小小的湖泊“突發(fā)奇想”。可能蘇軾本人也不會(huì)想到，時(shí)隔920_年之后，他的想象變成了現(xiàn)實(shí)：1994年，杭州西湖和徐州云龍湖結(jié)為姊妹湖。 各位聽(tīng)了這樣的介紹千萬(wàn)別說(shuō)西湖和云龍湖這兩姐妹長(zhǎng)相差的可是有點(diǎn)遠(yuǎn)，不過(guò)呢，您也許聽(tīng)過(guò)一首詩(shī)：“水光漣滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！碑?dāng)然這首詩(shī)說(shuō)的不是徐州云龍湖了，是蘇軾筆下的杭州西湖美景，但若用它來(lái)形容云龍湖，也是非常貼切的。 蘇軾在杭州做官時(shí)寫(xiě)了上面這首詩(shī)，可是他在我們徐州擔(dān)任知州時(shí)也留下了《放鶴亭記》這樣的傳世美文“春夏之交，草木際天，秋冬雪月，千里一色，風(fēng)雨晦明之間，俯仰百變?！币黄斗批Q亭記》膾炙人口，千古流傳，也使云龍山水得以揚(yáng)名于世。云龍湖東岸綿延三公里的九節(jié)云龍山，狀若游龍，郁郁蔥蔥。名勝古跡俯首皆是：興化禪寺依山而建，內(nèi)有高達(dá)11.5米的北魏時(shí)期的石佛，被譽(yù)為三磚殿覆三丈佛，令人驚奇;東坡石床、放鶴亭、飲鶴泉等古跡，又讓人懷念蘇軾的不朽政績(jī)和瀟灑逸事;王羲之、黃公望、董其昌、乾隆的四十多方書(shū)法碑刻，使青山墨寶飄香。

可以這樣說(shuō)，徐州與杭州結(jié)下不解之緣，是因?yàn)楸彼未笪暮捞K東坡，而蘇東坡也是先在徐州修了云龍湖，積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)以后，才到杭州修浚的西湖，這是西湖為什么比這里云龍湖要秀美一些的一點(diǎn)歷史背景。杭州西湖有條蘇堤，徐州也有蘇堤，只不過(guò)不在湖中，而是徐州城中的一條道路。那時(shí)蘇東坡剛到徐州赴任，黃河決口，徐州被百年不遇的大洪水圍困了70多天。后來(lái)蘇東坡筑堤治洪，水退了，這條蘇堤就成了城中的一條大道保留至今。在徐州黃河古道邊，還有一處“下洪”的地方，傳說(shuō)為了退去洪水，蘇東坡之妹蘇小妹在此投水鎮(zhèn)退洪水。在徐州當(dāng)了一年又11個(gè)月知州的蘇東坡，近千年來(lái)人們一直傳誦著他的勤政愛(ài)民。在徐州的飯店，也有一道特色菜，叫“東坡肉”，傳說(shuō)是百姓為了感謝蘇東坡，送來(lái)的豬肉都堆成了小山，蘇東坡不得已將肉全部腌制，“回贈(zèng)”給百姓，徐州的東坡肉又叫“回贈(zèng)肉”。大家請(qǐng)往這邊看，在我們右邊的這座塔，叫蘇公塔，是為紀(jì)念蘇軾而建的。

云龍湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生輝。一條玉帶般的湖中路把湖面分為東湖和西湖，環(huán)湖路依山順堤，寬闊平坦，綠柳如茵，鎖繞一湖碧水。湖上景景相望，星羅棋布，各有千秋。我想大家游覽完云龍湖，會(huì)自然的發(fā)出這樣的贊嘆“堤邊盡是垂楊柳，不比杭州少一湖”。

在湖西岸，那座形若長(zhǎng)鯨擊水，極具現(xiàn)代氣息的建筑是亞洲最大的淡水魚(yú)宮“水上世界”。再往前走就是濱湖公園了，它是一座集觀光、餐飲、度假為一體的現(xiàn)代化高科技樂(lè)園。它的長(zhǎng)度為4038米，寬140米，總綠化面積達(dá)80%以上。這里將動(dòng)與靜、自然天成與人工雕鑿、園林綠地與歐式建筑巧妙的搭配在一起，給人一種風(fēng)格迥異的審美享受。

