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第一篇：山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞

歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽。

靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687.3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢?唉，對(duì)了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有“海內(nèi)四大名剎之首”(天臺(tái)國(guó)青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺)的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也?！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。

我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護(hù)寺院的安全，走過(guò)“聚美”小橋?，F(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。(東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因?yàn)椤俺跨娔汗摹敝f(shuō))。

朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能?，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真，充滿生活氣息。

現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間，進(jìn)深四間，給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修，(唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿)，現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛(藤胎)，東為藥師佛(明成十三年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年)，大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的。

現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，(據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖)，而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂俱形于色，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無(wú)雙?？矗险呤稚系那嘟?那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情，沒有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳)，根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕/塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。第一┆范文網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有...

(御書閣是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。)

(除了千佛殿，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”，朗公說(shuō)“此山，靈邊，為我凈也;它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”)

好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。

好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫的。

第二篇：山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞

章丘市官莊鄉(xiāng)朱家峪村，位于明水城東南五公里處，胡山東北腳下，距省會(huì)濟(jì)南約45公里，從309國(guó)道(濟(jì)王路)，南行2。5公里便到該村。 朱家峪原名城角峪，后改名富山峪，朱氏于明洪武四年(1371)入村，因朱系國(guó)姓，即與皇帝朱元璋同宗，又將富山峪改名為朱家峪。20__年8月，據(jù)省內(nèi)專家考證古村土臺(tái)子出土陶器殘片和斑鹿角化石，夏商時(shí)期有廬于此，距今3800年以上，自明代至今，雖經(jīng)六百余年滄桑之變，但仍較完整的保留著原

