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第一篇：旅游的導游詞
各位游客，你們好，歡迎你們來到肇慶旅游，我是你們的導游**。
肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見城，美如人間仙境。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。
七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀為主要特色，星湖、閬風巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖及北邊的阿坡巖。七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達6.3平方公里的湖面上，所以叫七星巖[1]。20余公里長的湖堤把湖面分割成五大湖，風光旖旎。被譽為"人間仙境"、"嶺南第一奇觀"。國家級文物保護單位七星巖摩崖石刻是南中國保存得最多最集中的摩崖石刻群，李邕、李紳、包拯、周敦頤、俞大猷、陳恭尹、朱德、葉劍英等500余壁唐、宋、元、明、清及當代的名人詩題為七星巖增輝添色。
星湖原是由西江古河道形成的瀝湖，20多公里長的林蔭湖堤，如綠色帶飄般把仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖連結在一起，湖光山色，綽約多姿。
"借得西湖水一圜，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。"葉劍英元帥的《游七星巖》詩勾勒出七星巖的秀麗景色。
景區(qū)介紹
七星巖牌坊位于景區(qū)中心湖南部，1959年落成，鋼筋混凝土仿古建筑，高12米，寬17.5米，四柱三間，柱礎花籃形，四根大圓柱飾以朱紅，仿歇山頂，上蓋琉璃瓦，中門上方鑲嵌著朱德于1959年手書的"七星巖"三個大字，為肇慶的重要標志物。牌坊北側有廣場，面積2.83萬平方米，是集娛樂、休閑、觀賞、購物于一體的活動中心和大型公共活動場所。廣場有廣東最大的音樂噴泉，廣場文化在省內(nèi)頗有名氣，周末游客可在此免費觀賞文藝演出。
七星巖摩崖石刻位于景區(qū)中心，共有531題，其中石室洞有333題，是廣東省保存最多、最集中的石刻群，1957年就列為省級重點文物保護單位。廣東石刻以唐為貴，七星巖就有唐刻4題。石刻以漢字為主，還有藏文和西班牙文。漢字各種書體俱全，以楷書為最，行書次之，其中唐代李北海正楷《端州石室記》是七星巖摩崖石刻的珍品。石刻群文體有詩、詞、歌、賦、對聯(lián)、題記，其中詩有252首，陳毅元帥撰詩稱之為"千年詩廊"。
石室洞由龍巖洞、碧霞洞和蓮花洞組成，龍巖洞以小艇導游，后兩洞可步行參觀。龍巖洞是七星巖開辟最早、景物最多的溶洞。穹隆高大，千姿百態(tài)，如夢如幻的景觀，令歷代文人騷客陶醉，并留下贊美的詩篇。石室洞中存各種文體石刻333題，可見石室洞在七星巖風景區(qū)中是何等的注目。
石峒古廟位于七星巖東北部，仙女湖游覽區(qū)內(nèi)。始建于唐初，明萬歷十三年(1585)重建，清嘉慶三年(1798)、道光二十二年(1842)重修，古廟置于巖洞中而得名。廟中供奉附近百姓的神，稱周氏神。因傳說廟中石鐘乳有一小洞曾流出白米，故有俗稱"出米洞"。
蓮湖泛舟
最佳觀賞點在紅蓮橋南風情碼頭處。廣東肇慶七星巖
七星巖歷史悠久，早在晉代已有文字記載。唐朝文章家、書法家李邕(北海)曾慕名來游，寫下了著名的《端州石室記》，鐫刻在石室洞口的石壁上。
七星巖景區(qū)還有廣東罕見的龐大石刻群，保存著唐代以來的石刻489題（七星巖摩崖石刻），具有重要藝術價值和科研價值。位于七星巖東面的仙女湖風景優(yōu)美，每當太陽西下的時候可以觀賞到臥佛吞日的自然奇觀；七星湖與仙女巖之間的湖面上建有東方禪林，在這里游客可以領略到禪趣。
七星巖在1982年成為國務院公布的`第一批國家重點風景名勝區(qū)。
肇慶市委、市政府于一九九七年底先后投資1500萬元，在七星巖景區(qū)內(nèi)的六個小島、七座山巖，八公里長的湖堤上安裝了環(huán)湖園林路燈560盞、1000瓦的射燈、彩色泛光燈250盞及3000米的彩虹管，運用先進的第三代光源的變化多姿。以不同的顏色交錯投射到景物上，勾畫出七星巖景區(qū)內(nèi)神秘幽雅的堤岸、小橋，花木，巖山與湖水交相輝映，使夜幕下的七星巖更加絢麗多彩;同時開辟了星湖夜游項目，為廣大市民和游客在夜色中游湖觀光提供了一個美麗的環(huán)境 ，再造出"第二星湖"。