下面就請(qǐng)大家下車(chē)自由參觀，半小時(shí)后我們將在東門(mén)集合。

第三篇：宜興的導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!這里是善卷洞，我是導(dǎo)游小王，歡迎大家光臨。

善卷洞風(fēng)景區(qū)是著名石灰?guī)r溶洞，宜興“三奇”之首。善卷洞位于宜興城西南約25公里的祝陵村螺巖山上，面積約為5000平方米，長(zhǎng)約800米，全洞分上中下后四洞組成，洞洞奇異而相通。

最奇的是下洞和水洞，水洞長(zhǎng)120米，游人多以洞中泛舟為一樂(lè)事。進(jìn)入洞中，宛如進(jìn)入一座地下宮殿。入口在中洞，中洞的獅象大場(chǎng)是一個(gè)面積達(dá)1000平方米的天然大石廳。高達(dá)7米的鐘乳石筍兀立洞口，名砥柱峰。它是一點(diǎn)一滴的石乳聚積而成，每30至50年長(zhǎng)高1厘米，它的形成已有3萬(wàn)多年。石廳內(nèi)可容上千名游客，高大寬敞，上面掛滿各種形象生動(dòng)的.石鐘乳。石廳兩旁，屹立著一對(duì)形似青獅、白象的巨石，惟妙惟肖，形態(tài)逼真。

洞中的風(fēng)景有：

1)洞中瀑布:飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。善卷飛瀑也是洞內(nèi)奇景。

2)獅象大場(chǎng):“獅象大場(chǎng)”這幾個(gè)字，由中國(guó)著名教育家、學(xué)者、丹陽(yáng)人呂鳳梓先生所題寫(xiě)。

3)上洞美景:上洞因終年冬暖夏涼，四季如春，氣溫保持在23℃，云霧彌漫，故稱(chēng)云霧大場(chǎng)。

4)荷花倒影:“倒影荷花”是上洞一大景觀。做事要有始有終，要開(kāi)花結(jié)果，這“荷花”結(jié)蓮藕。

5)熟悉的地方:曾經(jīng)是“西游記”和“智取威虎山”劇景地，唐僧在黑風(fēng)洞就是被捆在這棵石柱上的。

6)水洞:善卷洞在古代以干洞和大小水洞著稱(chēng)。明朝進(jìn)士都穆稱(chēng)“尤號(hào)勝絕”。儲(chǔ)南強(qiáng)先生破除迷信，鑿?fù)ㄋ础＝?jīng)疏通后可以洞中劃船，水中行舟，也使善卷洞躋身于世界三大奇洞之列。船兒轉(zhuǎn)彎，豁然開(kāi)朗。天光山色，突然映入眼簾，生活就是這樣，山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。善卷水洞能讓你有個(gè)豁然開(kāi)朗的境界。

7)砥柱峰:“砥柱峰”由儲(chǔ)南強(qiáng)先生題寫(xiě)，這個(gè)景觀，在古代叫“玉樹(shù)靈根”。也是善卷洞的當(dāng)家寶貝。又叫“小須彌山”，上面有一尊接引佛。這實(shí)際上是個(gè)大鐘乳石，有七米多高。根據(jù)地質(zhì)學(xué)家測(cè)算，大約要30―50年才長(zhǎng)一厘米，豎著長(zhǎng)又比橫著長(zhǎng)要快。當(dāng)年儲(chǔ)南強(qiáng)修洞，用“修地補(bǔ)天”的方針，挖去砥柱峰周?chē)挠倌鄟y石，才使這玉樹(shù)靈根更加高大雄偉。

各位游客，接下來(lái)大家可以繼續(xù)自由參觀，歡迎下次再來(lái)。

第四篇：介紹江蘇概況導(dǎo)游詞

位于江蘇省，昆山市的錦溪古鎮(zhèn)，東與上海近鄰，西與蘇州接壤，距上海虹橋機(jī)場(chǎng)60公里，距古鎮(zhèn)周莊8公里。

古鎮(zhèn)錦溪，因鎮(zhèn)內(nèi)一條彩若錦帶的小溪而得名，澤浸環(huán)市，街巷依水，古橋聯(lián)袂，素有“36座橋，72只窯”之美譽(yù)。

