千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《張北中都導(dǎo)游詞(范文五篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《張北中都導(dǎo)游詞(范文五篇)》。

第一篇：河北導(dǎo)游詞

該碑呈三棱型、身高19.48米，取三打抱犢寨、于1948年解放之意。碑座分別為三打抱犢寨的典型場(chǎng)面。碑頂為日月同輝雕塑，正面解放抱犢寨紀(jì)念碑為題。側(cè)面碑文為中共欒川縣委、欒川縣人民政府所撰。該碑于20_年9月23日所揭，原立于抱犢寨內(nèi)，后遷于此。現(xiàn)立碑之地為當(dāng)時(shí)攻寨犧牲的部分戰(zhàn)士埋葬之處。這些烈士解放后遷欒川烈士陵園。紀(jì)念碑廣場(chǎng)左側(cè)為雕像群，右為陳列館。

烽火臺(tái)

高嶺為烽火臺(tái)。為抱犢寨匪窟的最前沿哨所。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。一遇戰(zhàn)爭(zhēng)，臺(tái)上土匪馬上點(diǎn)火，一股狼煙沖天而起。寨內(nèi)土匪見狀，立刻加強(qiáng)防守。

東哨門

為進(jìn)入抱犢寨第一道崗哨，凡進(jìn)出山寨之人，經(jīng)過此門須經(jīng)盤查。平時(shí)無(wú)人把守，一遇戰(zhàn)事，增崗加哨，嚴(yán)加盤查。原建筑毀于1946年解放軍一打抱犢寨時(shí)，此為在舊址上復(fù)建。

馬蹄石童

相傳，數(shù)百年來(lái)，出入寨上的騾馬經(jīng)過此處，把石面踏成一個(gè)個(gè)小坑。經(jīng)流水常年沖刷，出現(xiàn)了大小不同的馬蹄窩。因此處地勢(shì)落差較大，故名馬蹄石童。

送仙峰(仙人床)

此三座石峰一為獅子峰，一為鷹咀崖，一為駱駝峰，統(tǒng)稱送仙峰。相傳牧童食靈芝得道，抱犢山上的飛禽走獸也彈冠相慶。真人升仙那天，玉帝率眾駕臨，滿山奇花爭(zhēng)艷，異草放香，飛禽鳴唱，走獸起舞。真人登臺(tái)飛天，群獸面南拜送，頓化石峰。此獸為東門守護(hù)神。前對(duì)面山上的塊石為仙人床。相傳牧牛時(shí)睡臥之處。

東寨門

此門為出入山寨主要通道，也是守寨重點(diǎn)。始建于明季，后屢經(jīng)重修。寨樓上原置土槍土炮、長(zhǎng)矛大刀等冷熱兵器。1947年，謝潤(rùn)玉上寨后，沿門兩側(cè)崖頭崖根筑碉堡、挖戰(zhàn)壕。戰(zhàn)時(shí)布防三連和一個(gè)加強(qiáng)排，配置小鋼炮、雞娃炮、輕重機(jī)槍等重火力。1946年和1947年兩次解放軍攻寨，在此傷亡200余人。

官房

官即公的意思。舊時(shí)寨上住戶多，寨丁多，行業(yè)多。凡來(lái)投親尋友、行乞者，寨主將找不著住宿的免費(fèi)安排于此。尤其對(duì)乞丐還專門管飯三天，再送出寨門。此處類似現(xiàn)在的單位招待所。此洞均為明李自成義軍所挖礦洞。

綠林洞

相傳此為明末李自成義軍一部挖礦洞籌餉形成。這些將士后得知李自成兵敗遂于此再舉義旗，故稱綠林洞，也是山寨最早的聚義廳。清道光年間，此洞改名抱犢宮。1945年，本地舉人李長(zhǎng)裕在此辦私塾。1947年，謝潤(rùn)玉于洞口構(gòu)筑暗堡。此洞兩口直通，又名過風(fēng)洞。洞內(nèi)有泉。據(jù)傳，天旱之時(shí)，攪動(dòng)此水，必降甘霖;人眼有疾，一洗便愈。