近幾年，增加了許多新的景點，如牌坊文化廣場，每當夜幕降臨，霓虹閃耀，游人如鯽，全國目前最大的露天音樂噴泉啟動之時，七星巖牌坊廣場更顯得壯觀，每逢周末或節(jié)假日，這里還可以欣賞一臺臺豐富多彩的文藝節(jié)目，真是令人如醉如癡。位于星巖東面的仙女湖，每當太陽西下，還可以觀賞到天然奇觀--臥佛吞日。在仙女湖與星巖之間湖面上新建的佛教大觀園--東方禪林，也可以領略到禪的奧秘。后來新開挖了3公里長的"禾花水道"，使星湖景區(qū)的游覽面積比原來增加了五倍，并使得陸上景點與水上景觀渾然一體。如果你坐在游船上環(huán)湖游覽，你會有一種新的感受。
第二篇：張家口導游詞
在張家口市區(qū)西部群山之中，有一座山峰叫賜兒山，山峰秀麗，風景如畫。在山腰深處有古云泉寺，它建于明洪武二十六年(公元1393年)，至今已有600余年。所以叫云泉寺，是取"白云深處有清泉"之意。它是佛、道建在一處的寺廟。上部為道，下部為佛。寺內(nèi)有子孫娘娘殿，舊時每逢農(nóng)歷四月初八廟會，來此登山焚香祈求"賜兒"的人絡繹不絕。故稱此山為"賜兒山" 。
遠望賜兒山，峭壁如削，萬木崢嶸，亭臺樓閣，參差錯落。若登山而上沿路鋪設臺階路面，陡削路段則安裝扶手欄桿，拾級而上即可達云泉寺。蜿蜒山路有三道平臺，第一道平臺有六角亭一座，有大雄寶殿和南大殿;第二道為望亭;第三道是云泉寺山門，山門也稱天王殿。山門之外原有教稼亭，壁上有民間巧匠畫的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上畫有伏義軒轅，意在告誡后人勤于勞作，時時不忘自己為炎黃子孫。山門前有石獅鎮(zhèn)守，旗桿矗立。山門內(nèi)側是龍王殿、真武殿、藏經(jīng)殿中釋迦佛祖合掌閉目，南海觀音揮灑拂塵，造型生動，栩栩如生。
在寺院中部，有古柳二株盤抱而生，高12 - 13米，粗30 - 40圍，相傳為明代所栽。奇怪的是向東橫臥的1株主干中空，腹內(nèi)長出1株松樹，柳絲裊娜，松枝蒼勁，形伴影隨，相映成趣。現(xiàn)柳樹仍枝茂葉盛，屬重點古柳名木之一。在西邊峭壁上曾生出1株榆樹，高約13米，粗20圍，相傳為元代所植，已枯死，過去曾有"元榆明柳"之稱。尤為奇觀的是寺的西崖下，排列三個古洞，僅距咫尺，景觀迥異。右為水洞，洞中泉水清清，數(shù)九隆冬也不結冰。左為冰洞，洞口楹聯(lián)曰："靈液供丹灶，清心照玉壺"，洞內(nèi)四季結冰，晶瑩剔透，即使炎炎夏日也不融化。有詩曰："傍山冬日液，側水夏天凝"，就是冰水二洞奇景的寫照。中間是風洞，一年四季冷風嗖嗖，有物置于洞口，即被疾風吸入。相傳曾有一名兒童向里探頭被風吸入，現(xiàn)洞口已被封閉。
沿山路迤邐而上有"萬松?"，再上有"矗霄亭"，翼然臨于絕頂，登山鳥瞰，張家口市區(qū)盡收眼底。賜兒山云泉寺的山水景觀，吸引了眾多的佳賓游客，令游覽者驚嘆不已。峭壁上，留下不少游人、名士的詩句和題刻。相傳，1923年冬，康有為偕弟子陳重遠從吳中來張家口，前往賜兒山云泉寺游覽，深為"山川縞素、天地一白"而感嘆，遂作《霧雪登云泉寺》，詩曰："山縣關城早，天寒日暮愁。夕暉千白雪，吾愛云泉寺。日出松石上，詩清情復幽。后人今不見，應共憶斯游。 "康有為游興猶濃，便沿石磴道登上山巔，俯視張家口全景，吟出"行行積雪里，漸入浮云端;前路青天近，冷冷詩骨寒"的詩句。在游了西山崖下的風洞、水洞和冰洞之后，又揮毫寫下"崖石青天里，懸洞堪稱奇。仙人原有宅，醉語也成詩。凝靜聽崩雪，山空聞折枝。平明出谷口，險盡尚驚疑。
關于"賜兒山"這名字的來歷，還有一段傳奇故事呢。傳說500多年前，有一對夫婦，結婚多年未能生育，很是著急。這年的四月初八，夫婦二人來到張家口西郊的這座山腳下，焚竺祈禱，求助天神地神。正當他們一遍又一遍地訴說自己的求子之心時，突然從山腰石縫間走出一個白發(fā)飄飄的老人。老人來到他們面前，沒有說話，從懷里取出個泥捏的娃娃，送給他們，然后就無影無蹤了。第二年，這對夫婦便喜得貴子。他們真有說不出的高興。這件事很快傳開，塞外山村遠近百里祈兒求女的人，每年四月初八，都到西山腳下燒香求子。于是，人們便把西山，稱為“賜兒山”了。現(xiàn)在，在山的半山腰還有一座580多年前建造的古剎--云泉寺，寺內(nèi)有一個佛龕，圓形的門上畫著一幅引人入勝的五彩圖畫，畫面中央是一個笑瞇瞇的大肚佛，佛像四周煙云繚繞，云霧中布滿了一個個白白胖胖的幼兒。相傳這里就是當年那位白發(fā)飄飄的老人的住地，人稱“賜兒大仙” 。
第三篇：川導游詞
逢年過節(jié)的時候，鎮(zhèn)上的居民請戲班在戲樓唱戲，其中蘊涵著“萬人共樂”的思想。具有傳統(tǒng)民俗風情的雅安上里古鎮(zhèn)成了一片歡樂的海洋，年豬節(jié)旅游主題活動正式開幕，傳統(tǒng)的農(nóng)家過新年、殺年豬、看大戲的喜慶場面。
年豬節(jié)