錦溪自古為文人騷客薈萃之地，西漢名將馬援在此練兵;三國(guó)輔吳將軍張昭墓葬于斯;東晉大畫(huà)家顧愷之在此隱息;唐朝文學(xué)家陸龜蒙晚年的大部分時(shí)間在此居住;宋代詩(shī)人吳文英，狀元衛(wèi)徑，元人馬致遠(yuǎn)，以及明代“江南才子”唐伯虎、祝允明、文征明、沈周等輩相繼在此步酬吟唱，為之留下了大量的詩(shī)歌文章。

錦溪又為南宋皇妃的香肖玉殞之地。史載，南宋紹興末年，孝宗趙昚寵妃陳妃病歿，水葬錦溪五保湖上，錦溪因此亦被趙昚皇帝御旨改名長(zhǎng)達(dá)800余年。

錦溪，2500余年的成名史，諸多的人文勝跡，無(wú)數(shù)獨(dú)具明清特色的古建筑群，以及以“中國(guó)古磚瓦博物館”為代表的13家各具特色的民間收藏品博物館，無(wú)不為長(zhǎng)三角旅行社團(tuán)和國(guó)內(nèi)外旅游專(zhuān)家學(xué)者推崇備至，而成為了長(zhǎng)三角乃至全國(guó)各地游客喜歡的探幽、懷古、尋寶和休閑和旅游觀光地。

第五篇：宜興的導(dǎo)游詞

各位游客，這里是周王廟，我是講解員***，歡迎大家光臨。周王廟是祭祀西晉平西將軍周處的祠廟，也是宜興目前規(guī)模最大歷史最悠久的祠廟，有宜興第一廟之稱(chēng)。也許有人會(huì)質(zhì)疑說(shuō)宜興不是還有南岳寺大覺(jué)寺嗎?請(qǐng)大家注意，那是寺院，是佛教圣地，不是祠廟。祠廟是祭祀中國(guó)的英雄、賢達(dá)、祖先、星君和神靈的地方。

周王廟地處宜興市東廟巷東端，門(mén)外廣場(chǎng)寬三十余米長(zhǎng)六十余米，中間有立坊，南端是廟門(mén)，北端有周處事跡的浮雕照墻。立坊上“千秋風(fēng)范”是宜興籍著名書(shū)畫(huà)家吳冠中所寫(xiě)，廟門(mén)上“周孝侯廟”四個(gè)大字則是全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初的墨寶。周王廟1982年被列為省級(jí)文物保護(hù)單位，也就是在那個(gè)年代，宜興政府撥款復(fù)建了這個(gè)廣場(chǎng)、大門(mén)和里邊的第一進(jìn)戲樓。2013年5月，周王廟被晉升為國(guó)家級(jí)文保單位。

現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過(guò)戲樓樓底來(lái)到了香場(chǎng)，香場(chǎng)上有兩個(gè)大香爐，每逢初一月半，宜興人民依然有朝拜祭祀進(jìn)香祈福的習(xí)俗。周王廟整體坐南朝北三進(jìn)，通寬44米，縱深88米。在過(guò)去的一千多年里，每年春秋仲月，我們宜興的官員便會(huì)帶領(lǐng)百姓來(lái)到這里焚香舞蹈拜祭周處。每年四月初八的青精節(jié)(遠(yuǎn)古稱(chēng)落谷節(jié))，還會(huì)在戲臺(tái)上向周王獻(xiàn)演烏飯戲。穿過(guò)香場(chǎng)便是周王廟的第二進(jìn)主體建筑孝侯大殿。