來(lái)的古門，古哨，古橋，古道，古祠，古廟，古宅，古校和古泉等建筑格局。 古村為梯形聚落，上下盤道，高低參差，錯(cuò)落有致，該村三面環(huán)山，北臨齊魯世博精品園，南接胡山，西連胡山森林公園，村南頭，文峰獨(dú)秀;莊北首，文昌閣樓;筆架山偎依著村西首;東崖下，清泉長(zhǎng)流。村四周尚有九山不露頭，這風(fēng)光此處獨(dú)有。 朱家峪大小建筑近二百處，大小石橋二十余座，井泉二十余處，廟宇十余處，自然景觀數(shù)不勝數(shù)，該村自古以來(lái)重視文化教育，自明代至建國(guó)前，私熟星羅祺布，近二十處，先后有文峰小學(xué)，女子學(xué)校，山陰小學(xué)各一處，故人才輩出，可謂歷史悠久，文化燦爛，被專家譽(yù)為“齊魯?shù)谝还糯?，江北聚落?biāo)本?！?20__年6月6日，章丘市人民政府將朱家峪譽(yù)為“歷史文化名村”，并將其方碑立于“禮門”跟前，以此激勵(lì)朱家峪人，承前啟后，不斷進(jìn)取。另外，游客可入村“訪古，探幽，歸真，”一飽眼福，或許感受一到種.種啟迪。 一、禮門、圩墻的來(lái)歷：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840-1842)之后，盜匪四起，朱家峪時(shí)遭匪患之苦，全村諸姓氏族長(zhǎng)，防患未然，確保村民平安，決議修圩門(禮門)，筑圩墻，建哨門，修更屋，并組織民丁，日夜輪班站崗放哨，在圩墻每箭垛處，布下土槍土炮，手持大刀，長(zhǎng)矛，嚴(yán)陣以待，隨時(shí)準(zhǔn)備痛擊來(lái)犯的敵寇，結(jié)果，眾匪望而卻步，不敢肆意冒犯，遠(yuǎn)逃而去，此后村民得以安寧。 古村治安防御設(shè)施，共分為南北里兩道防線，其一，從村北禮門起，東至東山，西至雁落山，筑起了一道長(zhǎng)約一公里余，高約三至五米不等的小長(zhǎng)城，墻頂部設(shè)有箭垛，其二，朱氏家祠北首設(shè)中哨門(已拆除)，東西兩哨門依舊尚存，三處哨門基本連成一線，在古村內(nèi)均勻設(shè)有八個(gè)打更屋，全用石料筑成，多處保留完好，由此足見，古人為保衛(wèi)家鄉(xiāng)之用心良苦。 山東是孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦，朱家峪自古以來(lái)，十分重視儒教，舊時(shí)，當(dāng)官者每到禮門跟前，便下馬，下轎，步行入村，以示做官放架子，視鄉(xiāng)民為衣食父母，故將圩門取名“禮門”。 文昌閣前后石路，建于明代，復(fù)修于清代，領(lǐng)袖朱志臣倡義舉復(fù)修此路，故取名“義路”，每當(dāng)我們走在這光滑如鏡的石板路上，便油然產(chǎn)生對(duì)古人的無(wú)限敬仰之情。 圩門系古村八景之一，名曰“圩門遠(yuǎn)眺”，游人登臨禮門頂部，可迎旭瞻霞，一覽山鄉(xiāng)之秀美，深秋季節(jié)，或賞漫山霜葉，大雪過(guò)后，玉樹瓊枝，群山玉峰，更招人留戀。 二、雙軌故道(雙名義道)：北起禮門，南至匯泉小橋，長(zhǎng)約三百米，雙軌，即指上行與下行，舊時(shí)，不論出村或入村，人與車馬均靠右邊走，秩序井然，正與當(dāng)今交通規(guī)則不謀而合，在數(shù)百年前，朱家峪古人能意識(shí)到這一步，難能可貴。 