過風(fēng)崖碉堡

因此地位于風(fēng)口，一年四季，四面來(lái)風(fēng)，在此形成強(qiáng)大氣流，故名過風(fēng)崖。此處居高臨下，視線開闊，為東門主工事之一?，F(xiàn)建筑為原址修復(fù)而成，內(nèi)二層為排長(zhǎng)住室，一層駐守一個(gè)班。

斷山壕

相傳牧童牛呼哨與珍珍因戀情私奔，觸怒財(cái)主張百萬(wàn)，遂派家奴追至此。牛呼哨情急之中朝身后猛甩一鞭，山斷成壕，家奴墜壕而亡。牛呼哨和珍珍得以脫身。故名斷山壕。對(duì)面崖邊原為解放軍攻寨的前沿陣地，至今仍保存有交通壕，掩體等。1948年，解放軍在對(duì)面向寨內(nèi)平射迫擊炮彈，造成群匪驚慌，軍心渙散。

石老婆

此處原有一狀若老太的孤石，名石老婆。相傳她因吃仙藥坐化成石，寨上富紳為保命保財(cái)一遇戰(zhàn)事，便買來(lái)供品，向石老婆叩拜許愿，石老婆頓滅良心。解放軍剛開始攻寨時(shí)大好晴天，一到此處便云霧迷漫，難辨方向。特別有一次，霧帶大雨，泥石俱下，解放軍傷亡慘重。有人說，這是石老婆搗的鬼。解放軍憤怒異常，遂用集束手榴彈將其炸碎?！吧礁咴谱粤?，天冷雨澆頭”，其實(shí)這是抱犢寨孤高所致。

接仙閣

接仙閣背靠轎頂山，相傳玉帝在此接抱犢真人飛天升仙。內(nèi)供玉帝、老君、財(cái)神、福、祿、壽、喜、抱犢真人等神仙，掌管人間升官、發(fā)財(cái)、求子、求婚等諸多事務(wù)。內(nèi)墻壁畫精美，有眾生送仙圖、玉帝接仙圖等，均描繪抱犢真人升仙場(chǎng)面。此建筑始建于清代，民國(guó)至今多有重修。

抱犢天街

明清以后，上寨人數(shù)增多，形成集市貿(mào)易，街道初具規(guī)模。尤其民國(guó)年間，五花八門商號(hào)、天南地北雜貨充斥市場(chǎng)。謝潤(rùn)玉上寨后，設(shè)妓院、開賭場(chǎng)，滿足土匪各種生活需求。此街道在原址上擴(kuò)建，現(xiàn)為民國(guó)及其以前山村街市代表再現(xiàn)。

縣長(zhǎng)住宅

舊時(shí)，抱犢寨周邊富紳大戶為避兵，在此大興土木，建造房屋，連國(guó)民政府的縣長(zhǎng)也唯恐不及。此為雷蔭棠住宅。雷蔭棠，國(guó)民政府盧氏縣長(zhǎng)，靠捐款獲官，任期一年。其父雷文齋常住寨上。這是一處三間兩廈型農(nóng)家院落。大門外有上馬石、磨坊等。

北寨門

抱犢寨主門之一。左側(cè)建筑為謝潤(rùn)玉辦公場(chǎng)所;右側(cè)為禁閉室和謝臨時(shí)住室。逢戰(zhàn)事，謝在此召集骨干布署守寨方案。出北門右側(cè)一石峰，狀若武士，稱“把門將軍”，又稱“石老漢”。若變換角度自西向東俯視，像豬八戒。1947年10月，解放軍二次攻寨，此處由謝匪一連把守。解放軍接近北門時(shí)，抱的炸藥包被打炸，亡7人，墻塌一角。謝親自督戰(zhàn)，解放軍被迫退下。

北豁子

謝匪一連一個(gè)排把守之處。當(dāng)年這里防守嚴(yán)密，解放軍未能攻克。順此處小路出寨有一大石坎，名殺人場(chǎng)。1947年6月，當(dāng)?shù)赜?人狀告保長(zhǎng)，被謝得知，全部槍殺于此。

螃蟹蓋

此山若螃蟹蓋，相傳為財(cái)主張百萬(wàn)死后化身。1948年9月，解放軍圍寨，謝匪向西安求援。胡宗南派飛機(jī)向寨內(nèi)空投物資，此為空投點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，用白灰在地上劃一大圈，攏上大火。空投時(shí)遇大風(fēng)，所投物資大部落到寨外，加上寨內(nèi)斷水?dāng)嗉Z，謝頓生疑慮，遂萌生棄寨逃跑之意。