孝侯大殿是明代嘉靖四十五年(1566)道人史普海募資修筑的重建殿，歇山頂建筑格局，正殿三間，東西各有側(cè)廂，面寬十八余米，進(jìn)深九架十二余米，北邊是廊軒，寬十六余米，進(jìn)深五米。整個(gè)建筑立柱用花崗巖、陽(yáng)山石和青石制作，雖是明代重建，依然保持了宋代風(fēng)格。我們可以想象一下，在當(dāng)年沒(méi)有汽車(chē)沒(méi)有吊車(chē)的情況下，要把這三十四根每根都重達(dá)數(shù)噸的石柱從山上運(yùn)來(lái)，再一根根豎起來(lái)，工程是何等的偉大。殿內(nèi)正中神臺(tái)供奉著周處將軍像，兩邊有射虎和斬蛟壁畫(huà)，射虎壁畫(huà)邊有明朝宜興籍宰相徐溥的題詩(shī)，斬蛟壁畫(huà)邊有清代宜興籍進(jìn)士任啟運(yùn)的題詩(shī)，側(cè)廂里懸掛的是當(dāng)代宜興名人書(shū)畫(huà)。大殿現(xiàn)有唐宋元明清碑刻十八方，多為周王廟歷代維修記事碑，其中唐元和六年(811)的雙龍穿孔碑，雖為偽陸機(jī)文王羲之書(shū)碑，卻也已經(jīng)有一千二百年的滄桑高齡了。

大殿有宜興籍著名書(shū)畫(huà)家尹瘦石寫(xiě)的匾額“陽(yáng)羨第一人物”，陽(yáng)羨是宜興的古地名，周處就是宜興第一個(gè)創(chuàng)造神話的歷史人物，據(jù)說(shuō)他是周天子的嫡傳后裔，但直接可考周處的祖先是漢初的周勃將軍，周處是他的十八代子孫。周處出生官宦之家，他的祖父周賓，官至光祿大夫，廣平太守。父親周魴是東吳名將，周魴用假投降計(jì)謀協(xié)助陸遜打敗曹魏部隊(duì)，獲封關(guān)內(nèi)侯，但英年早逝。

周處出生于東吳赤烏元年(238)，犧牲于西晉元康九年(297)，享年五十九歲。缺少管束的少年周處初時(shí)有些紈绔之氣，有些惡作劇，為鄉(xiāng)里所不齒。《晉書(shū)?周處》說(shuō)他是“不修細(xì)行，縱情肆欲，州曲患之?！苯K于是祖母的教導(dǎo)在內(nèi)心悸動(dòng)，使他有了為地方人民滅除山虎和水蛟禍害的義舉。相傳晉武帝問(wèn)周處：聽(tīng)說(shuō)你原是個(gè)問(wèn)題青年，怎么會(huì)變成有功于國(guó)受人尊敬的朝廷大臣呢?周處回答說(shuō)全賴祖母教誨。晉武帝大夸“卿祖如簦渥嬡粞健?。艺b巳順坪糇婺肝裟鋟縊滓燦紗碩礎(chǔ)５敝艽〖櫳梁貌蝗菀咨被⒄厄院螅街諶谷皇親約骸Ｄ昵崞⒌鬧艽γ揮兇員┳云橋艿繳蝦Ｋ山デ籩幕蠹衣交皆菩值埽詼降陌鎦徒叱系淖暈腋腦煜攏沼諭煙セ還牽晌下砭僨瓜侶硤岜?、羾款拐赵挗的一歹世奇才ｎ后官譄捽左丌广汉滩G陀分胸

周處傳世的主要作品有《默語(yǔ)》和《吳書(shū)》，他的《陽(yáng)羨風(fēng)土記》是我們宜興第一部地方志書(shū)，他不經(jīng)意間記下的七月初七乞巧風(fēng)俗女兒節(jié)，是我們中國(guó)情人節(jié)最早的記錄。最后的周處是明知山有虎偏向虎山行，以五千敵七萬(wàn)，義無(wú)反顧捐軀在保家衛(wèi)國(guó)平定氐族齊萬(wàn)年叛亂的戰(zhàn)場(chǎng)。他的改過(guò)著書(shū)赴死三聯(lián)神話，譜寫(xiě)了宜興第一首英雄樂(lè)章，他的故事先被南北朝作家劉義慶寫(xiě)入了中國(guó)最早的筆記小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》，又被明代上海戲劇家黃伯羽編成了《蛟虎記》劇目演出，因而更加廣為流傳成婦孺皆知了。

當(dāng)年周處犧牲后，遺體被安放在山西省鳳臺(tái)縣周村鎮(zhèn)。約二十年后，禍國(guó)殃民的八王之亂終于結(jié)束，立足江南的晉元帝建起了東晉朝廷，為了新政權(quán)的和諧安定，朝廷開(kāi)始處理歷史遺留問(wèn)題。晉元帝建武元年(317)，為國(guó)捐軀的周處被追贈(zèng)為平西將軍，封清流亭侯，謚孝侯。晉元帝大興二年(319)正月初十，朝廷賜周處葬宜興，于是地方政府在城邊周賓墓旁破土建衣冠墓，并圈地一百畝列為保護(hù)單位稱(chēng)周墓墩，，官民不得侵占，也就是今天周王廟的所在地。