三、登云橋：來(lái)源于一個(gè)民間傳說(shuō)，很古很古以前，這里是一片汪洋大海，后來(lái)，隨著海水的日漸東移，群山畢露，有一條獨(dú)角大獸，脾氣極壞，吞云吐霧，飛沙走石，天無(wú)寧日，如來(lái)駕云而至，用滅妖鏡除掉了此害，就在這河邊一大青石上登云雨而回，后來(lái)，村民用其石在此建一古橋，故取名登云橋，登云橋，環(huán)山抱水，東鄰文昌閣，西依雁落山，是一處亮麗的景點(diǎn)。 另外，每當(dāng)有志學(xué)子和忠臣良將祭拜文昌閣之后，登此橋以示平步青云。 四、雙面無(wú)字碑：并非無(wú)字，東石碑乃文昌閣之原碑，西石碑乃登云橋之原碑，中，雙碑被村里人移去做了橋面石，因字面上，日久真跡人踏車碾，字跡磨滅，今將其碑復(fù)其原位，以示不泯滅之意，這石碑記錄了一段慘遭蹂躪的歷史。 五、文昌閣：領(lǐng)袖朱志廣倡義舉，建于清道光十八年(1838)，系善起文運(yùn)，精通風(fēng)鑒的浙江紹興人朱霞所設(shè)計(jì)，創(chuàng)建，文昌閣座北面南，正與文峰山頂魁星樓南北遙遙相對(duì)，魁星點(diǎn)狀元，文昌主仕途，其融為一體，這種互應(yīng)式道教建筑，在全國(guó)實(shí)屬罕見。 文昌閣主體工程全用大青方石筑成，上建閣樓，下筑閣洞，渾然一體，造形古樸而壯觀，令人注目的是，文昌閣屋脊是由十余塊大形方磚透雕而成的二龍戲珠，橫貫于屋頂，被專家譽(yù)為“清代精美之作”，建閣至今，160年過(guò)去了，歷經(jīng)滄桑，未修復(fù)一次，依然堅(jiān)固原貌。 文昌閣，景點(diǎn)名曰“危閣連云”，古村八景之一，每逢盛夏逢雨之時(shí)，云霧纏繞，濃云低垂，濃霧不時(shí)從閣頂飄然而過(guò)，不時(shí)從閣洞穿越而行，文昌閣若隱若現(xiàn)，別有仙閣之意境。 文昌閣，系文曲星，主宰讀書人功名祿位，舊時(shí)為世人所崇尚祭拜，文昌身前左右侍奉神童，一曰：“天聾，”一曰：“地啞”，用其以示“知者不能言，言者不得知”，即天機(jī)不可泄露。文昌閣原有“德”一匹(傳說(shuō)中的吉祥獸，其形非馬非騾，文昌駕“德”出行，以示世人，什么都可缺，就是不可缺德。) 全國(guó)著名專家，經(jīng)多次認(rèn)真考察，一致認(rèn)為“朱家峪地理風(fēng)水結(jié)構(gòu)良好?！笔侵袊?guó)北方地區(qū)少有的山村型古村落。 六、山陰小學(xué)的建成：有一段不尋常的經(jīng)歷，章丘教育先師朱連厚(字敦夫)，一向十分重視文化教育，他常向?qū)W生講“要達(dá)強(qiáng)國(guó)富民之目的，若忽視教育則將一事無(wú)成”，就在這種正確思想的指導(dǎo)下，他積極敦促頗有社會(huì)能力的朱連勛等人，大力發(fā)展募捐活動(dòng)，不斷籌措建校資金，于民國(guó)三十年(1941)興工創(chuàng)建朱家峪山陰小學(xué)，竣工于民國(guó)三十三年(1944)先后由畢資杰、張子源任校長(zhǎng)，(注，該校前院，系1952年淄博專區(qū)第六速師所建。) 該校四進(jìn)院落于一體，南北長(zhǎng)，東西寬，占地66畝，建筑格局完全相同，每院北屋為教室，東屋為儲(chǔ)蓄室或宿舍，西屋是辦公室，校門系仿黃埔軍校門而建，校門內(nèi)一條筆直的中央甬道直達(dá)后院，四進(jìn)院落格局和諧對(duì)襯，構(gòu)成一長(zhǎng)方形整體，學(xué)校建筑結(jié)構(gòu)全是青石根基，磚鑲玻璃門窗，小瓦屋面，白灰墻，系上世紀(jì)四十年代初的章丘一流學(xué)校。 