千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《張家界沿途導游講解導游詞》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《張家界沿途導游講解導游詞》。
第一篇：張家界導游詞
大家好，我叫柯睿，大家可以叫我柯導。今天我要帶大家來張家界的金鞭溪來游玩。大家向左望可以看見一條小溪，這條溪就是金邊溪，它全長7.5公里。大家再往上看，這座巖山就是著名的旅游景點“雄鷹抱金鞭”，這座巖山像一只雄鷹抱著一根巖柱而。大家可以看見，因為太陽光的照耀，那根柱子發(fā)著金光，像一條金鞭，因為在這坐巖石山下有一條清澈閃光的小溪在流淌，因些人們就稱這條小溪作金鞭溪，金鞭溪就此而得以名揚天下。大家可以在這里拍照。休息一下，等5分鐘后我們繼續(xù)前進。
大家跟我來，你們的正前方有兩條小路大家可以走一走。
大家看到在筆直的巖柱上的那棵樹了嗎？像不像一根蠟燭?。壳锾斓臅r候，那棵大樹的葉子全變紅了，看上去就像一根點燃的蠟燭，紅通通的一遍，把整個巖柱都點亮了。
大家請看你們左手邊的金鞭溪，它散發(fā)出許多負離子，每天在這里呼吸一分鐘就相當于吸入負離子10多萬個呢，對身體非常有益的。
金鞭溪里有金鞭魚，還有國家一級保護動物娃娃魚。這里的魚非常鮮美，大家可以品嘗一下。夏天的時候，溪里的'魚非常多，魚兒活蹦亂跳的，隨便下去就可以捉到好幾條呢。
這里的山峰上有虎、狼、蛇豹……..，大家不要獨自上“無人山”，這樣很危險的。
大家在這里拍拍照休息一下，只要沿著大路一直走就會來到一個叫作“水繞四門”的牌坊前。我會在那里等你們。記住6點前在“水繞四門”集中。大家要愛保這里的環(huán)境，不要隨地亂扔垃圾，祝你們游覽愉快。
第二篇：張家界景點介紹導游詞
在天門山1264米高的絕壁之上，生出一個南北洞穿的天然門洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點點梅花雨。據(jù)說誰能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤旋。隨著天氣的變化，天門洞有時候吞云吐霧，有時候明朗似鏡，構成循環(huán)往復、瞬息萬變的氣象景觀。
那么，天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學家覃功炯先生認為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認為，天門洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門洞。
但是，也有人對此產(chǎn)生異議：天門洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說，天門洞的形成至今還是未解之謎。
(天門山寺)天門山寺最早建于唐代，古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時，因擇址不當而屢遭風摧又常遭水荒，才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字，大門兩邊的對聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”，傳為李自成部將野拂撰書。進門為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級石塔和一個大化錢爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國五年的163年間，天門山寺共修葺過七次，香火曾盛極一時，湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡繹不絕，都來這里進香拜佛?，F(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復天門山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。
第三篇：張家界導游詞
大家好，我非常高興成為你們的旅游向?qū)?，我姓黃，你們可以叫我黃導，也可以叫我小黃。好了，我的自我介紹完了，現(xiàn)在讓我和各位游客們一起去張家界吧!
大家注意!注意!前面是黃石寨風景線，那里風景秀麗，有摘星臺、羅漢迎賓、天書寶匣、定海神針、南天一柱、南天門、六奇閣、海螺峰、龍頭峰等等景點，讓我來說一說著名的六奇閣、海螺峰和龍頭峰吧!
六奇閣因為有六種奇異現(xiàn)象因得此名，這六種奇異景觀是山奇、水奇、石奇、云奇、樹木奇及珍奇異獸之奇。還告訴你們一個秘密，六奇閣不僅最高最著名，而且他還歷史最短，1991年10月30日才竣工。
龍頭峰在金龜巖百余米下，向東望可見龍頭峰，龍頭峰搞而且長了“石龍爪”，極像一條兇狠高大的巨龍，所以得名龍頭峰。
海螺峰在龍頭峰側(cè)，有一塊巨大無比的`巨石，上半截巨大，極小，而且扭成一團，像極了海螺，海螺峰因此得名。
好了，我的講解完了，大家可以去自由活動了。
第四篇：張家界介紹導游詞
各人好，我很是興奮成為你們的旅游領導，我姓黃，你們可以叫我黃導，也可以叫我小黃。好了，我的自我介紹完了，此刻讓我和列位旅客們一路去張家界吧!