西寨門

兩峰對(duì)峙，極為險(xiǎn)要。右側(cè)石坎為當(dāng)年土匪住處。樓腦“虎踞”二字為謝潤(rùn)玉手書，取意于對(duì)面虎步嶺，。1947年10月，此處為謝匪三連一部把守。1948年農(nóng)歷8月20日夜，謝率匪眾從此門逃往叫河張布政溝方向。解放軍進(jìn)行追擊，殲敵大部。謝只身逃往西峽，1949年底被捉法辦。

南寨門

懸崖陡峭，平時(shí)無(wú)人把守。遇有戰(zhàn)事，增加兵力。兩側(cè)崖上崖根多有當(dāng)年的碉堡洞穴。此處為土匪的外圍工事，至今仍有土鍋臺(tái)、石頭炕、斷壁殘墻等。

升仙臺(tái)

相傳為抱犢真人和牛犢升天之處。玉帝駕臨接仙，眾生送仙拜別，滿山一片騰歡。真人的魂靈抱著牛犢的魂靈從此處徐徐升空，悠悠飛向南天，他們的凡胎留在了抱犢宮。

村落

此為舊時(shí)寨上民居的一部分，在舊址上修建復(fù)制而成。村里除謝家李家等富戶院落外，另有傳統(tǒng)的造酒、打油、打繩、木工、打鐵等手工作坊。可以領(lǐng)略民國(guó)時(shí)期當(dāng)?shù)孛袼孜幕?/p>

李氏宗祠

宗祠為中國(guó)宗法社會(huì)基層組織及多功能公共場(chǎng)所。除祭祀祖先外，凡一切有關(guān)宗族事務(wù)都在祠堂辦理。族人違反族規(guī)要在宗祖面前受到處罰，做出耀祖光宗之舉向先人告慰。祠堂內(nèi)除供奉李氏先祖之外，另有族規(guī)、二十四孝圖等宗族文化。

綠林飯莊

飯莊臨崖而建，青松掩映。飲食多為舊時(shí)寨內(nèi)土匪常吃的飯菜，現(xiàn)經(jīng)挖掘整理后推出。特色明顯的有土匪雞、土匪丸子、土匪燴菜、斷腸切心、大卸八塊、敲骨吸髓等品種。餐桌粗獷野氣，匪味濃郁，是領(lǐng)略土匪飲食文化的理想之處。

李宅

此為李大先住宅，是寨內(nèi)年代較遠(yuǎn)的民居建筑，幾經(jīng)復(fù)修。李大先，本名李長(zhǎng)裕，三川姚灣人，富紳，在寨上充當(dāng)寨主三十年之久。每逢進(jìn)出寨都是用轎抬著，護(hù)兵送著。宅內(nèi)主人臥室、會(huì)客廳、書房、太太臥室、兒子住室、長(zhǎng)工住室布局完備。室內(nèi)擺設(shè)俱全，是舊時(shí)當(dāng)?shù)馗粦羯畹娜嬲故尽?/p>

硬兵校場(chǎng)

此為寨首訓(xùn)練寨丁的場(chǎng)所。硬兵即硬豆兵，為民間自衛(wèi)組織，練過槍過炮刀槍不入的本領(lǐng)。硬兵多使長(zhǎng)矛大刀，上戰(zhàn)場(chǎng)前喝朱砂和符刺激大腦，心情急躁，生死不懼。此處的練功石為光緒年間制，大家可以試著搬動(dòng)舉起。

刑訊房

此處為山寨土匪的刑訊房。舊時(shí)，寨上人違反寨規(guī)，有謀反活動(dòng)被查，當(dāng)?shù)匕傩绽U不起糧款被抓者等都在此審訊。內(nèi)有老虎凳、木枷、腳鐐等各種刑具。尤其外面石坎下的磨坊也是刑罰一種。受刑人推磨往往被碰的頭破血流。