自該校創(chuàng)辦以來(lái)，先后八九所學(xué)校在此辦學(xué)，有的在此就讀小學(xué)，有的就讀師范，有的就讀中學(xué)，可謂莘莘學(xué)子，濟(jì)濟(jì)精美，層出而不盡然，從該校走向社會(huì)的各類知名人士，已在此校布展。 七、朱家峪民俗文化展覽共分三個(gè)展館：一進(jìn)院西屋(北)為第一展館，北屋(東)為第二展館，每個(gè)展館均有前言，內(nèi)壁均有大型人文照片，每幅照片下附有文字介紹，每展館靠四壁墻基，陳列著清代至建國(guó)后古村人生產(chǎn)與生活之用具，面對(duì)古老的實(shí)物，不禁令人撫今昔，回味無(wú)窮(導(dǎo)游員每進(jìn)展館，首先要讀“前言”，因?yàn)榍把哉菍?duì)古村畫龍點(diǎn)晴式的概括介紹，最后要讀結(jié)束語(yǔ)，使游客明確意識(shí)到：朱家峪游覽區(qū)，這僅僅是起步，未來(lái)前途更加燦爛。) 八、黃石洞：系朱氏原野居之處，明洪武二年，始祖朱良盛，攜眷屬由河北棗強(qiáng)遷此洞暫居，家有一頭棗紅色高頭大馬，傳說(shuō)“一聲長(zhǎng)鳴震山岳，四蹄登空貫風(fēng)雷，”豺狼虎豹不敢近身，是絕好住家衛(wèi)士，后來(lái)，主人梳理并剪齊了馬鬃，卻失去了當(dāng)日的威風(fēng)，竟然被老虎吃掉，主人一家悲痛難忍，不得不遷入村里，蓋了一座簡(jiǎn)陋的石屋住下(位于今朱繼會(huì)北鄰)。 九、戲臺(tái)墻石：系該村明清至民國(guó)期間，古墓中出土文物，后期，該村掀起了一陣平墓運(yùn)動(dòng)，村民將雕刻精美的墓石選出來(lái)，壘了這一戲臺(tái)，浮雕古松，仙鶴，花鳥，栩栩如生，再現(xiàn)了古人技藝之精湛。 十、照壁畫像：初期(1966-1968)毛澤東主席在天安門城樓上接見紅衛(wèi)兵，這畢竟是紅海洋的印記，此像系該村張景慧所畫，她現(xiàn)任章丘市美協(xié)主席和書畫院副院長(zhǎng)。 十一、朱氏家祠：建于清光緒八年(1882)，領(lǐng)袖朱士杰，朱秉忠和朱秉剛，建祠近六十年之后，復(fù)修于民國(guó)二十六年(1937)，推拉式鐵質(zhì)祠門別具一格，堅(jiān)固，美觀大方，在祠門正上方，鑲嵌著一“七星圖”，其中有個(gè)悠久的故事，南宋理學(xué)家，哲學(xué)家，教育家，東方文化貴族的杰出代表，儒家學(xué)說(shuō)的正宗繼承者朱熹，他出世時(shí)，在臉部有七顆黑點(diǎn)，恰似北斗星，據(jù)說(shuō)這是文運(yùn)之標(biāo)志。 后來(lái)，同屬沛國(guó)世胄的朱氏宗祖，將朱熹臉上的七顆黑點(diǎn)組成一個(gè)“七星圖”，懸于祠門，以此激勵(lì)后人，刻苦讀書，成為國(guó)家棟梁之材。 在祠門最頂部，勻稱設(shè)有五個(gè)大白球狀之物，名曰“五元相生”吉祥圖，即火星，土星，金星，水星，木星，五星依次相繼而相生，這五顆星由南向北，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火，周而復(fù)始，五元相生，象征人丁興旺。

