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第一篇：張家界導(dǎo)游詞

客人：

一路辛苦了！

此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫，是旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。

張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以x家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中x家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人（據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì)）。

張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。

請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門(mén)山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門(mén)洞那壯麗的一幕仍記憶猶新?，F(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的"生態(tài)河"。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。

張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山――喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站――張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。

下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。

張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載："庸，國(guó)名?！蹲髠鳌肺墓辏ü?11年），楚滅庸。"故有"大庸，古庸國(guó)是也"的說(shuō)法。

早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，"舜放歡兜于崇山，以變南蠻"，于是中國(guó)歷史上便有了"南蠻"一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣；后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡（今常德市），改充縣；三國(guó)吳永安六年（263年），嵩梁山――就是現(xiàn)在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀――一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。

第二篇：張家界景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去。”丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破的了。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。”

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔?！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨出訪歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。

第三篇：湖南張家界導(dǎo)游詞

從地質(zhì)上可分為上下兩層，上層在以900米標(biāo)高以上，為二迭紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r。900米以下為泥盆紀(jì)原層砂巖、石英砂巖，均成水平展?fàn)罘植肌Ｓ捎谏皫r垂直節(jié)理發(fā)育，加上外營(yíng)力的長(zhǎng)期使用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰的奇特地貌。

天子山處于武陵源腹地，地勢(shì)高出四周。置身天子山主峰，舉目遠(yuǎn)眺，視野遼闊，透視線長(zhǎng)，層次豐富，氣象萬(wàn)千，方圓百里景觀盡收眼底。

天子山不但險(xiǎn)絕，且給人神秘幽靜之感，尤以石林奇觀聞名遐邇。無(wú)數(shù)石峰如劍如戟，森然列于其間，更似千軍簇?fù)?，氣?shì)雄渾無(wú)媲。覽勝之間，令人遐思無(wú)限，不得不驚嘆造物者的鬼斧神工。

天子山有云濤、月輝、霞日、冬雪四大奇觀。山間云霧變幻無(wú)窮，儀態(tài)萬(wàn)千，時(shí)如江海翻波，涌濤逐浪，時(shí)若輕紗掩體，飄渺虛無(wú)。日出時(shí)暉映長(zhǎng)空，日落處霞光無(wú)限，又將天子山裝點(diǎn)成瑰麗明艷的帝王宮闕。夜風(fēng)下，皓月弄影，峭壁如洗，萬(wàn)籟俱寂，浪漫陶人，大有“起舞弄清影，何似在人間”之感。入冬后，則雪壓險(xiǎn)峰，霜被松柏，冰錐倒懸，經(jīng)久不化，儼然一派銀妝素裹的奇幻景象。享有“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山”、“不游天子山，枉到武陵源”、“秀色天下絕，山高人未識(shí)”之美譽(yù)。天子山，歷來(lái)有“峰林之王”的美稱，因史上有土家族領(lǐng)袖向王（名大坤）自稱天子而得名。天子山云霧為中外旅游者所贊嘆。雨過(guò)初晴的天子山云霧十分壯觀，奔涌的.云霧形成瀑、濤、浪、絮多種形[1]態(tài)，連綿浩瀚，波瀾壯闊。

“誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山?！碧熳由綎|、西、南三面，石峰林立，溝壑縱橫。雄壯的石林或如刀槍劍戟攢刺青天，或如千軍萬(wàn)馬奔踏而來(lái)，或如蓬萊仙境縹緲隱約。

天子山美景，春、夏、秋、冬西季不同，晨、昏、午、夜四時(shí)各異。霞光中的天子山，似一幅金碧輝煌、色彩亮麗的油畫(huà)；月光下，錯(cuò)落有致的迷朦山峰，構(gòu)成一幅水墨山水。春天山花燦爛，依紅偎翠；冬日冰雪皚皚，銀裝素裹。乍晴乍雨或晨錯(cuò)交接之時(shí)，天子山云煙繚繞，或鋪天蓋地，或裊裊婷婷，靜如薄紗籠罩，動(dòng)則運(yùn)天雪涌。