文建武軍事指揮所遺址

此為文建武軍事指揮所遺址。文建武將軍，時(shí)任豫西軍區(qū)副司令員，第三次解放抱犢寨的最高軍事指揮員。1920_年生于湖北省羅田縣滕家堡村，幼年喪父，隨改嫁母親遷居河南商城縣鐘鋪垸。1920_年參加革命，歷任師參謀主任、紅四方面軍總兵站部長(zhǎng)、旅政委、地委書記、縱隊(duì)司令員、軍區(qū)副司令員、兵團(tuán)副司令員等職。參加過二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征及許多著名戰(zhàn)役，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)成立之前河南剿匪斗爭(zhēng)。因患癌癥于1951年早逝。在1948年8月33天的圍寨戰(zhàn)役中，文建武帶病冒雨親臨前線，偵察敵情，確定了圍三闕一、迫敵外逃、寨外殲敵的戰(zhàn)略方針，取得了抱犢寨戰(zhàn)役的勝利。破寨當(dāng)天，文建武寫下了《雨露吻抱犢》《攻克抱犢寨》等詩(shī)篇，抒發(fā)了一個(gè)多月的圍寨戰(zhàn)斗勝利的激動(dòng)心情。

第二篇：河北的景點(diǎn)導(dǎo)游詞

祖山距秦皇島市區(qū)48.5公里。是一處以雄險(xiǎn)的山景為主體特色并具有一定歷史文化的山岳型國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。祖山，大約是一億年前燕山造山運(yùn)動(dòng)的花崗巖侵入體，經(jīng)過多年提升、斷裂、風(fēng)化、剝蝕等地質(zhì)地理過程形成的一座獨(dú)立山體，因燕山東段，渤海以北諸峰皆以此山分支盤撥，意群山之祖而得名。由于渤海以北、燕山以東諸峰都是由它的分支綿延而成，故以“群山之祖”命名。其最高峰天女峰，海拔1424米，略遜于泰山。登上天女峰，東觀日出，南追帆影，西望長(zhǎng)城，北俯群山，美景盡收眼底。

祖山，山勢(shì)跌宕，峰巒陡峻。以山、水、石、洞、花五奇著稱，是一處具有一定歷史文化的山岳型自然風(fēng)景區(qū)。春季繁花似錦，百鳥爭(zhēng)鳴;夏季風(fēng)涼氣爽，云蒸霞蔚;秋季紅葉滿山，野果飄香等病癥季銀妝素裹，玉樹瓊花，被譽(yù)為“塞北小黃山”。

山勢(shì)雄偉，群峰林立。海拔千米以上的高峰達(dá)二十多座。主峰天女峰，海拔1428米，是秦皇島港顯著的航標(biāo);奇樂峰(響山)，海拔1360米，四周懸崖峭壁，山體裂縫縱橫，山風(fēng)掠過如管弦，奏出悅耳的樂章;香瓜峰(香瓜頂)，海拔1200余米，南坡是百畝天在草甸，東坡是天然次生林帶。此山坡緩頂圓，如同“香瓜”;背牛頂，四周絕壁，高不可攀;八仙峰(八仙頂)，懸崖怪石環(huán)繞，在云海的涌下如林海蓬萊。

石奇谷幽，姿態(tài)萬(wàn)千。祖山山體在長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕和流水侵蝕下，形成許多絕壁幽谷和象形奇石?！扒槿斯取保Ａ?，瀑布成群，碧潭珠串。兩壁時(shí)而峭壁凌空，時(shí)而坡緩林密，時(shí)而幽暗深邃，時(shí)而袒胸露懷。穿林入谷，曲徑通幽;“畫廊谷”，北岸奇險(xiǎn)，崖頂怪石林立;南岸郁郁蔥蔥，藤蔓纏繞，繁花似錦;溝底巨石疊臥，清溪繞流，游人步行其上如鳥越石，俗稱“三千六百跳”。

第三篇：河北導(dǎo)游詞

角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。　　《臨榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，

角山距山海關(guān)城北約3公里，系燕山余脈，是關(guān)城北山巒屏障的最高峰，海拔519米。其主峰為大平頂，有巨石嗟峨，好似龍首戴角，故名角山。

《臨榆縣志》載：“角山，距城北六里，脈自邊外灤河之北，迄通而東，至建昌之南為大橫嶺，分支南下，起伏轉(zhuǎn)折，至山海關(guān)北頓起高峰，橫開列障，南臨大海，長(zhǎng)城枕之，控哉甸，界遼沈，關(guān)城之重鎮(zhèn)?！苯巧绞侨f(wàn)里長(zhǎng)城從老龍頭起，越山海關(guān)，向北跨越的第一座山峰，所以人們稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一山”。