光緒庚寅歲(1890)，十四世朱逢寅被皇帝欽命為“明經(jīng)進(jìn)士”，癸已歲(1893)，十六世朱鳳皋考中五品舉人，遂于祠門立旗桿座，這是為官之標(biāo)志。 朱氏家祠共分為里外兩院，外院是空地一方，祭祖前在此正衣冠，方可入內(nèi)，外院照壁(東墻)南北各有一面方碑，乃二次復(fù)修之志，南面石碑志系民國(guó)年間章丘著名文人，律師朱秉憲撰文，照壁中央鑲嵌一大圓形“進(jìn)寶吉祥圖”，此圖案系用青磚雕成的九個(gè)方孔銅錢，組成一個(gè)圓形圖案，四面八方各成直線，喻示后人，生財(cái)要堂堂正正，不走歪門斜道，方能“八方進(jìn)寶”，面對(duì)“文運(yùn)圖騰”，“五元相生”和“八方進(jìn)寶”吉祥圖，靜定深思，回味無(wú)窮。 里外兩院之間，設(shè)有二道屏門，一進(jìn)屏門，首先映入眼簾的便是三次修復(fù)朱氏家祠的照壁碑文，自二次修復(fù)之后，又歷時(shí)六十余年，因歷史交故，祠門將傾，斷墻殘瓦，朱氏后人，面對(duì)旅游開發(fā)區(qū)，不忍先祖?zhèn)I(yè)毀于一旦，便城鄉(xiāng)同步發(fā)動(dòng)募捐，于20__年夏，全面修復(fù)，再現(xiàn)原貌之壯觀，里院有建筑古樸而壯觀的祠堂，前廈四柱等距相擎，四柱上部各鑲嵌木雕龍首，面南而視，屋脊中央，寶鼎端立，屋脊東西兩首，二龍相視，正面東西兩條屋哨上，分別勻稱布有九位鳥，獸，仙人，(和平鴿，天馬，麒麟，雄獅等)，共守家祠，以示吉祥。祠堂系細(xì)鑿大青方石，青磚，木椽，小瓦，翹檐，出廈之結(jié)構(gòu)，祖?zhèn)鳎苑箩窂R而建，堂前院中原有名木四株，現(xiàn)只存高大百年檜柏一棵，依然生機(jī)勃勃。 舊時(shí)，每年正月初一早晨，朱氏后人聚祠堂內(nèi)祭祖，“入室思靜，肅然致哀，”非敢謂光前裕后，實(shí)不忘根本追遠(yuǎn)，以激勵(lì)后人，不斷進(jìn)取，再創(chuàng)輝煌。 十二，朱氏北樓：建于嘉慶初年，至今兩百年以上，除木檐腐朽外，整座樓房依然十分堅(jiān)固，其樓青石根基，紋理顯露，一看便給人歷史的滄桑感，樓房原主人，乃二百年前的朱訪，因牧羊發(fā)家，建樓是一個(gè)十分有趣的故事，而賣樓則是朱家最痛苦的歷史。 北樓西院是清代的一處私塾。 十三、關(guān)帝廟：建于明代，修復(fù)于清嘉慶戊辰歲(1808)，廟雖小，而建筑獨(dú)特，三面盡用大青石扣砌而成，楣石橫貫，精雕雙龍戲珠，左右石柱，細(xì)雕飛龍攀援。關(guān)帝即關(guān)公，文武兼?zhèn)?，忠義之士，歷代為世人所敬仰。 十四、明進(jìn)士朱逢寅的故居：宅門院，主屋院，私塾院，和藏書樓于一體，該院建筑時(shí)間略晚于北樓。 光緒庚寅歲(1890)，朱逢寅被皇帝欽命“明經(jīng)進(jìn)士”。相繼山東布政司贈(zèng)鎦金大匾。懸掛宅門正上方，以示光宗耀祖，感昭后人，朱逢寅光緒年間的著名私塾，他的得意門生當(dāng)屬翰林編修主持劉元亮(章丘舊城西南溫家莊人氏)，和奉天總兵劉仲度(今官莊鄉(xiāng)劉家趙莊人)，兩名學(xué)生一文一武，名震天下。 十五、曲徑通幽：從曲徑之怪石走至關(guān)帝廟處，便可發(fā)現(xiàn)四條主脈道(東崖首，下崖溝，西崖首，西北角，)呈扇狀通全村，在這四條主脈道之間，又有許多彎曲小徑，連通四條主脈道，可謂縱橫交錯(cuò)，路路相通，正如游客所說(shuō)，進(jìn)入古村，簡(jiǎn)直就像進(jìn)入一座迷宮。 十六、海州長(zhǎng)山：當(dāng)?shù)厝朔Q“百日紅”，又名臭梧桐，每年花期長(zhǎng)達(dá)百日以上，開花之后，由白變黃，由黃變紅，鮮艷奪目，只須供人賞目，不可隨意動(dòng)手，一旦解及葉片，它即刻釋放一種異味，猶如君子荷花，只可遠(yuǎn)觀賞心悅目，不可近而褒玩焉，引花是全國(guó)稀有品種，也是一種中藥材，理應(yīng)保護(hù)它。 十七、冤案驚天：考朱家峪“土地廟”山墻石刻記之，“清嘉慶十六年正月，井水封冰，冷至極點(diǎn)，”其中有一個(gè)鮮為人知的“冤案故事”，曾在這里發(fā)生。 十八、古老石墻：古村民宅全是青石筑墻，不用灰泥，插縫壘墻，歷經(jīng)數(shù)百年，依然十分堅(jiān)固，但愿世上工匠能從這里體悟建筑的真諦。 