薄霧籠罩中的上里古鎮(zhèn)就打破了往日的寧靜，家家戶戶都起了個大早，在自家的樓閣上掛中國結、紅燈籠并貼上對聯(lián)。在修整一新的古戲臺邊，幾個唱大戲的人已穿好了戲服，正在緊張地化妝。10點半在這里舉行的年豬節(jié)。
年豬祭天重現(xiàn)120xx年前儀式
在雅安市代市長徐孟加宣布年豬節(jié)活動開幕后，整個小鎮(zhèn)頓時沉浸在一片歡樂的海洋中―――鑼鼓敲起來了，秧歌跳起來了，迎親的轎子也抬起來了。
這時，最令人注目的是，幾個穿著舊式服裝的小伙子抬著一頭神情安然的大肥豬，邁著有節(jié)奏的步伐走到戲臺下面。隨后，他們將系著紅布的大肥豬放到了一個香爐前面。原來，這里馬上要舉辦一個傳統(tǒng)的年豬祭天儀式。
隨著祭祀師手中的香火一比畫，周圍一下安靜下來。“祈禱明年風調(diào)雨順，祝福上里五谷豐登……”只見祭祀師口中念念有詞，120xx年前上里古鎮(zhèn)祭祀上蒼的場面再當今人們面前。
年豬飯
祭天儀式結束后，鑼鼓聲再次敲響，幾個小伙子又抬起大肥豬開始巡街……11點過，在古戲臺所在的院壩中傳來了人們的歡呼聲。原來，這次年豬節(jié)的一出大戲―――殺年豬開始了。
只見一頭碩大的`白豬被幾個大漢從一戶農(nóng)家的豬圈里拉了出來。隨即，四名大漢上前手按豬腳，膝蓋頂住豬背。
一名殺豬匠提起一把長約五十厘米的尖刀，對準豬的喉嚨就是一刀，手起刀落間，這頭剛開始還哼哼直叫的大肥豬逐漸沒了聲音。殺豬匠完成了口吹豬皮、鐵皮刮毛、金鉤倒掛、長刀破膛等工序。最后，肥豬被分成幾塊掛在了豬肉架子上，主人當場叫賣起來，“這些豬都是綠色生態(tài)豬……”不到兩個小時，這些豬肉就被搶購一空。
中午時分，上里古鎮(zhèn)各戶人家的堂屋里都已擺好了酒席，當?shù)丶儤?、善良的老百姓和上千名來自城里的游客像一家人一樣，端起了大碗的白酒，吃起了大塊的豬肉，大家在一起共享豐盛的年豬飯。
當今這個時候，在充滿臘梅芬芳的鄉(xiāng)村曬谷壩上，一起跳起歡快的農(nóng)家舞，自然別有一番風味。
第四篇：張家口導游詞
張家口，又稱“張垣”“武城”。位于中國河北省西北部，地處京、冀、晉、蒙四省市區(qū)交界處，東靠承德市，東南毗連北京市，南鄰保定市，西、西南與山西省接壤，北、西北與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界，全市南北長289.2公里，東西寬216.2公里，總面積3.68萬平方公里，是北京的北大門，也是歷史上兵家必爭之地，重要的地理文化名城。全市轄4區(qū)、13縣、2個管理區(qū)，1個高新區(qū)，分為壩上、壩下兩個不同的自然區(qū)域，總人口460萬人，其中農(nóng)業(yè)人口310萬人。
張家口的發(fā)源地是現(xiàn)位于橋西區(qū)的堡(bǔ)子里一帶，這里的發(fā)展是整個張家口逐步繁榮的歷史見證。而張家口名稱的由來也和這里有密切的關系。堡子里(亦稱下堡)，明代時屬京師宣府鎮(zhèn)(現(xiàn)宣化區(qū)(縣))，為萬全右衛(wèi)地。宣德四年(公元1429年)，指揮使張文始筑城堡，名張家堡。張家堡高三丈三尺，方四里十三步，東南各開一門，東曰“永鎮(zhèn)門”，南曰“承恩門”。嘉靖八年(公元1529年)守備張珍在北城墻開一小門，曰“小北門”，因門小如口，又由張珍開筑，所以稱“張家口”。蒙古人和布里亞特人稱之為“卡爾干”。
關于張家口堡的小北門，也有一個小小的故事。當年修建張家口堡時，為防御蒙古騎兵的突襲，決定只開東南二門不設北門和西門。可是鄉(xiāng)民生產(chǎn)生活不便，大家很有意見。督建官員張文找來風水先生，當眾推演。這位風水先生不知是受了張文的指使還是確實測出西北罡氣太盛，提出建堡不宜開西、北門的建議。人眾議論平息，城堡開始動工，很快城堡建成。堡開東南二門，東門曰永鎮(zhèn)門，南門曰承恩門。
嘉靖八年(1529年)，由于張家口長城一帶出現(xiàn)了相對較為安定的局面。張家口堡守備章珍為方便上下兩堡之間的往來，開筑了北門。為安全起見北門開得很小，稱作小北門。后來，因為邊境局勢緊張，張家口守軍又把小北門堵死。后來，有人說小北門門小如口，張(章)姓人開，張(章)姓人守。所以就叫張家口。這個說法很有趣，但是把“張家口”出現(xiàn)的時間推后了一百年。
康熙年間，天下太平，官府應鄉(xiāng)民之請打開小北門，但只開了一個寬三尺高三尺人過要低頭的小門。兩年后，堡子里焦家和草場巷張家結成了兒女親家。這焦家和張家都是在張家口外放的有錢有勢的京官，為方便來往，他們讓官府恢復明朝建小北門時的規(guī)制，徹底打開了城門。不久，堡子里鬧起了瘟疫，人們說是開小北門給帶來的。最后，官司打到了宣化府。不知為什么，這次老百姓竟然勝訴，小北門又被改小，小到只可通過一頂轎子的寬度。