相傳周王廟始建于東晉初年，但有據(jù)可考的有官方色彩的正式建廟應(yīng)該是在北宋建隆三年(962)，周王廟初稱(chēng)周孝侯廟。當(dāng)時(shí)主政我們江南的'是南唐后主李煜，大殿里有碑文記載是議禮徐鍇奉詔而建。南宋紹興七年(1137)因朝廷賜廟額英烈稱(chēng)英烈廟，南宋慶元元年(1195)，朝廷進(jìn)封周處忠武公又稱(chēng)周公廟。歷史上周處三次被朝廷追封為王，第一次是南宋寶慶時(shí)的武惠正應(yīng)王，第二次是元代至元時(shí)的英義王，第三次是清代雍正時(shí)的渤海王。所以周孝侯廟后來(lái)就被稱(chēng)為周王廟了。千百年來(lái)，周處英氣吞南山，鐵骨浸荊溪，沐浴著一代又一代宜興人鍛煉成才精忠報(bào)國(guó)。大殿里有一副對(duì)聯(lián)說(shuō)，移孝作忠把臂呼岳家父子，舍生取義接踵得盧氏兄弟。盧氏兄弟指宜興籍兵部尚書(shū)抗清名將盧象升和他的兄弟，岳家父子說(shuō)的是岳飛和他的兒子。民國(guó)時(shí)，周處事跡和精神寫(xiě)進(jìn)了省常中校歌，感染了一大批如瞿秋白張?zhí)着溯膭⑻烊A周有光等人報(bào)效祖國(guó)。

現(xiàn)在我們來(lái)到第一進(jìn)的西廂房，西廂房過(guò)去是廟中廟，岳家軍大戰(zhàn)金兵一百合避免了宜興破城蒙難，百姓們?yōu)榧o(jì)念岳飛功德在這里建造了岳飛生祠，也是全國(guó)第一個(gè)岳廟，原建筑坐北朝南三間，民國(guó)初淪為民宅。宜興是岳飛抗金的根據(jù)地，他的妻子李娃是宜興周鐵人。百合大戰(zhàn)后，宜興人周錫斌用竹篾扎架綢布蒙身制作馬燈，帶領(lǐng)五少年扮演岳家軍五大將領(lǐng)，提岳字燈籠敲鑼打鼓游行慶祝，據(jù)說(shuō)當(dāng)年傾城狂歡通宵達(dá)旦，后發(fā)展起來(lái)的唐門(mén)馬燈成為今天宜興十大社戲之一?，F(xiàn)在這個(gè)位置是民俗文物館。

周王廟現(xiàn)在還是宜興碑刻博物館，共有古碑一百余方。在大殿的兩側(cè)建有碑廊，西碑廊有碑刻三十方，其中較為珍貴國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的有：一、普天同慶碑，高達(dá)五米多，用滿漢雙文記載了當(dāng)年朝廷征服葛爾丹的事跡。二、四方碑，高兩米，寬厚竟然有約九十公分，記載了明嘉靖四十五年周王廟重建事跡。為什么會(huì)四面相仿呢?相傳另三面是為以后重建寫(xiě)記留下的位置。三、貞義女碑，李白撰文，唐代著名書(shū)法家李陽(yáng)冰書(shū)寫(xiě)，記載了伍子胥奔吳遭遇貞義女救援的故事。四、楚頌碑，大文豪蘇東坡的手跡，見(jiàn)證了他想定居宜興的情懷。元豐七年，蘇東坡由黃州貶地移汝州貶地經(jīng)過(guò)宜興，兩次向朝廷申請(qǐng)定居宜興，元豐八年初終于獲得批準(zhǔn)。因新皇登基啟用舊臣，蘇東坡剛回到宜興，便接到要他擔(dān)任山東登州知府的好消息。