十九、朱家峪女子學(xué)校(遺址)：民國(guó)二十一年(1932)，本村教育先師朱逢紱，字麟書(系明經(jīng)進(jìn)士朱逢寅的長(zhǎng)孫)，思想進(jìn)步，倡導(dǎo)新教育，積極操辦大力支持開明人士朱連進(jìn)等人，創(chuàng)辦女子學(xué)校，設(shè)一個(gè)班，三十余名學(xué)生，孫吉祥(女)為先生。 開學(xué)典禮時(shí)特邀著名文人朱秉憲題辭： 提倡女子教育　　推動(dòng)社會(huì)進(jìn)化 利用課余時(shí)間，師生走門串戶，開展查放足活動(dòng)，耐心勸說(shuō)那些已經(jīng)纏足，和正待纏足的少女，解纏放足，這一活動(dòng)深得民心，這是從肉體上解放婦女的一個(gè)重大舉措。 古老的朱家峪，在章丘首先提倡女子教育，在全省也實(shí)屬罕見，難能可貴，反想極大。 二十、觀音屋與土地廟：位于女子學(xué)校東上院，北屋這觀音屋，西屋為土地廟，建于清康熙48年(1709)，廟東山外橋下，有石刻記之，領(lǐng)袖張和。 土地廟，即漿水廟，人死之后，男女孝子輪番為送漿水，以示不當(dāng)餓鬼。 廟南墻外，原設(shè)有十余級(jí)臺(tái)階，在上世紀(jì)五十年代初，農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)中，臺(tái)階被拆除，沿南墻蓋了一排南屋，成了辦公室?，F(xiàn)在為閑房，觀音屋和土地廟香火未斷。 二十一、康熙立交橋：共分東西兩座，相距約十米，東橋建于康熙九年(1670)，西橋建于康熙二十七年(1688)，距今三百余年，上下行人，通車十分方便，橋身全用青石壘成，雖不用灰泥，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，依然堅(jiān)固原樣，被專家譽(yù)為“現(xiàn)代歷交橋的雛形?！?二十二，影視基地：20__年深冬，中央電視臺(tái)11頻道，在朱家峪拍攝了《紅嫂》，李維村故居就是紅嫂住家，電視劇《水滸》的一部分，和電視劇《章丘鐵匠》也是在本村拍攝。 二十三、西安國(guó)大代表，馮玉祥部副官，本村私塾李精一故居。 二十四、全國(guó)勞模李家治故居。 二十五、壇橋七折(該村八景之一)：建橋時(shí)間無(wú)從記載，壇井口小內(nèi)闊，狀若壇，故名壇井，井水系文峰山下潛流涌出，甘甜適口，從未干涸，在壇井北東南面，建有七座小橋，縱橫交錯(cuò)，曲折相連，一番別致，壇井與七橋相依為伴，昔日，綠柳下，古橋邊，洗衣村姑，四時(shí)不斷。 壇橋七折，來(lái)源于民間傳說(shuō)，名曰七位懶漢入洞房，其梗概是：古時(shí)候，該村有七位不同姓氏的大懶漢，飽食終日，無(wú)所事事，他們借夏日納涼之際，竟然荒誕不經(jīng)的向嫦娥求婚，一連乞求七七四十九個(gè)晚上，最后一晚嫦娥書詩(shī)應(yīng)允，變成七位仙女，于樓臺(tái)上含笑迎接。七位懶漢分別步入七個(gè)繡房，香氣撲鼻，沁人心肺，剛剛躺于雅床，便昏睡去，一覺醒來(lái)，七位懶漢赤裸裸的分別躺在七塊大平面青石上。衣服沒有了，低頭坐著，雙手捂著下身，欲站不能，欲走不是，丟死人了。 二十六、觀音像：20__年后新建，大乘菩薩之一，農(nóng)歷二十九日為圣誕日，佛經(jīng)云：此菩薩廣渡眾生，示現(xiàn)種.種形象，名為普門示現(xiàn)，《法華經(jīng)，普門品》，說(shuō)有三十三身，《楞華經(jīng)》說(shuō)有三十二應(yīng)(即為化身)，一般塑像和圖像多作女像。 總之，觀音菩薩大慈大悲，救苦救難，廣為世人祭拜。 二十七、越龍門，登奎文門：有志學(xué)子拾級(jí)而上，步步攀登，不畏勞其筋骨，奮勇直上，直達(dá)文峰。 二十八、魁星樓：建于清道光十九年(1839)，仍是朱霞所設(shè)計(jì)，文昌閣竣工后，繼修魁星樓，不料，朱霞因故回歸，后有本村趙振常慨然領(lǐng)修魁星樓，此廟不大，系青石筑墻，小瓦屋面，幾經(jīng)修復(fù)，原廟尚存。 魁星，系北斗星，是文神，主宰讀書人文章之興衰，亦有文星點(diǎn)狀元之說(shuō)，舊時(shí)極為讀書人所崇祀。 文峰山西側(cè)，正是三山南北并列的筆架山，乃魁星放筆之具，文峰山東側(cè)，有一水洼處，名曰魁星硯池，都是天然生成，協(xié)調(diào)絕妙，20__年夏秋，在原魁星樓南側(cè)，官莊鄉(xiāng)政府投資新建魁星樓，一層魁星，二至三層系福祿壽安四神。 文峰獨(dú)秀乃該村八景之一，文峰山拔地而起，外形獨(dú)特，形如金字塔，郁郁蔥蔥，常綠不減，每逢盛夏連雨之日，山下泉涌，人稱風(fēng)水寶地。