清光緒二十六年(1901年)八國聯(lián)軍逼近北京，消息傳到張家口，張家口守軍馬上封閉了小北門，一年后才又打開。
現(xiàn)在，小北門作為張家口堡留存下來的唯一一個門仍然保持著當年開筑時的模樣。
明清時期，張家口商貿(mào)興盛。1551年，大境門外開設“馬市”，由官方以布釜之類易蒙古韃靼馬匹、皮張。1570年，韃靼首領俺答臣服受封，張家口被辟為蒙漢“互市之所”。1613年，張家口堡之側筑來遠堡，以張家口堡和來遠堡為基礎，張家口逐漸發(fā)展成為蒙漢民族貿(mào)易交往的中心。時攤鋪櫛比，商賈云集，來遠堡外“穹廬千帳”，民族商業(yè)貿(mào)易十分興盛。1676年，清軍擊垮葛爾丹，打通了通往漠北的商道，立大境門為蒙古與本部貿(mào)易的場所。到1906年各店鋪已有1037家。北平、天津、山西等地客商來張家口經(jīng)商者日眾。1860年，俄國商人已開始在張家口出現(xiàn)。1884年，英、美、法等過商人紛紛到張家口收購皮張和羊毛，張家口逐漸成為陸路大商埠，“百貨之所灌輸，商旅之所歸途”，年進出口平均銀高達15000萬兩。張家口的皮毛在國內(nèi)外影響日益擴大，“天下皮裘，經(jīng)此輸入海內(nèi)，四方皮市經(jīng)此定價而后交易”，成了譽滿中外的“皮都”。由于貨優(yōu)物美，享有盛譽，“口羔”，“口皮”馳名國際市場。
崇禮縣位于河北省西北部，內(nèi)蒙古高原與冀西北山地的結合地帶。總面積2334.1平方公里，總人口13
萬人，距北京247公里。崇禮縣地處河北省西北部，張家口市中部。東鄰赤城縣，南接宣化，西和北
面緊靠張北縣，東北和沽源縣接壤，西南與張家口區(qū)毗鄰。據(jù)坊間傳說，崇禮乃取“崇尚禮義”之
意。
崇禮歷史悠久，曾經(jīng)是北方多民族聚居之地，有著獨特的民風民情和厚重的文化積淀。縣城所在地的西灣子，原名大東溝，元代有名的“定邊城”就建在這里。西灣子峽谷是古代一條重要的南北方向騎兵通道，可從張家口大境門直達壩上草原的金蓮川。元世祖忽必烈曾于1251年在金蓮川建兵城、蓄精銳，后在閃電河北岸稱帝，成就了赫赫霸業(yè)。
清代，屬直隸省口北道張家口廳。清康熙39年，天主教傳入此地，1840年，西灣子成為蒙古教區(qū)的總教堂。
崇禮全境多為高山峻嶺，海拔20__米以上的山峰有12座。東部和南部的山地為燕山山脈西段支系，北部和西部山地屬陰山山脈東段的大馬群山支系。我們現(xiàn)在正處于燕山山脈西段支系的中段位置。
崇禮和平森林公園
我們從長城嶺出發(fā)，沿途經(jīng)過高原訓練基地田徑場、明長城遺址、蘑菇坪、情人谷、玫瑰苑、月亮灣、翠云山等景點，最后返回到長城嶺，進行單行環(huán)線游，行程大約需要2個小時。
崇禮屬東亞大陸性季風氣候中溫帶區(qū)域，季節(jié)差異明顯，光照時間長，晝夜溫差大?，F(xiàn)在大家向右看，這是成片的白樺林，白樺，也叫粉樺、落葉喬木，樹皮白色，小枝紅褐色，陰性樹種。適應性強，耐嚴寒，喜濕雨、喜酸性土壤，天然分布的大片純林多生長在陰坡沃土上。左邊我們看到的是落葉松，落葉松也叫紅釬、黃釬、霧靈落葉松。松科，落葉松屬。落葉喬木，樹干通直，生長較快，是華北地區(qū)山地及我縣上半部的主要造林樹種。華北落葉松為陰性樹種喜光，不耐庇蔭，耐寒性強，多分布在海拔1400-20__米之間的陰坡、半陰坡。落葉松材質好、用途廣，耐水蝕，耐腐朽是建筑造船及水下工程的良好用材。
翠云山森林公園空曠遼闊，既有山地叢林風光，又有高原草甸景致，很具有歐陸風情。據(jù)考古發(fā)掘和大量文物考證，崇禮境地屬新石器時代晚期龍山與仰韶的混合文化，5000多年就有人群在此定居。
翠云山森林公園主題由長城詠嘆、林海漫步和翠云情思三部分組成。
右側是河北省體育局投資的高原訓練基地田徑場，投資910萬元，在基地海拔1920米的高度建田徑場，這一高度比著名的多巴高原訓練基地低366米，比海埂訓練基地高120米，是最適合進行高強度運動項目訓練和比賽。這塊地方長400米，寬240米，是山區(qū)少有的較平整的場地，且少有樹木，大多為灌木叢，建設與環(huán)保并重。
現(xiàn)在，我們進入了通向長城嶺的林蔭道。
若在林間和草地尋覓，您可以看到各色蘑菇。口蘑也是崇禮的特產(chǎn)，它味道鮮美，營養(yǎng)豐富，其滋補抗癌作用日益被人們所認可。
長城嶺海拔2100米，屬燕山西段造山運動的沉陷帶。這里的空氣異常清新，負氧離子含量是城市的10倍，因此，徒步登山者只要稍作喘息，就能很快恢復體力。您過一會兒體驗一下就知道了。
我們來到了長城嶺停車坪，現(xiàn)在開始向長城嶺中心景區(qū)明長城遺址攀登。請您跟隨我正式進入您的翠云山之旅的第一部分――長城詠嘆。