現(xiàn)在請(qǐng)跟我到第三進(jìn)是世澤堂，注意臺(tái)階。世澤堂為清代硬山頂建筑，面寬二十一米，進(jìn)深九檁十一米，東西廂房為2000年增建，各有三大間。世澤堂正中供奉周處塑像，西側(cè)塑像是他的祖父周賓和父親周魴，東側(cè)塑像是他的長(zhǎng)子周^和三子周札。其中周^曾經(jīng)于公元303年、305年和310年三次召集義兵為朝廷平叛，朝廷為了褒獎(jiǎng)，封周^為吳興太守，并將宜興地區(qū)設(shè)置為郡，將地名陽(yáng)羨改為義興，義是義氣的義。義興郡在歷史上存續(xù)二百七十余年，直到隋文帝開(kāi)皇九年(589)撤郡回縣，太平興國(guó)元年(976)，為避宋太宗趙光義諱，義興改名為宜興，這個(gè)地名一直沿用到今天。

西廂房是周處生平事跡展覽廳，其中《忠義集》是非常珍貴的歷史文獻(xiàn)，它詳細(xì)記錄了周處的生平事跡，以及相關(guān)的民間傳說(shuō)、歷史遺存和歷代文人墨客的詩(shī)詞題詠。東廂房是周墓墩出土文物展覽廳，周墓墩在世澤堂西側(cè)，墓丘高大綿延，1952年和1976年進(jìn)行過(guò)兩次大規(guī)模發(fā)掘，出土了許多文物，其中青瓷神獸尊和青瓷香薰被列為國(guó)家一級(jí)文物，分別收藏于南京博物院和國(guó)家博物館。周墓墩主要墓葬有六座，經(jīng)專(zhuān)家考證，一號(hào)為周處墓，二號(hào)為周札墓，三號(hào)為周靖墓，周靖是周處的次子，四號(hào)為周魴墓，五號(hào)為周勰和周彝的合葬墓，周勰和周彝是周^的兒子，也就是周處的孫子，六號(hào)為周賓墓。

東碑廊有碑刻五十方，大部分是凈云枝藏帖，凈云枝藏帖是明代宜興籍進(jìn)士蔣如奇和他兒子摹刻的，內(nèi)容有懷素、米芾和王獻(xiàn)之等人的書(shū)法精品。蔣如奇書(shū)法造詣很深，與當(dāng)時(shí)大家董其昌齊名。凈云枝藏帖原鑲嵌于歸徑蔣家祠堂，共一百多方，因年代久遠(yuǎn)大多損壞，當(dāng)年gm黨元老于右任編寫(xiě)草書(shū)范例時(shí)，還從中選用了不少字呢。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我到東丘娛晚堂參觀，東丘娛晚堂始建于十六世紀(jì)初的明正德年間，東丘因在周墓墩東而名。孝侯大殿有東丘娛晚碑刻記載說(shuō)，東丘有茂密的樹(shù)林幽深的池水和較大的坡地。先是退休告老還鄉(xiāng)的山東按察副使邵賢在此修了廳堂及“仰高”、“存真”等附屬休閑亭，合稱(chēng)娛晚地。后蘇州籍大明宰相王鰲視察宜興，就在娛晚堂接見(jiàn)了邵賢及山東提學(xué)邵君用，工部侍郎沈暉和九江推官萬(wàn)盛等十二位宜興籍退休高官，一時(shí)高朋滿座盛況空前。

王鰲高興，欣筆寫(xiě)下了東丘娛晚堂記碑文。從此娛晚堂成了老干部活動(dòng)中心，從此民間便有了“南昌有滕王閣宜興有娛晚堂”的佳話?，F(xiàn)在的娛晚堂是上世紀(jì)八十年代的重建堂，今天成了老年戲劇票友基地，在文化強(qiáng)市文物為民的大東風(fēng)下，每天上午都是琴音歡愉曲聲飄揚(yáng)，唱者聽(tīng)眾歡歌笑語(yǔ)濟(jì)濟(jì)一堂。