第三篇：唐山概況導(dǎo)游詞600字以上

步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨(dú)具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細(xì)瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細(xì)、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。

隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿(太和殿)內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動(dòng)，龍須自行擺動(dòng)，美妙無(wú)比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤腸”、“萬(wàn)子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過(guò)4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。

現(xiàn)在我們進(jìn)入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。

慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過(guò)驕奢淫逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無(wú)數(shù)世所罕見、價(jià)值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹。現(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠(yuǎn)無(wú)法“安臥”。正是她對(duì)自己死后之葬也要如此驕奢，引來(lái)了整個(gè)清東陵(除順治孝陵)屢屢被掘的“奇辱大難”。

下面的時(shí)間里，我們大家可以自由參觀，參觀過(guò)程中請(qǐng)您注意愛護(hù)文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計(jì)劃自由用餐。我們的車會(huì)一直停在停車場(chǎng)，不要忘記16整準(zhǔn)時(shí)集合返回市區(qū)。

各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過(guò)這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對(duì)我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝!

第四篇：山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞

公元620年李淵取得隋朝政權(quán)，620年李淵即位稱帝，改國(guó)號(hào)為唐。唐朝建立后便著手統(tǒng)一中國(guó)，東征西戰(zhàn)。李淵有四個(gè)兒子，長(zhǎng)子李建成被封為英王，立為太子，輔佐父親梳理朝政;次子李世民被封為秦王，經(jīng)常率兵出征打仗;三子玄霸早亡;四子李元吉被封為齊王。

隋煬帝死后隋朝雖亡，但其殘余勢(shì)力仍然打著復(fù)隋反唐的旗號(hào)對(duì)抗唐軍，形成了地方割據(jù)勢(shì)力。公元620年后，為了鞏固政權(quán)，統(tǒng)一中國(guó)，便開始東征。秦王李世民奉唐高祖李淵之命率領(lǐng)東征大軍到達(dá)山東東萊(今山東萊州)后，將軍尉遲敬德建議先預(yù)測(cè)占卜，預(yù)防意外，于是李世民、尉遲敬德于八月十五中秋節(jié)到黃縣月主祠燒香拜佛、占卜，結(jié)果是“出征欲獲勝，高山去安營(yíng)，四十八丈崮，有水方屯兵”。為此，尉遲敬德便帶領(lǐng)先遣軍，選擇了崮山作為東征的大本營(yíng)，并由李世民下令安下前后兩個(gè)營(yíng)寨，后人把這兩處營(yíng)寨稱為前寨、后寨。至今坐落在崮山腳下的前寨、后寨兩個(gè)村子就是因此得名的，寨子里的村民也是東征大軍的后裔。因此“唐二主東征”的傳說(shuō)，就上輩傳下輩、一代傳一代，直至今日仍在民間流傳。

第五篇：唐山概況導(dǎo)游詞600字以上

親愛的'游客朋友們：

大家好，歡迎來(lái)到唐山灤州古城。希望大家在古城期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時(shí)希望大家在灤州古城游覽當(dāng)中能夠得到一個(gè)較大的收獲，留下一段美好的回憶。

灤縣古稱灤州，地處京畿，緊鄰灤河，是通往東北三省的交通要道。人杰地靈，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)經(jīng)歷了千年文化滋養(yǎng)的歷史名城，同時(shí)也是契丹、鮮卑、女真、蒙古、滿、漢多民族聚集地，是中原文化和北方各民族文化交流的前沿，是唐山的歷史依托和文化母體。中國(guó)人設(shè)計(jì)的第一座鐵路大橋、震驚中外的辛亥灤州起義、張學(xué)良東北易幟等重大歷史事件均發(fā)生在灤縣。為了使古城重?zé)攘?，我們新建了灤州古城。該址位于河北省唐山市灤縣老城境內(nèi)，占地二千畝，總投資52億，預(yù)計(jì)建成國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，多明清時(shí)期北方建筑風(fēng)格，是北方漢文化的載體，是集旅游、文化、商業(yè)、居住于一體的國(guó)內(nèi)一流旅游度假勝地。古城規(guī)劃項(xiàng)目位于河北省灤縣灤州鎮(zhèn)，緊鄰新縣城。規(guī)劃范圍南至灤河路，北至緯三路，東到古城東路，西至古城西路。整個(gè)規(guī)劃區(qū)域東西長(zhǎng)1760米，南北寬713米，總規(guī)劃用地為59.1公頃。其中包括東城門迎賓廣場(chǎng)、關(guān)帝廟、文廟，灤州衙門、接官亭、戲院等明清風(fēng)格中式古典建筑群，“青龍河”、“九龍溪”，北方風(fēng)格水街古鎮(zhèn)，小吃一條街、古玩一條街、玉石翡翠一條街、旅游商品市場(chǎng)一條街、四合院客棧一條街等。

最后，請(qǐng)大家在觀賞游玩過(guò)程注意保持景區(qū)衛(wèi)生，同時(shí)注意個(gè)人安全。祝大家游玩愉快。