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第一篇：張家界景點介紹導游詞
張家界市為中華人民共和國湖南省的省轄地級市，舊稱大庸，位于湖南西北部，澧水中上游，屬武陵山脈腹地。為中國大陸最重要的旅游城市之一。
朋友們：相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽，完成了人類首次駕機穿越自然溶洞的壯舉，天門山的名字一下子走進了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風采，今天，你們終于如愿以償!
天門山距張家界市區(qū)南側約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺形孤山。
天門山東漢時稱嵩梁山，三國時因山壁洞開一門，吳王孫休認為是吉祥之兆而更名為天門山，并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作，在漫長的地質歷史中，它經歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經受億萬年風雨剝蝕，尤以三迭紀燕山運動為最甚。白堊紀末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運動，使天門山進一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開極大高差，幾公里之內高差達1300多米，從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨特，門洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結合。
為了加快張家界旅游開發(fā)的進程，天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設中。有的景點尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
第二篇：張家界導游詞
武陵源南部的張家界是我國第一個國度叢林公園，70年月才被發(fā)明，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的汗青教導，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢知難而退、隱居江湖的步伐，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風光亮珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林國內珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、寶貴藥材和各類奇花異草、珍禽怪獸。據統(tǒng)計，張家界的樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交叉，清流汩汩，美妙迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花草滿山遍野。張家界的風物山色，具有奇麗、原始、齊集、怪異、清爽五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嬌媚；挾泰山西岳之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是天下上唯一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數(shù)以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然挺立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺秀、灌木叢生，時而有云霧繚繞。
第三篇：張家界介紹導游詞
武陵源南部的張家界是我國第一個國度叢林公園，70年月才被發(fā)明，相傳，漢高祖時留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的汗青教導，效法春秋戰(zhàn)國時越國的范蠢知難而退、隱居江湖的步伐，來到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。
風光亮珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林國內珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、寶貴藥材和各類奇花異草、珍禽怪獸。據統(tǒng)計，張家界的`樹木品種比整個歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交叉，清流汩汩，美妙迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花草滿山遍野。張家界的風物山色，具有奇麗、原始、齊集、怪異、清爽五個特點，堪稱“五絕”。真是“五步一個景，十步一重天”。張家界市市長魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標異，八百秀水，水水嬌媚;挾泰山西岳之雄險，兼桂林黃山之秀奇”。
張家界的山是天下上唯一無二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內數(shù)以千計的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然挺立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側，峰上奇頌挺秀、灌木叢生，時而有云霧繚繞。
第四篇：張家界景點介紹導游詞
這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意，手抱龍頭繞懸崖轉一個圈，只要心誠，保你無事。后來，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊：
小山歷盡到高峰，萬仞天門咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠瞻廬阜白云中。
蒼崖突兀松杉古，曲經迢遙馬跡空。
欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風。