河北導(dǎo)游詞精品范文4

在北戴河海濱的礁石上，可盡情觀賞的是著名散文家楊朔在《雪浪花》中描述的“潮漲潮落，云起云飛”之景，而要盡情領(lǐng)略魏武筆下的“水何澹澹，山島竦峙，樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的詩(shī)境，就應(yīng)也像蹬高必賦的曹操那樣，來(lái)“東臨碣石，以觀滄?！绷恕?/p>

各位先生、女士，歡迎來(lái)到碣石山景區(qū)來(lái)領(lǐng)略古碣石的絕美風(fēng)光。

[介紹碣石山]

碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負(fù)盛名的“神岳”。

碣石山由燕山山脈猛伸過來(lái)的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺(tái)頂(又名漢武臺(tái)，俗稱娘娘頂)位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺(tái)頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現(xiàn)的是圓柱形，多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險(xiǎn)、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個(gè)天造地設(shè)的導(dǎo)航標(biāo)石。大概正因碣石山有著如此獨(dú)特的形貌，從遠(yuǎn)古時(shí)起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標(biāo)，被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著?！渡袝?禹貢》記冀州入貢之道時(shí)云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標(biāo)。

[行至碣石門]

欲蹬碣石，先進(jìn)碣石門。

迎面撲來(lái)的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶――碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來(lái)到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》?！俄偈T辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻。。。。。?！庇涊d的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國(guó)時(shí)留下的以鄰為壑的水、陸長(zhǎng)城等險(xiǎn)阻的功業(yè);“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。。。。。?！敝幐璧氖莿倓偨y(tǒng)一天下的封建社會(huì)歌舞升平的理想景象。

“往事越千年”。據(jù)史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤;如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn)，途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來(lái)國(guó)這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們?cè)陧偈T這里倒映碣石群峰的碣陽(yáng)畔，已很難想象當(dāng)年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險(xiǎn)峻的山峰了。

現(xiàn)在我來(lái)提一個(gè)問題，秦始皇為何要到這里，到碣石山一帶海邊求仙呢?

[去水巖寺途中]

這主要是因?yàn)轫偈皆诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)代，同中國(guó)古代的神秘文化和古代航海家的探險(xiǎn)活動(dòng)發(fā)生的密切聯(lián)系，成了所謂仙人的產(chǎn)地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。

《漢書》的編撰者，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩(shī)“揚(yáng)波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟(jì)在注著句詩(shī)時(shí)明確指出“神岳，即碣石也。”

不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來(lái)拜神岳，主要是通過求仙而求長(zhǎng)生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時(shí)”，“東臨碣石”時(shí)不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄?！保I(lǐng)略大自然的絕美風(fēng)光。曹操應(yīng)該說是古老碣石的真正知音。

[行至水巖寺]

我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領(lǐng)略曹孟德沉醉過的“碣石觀?！眲倬?，，須由寶峰臺(tái)上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎――水巖寺舉步攀援。

在唐朝后期有個(gè)叫劉叉的詩(shī)人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行?！睆倪@首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢(mèng)坐到盡頭時(shí)的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨(dú)行到這里的孤傲詩(shī)人何等古老峭峻的感覺。

[行至曲徑通宵處]

水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。

我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來(lái)石，探龍?zhí)抖?當(dāng)然，我們?nèi)粢皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，就應(yīng)把這一級(jí)級(jí)的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。

[行至天門山]

這里是蹬仙臺(tái)頂?shù)牡谝坏离U(xiǎn)隘，夕日極其險(xiǎn)要的天門第一所在地――老鷂子翻身;如今山崖已經(jīng)修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。

[翻過地二道險(xiǎn)隘老虎口，至望海長(zhǎng)廊]

不知是誰(shuí)給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個(gè)頗帶滑稽味道的名字：把式場(chǎng)。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩(shī)境的望海長(zhǎng)廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風(fēng)，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢(shì)的長(zhǎng)廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費(fèi)的話，不妨在這里好好休息一下，準(zhǔn)備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄?！钡膲验熅坝^。

[登上仙臺(tái)頂]

“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來(lái)盡情的看看“眾水朝宗來(lái)眼底”俯瞰滄浪氣萬(wàn)千“的海景吧!