各人留意!留意!前面是黃石寨風光澤，哪里風光奇麗，有摘星臺、羅漢迎賓、天書寶匣、定海神針、南天一柱、南天門、六奇閣、海螺峰、龍頭峰等等景點，讓我來說一說聞名的六奇閣、海螺峰和龍頭峰吧!
六奇閣由于有六種奇特征象因得此名，這六種奇奇觀觀是山奇、水奇、石奇、云奇、樹木奇及珍奇特獸之奇。還匯報你們一個奧秘，六奇閣不只最高最聞名，并且他還汗青最短，1991年10月30日才完工。
龍頭峰在金龜巖百余米下，向東望可見龍頭峰，龍頭峰搞并且長了“石龍爪”，極像一條暴虐高峻的巨龍，以是得名龍頭峰。
海螺峰在龍頭峰側(cè)，有一塊龐大無比的'巨石，上半截龐大，極小，并且扭成一團，像極了海螺，海螺峰因此得名。
好了，我的講授完了，各人可以去自由勾當了。
第五篇：張家界介紹導游詞
張家界位于湘西，她是我國第一個地質(zhì)森林公園。那里山清水秀、鳥語花香、風景秀麗，是個旅游的好地方。
黃龍洞是個很大的溶洞，洞內(nèi)共分四層，上三層是旱路，底層是水路，里面冬暖夏涼。洞里有億萬年時間變遷形成的鐘乳石奇觀，有像動物的、人物的、植物的，惟妙惟肖、形態(tài)各異… …
我最喜歡黃石寨了，它是張家界的核心景區(qū)，四周皆景。游覽黃石寨，千姿百態(tài)、雄偉壯麗、氣象萬千的`大峰林盡收眼底。故有“不上黃石寨，枉到張家界”之美譽。整個景區(qū)被稱之為“放大的盆景，縮小的仙境”。
張家界還有天子山、金鞭溪、寶風湖等等好看的竟觀。同學們，有時間一定要去看看呦！
第六篇：湖南景點張家界導游詞
朋友們，歡迎到道教圣地五雷山游覽觀光!(進入五雷山牌樓)現(xiàn)在，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓》中的地維，所以又叫大維山。后來，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經(jīng)之地。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是道教圣地，素有楚南第一勝境”之稱。俗話說北武當，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽為湖南最大的道教文化群落。據(jù)史書記載，五雷山道教始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂國太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴修殿宇，弘揚道教文化，并親題楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷三月三”、八月十五”為朝圣日，有朝不朝，一年十萬八千到”之說。到了明代萬歷年間，常德榮定王、澧州華陽王對五雷山進行大規(guī)模擴修改建，建筑面積達5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險深幽，玄妙超然，獨具一格，蜚聲南北。可惜民國末年，戰(zhàn)亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數(shù)百萬元，修復了部分古建筑，修建了旅游專線公路以及相應的旅游服務設施，成立了五雷山風景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。
(登山公路)朋友們，現(xiàn)在我們就要進入登山公路了。剛才一位先生說，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關道教的知識?