現(xiàn)在我們?cè)倩氐降谝贿M(jìn)，第一進(jìn)的東廂房是周培源生平事跡紀(jì)念館，周處犧牲一千七百多年來(lái)，他的后裔開(kāi)枝散葉廣為傳承，其中當(dāng)然不乏名人，譬如北宋理學(xué)鼻祖周敦頤，再如共和國(guó)宜興籍著名物理學(xué)家周培源，周培源是我國(guó)流體力學(xué)湍流模式理論奠基人，并對(duì)推進(jìn)共和國(guó)科學(xué)的國(guó)際交流做出了重大貢獻(xiàn)。因周培源有留學(xué)經(jīng)歷，館內(nèi)的冰箱、收音機(jī)和面包機(jī)等都是當(dāng)時(shí)國(guó)外帶回來(lái)的前衛(wèi)商品呢。

各位游客，周王廟解說(shuō)到此結(jié)束，謝謝配合，大家可以繼續(xù)自由參觀，歡迎下次再來(lái)。

第六篇：寫(xiě)宜興的導(dǎo)游詞

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寫(xiě)宜興的導(dǎo)游詞

作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家整理的寫(xiě)宜興的導(dǎo)游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

4月4日，清明節(jié)期間，我和爸爸媽媽一起去宜興竹海游玩。宜興竹海素有“華東第一竹?！敝Q(chēng)，景區(qū)內(nèi)共有近20萬(wàn)畝的竹子。

剛進(jìn)景區(qū)，迎面有一條石頭鋪成的小道，小道兩旁有許多青綠色的翠竹。這些竹子不同于平時(shí)看到的小毛竹，而是非常粗壯、高大，就像擎天柱一般直沖云霄。我們邊走邊欣賞沿途的景色。走著走著，我發(fā)現(xiàn)路中間有幾個(gè)窟窿，走近一看，?。≡瓉?lái)是幾根頂破石頭后被砍斷的竹子！石頭這么堅(jiān)硬，這小小的竹子竟然有這么大的力量能頂破它，可見(jiàn)得這竹子真是頑強(qiáng)呀！放眼望去，小道中間還有許多頂破石頭的竹子，它們頑強(qiáng)地屹立在路的中間。

我們又向前走去，來(lái)到了一座山下。我和爸爸媽媽坐上了去往山頂?shù)睦|車(chē)。我俯視山下，啊！滿山遍野都是翠綠色的竹子，無(wú)邊無(wú)際。一陣微風(fēng)吹過(guò)，竹葉隨風(fēng)飄動(dòng)，就如同綠色的波浪。這時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的.現(xiàn)象：眼前這片竹子的上端就像是被削去了一樣，這么一大片竹林怎么都是這樣的？難道是竹子自己長(zhǎng)成這樣的嗎？我連忙把這個(gè)發(fā)現(xiàn)告訴了爸爸媽媽?zhuān)麄円哺械胶芤苫螅褐褡舆@么高，怎么砍呢？我們只好帶著這個(gè)疑問(wèn)上了山。

一會(huì)兒，我們進(jìn)入了山區(qū)。一進(jìn)山，撲面而來(lái)一陣竹子的清香，細(xì)細(xì)品味，這竹香中還夾雜著一些泥土的香味，我深呼吸一下，覺(jué)得舒服極了，不禁大喊：“好舒服呀！”媽媽也贊嘆道：“真是一個(gè)天然氧吧呀！”

下山的路上，我們碰到了一位導(dǎo)游姐姐，向她問(wèn)出了心中的疑問(wèn)，她告訴我們：這是為了防止下雪時(shí)大雪壓斷竹子，工人們?cè)陂L(zhǎng)長(zhǎng)的棍子上綁上砍刀，將一根根竹子砍去，這樣雪就不容易積在竹子頂上。又走了幾分鐘，我們來(lái)到了一個(gè)木頭亭子里，休息了一會(huì)兒。我趴在欄桿上，向遠(yuǎn)處眺望：天藍(lán)藍(lán)的，不是有幾朵白云飄過(guò)，翠綠色的竹子層層疊疊，不時(shí)在縫隙中看到游客的身影。再向上看去，一座亭臺(tái)佇立在山頂。湛藍(lán)的天空、青翠的竹子和小巧的亭臺(tái)構(gòu)成了一幅美麗的畫(huà)。我置身于此，覺(jué)得就像走進(jìn)了仙境一般。我陶醉了。

夕陽(yáng)西下，我們告別了宜興竹海?；仡^凝望那美麗的竹海，我心里盼望著下一次的到來(lái)。