對(duì)了，那里是灤河入?？?，那里是七里海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠(yuǎn)是依稀可辨山海關(guān)老龍頭。

這“巍巍高聳勢(shì)凌天”的碣石山，與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對(duì)，不正是“水何澹澹，山島竦峙”之景嗎?而這眾多低山矮嶺與夾雜著河流、瀉湖的海畔平原相交織，在碣石與滄海之間呈現(xiàn)的正是“樹木叢生，百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足于此，放眼金光燦燦的萬(wàn)頃波濤，舉目銀波瑩瑩的蒙蒙碧海，水能不說是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里?！蹦?1790多年前的一個(gè)秋高氣爽的秋日，躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德，不正是在這臨海的高山之上，驚羨如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以詠志”的么?

“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！弊屛覀?cè)谛碌氖兰o(jì)，在這里縱情領(lǐng)略“碣石觀?！钡膭倬场?/p>

第四篇：河北導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：

大家好!非常歡迎大家來(lái)到野三坡民族園度假村游覽。我是民族園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)游員，今天由我來(lái)為大家做導(dǎo)游服務(wù)，希望我的導(dǎo)游能給大家?guī)?lái)一份好的心情，并預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

首先，我把野三坡給大家做個(gè)簡(jiǎn)要介紹：

野三坡地處河北省淶水縣境內(nèi)，總面積600平方公里，距北京中心僅120余公里，是距首都北京最近的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，被首都市民形象地稱為“北京的后花園”。這里不僅風(fēng)光秀麗，而且交通條件也非常便利。京原鐵路在野三坡有三座中間站，分別是野三坡站、茍各莊站和福山口站。其中前兩站分別位于拒馬河和百里峽的兩個(gè)重點(diǎn)景區(qū)。108國(guó)道及省道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，東可至北京、天津;南可到保定、石家莊;西可去太原;北可去門頭溝、張家口和呼和浩特等。所以說野三坡是太行山北段的重要交通樞紐，可謂是“條條大路通三坡”。

野三坡自古就有“世外桃園”之稱，那“三坡”之名是怎么來(lái)的呢?原來(lái)這里的地勢(shì)由南向北逐漸增高，分為上、中、下三坡，上坡和下坡的氣候相差半月有余，山下的核桃已結(jié)果，山上的核桃樹才開花，可見三坡之名是由地勢(shì)變化，氣候不同而產(chǎn)生的。那么“野”字是怎么回事呢?據(jù)《涿洲志》載，明初燕王朱棣興師掃北行至野三坡境內(nèi)的奴才嶺時(shí)，見一只松鼠在那里捧食松果，燕王以為在對(duì)他拱手施禮，就對(duì)左右曰：“獸且如此，況人民乎!”于頒恩詔免除丁糧。三坡人民也免除了一場(chǎng)災(zāi)難?！八墒笥懛狻钡墓适轮两裨谌聫V為流傳。時(shí)至清兵入關(guān)推翻明朝后，清政府對(duì)三坡地區(qū)實(shí)行重賦，不許三坡人民加入科舉考試的行列，還經(jīng)常騷擾三坡人民。三坡人民就組織了家道殷實(shí)，素孚眾望的“老人官”來(lái)管理坡內(nèi)的一切事務(wù)。這也許就是有記載的中國(guó)最早的民主選舉制度。后來(lái)康熙皇帝上五臺(tái)山尋父路經(jīng)三坡，三坡人民奮力抵抗?？滴趸实鄯Q三坡人民為“窮山惡水，野夫刁民”強(qiáng)給三坡人民加個(gè)“野”字，這就是野三坡的來(lái)歷。

野三坡由七大風(fēng)景區(qū)組成，分別是百里峽自然風(fēng)景游覽區(qū)、佛洞塔奇泉怪洞游覽區(qū)、龍門峽長(zhǎng)城文物保護(hù)區(qū)、金華山尋奇狩獵游覽區(qū)、百草畔原始森林開發(fā)區(qū)、拒馬河避暑療養(yǎng)游樂區(qū)以及新開發(fā)的三皇山景區(qū)。在這七大景區(qū)內(nèi)分布著數(shù)百個(gè)風(fēng)景點(diǎn)，是山水泉洞、林木花草、鳥獸魚蟲、文物名勝無(wú)所不包、無(wú)所不奇的綜合性自然美整體。