大家都知道，佛教、__都是從國外傳過來的，唯獨道教是中國土生土長的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術和求仙方式。東漢時，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經(jīng)典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清時期，道教由盛轉(zhuǎn)衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修煉的具體方法有服餌、導引、胎息、內(nèi)丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經(jīng)、禮懺。道教經(jīng)書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經(jīng)》、《正一經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等。
道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。
好了，有關道教的一些情況介紹完了?，F(xiàn)在，五雷山公路天險已經(jīng)踩在我們足下，汽車即將進入五雷山道教名勝區(qū)。
(顧公寨)這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟塌相連，有一夫當關，萬夫莫開”之險。顧公曾憑此險多次打退頑寇，但后為詭計所敗。寨下那座水庫叫黃蓮水庫，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產(chǎn)生煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深”之感。
(慈濟塌)朋友們請看那一馬平臺，就是聞名湘西北的高山平原慈濟塌。原名慈姑塌，相傳古時有7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來此塌練功而得名。后因唐代顧公性勇而心慈”，于此救濟四方難民，更慈濟塌。塌”系土語，坪的意思。慈濟塌長1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來，文人、香客多來此游覽觀光。信步塌上，輕風拂面，頓覺心身倍輕，若游空中廣場。有人說，如果在這里建一空中機場”，那簡直就是天下一奇了。
(二天門)大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約780余米，相傳為澧州華陽王修建，后被毀?，F(xiàn)在的二天門牌樓為1994年重修。
(龍頭勝境)大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，欹絕壁兮將飛”，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風起云涌，龍頭凌空欲飛，故有龍頭勝境”之說。
(舍身巖)相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里舍身投崖脫俗成，故又名舍身崖”。真武白日飛身”的故事，歷來流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬丈深淵，有楚南第一險”之稱。因真武舍身的傳說，影響了不少愚昧無知者投崖舍身成仙”。后來了為防止這類事故繼續(xù)發(fā)生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫飛升亭”，請細看這副對聯(lián)：輕生哪得成仙，修善自能致富”，門額是守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業(yè)不順者，千萬不要輕生啊!
(百子堂)這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話說，悠悠萬事，無后為大。繁衍生息是人類生存與發(fā)展的必然規(guī)律。但也并非每個人都按規(guī)律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話傳說的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說無兒無女者，只要一心向善，誠心于此一求，必有后代，且看這副對聯(lián)：放寬心莫愁無子，行好事自有佳兒”。諸位哪個想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。
(梳妝臺)這一方形石墩，古稱梳妝臺，傳說祖師爺成地臺前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺是道教信徒入道前的凈身之地。
(朝圣門)現(xiàn)在我們準備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據(jù)說心不虔誠者很難數(shù)準。那么大家就邊走邊數(shù)數(shù)，上頂后，各自報上數(shù)，看誰數(shù)得準。
好，朝圣門到了。大家說說到底有多少石階?朝圣門是朝圣者必過的一道關，殿內(nèi)供青龍白虎二位門將，傳說朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠吧!
(曬經(jīng)凸)大家看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經(jīng)書之地。游人若細心察看，會發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無生機。
(迎賓館)現(xiàn)在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。
(藥王殿)這里供的是藥王菩薩神像。傳說古時黎民有病無錢醫(yī)治，于此一求，再啃神樹，則病患消除。
(財神殿)財神殿古名趙爺?shù)睿┟耖g傳說的財神趙公明神像一座。大家且看這副對聯(lián)：生財有道務必見義思意，云神無私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛財，取之有道，不義之財，決不可取。一位哲人說：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯(lián)想當今時代，一個個貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎?
(觀音閣)相信大家知道佛門有個大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺得奇怪，剛才進山前說過的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報答觀音菩薩引導之恩。你們看閣內(nèi)供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。
(金殿)朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢張兌邀華陽山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個和刻有張兌楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝圣的主殿。金殿雖險，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數(shù)百里遠的常德澧縣城區(qū)歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區(qū)。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發(fā)生，第二天卻晴空萬里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無雨，水仍源源不絕。傳說清順治后期，闖王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復，稱其為金頂神泉”。
(五龍捧圣)現(xiàn)在，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環(huán)繞金頂，素稱五龍捧圣”。當旭日東升射來萬道金光之時，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽光燦爛之時，紫氣氤氳，時濃時淡，給龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時云霧忽散，忽高忽低，其龍身”更有穿云鉆霧之美。傳說，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關祖師降龍的神話故事，流傳至今。
(百鳥朝鳳)金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數(shù)以百計的大小山頭，有如翹首之鳥，環(huán)拱金頂，素稱百鳥朝鳳”。在云彩浮動或紗霧淡罩時，百鳥”隱約欲飛;當濃云彌漫山谷溝壑時，數(shù)百山頭似鳥浮波，妙不可言。
朋友們，五雷山之旅就要結(jié)束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠地歡迎您及您的親友、同事下次再來張家界!謝謝。