崇禮的植被屬暖溫帶落葉闊葉林區(qū)域和溫帶草原區(qū)域，森林植被類型主要為天然次生林植被，以白樺、山楊面積最大，兼有紅樺、柞樹、椴樹、紅瑞木、五角楓等。人工植被林木種類有25種，闊葉林有楊、榆、柳樹等，以樺樹最多。針葉樹有落葉松、云杉、馬尾松、油松等。經(jīng)濟樹種有山杏、蘋果、海棠等。灌木樹種有沙棘、紅柳等。
崇禮于1958年開始，實施大兵團作戰(zhàn)的植樹造林方略，幾十年如一日，傾力構筑綠色屏障，累計造林200多萬畝，可謂功在當代，利在千秋。近年來，崇禮認真落實退耕還林、退耕還草、封山育林、禁伐禁牧政策，嚴格環(huán)境執(zhí)法，加強護林防火，使生態(tài)環(huán)境得到有效保護，對于北京風沙源治理起到了良好的作用。
崇禮的草原區(qū)域主要表現(xiàn)為草坡植被，分為高地草甸和灌木草叢。植物組成主要是由耐寒的多年生草本植物為主。境內(nèi)野生植物資源共有80個科，301屬，553種。最多的是菊科、豆科、禾本科，其次是薔薇科、毛茛科、唇形科和蓼科等。還有一些小喬木及灌木林，主要有：虎榛、錦雞兒、丁香、胡枝子、文冠果等。
中草藥有：黃芩、黃芪、赤勺、麻黃、豬苓、柴胡、高本、金蓮花、芍藥、防風、升麻、當歸、知母、車前子、遠志、狼毒、天門冬、柳穿魚等210種。
崇禮的野生哺乳動物主要有：狍子、狐貍、獾子、貉子、山貍子、刺猬、野兔、松鼠、黃鼠、花鼠等16種，在新中國成立初期，境內(nèi)有很多豹子、豺、狼、石貂、旱獺，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了蹤跡。
鳥類有：沙雞、野雞、石雞、斑鳩、半翅、鵪鶉、山雁、鴻雁、鷂鷹、老雕、黃鶯、鷓鴣、紅嘴鴨、貓頭鷹、啄木鳥、
布谷鳥、野鴿子等32種。
由于大自然賦予金蓮花消炎敗火的功效，所以它對人大有裨益。您看她，形若蓮花，亭亭玉立，金燦燦、光閃閃，著實讓人喜愛。一位詩人曾面對金蓮花吟出了優(yōu)美的詩句：“莫道香苑花中王，休比雍容華貴裝。玉潔冰清驅毒火，誰人識得好嬌娘?”
這里還有難得一見的雪絨花。雪絨花是奧地利的國花，它會讓人想起電影《音樂之聲》里那首膾炙人口的歌曲《雪絨花》。這美麗的精靈，只有在海拔1500米以上的草甸、林地才能見到她的芳蹤。因她的枝葉花朵生有一層如白雪般的絨毛而顯得高潔靈秀、與眾不同，它的金黃色的造型獨特的花蕊，會讓您心中升發(fā)出一種別樣的情感。
20__年8月，從瑞士訪問歸來、深知雪絨花價值的著名文學家馮驥才，在蔚縣參加中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程剪紙專項工作會議期間，游覽“空中草原”時，驚奇地發(fā)現(xiàn)有的呈地毯型生長，多為群星分布的大面積生長著的雪絨花，于是寫了《中國的雪絨花在哪里》。
在奧地利，雪絨花象征著勇敢，因為野生的雪絨花生長在環(huán)境艱苦的高山上，常人難以得見其美麗容顏，所以見過雪絨花的人都是英雄。
看，這是一塊具有紀念意義的人工巖石，上面有個醒目的篆體 “功”字，那是為紀念一代又一代在植樹造林中立下汗馬功勞的英雄們而特意刻寫樹立的。
現(xiàn)在我們看到的是明長城遺址。
崇禮境內(nèi)有燕、秦、明長城遺址122公里，烽火臺153個。長城嶺長城修建于明成化21年前后，是在北魏長城的基礎上重修的。明代曾大修長城18次，歷時200余年，赤城、崇禮、龍關一線的長城在整個明代長城史上占有重要地位。明朝宣德初年，朝廷軍力不支，為防蒙古各部南下，于宣德五年將開平衛(wèi)移至獨石口，以防胡虜，控制南北。此后，該段長城在正統(tǒng)、景泰、成化、嘉靖、萬歷年間均有不同程度的修補，而第一次大規(guī)模整修是在成化二十一年，即公元1485年。
1981年長城普查時，在馬駒溝之南發(fā)現(xiàn)了成化元年即公元1465年修長城的“永鎮(zhèn)”摩崖石刻，刻有“成化二年四月十六日彪示重修”字樣。第二次大修是在嘉靖24年，即公元1545年，據(jù)當時的文獻記載，塞外長城有內(nèi)、外兩道，俗稱內(nèi)、外邊墻，也稱北路長城。
1981年，長城普查工作人員在本縣清三營鄉(xiāng)破廟堡的一座磨房里發(fā)現(xiàn)了兩塊石碑，其中的一塊石碑上清楚地刻著：“萬歷四十年四月修完。本邊底闊一丈六尺，平高一丈七尺，收頂三尺?！北闹械摹斑叀奔粗竿膺厜?。石碑明確記載了此段長城當時的相對高度是兩丈，約合6.6米。
作為今天崇禮與赤城兩縣界標的長城嶺長城，正處于外邊墻西側南北段的中間位置。
這道外邊墻全部用石塊壘砌而成，已經(jīng)嚴重坍塌損圮，雖然不如八達嶺長城高大華美，但它卻營造著一種特殊的時空氛圍，顯得沉毅凝重，悲壯蒼涼。走近長城，遙想戎馬倥傯，縱觀烽火硝煙，會有走進歷史的.感覺，您或多或少會有一份感慨。令國人欣慰的是，20__年7月8日，在葡萄牙首都里斯本，長城被評為世界新七大奇跡，而且高居榜首!