現(xiàn)在請(qǐng)大家隨著我由前寨門去民族園內(nèi)了解一下六個(gè)民族的風(fēng)土人情和民族文化。民族園的前身是野三坡度假村。于1986年對(duì)外開放接待游客。為落實(shí)全國(guó)政協(xié)22位少數(shù)民族委員關(guān)于在北京周邊興建56個(gè)少數(shù)民族村寨的提案。于1992年在度假村建成了北方地區(qū)最大的少數(shù)民族村寨—苗寨。1995年又進(jìn)行升級(jí)改造，形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的少數(shù)民族文化村寨。為了豐富民族文化，今年春天，旅游集團(tuán)公司又改建了侗寨、摩梭寨，并新建了傈僳寨、獨(dú)龍寨、愛伲寨，組成六個(gè)少數(shù)民族村寨，形成“民族園”。

前面這個(gè)木質(zhì)牌樓式建筑便是苗族“寨門”了。說起苗族，它是一個(gè)具有歷史悠久的跨境民族，主要分布在數(shù)十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。我國(guó)是苗族的發(fā)祥地，其悠久的歷史造就了該民族獨(dú)具特色的建筑、飲食、服裝、文化藝術(shù)。.請(qǐng)大家繼續(xù)看一下這個(gè)寨門，雖叫寨門卻無(wú)門板，不能關(guān)閉，在真正的苗鄉(xiāng)，有時(shí)用兩棵翠竹的頂端擰在一起來(lái)作為“寨門”。在苗族同胞看來(lái)寨門的防衛(wèi)作用是信念上的，不在乎它的實(shí)際安全功能，只是用來(lái)作為寨子內(nèi)外的一種標(biāo)志而已。寨門是苗族同胞們迎來(lái)送往賓客的公共場(chǎng)所，遇到賓客進(jìn)寨，男女老少便群集在門外設(shè)置攔路酒，而兩側(cè)的苗家的姑娘小伙們一邊吹著蘆笙，一邊唱著攔路歌，一邊跳著歡快的舞蹈，隆重地為賓客舉行歡迎儀式，表現(xiàn)了苗族同胞的熱情好客。

寨前坡后的這些郁郁蔥蔥的樹木是保寨樹，它象征著苗族同胞的生生不息，深受著苗族同胞的垂青。在苗族同胞的心目中，不管是人工種植的還是天然生成的，只要被視為能使其風(fēng)調(diào)雨順、寨泰民安的“保寨樹”一概不能砍伐，甚至枯枝敗葉都不能帶回家燒，如果哪家淘氣的孩子，不小心折了一棵，母親便會(huì)帶上孩子來(lái)到這棵樹前焚香禱告，祈求老天的饒恕。苗族同胞如此敬重樹木，可能是經(jīng)歷了濫砍亂伐，生態(tài)平衡被破壞而造成災(zāi)難的過程，他們不懂得環(huán)境保護(hù)的科學(xué)道理便以樹木有靈作解釋了。

大家看到的這些吊腳樓便是苗族同胞的民居了。度假村苗居是根據(jù)貴州苗居修建成的，它的吊腳樓的基本特點(diǎn)是樓角不在同一水平面上造成一種高低錯(cuò)落，虛實(shí)相同的藝術(shù)效果，而民居的建筑特點(diǎn)是在二樓寬敞明亮的走廊上設(shè)置的這種“美人靠”，美人靠是苗族姑娘做針線活和梳妝打扮的地方，據(jù)說在“美人靠”上靠一靠會(huì)越來(lái)越年輕漂亮，您不防也來(lái)試試看，看是否真的越靠越漂亮呢?

苗族的服裝多為自紡、自織、自染、自繡的，款式多過一百余種，頭飾以銀飾為主。每到演出時(shí)間，苗家姑娘會(huì)身著盛裝出場(chǎng)，重點(diǎn)推出“上刀梯”、“下火?！钡瓤廴诵南业木使?jié)目。