(赤松峰金水池)這個小水池，長約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無論怎樣干旱，池水終年不涸，據說這是遠古時期神農皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒，說不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒有人破的了。一是天門洞開之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當年上山時，帶了100多人馬和許多金銀財寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內，神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準備有朝一日“恢復中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉直下，農民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂患成疾而逝。據說，臨死前，他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來，不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜，實際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎。
站在這里遠望300米開外的百丈絕壁上，有個倒梯形的山洞，洞口有樹，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國名士鬼谷子曾在洞里面壁學《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國時期縱橫術的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱為奇書，是研究從政治上、外交上運用聯(lián)合或分化手段搞垮對方的學問。史學界評論說，一部戰(zhàn)國亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術竟出神仙。道書壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿耳恍聞鈞奏樂，一條瀑瀉萬峰巔?！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書曾多次隨出訪歐洲各國，為祖國贏得了榮譽。
從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒有探出個名堂來，八十年代末至九十年代，天門山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時他偶爾用相機拍到了鬼谷子面壁學《易》的頭像。這是一個側面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門山的一個難解之謎。
第五篇：張家界介紹導游詞
歡迎大家來到張家界！下面，由我向大家簡單介紹張家界景區(qū)的一些情況。希望對您的旅程有所幫助。
張家界是湖南省著名的旅游勝地，它位于張家界市區(qū)東北方向，距市區(qū)約一個多小時的路程。
張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險、黃山之變化，桂林之秀麗。
游客朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是金鞭巖。它高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽映照下，猶如一支怒舉的金鞭。
現(xiàn)在大家順著我的手勢向遠處看，群峰中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，四周天然形成十多處觀景臺。站在觀景臺，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。一會兒我們將要登上的是點將臺，從點將臺朝下望，腳下將是萬丈深淵。點將臺的對面齊刷刷地屹立著的是大小九座山峰，一個個像虎背熊腰的威武將軍，時刻等待著出征的號令。
有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。
因為有了這奇山秀水，張家界成了植物的寶庫，動物的樂園。有古化石之稱的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動物有金錢豹、娃娃魚等等。
張家界的`武陵源于1992年12月被聯(lián)合國列入世界自然遺產名錄，這里因此成為世界級的風景名勝。
大自然的美好風光需要你我的悉心呵護，請愛護這里的一草一木。非常高興能和大家一起領略張家界的美麗風景，祝大家旅途愉快！
第六篇：張家界介紹導游詞
寶峰湖地處張家界武陵源景區(qū)的核心地帶，因為北靠佛教圣地寶峰山而得名。是一個高峽平湖，素有人間瑤池之稱。寶峰湖的水絕非一望無際，也非一覽無遺。而是隨著那重重疊疊的山峰向前彎彎曲曲的延伸，山隨水轉，水隨峰繞，一直延伸到大山深處，萬山從中，它就像一首優(yōu)美的詩，動人的歌，會把人的想象引入一個深遠、迷人而又神奇的境地。寶峰湖同時也是土家女兒對山歌的地方。每年的農歷七月十四的女兒會，寶峰湖就成了民歌的海洋，山歌的天堂。
看了張家界的山，您可以了解土家的漢子，而走進寶峰湖，您便可以讀懂土家的女人。土家的女人是用水和歌做的，用一句話說是沒有山歌不成親，以歌為媒，行歌坐月。土家的`女人不做貞女不做賣身女，而要做完美自己人生意義的圣女。貞女和賣身女都是在中世紀的時候，由于男人的性黑暗自私的心理造成的女性人格以及思想分裂的結果。而中世紀社會也一點責任也不負，還用旌表踐踏這么極端的方式加速了女性人格文化的分裂。從而形成了我們湘西土家族乃至于整個中國的一種封建禮教婦科病。而我們湘西土家族那種自由戀愛的方式就恰恰填補了這一空缺。滿足了女人對情感的需要，形成了一個封建禮教婦科病的療養(yǎng)院，所以如此的有生命力而一直發(fā)展到今天。而今日的女兒會就是一個愛情批發(fā)市場。
土家族最有魅力的女人就是在每年的女兒會上在寶峰湖對山歌的，她們不僅能歌善舞，而且漂亮聰慧，社會地位也比較高。每年的七月十四土家女兒會那天，從各寨各村挑選出來的姑娘都來到寶峰湖，先在門口對歌，從而挑選出100名姑娘進入寶峰湖，在那樣的時刻真是無人不歌、無處不歌、無山不歌，土家族的阿哥為了一睹姑娘們的芳容，他們不惜翻山越嶺，跋山涉水來到寶峰湖。把寶峰湖擠得是人山人海水泄不通。在那一天，寶峰湖的游船上運載的不再是游客，而是美麗的姑娘，動人的山歌，和阿哥激動的心了。
在寶峰湖的湖面上將進行長達一天對歌比賽，最后給真正的花魁也就是山歌比賽的第一名穿上最美麗的盛裝，然后送上情人橋。能走上情人橋可以說是土家女兒一輩子的夢想，無上的榮光，所以寶峰湖是土家女人心中最為向往的地方，是圣潔的天堂。而寶峰湖的水就成了土家人心中的圣水，土家族找不到媳婦的阿哥都會在七月十四土家女兒會的那天天亮之前走進寶峰湖去接一碗寶峰湖的水喝，從而給自己帶來好運，讓他們能找到自己心愛的姑娘。女人在那里找到愛情，男人在那里找到姑娘。他們的情在那里得到升華，愛在那里找到歸宿，沐浴寶峰湖的水，阿哥阿妹的心都不再飄蕩。那兒就是土家人寄托靈魂的天堂。
今日，雖然我們看不到女兒會的盛況，可是。我們一樣可以聽到阿歌阿妹現(xiàn)場的山歌對唱。山、水、人得到了最好的融洽，達到了天人合一的意境。您不妨想一下，在這樣一個山水相映的地方，在這樣一個風景如畫的地方，當您的心情就要隨著碧波的蕩漾湊出美妙和弦的時候，看見一艘漂亮的小船，從里面走出一個美如天仙的土家姑娘，用她那百靈鳥的歌喉為您唱一首原汁原味的山歌，輕輕地說聲再見，在那樣的時刻，我想什么是曇花一現(xiàn)，什么是驚鴻一瞥，也不過如此了!這樣的一個人間仙境我們有什么理由拒絕呢?