離開長城嶺景區(qū)，乘坐旅游觀光車向西南行駛幾分鐘，要穿過一片林海，那是您翠云山森林公園之旅的第二部分――林海漫步。我們的游覽車將在一條起伏曲折的山巔小路穿行，由于是在叢林行進，有人稱之為綠色通道。
土豆就是馬鈴薯，當?shù)厝私兴剿帲缍Y的出產(chǎn)的脫毒薯塊莖碩大，味道可口，經(jīng)專家測定，其所含營養(yǎng)比其它種類的土豆高出許多，堪稱土豆之冠。
崇禮的蠶豆皮薄粒大，顆粒均勻，色澤乳白，口味香甜，富含卵磷脂，氨基酸含量大大超過其它產(chǎn)地的蠶豆，用它做成的玉帶豆出口日本后大受歡迎，被日本美食家稱為“綠色有機食品”，有趣的是，日本有關部門居然能在魚龍混雜的進口蠶豆中準確檢測出崇禮出產(chǎn)的蠶豆，這讓崇禮人很是自豪。崇禮蠶豆還被河北省命名為“河北蠶豆”，被省育種基地命名為“冀張蠶1號”。
甘藍俗稱元白菜、回子白、疙瘩白，崇禮的甘藍不僅營養(yǎng)價值高，而且很有特點，它從里到外幾乎都是綠色，做出的菜肴不變形不變色，爽脆可口。別看它個兒小，卻很瓷實，分量很重，有一次一輛運送蔬菜的汽車在山坡拋錨，司機就用它充當石頭打堰兒，阻擋了車輪下滑。
崇禮的蔬菜種植已經(jīng)有了長足的發(fā)展，目前，已經(jīng)有多個生產(chǎn)基地，無公害蔬菜面積已經(jīng)達到11萬畝，占全縣耕地面積的40%以上，年蔬菜總產(chǎn)量18萬多噸，被確定為“奧運蔬菜備選基地”、“外埠進京蔬菜基地縣”和“河北省出口蔬菜基地”。
崇禮的新品種彩椒個大肉厚，色澤艷麗，是由以色列專家培育并提供籽種的，大部分被外商包銷空運出境，還上了國宴!真是“不說不知道，一說嚇一跳?！?/p>
我們現(xiàn)在到了蘑菇坪停車點。從前的蘑菇坪可是草高數(shù)尺，綠波蕩漾，獸走禽飛的好地方哦。
傳說，從前有個叫毛古平的小伙兒來到這里采藥，發(fā)現(xiàn)地上有一滴滴的鮮血，他順著血跡尋找，突然發(fā)現(xiàn)在濃密的草叢中側窩著一只老狼，那狼身上被射進兩支利箭，毛古平定睛一看，老狼已經(jīng)死去，身邊有一只小狼崽還在掙扎著吮吸母狼的乳頭，當時已是中秋，山上寒風陣陣，小狼瑟瑟發(fā)抖，毛古平見狀頓生憐憫之情，他將狼崽抱在懷里，匆匆趕回山腳下的家中，讓自己家正在哺乳幼崽的母狗喂養(yǎng)。毛古平還給小狼崽起名叫毛三兒。毛三兒長大后很通人性，時常到野外捕獵狍子和野兔，叼回家中與主人分享，還隔三差五來到這里伸長脖子嚎叫，好象是對母親的思念和哀悼。有一天，毛古平來到這里放羊，一只大野狼突然向羊群發(fā)動襲擊，負責守護羊群的毛三兒迅速沖上前去，和野狼撕咬在一起，毛古平急忙跑上前來用羊鏟猛擊野狼，野狼見勢不妙慌忙逃竄。后來，毛古平的故事被人們知道了，于是，這個地方就被叫成了諧音的“蘑菇坪”。
穿越林海。我們來到了情人谷。關于情人谷，還有一個美麗的傳說呢――
明代萬歷年間，翠云山下有一個村子，村里的人過著半農(nóng)半牧的生活。一天，在大東梁西坡上放牛的一位60多歲老漢，由于舊疾復發(fā)，一下子倒在梁頭上滾下山坡，被正在巡視長城工程的百戶統(tǒng)領遠遠看見了，他立即派一個叫霍明的壯小伙子前去救助?；裘髋艿浇耙豢矗蠞h面面色蒼白，呼吸微弱，他急忙掐老漢的人中，過了一會老漢醒了過來，但卻因過度虛弱，不能動彈。經(jīng)統(tǒng)領同意，霍明和另外兩個年輕小伙兒輪流背著老漢下山回家。老漢有個女兒，叫劉翠云，長得亭亭玉立，眉清目秀，她對霍明三人的義舉很是感動，尤其對英俊憨厚尚未婚配的霍明情有獨鐘。劉老漢也非常喜歡霍明。從那以后，霍明經(jīng)常來看望老人和翠云?；裘鲝臇|面的堡城來東梁底村要走很遠的路，翠云心疼情人，加之在家里談話不方便，于是就約定各走一段路，到山上去見面，幽會的地方就定在這里。后來兩人結成了百年之好。在霍明和翠云的攛掇下，長城東面堡城的小伙子們和長城西面東梁底村的姑娘們開始了婚戀洽談會，而幽會的地點全都定在這里。所以，此地就成了名副其實的“情人谷”。據(jù)說這個風俗一直延續(xù)到清代。有戲言說乾隆皇帝到塞外視察，聽說了情人谷傳奇，也想來感受一下浪漫風情，但因連日大雨，道路濕滑，故而未能成行。
下一景點就到了玫瑰苑，顧名思義，這里生長著眾多野玫瑰。若在野玫瑰花盛開的時候來此游覽，那誘人的花香有如玫瑰仙女駕臨，會令您心醉神迷。
若在林海宿營，看密林幽幽，聽蟲語鳥鳴，必會心游物外，肺腑玲瓏。這清爽宜人的天然氧吧，會讓您精神倍增。我們現(xiàn)在來到了翠云山的月亮灣。這是您翠云山森林公園之旅的第三部分――翠云情思。
在對面的山上看這里，感覺我們腳下的山脊地形酷似一灣新月，月亮灣因此而得名。盛夏時節(jié)在月亮灣環(huán)顧四周，可見層巒聳翠，佳木凝碧，芳草萋萋，無盡的綠色撩人心扉，芬芳的空氣沁人心脾。站在山巔，迎徐徐山風，您一定神清氣爽，以至陶然若醉而留連忘返。
古代智者對自然的認知程度絲毫不亞于今人，而“天人合一”的理想仍是當今國人構建和諧社會的至高境界，如果人人都以蒼生為念，以天下為懷，以綠色為愛，那將是一幅何等美妙的畫卷啊!
崇禮擁有全省面積最大的原始次生林地，有林面積超過100萬畝，森林覆蓋率達39%。翠云山森林公園有著被人稱道的歐陸風光。現(xiàn)在，崇禮已經(jīng)躋身河北省旅游強縣之列。今后，崇禮將會有更多具有阿爾卑斯風情的森林公園展現(xiàn)在您的面前。
雖然崇禮的山山水水比不過華山之險、泰山之雄、娥眉之秀、嵩岳之幽，然而，它卻可以春賞花、夏避暑、秋觀景、冬滑雪，它將以連綿不斷的鮮美綠色、瑰麗迷人的北國白雪和長城腳下的古道熱腸――迎接四海嘉賓來此歡度美好時光!現(xiàn)在，我們開始從翠云山上的月亮灣緩緩下山。這里峰回路轉，草木芳香，您可以欣賞道路兩旁高大的白樺林、落葉松和濃密的灌木叢。
這是翠云山森林公園度假村。
叢林環(huán)抱的度假村隨時歡迎您來此休閑觀光。
汽車已經(jīng)安全地下了翠云山。我們轉了將近一圈，現(xiàn)在正向始發(fā)地行進。
沽源縣得名于“沽河”(又名白河)之源。沽源又是黑河、白河、灤河的發(fā)源地，可以稱之為“三河之源”，屬內(nèi)蒙古高原南緣，古長城外側的壩上地區(qū)，北靠內(nèi)蒙，東依承德，西接大同，南距北京僅270公里，距離省會石家莊600公里。位于河北省北部，閃電河上游，鄰內(nèi)蒙古自治區(qū)。東鄰承德市豐寧縣，南與張家口市赤城、崇禮縣接壤，西與張北、康保兩縣相連，北與內(nèi)蒙古太仆寺旗、正蘭旗、多倫縣毗鄰?？偯娣e3654平方公里，縣轄4鎮(zhèn)10鄉(xiāng)，總人口23.1萬，縣城平定堡鎮(zhèn)距北京市287公里，距張家口170公里。境內(nèi)山脈起伏連綿，屬陰山余脈，全縣平均海拔1536米，華北著名的第三高峰冰山梁，海拔2332米，山頂洞內(nèi)結冰終年不化。氣候屬溫帶大陸性草原氣候。年平均氣溫+1.6℃，年日照時數(shù)最長3246小時，最短2616小時，年降水量426毫米，無霜期日數(shù)117天。汛期主要反映在6、7、8三個月，期間降水量占全年降水量的53%。 大旱氣候多，風沙大。
全縣在冊耕地166萬畝，人均7.5萬畝，主要農(nóng)作物有燕麥、馬鈴薯、亞麻、雜豆、蔬菜、是華北最大的脫毒薯基地。由于日照長，晝夜溫差大，土質肥沃，農(nóng)產(chǎn)品品質高，且無公害、無污染，是"出自最佳生態(tài)環(huán)境的綠色食品"。草場176萬畝(其中人工草場38萬畝)。
沽源不僅有優(yōu)美的風光，還有悠久的歷史呢。早在遙遠的新石器時代，沽源就有了人類居住，這塊富庶美麗的土地，不僅是勤勞憨厚的北疆各游牧部族繁衍生息的依托地區(qū)，而且也被各代統(tǒng)治階級視為“風水寶地”。北魏統(tǒng)治者在大宏城設置御夷鎮(zhèn)，以防柔然，捍衛(wèi)平城。遼代統(tǒng)治者實行四季捺缽的特殊政治制度，沽源是其主要出獵捺缽區(qū)，承天皇后并在此建涼殿。金世宗每逢夏季經(jīng)常避暑行獵于此，將這金蓮爭芳吐艷的蒼茫原野，取金蓮玉葉之意更名為“金蓮川”，并在閃電河畔建“景明宮”為避暑療養(yǎng)圣地。元代從忽必烈定制起，實行巡幸兩都制度，沽源就成了天之驕子的駐蹕和游獵地。明代，這里為“九邊重鎮(zhèn)”之一的“開平衛(wèi)”，為防蒙古侵擾，派有重兵屯守。清代，蒙古察哈爾部遷牧于此，這里就成了皇家牧場基地之一。沽源神州，滋育過千古風流，創(chuàng)造著古老文明!歷史的車輪在不斷向前滾動，我們的旅游車輪也在向前游移。壩上草原就像一副美麗的畫卷，而我們每一個人都在畫中游!
歷史上沽源曾是北魏御夷鎮(zhèn)，也是遼、金、元三代帝王的避暑圣地。遼代蕭太后梳妝樓，歷盡千年滄桑，至今仍屹立在閃電河畔，金代景明宮、元代察汗淖兒行宮、清代胭脂馬場、狩獵場、張庫古商道、明代長城和古烽火臺及元代宏城遺址，九連城遺址等一大批源遠流長的歷史文化古跡，至今尚存。在沽源這塊廣袤的草原上，孕育了北方少數(shù)民族文化，涵養(yǎng)了一代代民族英豪，也留下了許多美麗動人的傳說。
五花草甸位于葫蘆河流域十萬畝濕地草原的北部，距縣城7.5公里，面積兩萬余畝，是錫林郭勒盟草原最漂亮，最富魅力的原始草場。那錫林郭勒盟草原是唯一被聯(lián)合國列為世界自然遺產(chǎn)保護名錄的草原。我們這塊五花草甸是非常珍貴的，為什么呢?小李在前邊講過，沽源縣共有天然草場202萬畝，其中天然濕地草原60萬畝是距北京最近的原始濕地草原，其保存之好，花草之茂在中國北方尚屬罕見。五花草甸因為特殊的地理位置和氣候而生成，所以這兩萬畝之外是看不到這樣的景觀的。就連生長在內(nèi)蒙古大草原的游客都專程驅車來我們這看五花草甸的盛景。大家知道，濕地被人們譽為“地球之腎”，“沒有濕地就沒有水!”濕地與人類的生存、繁衍及發(fā)展息息相關，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。濕地不僅為人類的生產(chǎn)、生活提供大量的資源，而且具有巨大的環(huán)境功能和效益。在抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、蓄洪防旱、控制污染、調(diào)節(jié)氣候、控制土壤侵蝕、除淤造路、美化環(huán)境等方面有著其他系統(tǒng)不可替代的作用。位于沽源縣城南7.5公里、赤寶公路沿線西側，總面積4000畝。牧草平均高度達0.8米，草甸內(nèi)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)各種植被630多種，其中以毛莨科植物為主，還有十多種屬省內(nèi)或國內(nèi)罕見植物，如野罌粟、大葉龍膽、沙參、石竹花、水麥冬等。
大家看，藍天，白云，輕風、綠草，還有遠處的山脈，這讓我們想到了一首詩：刺勒川，陰山下，天似穹廬，寵
蓋四野;天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。為什么叫它五花草甸呢?這個名字呀，是有來歷的。每年的五月中旬，當青草泛出淡淡嫩草之時，便有朵朵花蕾俏然綻放，草隨花茂，花伴草生。每隔半月均有五種以上的花種婀娜吐艷，展現(xiàn)在草原上，所以稱之為“五花草甸”。鮮花從五月盛開，盛狀一直持續(xù)到九月，中科院曾經(jīng)有位專家說過，這里品種達170多種，有10多種名揚四海的中草藥，最著名的有金蓮花、芍藥、百合、宣草、翠雀、石竹、毛莨、沙參等。甸內(nèi)奇花異草不計其數(shù)，其中尤以盛產(chǎn)的金蓮花最為著稱。此花既可入藥，又可制成上等茶葉，清涼解署、化痰止咳、潤喉清肺。還有黃花，俗稱金針菜，盛開的季節(jié)可遍布整個草甸，那可是餐桌上一道美味佳肴。草甸內(nèi)還出產(chǎn)野韭菜、韭花、野山蔥等許多可供食用的野菜。采來略加調(diào)制便是市場上買不到的調(diào)劑口味的特殊菜肴。草甸內(nèi)還有很多上好的藥材如秦艽、柴胡、水麥冬，黃芪、沙參等等。每逢夏季來臨，大批候鳥遷徙到此，在草旬內(nèi)筑巢孵卵、繁衍后代，這時，百花齊放、百鳥爭鳴，鳥語花香使整個草甸充滿活力了先機和活力。小李是土生土長的沽源人，可也是只認識其中的幾種，如果大家哪位認識更多，那可要告訴小李，小李以后就可能告訴更多的游客了。好，現(xiàn)在大家拍拍照吧!
第五篇：張家口導游詞
水母宮背后的臥云山，山勢巍峨，樹木蘢蔥，山頭白云繚繞，一派肅靜幽靜。山下有一泉水出石洞而奔涌，水流清澈甘美，終年不涸，被稱之為“大水泉”。水母宮就建在“大水泉”之上。相傳水母娘娘路經(jīng)臥云山，干渴思飲，四顧無水，便指地為泉，山巖遂裂隙，泉水泊泊而出，至今不斷。其水質為含鍶與偏硅酸的優(yōu)質礦泉水，長期飲用，對身體有極大補益。還因為水質較硬，含硫、鋁等礦物質，有宜于浸泡、洗鞣毛皮，效果極佳。
水母宮依山就勢，碧瓦朱門連結牌坊，繞院而行。宮下幽深的隧洞，泉水淙淙，緩緩流入十多個洗皮，飛檐翹角，雕梁畫棟。
張家口市是具有光榮革命傳統(tǒng)的歷史名城。在臥云山還留下了著名愛國將領馮玉祥的足跡。臥云山主峰老虎頭下邊有一白龍洞，馮玉祥將軍率部抗日時的指揮部就曾設于此。水母宮南面，林木叢中建一館舍，有東西兩個大廳，造形古樸，游廊環(huán)繞，水母宮西南角為抗日同盟軍北路前敵總指揮吉鴻昌烈士紀念館，館內(nèi)陳列著將軍組織和領導抗日同盟軍活動的照片和部分遺物，以激勵后人永遠繼承和發(fā)揚民族精神。
水母宮東北毗鄰依山而筑的龍泉寺，寺內(nèi)彩繪神龍，爪踏行云，呼之欲出。在寺的東南，是人工瀑布，急流飛瀉，水簾橫出，令人心曠神怡。瀑布下為一水池，石橋、欄桿曲折其上，小亭、孤島點綴其間，四周綠樹婆娑，池內(nèi)游魚戲水，白云山影倒映其間，別有一番情趣。
為水母宮增輝生色的，還有秀麗的自然風光。東部山脊上，一條新建彩色游廊壯若臥龍。游廊之上，山峰層疊、怪石林立，之中有一巨石，遠望如冕冠寬服、傴僂威坐的老人，俗稱“石老漢峰”。1958年，中國文聯(lián)參觀來此游覽，郭沫若曾即地賦詩暢抒情懷。水母宮以其卓絕的姿韻引來無數(shù)游人翹首贊嘆，流連忘返。
